花燈文化旅游資源開發(fā)研究報(bào)告開題報(bào)告書

.z碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告書題目：花燈文化旅游資源開發(fā)研究——以**省**市宜良縣為個(gè)案-.z一、論文選題的國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)及現(xiàn)狀花燈是起源于中國(guó)的古老戲曲藝術(shù)的一個(gè)分支，在中國(guó)的很多地區(qū)以不同的形式存在著，形成了一個(gè)地域廣闊的花燈文化圈。它是以對(duì)花燈的欣賞、審美為載體而發(fā)生、衍生的各種文化因素經(jīng)多方面融合、演變而形成的一種特定文化現(xiàn)象，是一個(gè)多元化的文化復(fù)合體。花燈文化作為一種傳統(tǒng)文化事象，蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本精神，具有豐厚、鮮明的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和特質(zhì)；花燈生產(chǎn)地的民風(fēng)民俗，則具有質(zhì)樸的民間性、鮮明的地方性、情趣的樂觀性和時(shí)空的混融性等等。花燈文化這些豐富的內(nèi)容不但在推動(dòng)中國(guó)花燈事業(yè)的開展、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮了重要作用，而且可以滿足旅游者求知、求美、求新、求異的心理需求，具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。當(dāng)前對(duì)花燈文化的研究主要集中在國(guó)內(nèi)，尤其以**省和**省并且大多是從欣賞、戲曲的整理和收藏、民間自發(fā)組織的娛樂活動(dòng)、對(duì)外展示地方經(jīng)濟(jì)文化等方面入手。其中研究較為深入的當(dāng)屬“花燈泰斗〞晉佩章先生，他在?中國(guó)花燈藝術(shù)?一書中通過大量的調(diào)查研究對(duì)花燈的歷史、工藝、鑒藏等進(jìn)展了全方位的綜合分析研究；其他如?中國(guó)陶瓷綜述?、?古代瓷器?、?宋遼金紀(jì)年陶瓷?、?圖說中國(guó)陶瓷史?、?中國(guó)陶瓷美術(shù)史?等研究陶瓷文化的專著均是把花燈文化作為其中的一個(gè)章節(jié)，對(duì)花燈文化作了概括性的論述；從中國(guó)期刊網(wǎng)的檢索結(jié)果看，關(guān)于花燈文化的論文中，?**之行?等是從考古的角度研究古花燈及古花燈窯；?淺議花燈及其“窯變〞之藝術(shù)美?是從藝術(shù)的視角去研究花燈文化；?古花燈和現(xiàn)代花燈的模糊聚類分析?則是從花燈的制作工藝等科技方面加以考察；?古今花燈之鑒別?、?新花燈的鑒賞與收藏?等是從對(duì)花燈的鑒賞與收藏的角度研究花燈；而?傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與宜良縣經(jīng)濟(jì)開展?、?花燈業(yè)可持續(xù)開展與神垕的城鎮(zhèn)化?等則主要是研究花燈文化產(chǎn)業(yè)的開展對(duì)花燈的故土——宜良縣的經(jīng)濟(jì)開展的帶動(dòng)作用。遺憾的是諸多文獻(xiàn)里面鮮見涉及花燈文化旅游資源開發(fā)的論述，?**歷史文化名鎮(zhèn)神垕的保護(hù)與開展模式研究?是唯一一篇涉及花燈文化旅游資源的論文，文中雖然提及花燈及花燈窯的文物、歷史遺址遺跡的旅游價(jià)值，但也只是寥寥數(shù)語，一筆帶過，對(duì)于把涵蓋*圍廣、內(nèi)涵深刻的花燈文化作為一種旅游資源加以開發(fā)沒有進(jìn)展深入系統(tǒng)的研究?？偟膩碚f從旅游資源開發(fā)的角度研究花燈文化還處于初步、非系統(tǒng)的狀態(tài)，尚未取得全面、系統(tǒng)的研究成果。出現(xiàn)這種情況的原因，主要有兩個(gè)方面：1．新中國(guó)建立后，由于黨和政府對(duì)戲曲藝術(shù)開展的重視，為了發(fā)揚(yáng)古代戲曲的文化內(nèi)涵，“花燈〞亦隨之興起，對(duì)花燈文化的研究重點(diǎn)就集中在對(duì)戲曲的分類研究和戲曲的收集、整理；到上世紀(jì)80年代隨著工藝美術(shù)學(xué)科的建立，人們轉(zhuǎn)而從加工工藝和藝術(shù)的角度對(duì)花燈文化加以研究；1990年代到本世紀(jì)初，中國(guó)又興起了“陶瓷收藏?zé)屺?，引?dǎo)人們加強(qiáng)了對(duì)花燈鑒賞方面的研究；近幾年，由于受國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建立政策的影響，對(duì)花燈文化的研究主要集中在花燈文化產(chǎn)業(yè)的開展對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開展的帶動(dòng)作用等方面。2．從旅游學(xué)的角度考慮，很多人只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為花燈作為一種戲曲藝術(shù)只能作為表演性的節(jié)目來欣賞，而沒有注意到花燈文化作為一個(gè)多層次、多元化的文化復(fù)合體，涵蓋了花燈文化悠久的歷史開展、花燈的“活博物館〞作用、花燈鑒賞和審美、歷代花燈精品的評(píng)價(jià)收藏、花燈的民間傳說以及花燈與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗相結(jié)合等多種文化元素，涉及文化旅游中的科學(xué)考察旅游、博物館旅游、曲藝欣賞旅游和與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情旅游等旅游產(chǎn)品形式，具有很高的文化旅游資源開發(fā)價(jià)值。參考文獻(xiàn)：晉佩章．中國(guó)花燈藝術(shù)[M]**：中州古籍20022．朱裕平．中國(guó)陶瓷綜述[M]**：**美術(shù)20063．舒蕙芳．古代瓷器[M]：新世界20034．*濤．宋遼金紀(jì)年陶瓷[M]：文物20045．吳戰(zhàn)壘．圖說中國(guó)陶瓷史[M]**：**教育20016．熊寥．中國(guó)陶瓷美術(shù)史[M]：紫禁城19937．陳萬里．**之行[J]文物參考資料19518．洪秀明．淺議花燈及其“窯變〞之藝術(shù)美[J]陶瓷工程2001〔10〕9．高正耀、王杰等．古花燈和現(xiàn)代花燈的模糊聚類分析[J]核技術(shù)1997〔9〕10．*天政．**花燈語體特征探究[J]陶瓷工程1998〔12〕11．王世興．新花燈的鑒賞與收藏[J]陶瓷科學(xué)與藝術(shù)2002〔2〕12．周健、李志軍．傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與宜良縣經(jīng)濟(jì)開展[J]**師專學(xué)報(bào)2000〔1〕13．*學(xué)功、朱俊閣．花燈業(yè)可持續(xù)開展與神垕的城鎮(zhèn)化[J]**學(xué)院學(xué)報(bào)2005〔6〕14．李松濤．**歷史文化名鎮(zhèn)神垕的保護(hù)與開展模式研究[D]**大學(xué)碩士學(xué)位論文200515．吳必虎．區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M]：中國(guó)旅游200116．鄢志武主編．旅游資源學(xué)[M]**：**大學(xué)200317．陳福義，*保寧主編．中國(guó)旅游資源學(xué)[M]：中國(guó)旅游200318．陶思炎．略論民俗旅游[J]旅游學(xué)刊1997〔2〕19．*進(jìn)主編．旅游開發(fā)規(guī)劃及景點(diǎn)景區(qū)管理實(shí)務(wù)全書[M]：燕山200020．安從工，安旭．旅游文物藝術(shù)[M]**：南開大學(xué)2003二、研究?jī)?nèi)容，試驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，預(yù)期結(jié)果本選題的研究?jī)?nèi)容：本選題研究的內(nèi)容是通過對(duì)**省花燈文化的分析研究，結(jié)合花燈文化在旅游開發(fā)中的實(shí)踐，主要答復(fù)以下問題并在此根底上形成自己的碩士學(xué)位論文：1．花燈文化作為旅游資源有什么特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì).2．在旅游業(yè)迅猛開展的時(shí)代背景下，如何使花燈文化這一古老的文化資源更大程度的與旅游業(yè)結(jié)合，以塑造花燈文化旅游品牌和旅游形象，提高當(dāng)?shù)氐穆糜胃?jìng)爭(zhēng)力，并使花燈文化得到傳承和發(fā)揚(yáng).3．在分析花燈文化旅游資源要素的根底之上，如何運(yùn)用旅游資源規(guī)劃開發(fā)方面的理論為花燈文化旅游資源的開發(fā)選擇一種較為理想的開發(fā)模式.論文提綱：一、引言〔一〕研究背景〔二〕研究綜述〔三〕研究意義〔四〕研究方法〔五〕主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)二、花燈文化和花燈文化旅游資源概述〔一〕概念界定1、文化2、文化旅游資源3、花燈4、花燈文化和花燈文化旅游資源〔二〕花燈文化及花燈文化旅游溯源1、花燈文化起源及形成2、花燈文化旅游發(fā)端與開展〔三〕花燈文化旅游資源的根本內(nèi)涵與特點(diǎn)1、花燈文化的人文意蘊(yùn)與根本內(nèi)涵2、花燈文化具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩3、花燈文化旅游具有多種文化旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)三、花燈文化旅游資源要素分析〔一〕花燈文化旅游資源的要素1、物質(zhì)類旅游資源2、非物質(zhì)類旅游資源3、當(dāng)?shù)鼐用裆羁臻g環(huán)境4、旅游環(huán)境〔二〕宜良縣花燈文化旅游資源分析1、花燈文化為核心的旅游吸引力系統(tǒng)2、旅游資源系統(tǒng)的外部環(huán)境分析〔三〕宜良縣花燈文化旅游資源的SWOT分析1、花燈文化旅游資源優(yōu)勢(shì)分析2、花燈文化旅游資源劣勢(shì)分析3、花燈文化旅游資源機(jī)遇分析4、花燈文化旅游資源挑戰(zhàn)分析四、宜良縣花燈文化旅游市場(chǎng)分析〔一〕宜良縣花燈文化旅游資源開發(fā)的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值1、宜良縣花燈文化旅游資源開發(fā)的社會(huì)意義2、宜良縣花燈文化旅游資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值〔二〕宜良縣花燈文化旅游產(chǎn)品的外部市場(chǎng)條件分析1、國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開展趨勢(shì)分析2、省內(nèi)市場(chǎng)開展趨勢(shì)〔三〕宜良縣花燈文化旅游產(chǎn)品的客源市場(chǎng)分析1、旅游空間距離與環(huán)境差異對(duì)宜良縣花燈文化旅游的影響2、國(guó)際國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)分析3、省內(nèi)客源市場(chǎng)分析五、宜良縣花燈文化旅游資源開發(fā)思路〔一〕以藝術(shù)欣賞旅游為核心的旅游資源開發(fā)模式的可行性1、宜良縣作為花燈文化的不可替代性2、世界旅游從觀光旅游向文化旅游轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)3、民俗旅游應(yīng)作為藝術(shù)欣賞旅游的必要補(bǔ)充〔二〕開發(fā)面臨的主要問題1、所處區(qū)位的非優(yōu)區(qū)問題2、周邊地區(qū)旅游開展形成的競(jìng)爭(zhēng)壓力〔三〕開發(fā)的戰(zhàn)略與目標(biāo)1、開發(fā)的指導(dǎo)思想與根本原則2、開發(fā)的戰(zhàn)略選擇3、開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)〔四〕開發(fā)的創(chuàng)新1、旅游資源及旅游產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新2、旅游根底設(shè)施建立創(chuàng)新3、旅游配套體系的建立與創(chuàng)新4、旅游經(jīng)營(yíng)與行業(yè)管理創(chuàng)新〔五〕政策建議與制度安排1、所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、管理權(quán)與監(jiān)管權(quán)的別離與制衡2、花燈文化旅游產(chǎn)品的品牌塑造戰(zhàn)略3、花燈文化旅游產(chǎn)品的整合4、花燈文化旅游開發(fā)的近期和遠(yuǎn)期規(guī)劃結(jié)語參考文獻(xiàn)本選題的預(yù)期結(jié)果主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：〔研究意義〕1．站在振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，在研究分析花燈文化的人文意蘊(yùn)和根本內(nèi)涵、花燈文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系的根底上，到達(dá)弘揚(yáng)花燈文化、加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的目的。2．從文化、民俗、生態(tài)理論等方面入手研究花燈文化和文化旅游資源開發(fā)的目的和意義，力求填補(bǔ)花燈文化旅游資源開發(fā)方面的空白，起到拋磚引玉的效果。3．從旅游資源開發(fā)理論出發(fā)，指出只有充分利用當(dāng)?shù)靥囟ǖ幕粑幕糜钨Y源，才能最大限度地發(fā)揮當(dāng)?shù)氐穆糜挝?；同時(shí)，提出花燈文化旅游資源開發(fā)的總體思路，并結(jié)合花燈文化旅游資源的實(shí)際情況在對(duì)開發(fā)花燈文化旅游資源進(jìn)展可行性分析的根底上，進(jìn)一步提出花燈文化旅游資源開發(fā)的具體方案。這些可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的開展有所裨益。三、研究的先期準(zhǔn)備以及可能遇到的困難及擬解決的方法由于以前對(duì)花燈只是略知皮毛，并未進(jìn)展過深入的研究，因此在進(jìn)展本選題的研究之前必須研讀大量的文獻(xiàn)資料，對(duì)花燈文化的開展脈絡(luò)有一個(gè)大致的概念性認(rèn)識(shí)，梳理出花燈文化體系中可作為旅游資源并具有開發(fā)價(jià)值的文化元素；同時(shí)，擬在2007年的8月份到花燈的故土——**省**市宜良縣進(jìn)展田野調(diào)查，通過拜訪研究花燈文化的資深專家、到當(dāng)?shù)匚幕奥糜沃鞴懿块T調(diào)查、考察當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)、走訪當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家等方式，以期取得對(duì)花燈文化及其文化體系中的旅游資源有較為直觀的認(rèn)識(shí)。花燈文化作為一門博大精深的學(xué)問，囊括了鑒賞、戲曲藝術(shù)、民俗等諸多文化體系，有多少名家畢生致力于戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作、表演或者研究才取得不俗的業(yè)績(jī)，而我只不過是憑著一股對(duì)家鄉(xiāng)開展奉獻(xiàn)自己微薄之力的念想就探入這個(gè)課題，困難之多可想而知；再者，關(guān)于花燈文化的文獻(xiàn)并不是很多，論及其文化旅游資源開發(fā)的更是寥寥無幾，這是困難之二。對(duì)于這些困難，唯一的解決方法就是知難而上，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，大量閱讀關(guān)于花燈文化和旅游學(xué)等方面的著述，結(jié)合實(shí)地調(diào)查所取得的第一手資料，從中尋找花燈文化和旅游資源開發(fā)的最正確契合點(diǎn)，力爭(zhēng)在理論上有所突破，并在當(dāng)?shù)氐幕粑幕糜伍_發(fā)實(shí)踐中發(fā)揮其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。四、進(jìn)度安排，完成論文工作的時(shí)間1．2007年4月確定選題；2．2007年6月初步完成文字資料的收集整理工作；3．2007年7月設(shè)計(jì)調(diào)查提綱，擬訂調(diào)查問卷；4．