山東省威海市文登澤頭中學2021年高二政治聯(lián)考試題含解析

山東省威海市文登澤頭中學2021年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”這句話蘊含的哲學道理有（

）①人的認識受實踐水平的限制

②只有尚未認識之物，沒有不可認識之物③意識是物質(zhì)的反映

④人的意識具有能動性A.①④

B.②③

C.①②

D.①③參考答案：D2.我國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動，讓媒體人通過廣泛接觸社會，說實話、說新話、說老百姓的話，認清社會的真正主流，以解決問題、共度難關的態(tài)度，拿出自己“發(fā)現(xiàn)、表達、傳播、共鳴”的能量，推動社會進步。這項活動①體現(xiàn)了辯證否定觀的要求

②堅持兩點論和重點論統(tǒng)一③說明了意識推動社會進步

④把人民的利益作為最高的價值標準A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D3.經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商品貿(mào)易（

）A．是文化傳播的一種主要手段

B．決定文化傳播的發(fā)展C．導致強勢文化侵略和吞并弱勢文化

D．是文化傳播的重要途徑參考答案：D4.五代著名畫家曾筌曾奉皇帝之命，改吳道子畫的“鐘馗捉鬼圖”?；实垡笏言嬛戌娯赣檬持妇窆硌鄹某捎媚粗?。黃筌研究數(shù)日后無法下筆，最后把原畫送還給皇帝，并說：“吳道子所畫鐘馗，一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改。若改動—個指頭，就要改全身、改全畫?！被实勐犕?，只得聽從他的建議，找人重畫了一張。黃筌的看法說明

A．聯(lián)系是客觀的，但事物的聯(lián)系又是可以改變的B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能改造和利用規(guī)律C．在整體和部分的聯(lián)系中，整體居主導和統(tǒng)率地位D．在一定的條件下，關鍵的部分也會對整體起決定作用

參考答案：D5.青海省文物管理局公布的有關數(shù)據(jù)表明，國家對于藏傳佛教古寺的保護越來越重視。近3年內(nèi)，僅青海塔爾寺、瞿曇寺、隆務寺等藏傳佛教寺院，國家就投入了近億元的資金用于修繕保護。由此可見，我國

A．依法管理宗教事務

B．宗教堅持獨立自主自辦的原則C．宗教信仰自由政策落到了實處

D．積極引導宗教與社會主義社會相適應參考答案：C略6.“山寨”最初是指一種由民間力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要特點表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。主要表現(xiàn)形式是通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數(shù)碼等不同領域?！吧秸睅捉?jīng)演化已成為一種廣受關注的文化現(xiàn)象。對此認識正確的是A．是新事物，因為它是最熱門的話題B．是新事物，因為使用山寨產(chǎn)品的人越來越多C．不是新事物，因為它注重模仿，沒有自己的技術創(chuàng)新D．不是新事物，因為它拼湊、貼牌生產(chǎn)沒有市場參考答案：C7.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關于文化的正確觀點是（

）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚③文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新

④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C8.《后漢書·五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于（

）A．客觀唯心主義觀點

B．歷史唯物主義觀點C．主觀唯心主義觀點

D．近代機械唯物主義觀點參考答案：A9.紐約藝術與設計博物館建立了嗅覺藝術中心，于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術品呈現(xiàn)給世人。該藝術中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術品，是因為調(diào)制的香氣

（

）

①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性

②凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要

③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要

④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：C10.黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

①在認識過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的

④在認識中不斷超越歷史條件

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C11.我國是世界上最大的紫菜生產(chǎn)國，日本是世界上最大的紫菜消費國家。日本的紫菜價格是我國的3倍，但質(zhì)量和我國相差無幾。日本政府多年來對紫菜實行進口配額限制，但每年卻向韓國發(fā)出數(shù)量不小的配額。日本的做法①違背了WTO的非歧視性原則

②違背公平競爭原則

③堅持了平等互利原則

④堅持了貿(mào)易自由化原則A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A12.美國時間2014年9月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴正式在紐約交易所掛牌交易，股票代碼為BABA。據(jù)此回答10-11題。10.我們可以推斷阿里巴巴公司

A.一定是上市公司，但不一定是股份有限公司B.一定是有限責任公司，股東對公司債務承擔有限責任C.資本必須劃分為等額股份，財務必須向全社會公開D.內(nèi)部管理科學規(guī)范，股票價格將會持續(xù)上漲11.阿里巴巴交易首日以92.7美元開盤，較發(fā)行價68美元上漲36.3%。但交易第二天，股價又下跌4.26%，從中可以看出A.股票價格決定于公司經(jīng)營內(nèi)容

B.公司經(jīng)營業(yè)績下滑導致股價下跌C.股票是一種高風險的投資方式

D.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是經(jīng)濟增長的新引擎參考答案：CC10.【ks5u解析】“上市公司”說明該公司發(fā)行的股票可以在股票交易市場上自由流通，這是一家股份有限公司，公司的資本必須劃分為等額股份，公司的財務必須向全社會公開，Ｃ正確；AB錯誤。D在材料中沒有體現(xiàn)，該題選C。11.【ks5u解析】股票是高風險高收益同在的投資。股票價格的波動受多種因素的影響，這些因素具有極大的不確定性，使得股票交易風險高。風險和收益是成正比的，股票風險高，收益也高。C說法正確。ABD與題意不符。13.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明①量變達到一定程度會引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約

③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中

④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A14.哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形上學這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應正確的是（

）①理在事先一一斷章取義

②形存神存一一心外無物③掩耳盜鈴一一削足適履

④滄海桑田一一刻舟求劍A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D15.“寅吃卯糧”被視為美國人的一種生活方式。而在金融危機中，美國金融機構再不敢像以前那樣隨意放貸，轉(zhuǎn)而提高貸款門檻，習慣超前消費的美國人叫苦不迭。這啟示我們

A．“寅吃卯糧”是一種錯誤的消費方式，應該摒棄

B．要改變落后的生活習慣，提高消費的科學性

C．擴大生存資料消費，降低發(fā)展資料和享受資料消費

D．生活消費應該量入為出，適度消費參考答案：D16.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是A．會當凌絕頂，一覽眾山小

B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C．兩句三年得，一吟雙淚流

D．草木本無意，榮枯自有時參考答案：D17.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。”“堅持就是勝利”的哲理在于（

）①量變必然引起質(zhì)變

②有其因必有其果③質(zhì)變是量變的必然結果

④同一性寓于斗爭性之中

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

參考答案：B18.．下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是（

）①電腦算命

②有殖民色彩的“洋店名”

③宣傳暴力色情的文化

④婚事大操大辦

⑤講排場、揮霍性消費

⑥“法輪功”邪教A．③④⑤

B．①②③

C．②③⑥

D．④⑤⑥

參考答案：C19.喬布斯主導下的產(chǎn)品投向市場時堪稱完美，被稱為藝術品。但蓋茨與喬布斯的思維不同，會把不完美的產(chǎn)品推向市場。喬布斯曾經(jīng)把蓋茨的程序稱為“垃圾”，但蓋茨卻說“是一堆可愛的垃圾”。喬布斯和蓋茨的觀念迥異，對公司的指導和影響不同，由此可見（

）①世界觀決定方法論

②哲學是具體生活的概括升華③世界觀是人們思想和行動的向?qū)?/p>

④哲學來源于人們形成的世界觀A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。喬布斯和蓋茨的觀念迥異，對公司的指導和影響不同。這說明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀，①③適合題意；哲學是對具體科學的概括和總結，②是錯誤的；哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，哲學是系統(tǒng)化、理論化世界觀，④是錯誤的；故本題答案選A?？键c：世界觀與方法論20.2012年世界諾貝爾生理學獎獲獎者發(fā)現(xiàn)成熟細胞可以被重新編程為多功能的干細胞，他們的研究成果徹底改變了人類對細胞和生物體發(fā)展的認識。通過對人體細胞的重新編程，科學家們創(chuàng)造了診斷和治療疾病的新方法。這表明①科學認識能夠創(chuàng)造理想的世界②認識世界的目的是為了改造世界

③事物的發(fā)展取決于認識的深化④真理在發(fā)展中不斷地超越自身A.②④

B.③④

C.①③

D.①④參考答案：A21.右圖中小鳥的態(tài)度啟示我們，如果遭遇人生挫折，應該A．反省自己的能力，客觀地看待事物B．承認客觀環(huán)境的制約性，不自欺欺人C．發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)作用，樂觀地接納現(xiàn)實D．尊重客觀事實，反對主觀臆斷

參考答案：C22.1961年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學奉為真理的世界100名著名教授聯(lián)合聲明：愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默地說：“如果我錯了，只要一個證明就足夠了，何須100個呢？”上述材料告訴我們（

）A.認識具有無限性、反復性特點

B.人們對事物的認識是一種圓圈式的循環(huán)運動C．人類的不可能認識這個神秘的世界

D.人類難以正確地反映客觀事物參考答案：A略23.在當今競爭如此激烈的時代，名牌興企，向品牌要效益，樹名牌促發(fā)展，已成為廣大企業(yè)的共識。華為公司憑借著領先的研發(fā)技術、雄厚的實力規(guī)模、顧客喜愛的高品質(zhì)產(chǎn)品，喜獲“國家名牌產(chǎn)品”稱號。上述材料表明（）①只有制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，企業(yè)才可能經(jīng)營成功②企業(yè)依靠優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量、品牌效應，能形成自己競爭優(yōu)勢③依靠科技，能降低企業(yè)的生產(chǎn)成本④良好的信譽，能確保企業(yè)利潤增加A.①③

B.①②

C.③④

D.②④參考答案：B24.國務院鼓勵民問資本進入社會事業(yè)，不得單獨對民間資本設置附加條件，這說明

A．非公有制經(jīng)濟競爭力比公有制經(jīng)濟強

B．非公有制經(jīng)濟已成為國民經(jīng)濟的主導

C．非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

D．公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的市場主體地位是平等的參考答案：D25.美國哈佛大學亨廷頓教授認為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。對此認識正確的是A.世界文化的趨同才能化解文化差異導致的沖突B.加強文化的交流與傳播才能根本上解決不同文明的沖突C.遵循各國文化一律平等的原則才能實現(xiàn)不同文化的和諧共處D.具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突參考答案：C26.愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學相接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始混亂的東西?！薄翱茖W要是沒有哲學，就是原始混亂的東西。”這說明A．各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎B．哲學與各門具體科學沒有區(qū)別C．具體科學與哲學是相互影響，相互決定的D．哲學對各門具體科學的研究有指導作用參考答案：D27.影視呼喚精品，江蘇不負眾望。近兩年江蘇出品了一批弘揚主旋律的影視劇佳作：反映普通百姓追求幸福生活的《老大的幸?！罚茉熘T多獨特紅色特工形象的《決戰(zhàn)南京》，謳歌中共早期領導人瞿秋白革命情操和光輝精神的《秋之白華》等，給人民群眾帶來了文化盛宴。這啟示我們，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮A．要不斷增加影視劇的數(shù)量B．要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動C．必須加快發(fā)展中國特色社會主義文化產(chǎn)業(yè)D．必須用社會主義核心價值體系引領文藝創(chuàng)作參考答案：D28.廣州市政府積極開展“三打兩建”活動，效果顯著：“三打”即打擊欺行霸市、打擊制假售假、打擊商業(yè)賄賂；“兩建”即：建設社會信用體系、建設市場監(jiān)管體系?！叭騼山ā被顒右笳孩僖婪ㄐ姓?，積極履行民主監(jiān)督的職能

②加強精神文明建設，履行社會主義文化建設職能，③行使專政職能，穩(wěn)定市場秩序

④行使經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能，穩(wěn)定市場秩序

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.儒家文化強調(diào)“百行孝為先”。在討論到如何對待“孝”文化時，甲乙兩位同學有不同的看法。甲：“孝”是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。北大公布的《2012年“中學校長實名推薦制”實施細則》中明確規(guī)定“不孝敬父母者不得被推薦”，所以，“孝”應該成為不二信條。乙：你知道嗎？中國新聞網(wǎng)的報道2012年修訂版《新編二十四孝圖》和專門為青少年兒童編寫的兒童版《新編二十四孝故事》中郭巨“埋兒奉母”等退出“二十四孝”，我認為“孝”以倫常規(guī)矩的名義扼殺人性，應退出歷史舞臺。注：埋兒奉母：郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！闭埥Y合文化生活的知識，簡要評析二人的觀點。（13分）參考答案：①“孝”文化作為傳統(tǒng)思想，是我國的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有精華，也有糟粕，其作用有雙重性，應辯證認識。甲看到了其維系家庭的合理意義和增強民族凝聚力的積極作用，但沒有認識到“孝”文化的消極部分；而乙看到來了“孝”文化中存在“愚孝”等消極部分，卻忽視了其中的積極影響，所以，甲和乙的觀點都是片面的。②面對傳統(tǒng)文化，應取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的內(nèi)容應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，應自覺地加以改造或剔除。應把握好繼承與發(fā)展的作用，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要“推陳出新，革故鼎新”，