聽課記錄-浙江大學(xué)本科生院

教師教學(xué)發(fā)展中心核心示范課程聽課記錄黃?。何膶W(xué)與人生教學(xué)主題唐詩的人文情懷課堂性質(zhì)通識(shí)核心課程授課對(duì)象本科生，觀摩教師授課教師黃健職稱中文系教授，博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究所副所長(zhǎng)上課時(shí)間2013年4月16日上課地點(diǎn)紫金港校區(qū)西2-10418:30-20:05內(nèi)容提要：本節(jié)課以初唐、中唐、晚唐為序，在整體把握唐朝社會(huì)態(tài)勢(shì)的前提下，著重體悟詩人李白、杜甫、李商隱的部分詩作中蘊(yùn)含的人生哲理。通過即興討論和講解的教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)唐詩進(jìn)行個(gè)性化的解讀，并進(jìn)行示范性地解讀。教學(xué)片斷實(shí)錄 教學(xué)智慧捕捉H：黃健 S：學(xué)生 T：觀摩教師課前播放《春江花月夜》等詩歌的畫面和配樂。 營(yíng)造情境和氛圍（導(dǎo)入）H：今天我要和大家講的是中國(guó)古代最盛世的一個(gè)朝代， 當(dāng)然也是中國(guó)古代詩歌最鼎盛的時(shí)期，唐朝，唐詩。應(yīng)該說，我們小的時(shí)候，你的爸爸媽媽可能就會(huì)叫你去背一些唐詩，時(shí)過千年，唐詩依然是這么富有魅力。反觀我們的心靈世界，我們從唐詩中獲得很多人生的啟迪。（關(guān)于李白《靜夜思》的討論）H：哪位同學(xué)能背一首完整的唐詩，自告奮勇？Sa：靜夜思。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。H：這是李白一首膾炙人口的小詩，那么我也曾經(jīng)講過。那么這首詩給你的第一感覺是什么？Sa：思念家鄉(xiāng)。H：那么，除了這個(gè)涵義，還有沒有更深的涵義？Sa：這個(gè)感情可能也有普度眾生的感覺。H：這位同學(xué)說，他寫出來有普度眾生的意味，不僅僅是他個(gè)人的感覺，有點(diǎn)像佛教的意思，救民于水深火熱之中，是不是？Sa：為大家找到一個(gè)情感共鳴的話題。H：找到一個(gè)情感共鳴的話題，什么話題？Sa：出外遠(yuǎn)游，無以寄托自己的思鄉(xiāng)之情。H：好，那么我也給你一點(diǎn)提示，這首詩除了表層的涵義是詩人表達(dá)對(duì)自己家鄉(xiāng)的思念，那么這個(gè)家又是什么？Sa：一種心靈的追求吧。H：好，作為一種比喻。哪位同學(xué)有對(duì)這個(gè)解讀做補(bǔ)充的？不同意的，或

激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生精彩觀念的策略：拋出問題，重述并拓展學(xué)生的觀點(diǎn)，用不斷的追問“逼迫”學(xué)生闡明自己的觀點(diǎn)，提示學(xué)生思考方向和表達(dá)方式是有自己的意見的？Sb：我覺得李白寫這首詩應(yīng)該不是要引起后來人的共鳴，他是傾瀉自己的感情。讓后來的讀者讀到，理解并產(chǎn)生共鳴。H：什么共鳴，在哪些方面產(chǎn)生共鳴？Sb：在我看來，比如說大家都在這里上學(xué)，月亮很寂靜地照著大地。H：在一個(gè)明月獨(dú)照大地的時(shí)候，自己一個(gè)人在外地的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候怎么樣？能格外地引起我們的共鳴，想念我們的家，思念我們的親人。李白當(dāng)然是在這首詩中表達(dá)了一種人文的情懷，我剛才講了，剛才這位同學(xué)也講了，他不僅僅是思念自己的家，那么這個(gè)家超越了自己的家。那么是什么家？Sb：祖國(guó)大地。H：祖國(guó)大地，好。當(dāng)然用我們現(xiàn)代化的語言，來理解。那么就泛指我們五十六個(gè)民族共有的家園。 那么，還有同學(xué)對(duì)他這個(gè)理解還有補(bǔ)充， 有沒有？有沒有自己另類的解讀？另外一種解讀，如果我們一般地理解為思念家鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的情懷，除此之外，還有沒有？Sc：我的理解是李白對(duì)自己本身的追求。H：對(duì)自己本身的追求，這個(gè)解讀非常好。Sc：李白可能無法實(shí)現(xiàn)自己的理想，又想保持自己的本心可能有不如意的地方。H：這個(gè)解讀也很有意義，當(dāng)然我們現(xiàn)在不做考證?？赡芾畎走@個(gè)時(shí)候不如意，人生總是有不如意的地方，不可能事事順心。李白通過表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀來釋放不如意的情懷。這個(gè)同學(xué)的解讀很有意思啊。剛才我們兩位同學(xué)有自己的解讀，這種解釋是我們提倡的。因?yàn)橐皇捉?jīng)典的詩，不可能只有一種解讀，我們常說，一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。那么，我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的意義在哪里呢？一個(gè)是為了讓大家表達(dá)自己的看法，還有一個(gè)呢，就是在不同的基礎(chǔ)上追求共識(shí)。我教了那么多學(xué)生，這位同學(xué)不一定解讀得那么正確，但他的解讀還是真實(shí)地表達(dá)了自己的看法。這種方式，這種思維，這種體悟，這種認(rèn)識(shí)，是我們提倡的。我們要追求的是最大程度地接近真理，接近本質(zhì)的真實(shí)。哪位同學(xué)還有觀點(diǎn)？

強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)的意義和目的（關(guān)于李商隱《錦瑟》的討論）Sd：對(duì)這首詩沒有特別的看法了。H：那么你能不能講一首你熟悉的詩？隨便哪一首詩。Sd：李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ”H：我建議你下次念詩的時(shí)候能不能帶有感情地念， 因?yàn)槲也皇侵匾寄愕挠洃?，重要的是你的體悟，你的獨(dú)特的理解，所以 ，需要你的情感的參與，心靈的體驗(yàn)。你能不能深情地，帶有你自己感情地再念一遍。Sd：《錦瑟》，李商隱。H：這次比上次做得好多了，當(dāng)然還不夠，還要更深情一點(diǎn)。好，你能不能談?wù)勀銓?duì)這首詩的看法？Sd：這首詩很美。H：美在哪里？Sd：從錦瑟開始寫，從景觀開始寫。我覺得意象很美，比如“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖” ，小的時(shí)候覺得很美。H：那么，現(xiàn)在大了呢？Sd：H：謝謝你這樣一個(gè)個(gè)性的解讀。最后一個(gè)問題，你能不能用一個(gè)詞，或者一句話，概括你對(duì)這首詩的認(rèn)識(shí)。我們強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約，不強(qiáng)調(diào)你過細(xì)地分析，你的感悟不一定和原始的感悟相吻合，我希望你做一個(gè)提煉。Sd：惆悵而不放棄。H：這個(gè)概括很好，好，請(qǐng)坐。無論她概括地好不好，她用她簡(jiǎn)約的語言來概括。我多次強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)約的語言不等于簡(jiǎn)單的語言，簡(jiǎn)約的語言包含了他的認(rèn)知，體悟，獨(dú)特的思維。好，有哪個(gè)同學(xué)能夠接著她的主題，有自己的發(fā)揮也好，加上一個(gè)補(bǔ)充也好。請(qǐng)。Sa：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”體現(xiàn)了“物我合一”的一種境界，好像是一種看開了的感覺。“望帝春心托杜鵑”表明他對(duì)自己珍惜的東西看得特別重。就是在一種在乎和不在乎之間。H：在乎和不在乎之間。Sa：然后后面“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”就是，美也好，惆悵也好，都過去了。不管是成功也好，失敗也好，都看開了。H：這代表了李商隱的一種人生境界， 或者他對(duì)生命的一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和

提煉并擴(kuò)展了學(xué)生的觀點(diǎn)態(tài)度?！跋蛲硪獠贿m，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏” 。也是李商隱 強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容的一首詩，顯然也有他的惆悵，無可奈何的境界。如果把這幾首是連起來看， 主旨那么，就像剛才那位同學(xué)說的那樣，惆悵但不放棄。從你的解讀，就獲得了一種什么呢，讓時(shí)間來治愈我們心靈的創(chuàng)傷。這是我們讀唐詩體悟到的人生哲理，或者他的一種人文情懷。這是唐詩到今天為止，作為中華文化最瑰麗 唐宋對(duì)比，呈現(xiàn)唐的詩篇，仍然在我們的文化當(dāng)中產(chǎn)生著它無窮無盡的魅力。這是我們今天真 朝整體社會(huì)態(tài)勢(shì)正感悟到的唐詩的魅力。（對(duì)唐詩的整體把握）H：所以，從社會(huì)的角度講，唐朝無疑是中國(guó)古代最鼎盛的時(shí)期，我們今天常常用盛唐、大唐這樣的詞來形容唐朝。比如我們?cè)谖靼部础皦?mèng)回大唐”節(jié)目，想象當(dāng)年的大唐是何等的氣派，這種泱泱大國(guó)的氣派。大家知道，唐人是以胖為美的，從健康的角度講，以胖為美不太好，但是，這個(gè)不是我們討論的內(nèi)容。我們講，一個(gè)時(shí)代以胖為美的時(shí)候，恰恰展示了往上走的態(tài)勢(shì)，以后要給大家講到宋朝，我們剛才給大家看的幾首詞，雖然宋朝總體GDP比唐朝高，但是因?yàn)樯鐣?huì)總體態(tài)勢(shì)整體向下走，因此，取而代之的，不再是詩的渾厚，包含著深刻的人文哲理的啟示，取而代之的是“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，詞所代表的那種纖細(xì)和哀婉出來了，所以李清照的詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，宋人美學(xué)趣味不再以胖為美，而是以瘦為美。以瘦為美是對(duì)女人的苛刻，要求束腰，裹腳，小腳女人走路形態(tài)是一種病態(tài)之美。相比之下，唐朝代表的是繁華的美。表現(xiàn)在詩歌上面，它的題材廣泛，數(shù)量之大，風(fēng)格多樣，是任何一個(gè)時(shí)代所不可比擬的。遺留下的唐詩有五萬首，詩人2800多位。大家知道，在我們浙江紹興，或是新昌、嵊縣的，有一條著名的路叫什么？有條著名的“唐詩之路”，有200多位詩人留下了幾百首詩。因此 ，詩人輩出的年代，它的文化達(dá)到高度自信的程度，一定是鼎盛的年代。因此 ，我們感受唐詩，一定從這樣一個(gè)時(shí)代背景中把握唐詩的魅力。我們讀李白的詩，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，何等的開闊，奔放的豪情。所以，我們說，唐朝是鼎盛的時(shí)期，但是也是發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。中國(guó)文化對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的把握往往具有辨證這樣一種意識(shí)，當(dāng)社會(huì)走到極盛的時(shí)候，如果自身不做有效的調(diào)整，那事物要向相反的趨勢(shì)發(fā)展。所以，唐朝以后，社會(huì)整體態(tài)勢(shì)是走下坡路的。中國(guó)哲人對(duì)事物和社會(huì)的認(rèn)識(shí)叫什么，叫“物極必反，盛極必衰”。當(dāng)然，我們還有一個(gè)成語叫“否極泰來” ，所以人生就是充滿著這樣的辯證，不要因?yàn)橐粫r(shí)的盛世而得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的低谷而沮喪，人生就是這樣一個(gè)矛盾體。 所以，我們可以從初唐、中唐、晚唐這樣三個(gè)時(shí)期來把握。（李白絕句解讀）那么，初唐的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)，整個(gè)人生向頂峰邁進(jìn)的豪情?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，他的那種人格魅力，進(jìn)取之心，帶給我們一種激昂的態(tài)勢(shì)。所以今天讀唐詩，不僅僅是從文本，當(dāng)然我們也叩住文本，叩住我們?cè)娭袀鬟_(dá)的心靈，更重要的是把這個(gè)詩放到整個(gè)社會(huì)文化和語境中，我們就能通過文本包含的信息，獲得僅僅從文本不能獲得的時(shí)代的、歷史的、人生的、自我的，許許多多的認(rèn)知。就是剛才我們講的，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。初唐代表的是進(jìn)取豪邁的詩風(fēng)和人生觀，讀初唐四杰的詩歌就會(huì)有一種向頂峰邁進(jìn)的進(jìn)取的人生特點(diǎn)。王勃著名的《滕王閣序》 ，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。當(dāng)然還有駱賓王的《從軍行》、盧照鄰、楊炯。人生不管在什么時(shí)候，不管你遭遇了什么，都有把握自己的意志力。時(shí)隔千年，依然給我們?nèi)松膯⑹?。這種人生啟示恰恰告訴我們，如何去實(shí)現(xiàn)自己的道路，實(shí)現(xiàn)自己的理想，如何去圓心中的夢(mèng)。當(dāng)然，唐代最重要的詩人就是李白，李白是非常天才的詩人，從某種意義上說，李白的詩是學(xué)不來的。沒有李白的那種氣勢(shì)、境遇和才華，學(xué)李白的詩就比較難學(xué)。當(dāng)然學(xué)不到不等于不學(xué)，學(xué)李白是學(xué)他詩中蘊(yùn)含的那種人生際遇。李白的詩，比如說他帶給我們的無限的想象性，把我們的思緒可以從一個(gè)點(diǎn)帶到無數(shù)個(gè)點(diǎn)的散發(fā)性思維?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天?！蹦隳７碌脕韱?？比如說“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下九千尺，疑似銀河落九天?！蔽疫@個(gè)詩肯定是垃圾，李白的才是經(jīng)典。因?yàn)椴皇撬^的三千尺、六千尺、九千尺的問題，它意味著什么？哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問題？這樣的詩給我們帶來一種什么？H：那位同學(xué)？Se：我覺得它是一種高端大氣的感覺。H：高端大氣，這個(gè)詞用得很好。用我們現(xiàn)在現(xiàn)代的語言，你再繼續(xù)。Se：首先是銀河，存在于地球之外的宇宙中，這首詩是有一種仙幻的感覺的。銀河從九天上落下來的話，這個(gè)水就有一種仙水的感覺，就無形中把廬山瀑布的檔次就給拉高了。H：這個(gè)解釋很有意思，我非常喜歡你這個(gè)解釋，你再解釋一下。Se：也就是說，李白的心境很高，就是我看這個(gè)水是從天上來的，我看它的心境很高。就是我也是很高端的人，也感受出詩人本身雄心壯志的感覺。H：嗯。盡管按照我們現(xiàn)代人的語言，我覺得這個(gè)是她獨(dú)特的地方，很有

李白詩的藝術(shù)特點(diǎn)自然拋出問題及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)作為反饋的點(diǎn)評(píng)：評(píng)價(jià)學(xué)生的思維過程意義。她不僅僅是從詩句表現(xiàn)的意象出發(fā)分析文字，而且她從李白作為一個(gè)創(chuàng)作主體和創(chuàng)作對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)，解讀了我們對(duì)詩歌蘊(yùn)含的高端、大氣和無比的進(jìn)取心。我覺得這個(gè)是有意思的。哪位同學(xué)還有不同的解釋，或是在她的基礎(chǔ)上再發(fā)揮一下。只要你對(duì)這個(gè)問題有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，我們就能在廣泛的討論中達(dá)到共識(shí)。還有哪位同學(xué)有另外的解讀？剛才是女同學(xué)，哪位男同學(xué)解讀一下？Sf：李白看到這個(gè)廬山瀑布，打開了我們想象的大門，進(jìn)入了五彩斑斕的世界，給人一種自由感。H：哎，后面這個(gè)解釋很到位。想象我們都能想到，后面的解釋有你獨(dú)特的感悟，一種自由，什么樣的自由。Sf：一種內(nèi)心的超越于現(xiàn)實(shí)的束縛。H：那這種自由是一種什么自由？H：心靈自由，對(duì)不對(duì)。一個(gè)人只有達(dá)到了這樣的境界，才會(huì)有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的率性。不為權(quán)貴折腰。你的解釋很有意思，發(fā)現(xiàn)了它的自由性。你沿著這個(gè)解釋繼續(xù)深挖下去的話你會(huì)對(duì)這個(gè)詩有自己的觀點(diǎn)。所以李白集儒家、道家、游俠三種思想于一身，所以他是一個(gè)天才的詩人。集游俠、刺客、隱士、道人的角色于一身，多重身份，李白的詩解讀要和他的人生境遇，和他的人格的多重性結(jié)合在一起來進(jìn)行解讀。那我們就可以在多重解讀中獲得人生的啟示。我這里選取了李白最經(jīng)典的詩。（略）包括李白最蒼涼大氣的詩，最自信的詩、最狂放不羈的詩、最無奈的詩、最膾炙人口的詩、最細(xì)膩的詩、最驚心動(dòng)魄的詩、最感人的詩、最熟悉的詩。解讀每句詩蘊(yùn)含的人生哲理。（杜甫律詩解讀）H：那么李白的詩不能學(xué)，那么唐詩里面唯獨(dú)可以學(xué)的是誰呢？當(dāng)然有很多，唐朝跟李白可以平起平坐的是誰呀？杜甫。杜甫的詩是在盛世唐朝感到的一種盛世的危機(jī)。我們?cè)谥袑W(xué)學(xué)過他的哪幾首詩？S：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》H：那么在他的“三吏三別”中最能概括唐朝盛世危機(jī)的詩是什么？Sg：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。 ”H：這位同學(xué)講得很好。Sg：反映了較大的貧富差距。H：然后反映了什么？人民疾苦，還有？統(tǒng)治階級(jí)的腐化，最核心的東西是什么？想不到?jīng)]關(guān)系，請(qǐng)坐。哪位同學(xué)用最簡(jiǎn)單的概括出來。因?yàn)槲覀兾膶W(xué)是語言的藝術(shù)，對(duì)語言的駕馭體現(xiàn)我們對(duì)文學(xué)本身的理解。不穩(wěn)定？不穩(wěn)定嗎？畸形嗎？當(dāng)時(shí)盛世之下畸形嗎？（下課5分鐘）H：大家知道，我們前段時(shí)間搞笑杜甫， 杜甫很忙。為什么不搞笑李白呢？因?yàn)槎鸥n國(guó)憂民，李白很瀟灑。所以，杜甫的“三吏三別”不是靠邏輯思維，不是靠思辨，而是在日常生活當(dāng)中，用他的生命的體悟，用他的語言感覺到盛世之下存在著什么？矛盾激化，這個(gè)概括稍微羅嗦了一點(diǎn)。階級(jí)意識(shí)，比較傳統(tǒng)，個(gè)人覺得還可以更精準(zhǔn)一點(diǎn)。哪位同學(xué)能概括出來，達(dá)到我個(gè)人比較欣賞的層次。Sh：社會(huì)危機(jī)。

解讀李白詩的關(guān)鍵點(diǎn)：多重人格體悟杜甫詩的關(guān)鍵：憂患意識(shí)的文化基因H：什么危機(jī)？潛在的危機(jī)？盛世之下潛在的危機(jī)？沒關(guān)系，我來。一個(gè)心懷憂患的老人，用他生命的體悟感知到，今天盛世之下存在的社會(huì)不公平，社會(huì)正義的缺失。這是這首詩跨越時(shí)間，依然感到共鳴的地方。當(dāng)一個(gè)社會(huì)失去了公平和公正，不能讓它的公民實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，也就是今天我們所說的“中國(guó)夢(mèng)”，那就是什么？社會(huì)危機(jī)。杜甫的詩體現(xiàn)了中華文化濃濃的人文意識(shí)，這種意識(shí)是什么？中華文化有一條最富有魅力的線，是什么？從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，這條紅線是什么？什么情懷？家國(guó)情懷？我好像沒這么說過吧。 對(duì)，憂患意識(shí)。“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，憂患的意識(shí)始終是中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)自古以來最能打動(dòng)我們的那條紅線。在中華文化當(dāng)中，我們常說那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，那種“位卑未敢忘憂國(guó)”的情懷最能打動(dòng)我們的心靈。這些憂患意識(shí)不僅表現(xiàn)在文學(xué)當(dāng)中，也意味著中國(guó)自古以來的知識(shí)分子一種胸懷天下的揮之不去的人生的憂患的情懷。因此，作為中華兒女，如果不能體察到這種鮮明的憂患意識(shí)，從某種意義上說，你根本沒有讀懂中華文化的博大精深。我們不強(qiáng)調(diào)那種廉價(jià)的愛國(guó)主義，但是，一定要有人生的憂患意識(shí)，就是在中國(guó)民間文學(xué)中也充滿著憂患意識(shí)，比如宋朝的民歌“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州?！弊x這首民歌，你內(nèi)心是什么感觸？我不說愛國(guó)主義，但是從這些詩中感受到，憂患意識(shí)使我們保持了對(duì)生活、對(duì)家園、對(duì)我們自己的那種崇高的情懷和永恒的忠誠(chéng)。這種情懷是我們這個(gè)民族文化的基因。所以，在杜甫詩中看到的“朱門酒肉臭”等等，這些都是表象，其實(shí)最深刻的含義是他那種憂患的情懷。H：杜甫《登高》詩寫了八個(gè)悲，“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”這句詩被譽(yù)為唐詩里面寫悲寫得最好的，寫出了八層悲意。哪位同學(xué)來解讀？Si：第一悲是悲景，有景生情。H：景是一悲，那么情是一悲，兩悲。還有呢？Si：悲己，悲國(guó)。H：就四悲，也不錯(cuò)。哪位同學(xué)有繼續(xù)他的話題，那八悲？Sj：有兩個(gè)，一個(gè)是自己的壯志未酬，還有感覺到不得志。H：還有？首先讀詩，詩和詞不同，一句詞下去，表達(dá)的是一個(gè)意義，比如我們讀東坡的那首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！辈惶馨言~細(xì)細(xì)地分拆，但是詩不同。所以，讀詩不能簡(jiǎn)單地望文生義，不能讀詩之后就把意義說出來，有沒有摳住這個(gè)詞來解讀的？Sf：“萬里”，家人失散?！扒铩?，景色之輩?！俺Ｗ骺汀币环矫媸瞧串愢l(xiāng)，二是想為國(guó)做出貢獻(xiàn)但無法?！鞍倌辍蹦昀?，“病”。“獨(dú)”兩層，一是孤獨(dú)，二是身邊沒有人幫助他實(shí)現(xiàn)理想。H：首先我要肯定你這種叩住文本的解讀方式， 至于正不正確，這不重要。當(dāng)然他這個(gè)解釋值得商榷，哪位同學(xué)有補(bǔ)充。Sk：萬里、秋、常、客、百年、多、病、獨(dú)，八悲。首先萬里意味著地理范圍很廣，后面重點(diǎn)是客，我常常作為客居他鄉(xiāng)，不是一次，而是?？?。百年可以理解為歲數(shù)大，可不可以理解我身體不是太好，總是不是太好。H：他的解讀應(yīng)該說也有他的道理， 你們倆個(gè)人總體的解讀路徑比較接近。有沒有不同的視角？沒有我來給大家解讀，當(dāng)然我的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，但是 ，我提供一種解讀方式。詩有的時(shí)候可以順著讀，也可以倒著讀，還可以中間

提示解讀方向提供一種獨(dú)特的解讀方式穿插著讀?？雌饋碓娪凶约旱母衤珊鸵?guī)范，中國(guó)古代詩恰恰有自己的開放性。所以我建議這兩句詩， 倒著讀。大家知道，“客”的意象意味著什么？王維說，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親” ，客往往意味著是在他鄉(xiāng)。中國(guó)文化有一種葉落歸根的情懷，我們讀孟郊的那首“臨行密密縫”，“報(bào)得三春暉”那種家和國(guó)，個(gè)人和集體的關(guān)聯(lián)是中華文化最富有現(xiàn)實(shí)人文關(guān)懷的一點(diǎn)。“客”往往意味著飄零，意味著有家不能歸，是最悲的。而且這個(gè)悲如果是偶然一次也就罷了，因?yàn)橹袊?guó)古代是農(nóng)耕文化，出個(gè)遠(yuǎn)門往往很久才能回家。偶爾一次沒關(guān)系，如果是常態(tài)，那就是二悲。那么“秋”，來襯托這個(gè)悲意。古人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，是用自然的規(guī)律對(duì)大千世界循環(huán)的把握，春天意味著萬物的生長(zhǎng)，一種向上的態(tài)勢(shì)，夏天意味著什么，夏天意味著生命的極致，秋天意味著衰落，走向死亡的境界，“無邊落木蕭蕭下”的蕭瑟和悲涼，冬天意味著死亡，但是也意味著新生，這就是一個(gè)循環(huán)，人生也是一個(gè)循環(huán)。所以，中國(guó)古人說草木一秋，人生一世。人生只有一世，你就要珍惜?，F(xiàn)在我們紹興站在鑒湖邊上的秋瑾臨刑前吟了一首詩， “秋風(fēng)秋雨愁煞人”。有人說你既然這么不怕死的鑒湖女俠，在臨死之前為什么這么悲傷，是不是應(yīng)了中國(guó)的一句古話，“鳥之將亡其鳴也哀，人之將死其言也善”呢？為什么不是春風(fēng)春雨愁煞人呢？Sl：觀眾很悲哀，當(dāng)時(shí)還那樣對(duì)待秋瑾，自己的血不能換來人們的覺醒，社會(huì)無法改變，這個(gè)很悲哀。H：這個(gè)解釋有意思，雖然我不一定贊同。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”秋瑾看到自己的死沒有換來別人的覺醒，有一點(diǎn)悲哀。如果再補(bǔ)充一下，我覺得秋瑾的詩并不表達(dá)她怕死，“怕死不革命，革命不怕死”。那么她為什么這么悲哀呢，有你剛才說的那個(gè)意思。她感傷的不是個(gè)人生命的消逝，她感傷的是她的事業(yè)未竟。也就應(yīng)了孫中山的那句名言， “革命尚未成功，同志仍需努力” 。當(dāng)然秋意味著這樣的意境，三悲。 “萬里”是什么？萬里意味著空間的概念，浩蕩的空間，無邊無際，意味著這個(gè)悲不是一時(shí)而生的，是與生俱來的，不可逃亡的悲。如果不認(rèn)識(shí)到這個(gè)悲真正地浩蕩五邊形，僅僅是看到眼前一物，不足以表達(dá)他的悲。杜甫用他的生命感覺到盛唐之下的危機(jī)重重，這是他詩歌中最精華的部分。“臺(tái)”，為什么要登臺(tái)。中國(guó)古人說，游子不能回家，要干什么？登高遠(yuǎn)眺，“長(zhǎng)歌當(dāng)泣，遠(yuǎn)望當(dāng)歸”，如果你們因?yàn)楦鞣N各樣的原因不能回到自己的家鄉(xiāng)，到老和山上面看看，登高遠(yuǎn)望，情寄故鄉(xiāng)，表明游子對(duì)家鄉(xiāng)的憧憬?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！钡桥_(tái)，長(zhǎng)歌當(dāng)泣，我們常說“男兒有淚不輕彈”這不是一個(gè)健康的方式，但是男兒不想哭啊。怎么辦，點(diǎn)一首長(zhǎng)歌吧。你看巴金寫《家》里面的高覺新，常常用吹簫來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。所以登高遠(yuǎn)望，不是大家一起登高狂歡。一個(gè)人，只有自己的影子伴隨著自己，所以這種孤獨(dú)與生俱來，不可以割斷，這就是他的情懷所在?！岸嗖　?，一個(gè)老人身體不好的老人，仍然還想著家，中華文化這種家國(guó)情懷。所以，我們看《英雄》里面，殘劍不是和無名比劍術(shù)上的高低，無名也知道，如果殘劍用劍法來阻止他，兩敗俱傷。但是，殘劍沒有這樣做，他放棄了，拿了劍，好，你非要去的話，那我送你兩個(gè)字，他用劍在沙地上寫了兩個(gè)字， “天下”。中華文化家國(guó)天下的情懷。當(dāng)然，如果說“萬里”這是空間的定位，那“ 百年”是時(shí)間的定位。這種綿綿無期的孤獨(dú)才是這個(gè)詩中最富有內(nèi)涵的地方，對(duì)不對(duì)。讀詩要這么讀。那么杜甫還有很多名句。 “會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。 ”站得高，看得遠(yuǎn)?！白x書破萬卷，下筆如有神?！薄爸扉T酒肉臭，路有凍死骨。”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！钡鹊?，這些都是經(jīng)典代代相傳。我不跟你說空洞無物的愛國(guó)主義、民族主義，這些情懷是深深地印在我們每個(gè)人的心靈中的。無論我們將來到什么地方去，其實(shí)在我看來都不重要，重要的是在你心中是不是有中華文化的最美好的情懷。（晚唐詩簡(jiǎn)析）到了晚唐，唐詩就體現(xiàn)了憂慮和無奈。李商隱我們剛才講的“夕陽無限好，只是近黃昏?！毕﹃柲敲礌N爛，可惜就要結(jié)束了。好日子走到盡頭了。但是，我們從另一個(gè)角度看，如果人生再不珍惜你的美好時(shí)光，難么不如說你是白活了。因此，等到還沒有到黃昏的時(shí)候，你對(duì)人生的珍惜和體味，就是詩歌帶給我們的體悟。當(dāng)然，這首詩現(xiàn)在和在座的各位講，可能不太適合，因?yàn)榇蠹叶际窃缟习司劈c(diǎn)鐘的太陽，跟你講夕陽，夕陽是什么感覺都不知道。我這里講，不是簡(jiǎn)單地講感覺，人不同于動(dòng)物，他有他的愿景、使命，任何一種使命都能在詩歌中引起我們多元的理解。珍惜我們的生命，珍惜我們的人生。再到了晚唐，這就是我們杭州的詩人羅隱，“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。這首詩隨著這個(gè)帝國(guó)的衰退，人生社會(huì)發(fā)生重大的轉(zhuǎn)折，人不可以孤立地生活在世界上，人是社會(huì)人，自我的人也是社會(huì)的人。人有時(shí)候在整個(gè)社會(huì)的變革中感到非常地孤立和無能。那么，這首詩并不是讓你感到一種頹廢、頹唐，要從中反過來解讀出珍惜今天，不要去虛度時(shí)間的意味。（小結(jié)：唐詩的人生哲理與情懷）今天我們講了唐詩，下一次要講宋以后到晚清的單元。第一，我們可以給唐詩做這樣的人文解讀：唐詩表現(xiàn)了人生的一種胸懷和意境。茫茫宇宙，萬類相聚，從人生的角度而言，假如一個(gè)人沒有自己的境界和胸懷，“但見花開花落，不問人是人非”。要以一種大胸懷，大境界，來找到你的合作伙伴，一起共事。所以，成功、境界不可分離，李世民開啟了貞觀之治，被譽(yù)為一種境界。我們讀劉邦，盡管說有人他是“小流氓” ，但是他的詩歌里有那種境界， “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮救四方。 ”胸懷就出來了?！扒俺叵f水，昔樹發(fā)今花。一朝辭此地，四海遂為家?！薄昂媚袃褐驹谒姆健?，四海為家并不是說你在這里飄蕩，那里飄蕩，使你有一種廣闊的胸懷，這種胸懷往往是你成功的必備條件。假如你沒有這種胸懷，老是在那里算計(jì)一個(gè)銅板，兩個(gè)銅板，你自己看看有沒有出息。第二，唐詩體現(xiàn)了人生的很多智慧，它體現(xiàn)了什么智慧？我這里舉了白居易，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！碑?dāng)然這首詩你可以做其他的解讀，它的人生的智慧，不為一時(shí)一地的失誤計(jì)較，人生可以失敗，但人生不可以被打敗。海明威寫《老人與?！返拿裕松梢源驍?，不可以摧毀。那么人生往往是在很多情況下，看到了必然的規(guī)律，因此你何必為一時(shí)一地的損失所沮喪呢？因此，我們說，抬頭遠(yuǎn)望，將來寄予我們?cè)S許多多廣闊的天空，所以我跟你講，在機(jī)遇之中爭(zhēng)得更大的發(fā)展空間。第三，知識(shí)要轉(zhuǎn)化為智慧，一個(gè)有智慧和意志的人是打不敗的。輸了一場(chǎng)，只要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，你就能東山再起。唐詩給我們的一種人生的理想，一個(gè)人的豁達(dá)，大氣，為人處世的廣闊的胸懷和境界往往是人生的功業(yè)和成功的條件。那么說，建功立業(yè)，三十而立，拿破侖說： “人到了25歲的年齡，整個(gè)人立起來了”，當(dāng)然中國(guó)人說 30歲。第四，唐詩還體現(xiàn)了人生的率真和豁達(dá)。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”當(dāng)然是一種率真，也表達(dá)了人生的真情所在，率情所在。 “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@首詩我們講過，看起來樸素?zé)o華，有的是人生樸實(shí)的感情，把生命的短暫、離別、抱負(fù)全部濃縮到那首詩中。過了這個(gè)村，可能就沒這個(gè)店了。第五，展示了人生的果敢和狹義?！笆昴ヒ粍?，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事”。人生有的東西可以放棄，但是有的東西必須堅(jiān)持。比如人生的準(zhǔn)則，你的果敢，你的俠義，體現(xiàn)你的抱負(fù)和為人的態(tài)勢(shì)不可丟。第六、當(dāng)然還有還體現(xiàn)了人生的自信。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)然女兒也當(dāng)自強(qiáng)。第七，表現(xiàn)了人生的堅(jiān)強(qiáng)的意志。體現(xiàn)了人生原則性和靈活性的結(jié)合。最后，體現(xiàn)人生的優(yōu)雅。人生，要做到有品格，不隨波逐流。我們讀白居易的《杭州春望》，他一方面描寫了大自然唯美的風(fēng)景，一方面體現(xiàn)了優(yōu)雅的人生態(tài)勢(shì)。這是我個(gè)人對(duì)唐詩簡(jiǎn)單的概括。這種概括當(dāng)然可以商榷。那么我下周將圍繞唐詩進(jìn)行討論，我希望討論時(shí)大家不要認(rèn)為一定要分出一個(gè)高低，每個(gè)人都可以有自己的見解。下周討論課一、主題：唐詩的人生哲理與情懷二、閱讀：余冠英選注《唐詩選》參考閱讀：冉云飛《像唐詩一樣生活》三、討論題：選擇一首你最喜歡的唐詩，談?wù)勀銖闹蝎@得人生啟示四、提示：唐詩中的“客”的涵義是什么？課后交流：關(guān)于課程與教學(xué)設(shè)計(jì)H：我對(duì)通識(shí)核心課程的理解：我們的教育不僅僅是知識(shí)傳授，同時(shí)還應(yīng)重在啟迪心智，要讓他（學(xué)生）的心智要獲得某種共鳴，或是說是學(xué)生的某個(gè)不同于你的觀點(diǎn)。這就涉及到他的參與度，如何把大家的積極性給調(diào)動(dòng)起來，這是我們?cè)O(shè)計(jì)課程的一個(gè)初衷。我們不是按照章節(jié)安排內(nèi)容，比如說第一章、第二章，而是按照問題，用某一個(gè)問題把這個(gè)話題引出來。允許大家對(duì)某一個(gè)話題有自己的解讀，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這個(gè)可能和自然科學(xué)不一樣，自然科學(xué)的答案是標(biāo)準(zhǔn)的。我們?nèi)宋目茖W(xué)每個(gè)人主觀感知是不同的，這個(gè)就體現(xiàn)在他參與的過程中，使他的認(rèn)知，他的思維聚焦在大家比較接近的共識(shí)上，允許保留自己的東西。這樣的話，就能調(diào)動(dòng)他的積極性，老師講的成分和同學(xué)講的大概一半對(duì)一半，上課往往通過提問，學(xué)生穿插回答的形式。這個(gè)可能備課量比較大一些，因?yàn)橛械膶W(xué)生你不知道他怎么回答，可能有的詩句你自己都沒有準(zhǔn)備過，他可能比你熟悉。那么你就要有一個(gè)包容他的構(gòu)思，因?yàn)樗袝r(shí)候莫名其妙會(huì)有一些問題，我不能直接回答上來的也有，但是 我為他提供一個(gè)解讀問題的方式，我覺得這就是我們的通識(shí)教育和專業(yè)教育、公共選修課不一樣的地方。因?yàn)楣策x修課主要是打開學(xué)生的視野，讓大家

為了讓前來觀摩聽課的教師對(duì)本節(jié)課以及本課程在直觀印象的基礎(chǔ)上有更深入地了解，黃健教授向老師們闡明了自己對(duì)這一課程和教學(xué)設(shè)計(jì)上的初衷和理念，并回答了老師們的問題。在專業(yè)知識(shí)之外多一些知識(shí)。但是通識(shí)課不是，根據(jù)我在國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)， 通識(shí)課重在啟迪學(xué)生的心智，獲得心智的發(fā)育，完成他的人格和素質(zhì)的提升 。當(dāng)然，我也是努力想做好，我們這個(gè) PPT也是有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過交流不斷改進(jìn)。我們每次開頭都有的（音樂和畫面）為的是讓學(xué)生進(jìn)入這個(gè)氛圍，慢慢地這個(gè)思維也進(jìn)入。我覺得營(yíng)造這個(gè)氛圍比較重要，就像我們說的這個(gè)情境教學(xué)，他的思維就會(huì)跟著你走，雖然他會(huì)有自己的思維，但是大致八九不離十，就在這個(gè)范圍之內(nèi)。這是我個(gè)人上這個(gè)課一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，那么大家有什么問題可以交流一下。Ta：您上的是文學(xué)課，我們主要是理工科的，這個(gè)內(nèi)容比較枯燥。那么就想問一下，您認(rèn)為怎樣可以提高這個(gè)上課的有效性，提高學(xué)生的參與度？H：我個(gè)人認(rèn)為，如果你要把你的課作為通識(shí)課，一定要有專業(yè)精神，當(dāng)然給社會(huì)人士講課，插科打諢當(dāng)然是可以的，但是不能太多，多了就比較油滑。你得有你自己專業(yè)獨(dú)到的東西。第二個(gè)，又不能把這個(gè)課講得太專業(yè)，尤其是你講的是理工科的，如果我不具備你這個(gè)專業(yè)知識(shí)，我這個(gè)課幾乎聽不懂。那這個(gè)時(shí)候，就要把你這個(gè)專業(yè)大家有普適性、共通性的東西抽出來，我們時(shí)常說，世界上萬事萬物是一通百通的，就把共通的部分找出來。因?yàn)槟阋茫覀儾粌H僅是傳播知識(shí)，我們重在啟發(fā)，培養(yǎng)他獨(dú)立思考的能力。我們老師不能滿堂灌，我以前講課也是滿堂灌，但是講得多學(xué)生被動(dòng)吸收。有些問題對(duì)我來說是小兒科，對(duì)他來說可能也是小兒科，但是，“明知故問”的目的就是把它調(diào)動(dòng)起來。所以，一定要找到相通性，就是說你這個(gè)課有哪些東西可以為一個(gè)人在社會(huì)上應(yīng)該掌握的技能，應(yīng)該懂得的一些原理（他能夠從中受益，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)），雖然這個(gè)原理在理工科里面是非常專業(yè)性的，但是可能在專業(yè)領(lǐng)域中獲得另外一種解讀。不要求他跟你具有完全一樣的思維，通識(shí)的任務(wù)是把他原有的思維結(jié)構(gòu)拓寬，把他原有知識(shí)體系不完整的地方，通過自我修補(bǔ)、自我調(diào)整和自我認(rèn)識(shí)（來加以完善）。否則，如果只是單純地知識(shí)傳授的話，我不如聽你的專業(yè)課，何必要來聽你的通識(shí)課。因此，這個(gè)通識(shí)課，你要切記少講，老師要學(xué)會(huì)和學(xué)生互動(dòng)，在互動(dòng)中隨時(shí)總結(jié)他的觀點(diǎn)。當(dāng)然你可以有所準(zhǔn)備，但是更多的是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)總結(jié)，有時(shí)候可以讓他總結(jié)，他總結(jié)地不夠的地方，你去補(bǔ)充。這個(gè)互動(dòng)就非常好。所以，我們?cè)试S每個(gè)人都來解決這個(gè)問題，也不一定是你解釋就對(duì)，反過來我解釋地也不一定全對(duì)，但我解釋的是給你（學(xué)生）的參考。這樣他回去以后想，下面我們還有討論課，那么