老教授談教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

4感悟教學(xué)只有正確的教學(xué)思想，才有正確的教學(xué)方法。思想是方法的靈魂。人不能沒(méi)有思想，教師更不能缺少思想。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，需要深厚的思想底蘊(yùn)、需要博學(xué)多才的支撐。教學(xué)是人的工作，特別需要人的靈氣，需要有靈氣的教師，需要有靈氣的學(xué)生。如果缺乏靈氣，教學(xué)方法難免不成為死教條，教師難免不成為教書(shū)匠，學(xué)生難免不成為書(shū)呆子。教學(xué)最不能扼殺的，是人的靈氣；教學(xué)最容易扼殺的，也是人的靈氣。思想并不抽象。思想就要思、就要想，不思不想就沒(méi)有思想；思想在于活，活的才是思想，死的則是教條。教師是最需要思想的職業(yè)。當(dāng)教師就應(yīng)當(dāng)愛(ài)思考、勤鉆研，求新求真、勇于探索，活力四射，朝氣蓬勃。教學(xué)不需要教書(shū)匠。最失敗的校長(zhǎng)莫過(guò)于用強(qiáng)制的方法，造就一大批教書(shū)匠，將原本生機(jī)勃勃的教學(xué)活動(dòng)變成死水一潭。何為教學(xué)？說(shuō)法一：教學(xué)即“教學(xué)習(xí)”。無(wú)論教什么課，首先都是“教學(xué)生學(xué)習(xí)”，使學(xué)生“會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí)”。教學(xué)生學(xué)習(xí)，并非是把所有課都變成《學(xué)習(xí)學(xué)》，而是把“會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)”滲透于課程內(nèi)容的教學(xué)之中?！皩W(xué)習(xí)”如何教？課堂教學(xué)，與其說(shuō)是教師為學(xué)生“講”課，不如說(shuō)是教師為學(xué)生作“學(xué)”課示范，將課學(xué)給學(xué)生看，既讓學(xué)生同教師一道學(xué)懂課程內(nèi)容，又讓學(xué)生清楚地觀看到教師的學(xué)習(xí)實(shí)踐，并在參與中摸仿、領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的道理與方法。陶行知有句名言：“教是為了不教”，就是說(shuō)，現(xiàn)在教是為了將來(lái)不教。正確的教學(xué)，不是讓學(xué)生永遠(yuǎn)依附于教師，而是讓學(xué)生獨(dú)立。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是逐漸由依附走向獨(dú)立的過(guò)程。說(shuō)法二：教學(xué)即“在教中學(xué)，在學(xué)中教”。教學(xué)既然是教“學(xué)習(xí)”，“學(xué)習(xí)”便成為教師最重要的素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、在工作中堅(jiān)持學(xué)習(xí)的教師，講起課來(lái)必然得心應(yīng)手，不同一般。教學(xué)本身就是教師學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的一種展示。只有愛(ài)學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的教師，只有具有豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教師，才能帶出愛(ài)學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的學(xué)生。從學(xué)習(xí)的角度來(lái)理解“在教中學(xué)，在學(xué)中教”，則是一種有效的學(xué)習(xí)方法。即“在對(duì)自己或?qū)λ说闹v解中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中為自己或?yàn)樗酥v解”。教學(xué)的說(shuō)法三：教學(xué)即“教與學(xué)的融合，教師與學(xué)生的融合”。教要象學(xué)那樣教，教即學(xué)；學(xué)要象教那樣學(xué)，學(xué)即教。教師需要在教中學(xué)，教師即學(xué)生；學(xué)生需要在學(xué)中教，學(xué)生即教師。欲做好教師，先做好學(xué)生；欲做好學(xué)生，先做好教師。同時(shí)，教學(xué)的這種融合不可能自動(dòng)發(fā)生，教師的主導(dǎo)作用不僅不是可有可無(wú)，而是非常重要，不可缺少。教學(xué)相長(zhǎng)，一是作用相長(zhǎng)，即教促進(jìn)學(xué)，學(xué)促進(jìn)教；二是師生相長(zhǎng)，教師促進(jìn)學(xué)生，學(xué)生促進(jìn)教師。教學(xué)是教師的學(xué)習(xí)，不能視教學(xué)為學(xué)習(xí)的教師，難于成為好教師；同時(shí)，教學(xué)又首先是教師的工作，效果必須具有客觀性，即效果必須體現(xiàn)在學(xué)生身上。老師們辛苦操勞，為了啥？為獲獎(jiǎng)、為晉級(jí)，但最重要、最根本、最直接的，是為了學(xué)生受益。沒(méi)有學(xué)生的受益，就沒(méi)有教師的成功，也就沒(méi)有教師的一切。講課必須將效果實(shí)實(shí)在在落到學(xué)生身上，這是教學(xué)的基本觀點(diǎn)和基本追求。不能把講課只視為教師的自我表現(xiàn)，只追求自身的感覺(jué)；不能把講課只視為教師自身的任務(wù)，為講課而講課。講課必須時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，關(guān)注他們聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)、看沒(méi)看、想沒(méi)想、懂沒(méi)懂、會(huì)沒(méi)會(huì)。步步為營(yíng)，扎實(shí)推進(jìn)，千方百計(jì)，將效果落到實(shí)處。不搞花架子，不做表面文章?！爸v課落實(shí)”是高度責(zé)任感的表現(xiàn)，是一種最值得倡導(dǎo)的穩(wěn)扎牢靠的教學(xué)風(fēng)格。教師講課，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我欣賞。能夠自我欣賞，才會(huì)滋生出對(duì)教學(xué)的興趣；有興趣，才會(huì)有成功。同時(shí)，僅有自我欣賞又是不夠的，重要的是學(xué)生欣賞。學(xué)生不欣賞，教學(xué)就可能走錯(cuò)方向。講課的基本目的，包括三個(gè)方面：（1）傳授知識(shí)，讓知識(shí)“活”在學(xué)生的心里，生根發(fā)芽；（2）交流互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，學(xué)習(xí)做事，掌握規(guī)律，培養(yǎng)能力；（3）教書(shū)育人，讓學(xué)生感悟哲理，學(xué)習(xí)做人，豐富思想，提高素質(zhì)。傳授知識(shí)之前，不妨想象一下，知識(shí)是什么樣兒？知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的海洋。知識(shí)的海洋涌動(dòng)著巨大的力量，但是，任何知識(shí)，一旦離開(kāi)海洋，便成為一滴水一杯水，不僅沒(méi)有任何力量，還會(huì)很快枯竭死亡。知識(shí)的生命在于聯(lián)系，孤立的知識(shí)是死知識(shí)。我們說(shuō)“知識(shí)就是力量”，然而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，知識(shí)未必就是力量，只有活知識(shí)才是力量，死知識(shí)只能是包袱。沉重的死知識(shí)會(huì)壓得學(xué)生疲憊不堪，以至喪失學(xué)習(xí)的信心和興趣，甚至影響他們的一生。將知識(shí)生硬地強(qiáng)加給學(xué)生、硬灌給學(xué)生，而不管知識(shí)在學(xué)生頭腦中的死活，是教學(xué)之大忌。傳授知識(shí)，須小心翼翼，應(yīng)時(shí)時(shí)保持它與其它知識(shí)的聯(lián)系，并千方百計(jì)突出這些聯(lián)系，因?yàn)檎沁@些聯(lián)系，才讓知識(shí)相互滋潤(rùn)，相互營(yíng)養(yǎng)，永不干枯，充滿(mǎn)生機(jī)和力量。感悟積分概念：將幾個(gè)“離散量”連加，叫做“連加法”，如2+5+4+9；而將分布在某區(qū)域上的“連續(xù)量”連加，則叫做“積分法”。連續(xù)量如何連加？基本思路是，先將其離散化（分割），進(jìn)行連加，再通過(guò)求極限，將其重新連續(xù)化，即可。f（X）dx就是連續(xù)量連加的“加數(shù)”，f就是由連加號(hào)E和極限符號(hào)lim合并而成的“連a續(xù)量的連加號(hào)”，即積分號(hào)。在中學(xué)大家都學(xué)過(guò)“相似形”，可曾想過(guò)它的重要：“相似”乃是事物聯(lián)系的重要方面，也是認(rèn)識(shí)事物的重要方法。事物相似，即有些方面相同，有些方面不同。加強(qiáng)某知識(shí)與其它知識(shí)的聯(lián)系，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察它與哪些知識(shí)“相似”。講述“積分”概念，應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“積分”與“連加”相似，進(jìn)而再弄清楚它們哪些地方相同，哪些地方不同，并由此讓學(xué)生慢慢體會(huì)微積分處理連續(xù)量的基本思路。觀察事物的角度不一樣，看到的內(nèi)容也就不一樣，得出的結(jié)論也會(huì)不一樣。多從不同的角度去觀察，便可發(fā)現(xiàn)知識(shí)間更多的聯(lián)系。多一條聯(lián)系，學(xué)習(xí)就多一分理解，知識(shí)就多一分活力。思考：直線與圓周更相似，還是與線段更相似？觀點(diǎn)一：因?yàn)榫€段兩端無(wú)限延長(zhǎng)便可成為直線，而圓周卻做不到，所以直線與線段更相似。觀點(diǎn)二：因?yàn)橹本€與圓周都將平面分成了兩部份，同時(shí)直線與圓周都沒(méi)有端點(diǎn)，而線段卻不具有這兩條性質(zhì)，故直線與圓周更相似?！吧朴诼?lián)系”是教師講“活”知識(shí)的關(guān)鍵。不過(guò)，這還不夠。因?yàn)橹R(shí)不僅應(yīng)當(dāng)“活”在教師的講述中，更要“活”在學(xué)生的頭腦里。為此：一，選取學(xué)生熟悉的舊知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)聯(lián)系；二，鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和完成這些聯(lián)系；三，同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生明白，發(fā)現(xiàn)聯(lián)系是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系越多、越寬、越牢、越遠(yuǎn)，誰(shuí)掌握的知識(shí)就越活、就越有力量。仔細(xì)想起來(lái)，知識(shí)應(yīng)該有主、客觀之分。同一個(gè)微積分概念，它存在于不同人的腦子里，肯定會(huì)有著不同的意義。這種差別，可能是細(xì)微的，也可能是根本性的，可能看不見(jiàn)，但一定可以感覺(jué)得到。我們所說(shuō)的知識(shí)的死與活，主要是對(duì)“主觀知識(shí)”而言的。課堂教學(xué)不是教師個(gè)人的表演，更象是師生合作的一臺(tái)戲。師生都是演員，戲臺(tái)乃是整個(gè)教室。教師不僅要演好自己的戲，還要導(dǎo)演好學(xué)生的戲，更要編寫(xiě)好劇本（教案）。這臺(tái)戲不是為了演給其它人看，而是為了讓學(xué)生在演出中，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高思想，增長(zhǎng)才干。倘若教師只顧自己講演，不管也不導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生就只能冷眼旁觀、漠然置之，課堂教學(xué)就會(huì)變成教師一個(gè)人的獨(dú)角戲。此時(shí)，學(xué)生一臉茫然，教師孤獨(dú)無(wú)助。唱獨(dú)角戲的滋味，讓不少人心酸過(guò)、傷感過(guò)、望而生畏過(guò)。年輕的教師朋友，千萬(wàn)不能讓自己陷入這種困境。學(xué)生的素質(zhì)和能力，只能由學(xué)生自?xún)?nèi)而外“長(zhǎng)”出來(lái)，教師無(wú)法贈(zèng)送，也無(wú)力強(qiáng)加。教師只能引導(dǎo)和幫助學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，吸收營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)鍛煉，促成他們素質(zhì)與能力的健康生長(zhǎng)。學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與，是學(xué)生學(xué)有所成的關(guān)鍵，也是教師教有所獲的關(guān)鍵?！皩W(xué)生參與”按形式分，可分為“思想?yún)⑴c”和“行為參與”；按信息流向分，可分為“輸入?yún)⑴c”和“輸出參與”。思想?yún)⑴c，即隱型參與，它包括聽(tīng)、看、思；行為參與，即顯型參與，它包括說(shuō)、寫(xiě)、做。輸入?yún)⑴c，主要是學(xué)生對(duì)信息的接受與存儲(chǔ)（記憶）；輸出參與，主要是學(xué)生對(duì)信息的加工、創(chuàng)造和輸出（表達(dá)）。為了有效促成學(xué)生的參與，應(yīng)明確各種參與的地位和作用。通常，“思想?yún)⑴c”和“輸入?yún)⑴c”是經(jīng)常性的，是參與的主體形式；“輸出（表達(dá)）參與”是重點(diǎn)，它可以帶動(dòng)參與走向深入；“行為參與”由于是顯型的，便于操作，故是關(guān)鍵?；咀鞣ㄊ牵簭淖ァ靶袨閰⑴c”著手，重點(diǎn)突出“表達(dá)”，切實(shí)提高學(xué)生的聽(tīng)課效果。學(xué)生聽(tīng)課，主要靠聽(tīng)。怎樣才能增強(qiáng)聽(tīng)的效果呢？加強(qiáng)學(xué)生的“說(shuō)、寫(xiě)、做”，是增強(qiáng)聽(tīng)課效果的有效途徑。比如，要求學(xué)生做聽(tīng)課筆記，就不失為一個(gè)好辦法。但學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“用U盤(pán)將課件拷下來(lái)就行了，記什么筆記？”其實(shí)，聽(tīng)課筆記的重要作用，不僅在于結(jié)果，更在于“記”的過(guò)程。“記”能使“聽(tīng)”的注意力更集中、更認(rèn)真、效果更好；U盤(pán)卻可能使“聽(tīng)”變得隨意和馬虎：“我有U盤(pán)，聽(tīng)不聽(tīng)有啥關(guān)系？”這就是所謂的“U盤(pán)效應(yīng)”，它會(huì)嚴(yán)重削弱學(xué)生聽(tīng)課的積極性和效果。與學(xué)生的“U盤(pán)效應(yīng)”對(duì)應(yīng)的，還有我們教師的“課件效應(yīng)”：“我有課件，還備什么課？到時(shí)候放出來(lái)不就得了?！遍L(zhǎng)此以往，對(duì)教師的教、學(xué)生的學(xué)，會(huì)有怎樣嚴(yán)重的危害，不言而喻。我有位學(xué)友，經(jīng)濟(jì)條件很好，但他喜歡借書(shū)看，而不喜歡買(mǎi)書(shū)?！澳闶遣皇翘珦搁T(mén)了喲!”我對(duì)他說(shuō)。然而，當(dāng)我見(jiàn)到他厚厚的讀書(shū)筆記時(shí)，從心里服他了，也才明白他為什么那么有才華。他說(shuō)，自己的書(shū)放在那里，因?yàn)殡S時(shí)都可以看，結(jié)果幾年都沒(méi)有看；而借的書(shū)要還，不快點(diǎn)看不行，不摘抄更不行，結(jié)果反而看得更及時(shí)，更認(rèn)真。引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)課筆記中，記上自己的疑問(wèn)或感想（或在整理筆記時(shí)補(bǔ)充），使筆記成為師生的一種“交流”，可以產(chǎn)生一種異想不到的效果，甚至使學(xué)習(xí)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。鼓勵(lì)學(xué)生讀出聲來(lái)、鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手練習(xí)，等等。總之，讓學(xué)生通過(guò)表達(dá)，能動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)與能力，具有非常重要的意義。學(xué)生來(lái)向教師請(qǐng)教，是師生難得的交流機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的重要途徑，應(yīng)充分加以重視。首先，鼓勵(lì)他大膽講、慢慢講，并耐心傾聽(tīng)，細(xì)心體會(huì)，待真正弄清他的意思后，才著手解答。解答時(shí)，點(diǎn)撥不在多，重在抓要害。最好通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己解答自己的疑問(wèn)。教師切忌過(guò)多的反問(wèn)，特別是那種氣勢(shì)洶洶的責(zé)難，會(huì)讓原本就怯生生的學(xué)生，草草結(jié)束他的問(wèn)題，無(wú)結(jié)而終?！氨磉_(dá)”在學(xué)習(xí)中的奇妙作用，教師最有感受。許多時(shí)候，與其說(shuō)是在講懂學(xué)生，不如說(shuō)在講懂自己，而且越講心中越清晰，越講心中越充實(shí)（當(dāng)然不包括錄放機(jī)式的講述）。應(yīng)努力讓“表達(dá)”也成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。鼓勵(lì)學(xué)生“在學(xué)習(xí)中表達(dá)，在表達(dá)中學(xué)習(xí)”，提供各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生養(yǎng)成勤講、勤寫(xiě)、勤做、勤交流的良好習(xí)慣。學(xué)生表達(dá)一遍所獲得的營(yíng)養(yǎng)，是聽(tīng)教師講三、四遍也難于相比的。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“他給別人講述的思想越多，他自己就會(huì)變得越豐富。”培養(yǎng)思維能力，是理論課程教學(xué)的重點(diǎn)。所謂思維，就是在心里尋求事物間的聯(lián)系，就是在心里說(shuō)話(huà)，在心里表達(dá)。思維是隱形的表達(dá)；表達(dá)是顯形的思維。培養(yǎng)思維能力的關(guān)鍵在于抓學(xué)生的表達(dá)。促成表達(dá)的最好方法是“交流”。教師在課堂上始終保持與學(xué)生交流的態(tài)勢(shì)，是成功教學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)越來(lái)越重視人的品質(zhì)，許多沉痛的教訓(xùn)讓人們深切地懂得品質(zhì)對(duì)人才的至關(guān)重要性?！坝恕保纬蓪W(xué)生良好的人品，主要不是靠“講”，而是靠影響、靠感染、靠潛移默化。優(yōu)秀教師之優(yōu)秀，就在于他們具有這種潛移默化的影響力和感染力。通常，教師并不需要脫離教學(xué)內(nèi)容，專(zhuān)門(mén)去講做人的道理，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容以及教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)態(tài)度，本身就蘊(yùn)含著許多做人做事的道理。善于將唯物辯證的觀點(diǎn)，追求真理、實(shí)事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、創(chuàng)新，責(zé)任感、愛(ài)心、事業(yè)心等等無(wú)聲無(wú)息地體現(xiàn)在教學(xué)之中，是教學(xué)的最高境界。堅(jiān)持鼓勵(lì)為主，是一條重要的教育原則。有名的羅森塔爾試驗(yàn)，有力地說(shuō)明了這點(diǎn)：羅森塔爾是美國(guó)著名的心理學(xué)家。他去到一所學(xué)校，在老師們的配合下，對(duì)學(xué)生做了一次智商測(cè)試。經(jīng)過(guò)幾天的忙碌，他將測(cè)定的結(jié)果，一份“具有最佳發(fā)展前途”的學(xué)生名單交給了校長(zhǎng)。八個(gè)月后，羅森塔爾重返這所學(xué)校，校長(zhǎng)和老師們興奮地向他介紹，那些“具有最佳發(fā)展前途”的學(xué)生八個(gè)月來(lái)取得的令人贊嘆的成績(jī)，并一再對(duì)這位心理學(xué)家獨(dú)具慧眼的才能表示欽佩。羅森塔爾笑了，他說(shuō)：“你們上當(dāng)了，我前次在貴校并沒(méi)有做過(guò)任何智商測(cè)試，那份所謂的具有最佳發(fā)展前途的學(xué)生名單，是我隨意圈定的。而最有意義的是，這些學(xué)生在這以后的八個(gè)月里，確實(shí)有非凡的表現(xiàn)。這才是我真正要做的試驗(yàn)。”這番話(huà)，讓校長(zhǎng)和老師們受到強(qiáng)烈的震撼和啟迪。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。安靜而不沉悶，活躍而不混亂的課堂秩序，是教學(xué)質(zhì)量的保證。不能只靠“招呼”、“訓(xùn)斥”來(lái)被動(dòng)維持教學(xué)秩序，而要主動(dòng)去建設(shè)，師生應(yīng)當(dāng)預(yù)先制定必要的、管用的約定和制度。組織教學(xué)的具體方法很多，例如適當(dāng)?shù)膸熒?dòng)，適當(dāng)?shù)恼n堂提問(wèn)都很有效，其根本思路是增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?！罢n堂提問(wèn)”是組織教學(xué)的重要手段，它可以使課堂傾刻安靜下來(lái)，提起學(xué)生的高度注意，引發(fā)學(xué)生的積極思考。課堂提問(wèn)要堅(jiān)持“面向全體學(xué)生，惠及全體學(xué)生”。在具體操作上，應(yīng)當(dāng)先面向大家，清楚地提出問(wèn)題，讓大家思考片刻后，再指定學(xué)生回答。倘若先指定學(xué)生，后提出問(wèn)題，則其它學(xué)生無(wú)須關(guān)心，也就無(wú)益可受。這與提問(wèn)的初衷相悖。學(xué)生的回答應(yīng)當(dāng)讓全體同學(xué)都能聽(tīng)到，不能只講給老師聽(tīng)。同時(shí)，教師還應(yīng)時(shí)時(shí)提醒其他同學(xué)注意聽(tīng)，并準(zhǔn)備進(jìn)行補(bǔ)充。提問(wèn)內(nèi)容一般應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)或難點(diǎn)。讓同學(xué)回答問(wèn)題，必須真誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)給與足夠的思考時(shí)間，那怕他的回答很不清楚，也應(yīng)當(dāng)耐心傾聽(tīng)，不輕易打斷他，更不可代替他。切記不能把學(xué)生做擺設(shè)、讓提問(wèn)走過(guò)場(chǎng)。學(xué)生無(wú)論回答得正確與否，都應(yīng)給以正確友好的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主。特別不能當(dāng)眾羞辱學(xué)生。教師最基本的教學(xué)姿態(tài)，是“面向全體學(xué)生，保持與學(xué)生的目光交流”，做到“心中有教案，目中有學(xué)生”。把教案放在心中，就有底氣，就不慌亂，就能有條不紊，從容不迫；把教案放在心中，就有自由，就不拘緊，就有條件使自己的講述得到充分的發(fā)揮。講課時(shí)，應(yīng)抬起頭來(lái)，目光炯炯，環(huán)視整個(gè)教室。精神抖擻地看著學(xué)生的眼睛，也讓學(xué)生看著你的眼睛。只有把你的話(huà)與你的目光融合在一起，才能以一種不容抗拒的力量，透過(guò)學(xué)生的耳朵和眼睛，送到學(xué)生的心上。保持與學(xué)生目光的交流，既是對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，也是給自己加油鼓勁，還能讓自己及時(shí)了解學(xué)生的反映（表情），以調(diào)整自己的講授。目光躲閃，望窗外、盯講臺(tái)，長(zhǎng)時(shí)間看教案、看屏幕、看黑板，背對(duì)學(xué)生講課，甚至念課，都會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)效果。簡(jiǎn)潔清楚，語(yǔ)速穩(wěn)健，具有啟發(fā)性和感染力，是教學(xué)語(yǔ)言的顯著特點(diǎn)。“簡(jiǎn)潔清楚”是教學(xué)語(yǔ)言的首要特點(diǎn)。其實(shí)，不僅是語(yǔ)言，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都應(yīng)簡(jiǎn)潔清楚。講課是干什么？講課就是化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化模糊為清晰、化雜亂為有序，從而帶給學(xué)生也帶給自己一種簡(jiǎn)單之美。講課必須要“想清楚了再說(shuō)”。簡(jiǎn)潔的實(shí)質(zhì)，是對(duì)認(rèn)識(shí)深刻性的追求，只有想透了，才能簡(jiǎn)單說(shuō)得清楚。重三遍四，只會(huì)越講越糊涂。講課時(shí)，教師應(yīng)從容地把自己的聲音送到教室的每一個(gè)角落，使每一位學(xué)生都能清楚地輕松地聽(tīng)到自己的講話(huà)。這是講課的基本前提，必須給以充分關(guān)注。聽(tīng)不清楚的講授，有何意義？如果使用擴(kuò)音設(shè)備，那一定要認(rèn)真檢查音質(zhì)情況，重點(diǎn)是清不清楚。倘若不清楚，那你就白講了。要有效地控制講課的語(yǔ)速，使學(xué)生能聽(tīng)清、能踉上、能有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間思考和領(lǐng)會(huì)。人對(duì)語(yǔ)速的感覺(jué)，不僅與語(yǔ)速本身有關(guān)，還與內(nèi)容和環(huán)境有關(guān)。與平時(shí)講話(huà)相比，講課的內(nèi)容更豐富，也更困難，面對(duì)的人也更多，所以，講課的語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)比平時(shí)講話(huà)要慢要穩(wěn)。內(nèi)容越難，場(chǎng)地越大，人越多，語(yǔ)速就越要慢，越要穩(wěn)。語(yǔ)速還應(yīng)隨內(nèi)容的變化而變化，隨聽(tīng)眾情緒的變化而變化，倘若從頭到尾，就一種節(jié)奏，不打瞌睡才怪。年輕人講課，很難控制住語(yǔ)速?，F(xiàn)提四點(diǎn)建議供參考：一， 認(rèn)真感受和體會(huì)講課的內(nèi)容難度和環(huán)境特點(diǎn)，這種感覺(jué)是語(yǔ)速的“自動(dòng)控制奧，，石器。把基點(diǎn)放在中下學(xué)生的水平上。二， 注意句子間的適當(dāng)停頓和字音間的應(yīng)有間隔。如同書(shū)寫(xiě)要“亮行”，講話(huà)也應(yīng)“亮句”：一句一句地講，將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體現(xiàn)出來(lái)，特別是該提行時(shí)要提行。三， 講課時(shí)，上、下句子應(yīng)有適當(dāng)?shù)恼諔?yīng)，給學(xué)生一種連貫的感覺(jué)。必要時(shí)，下句可對(duì)上句作適當(dāng)?shù)闹貜?fù)和補(bǔ)充，使一時(shí)沒(méi)聽(tīng)清某句話(huà)的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)得到彌補(bǔ)。講課時(shí)，師生之間應(yīng)有適當(dāng)?shù)恼諔?yīng)。師生的交流與協(xié)調(diào)，會(huì)在無(wú)形中控制教師的語(yǔ)速。四， 不講沒(méi)想好的話(huà)，不反復(fù)改口、反復(fù)修正。講課應(yīng)當(dāng)條理清晰，也就是常說(shuō)的“點(diǎn)點(diǎn)清楚”。為此，講課前，不妨問(wèn)問(wèn)自己，這堂課的總標(biāo)題是什么，包含有幾個(gè)小標(biāo)題。記住這個(gè)總標(biāo)題和所有的小標(biāo)題，緊緊圍繞總標(biāo)題，按照小標(biāo)題依次往下講，自然就會(huì)有條不紊。這就是著名的“標(biāo)題講話(huà)法”。講課有講課的語(yǔ)氣。講課就必須把課“講”出來(lái)，而不是念出來(lái)，也不是背出來(lái)。為此，必須事先反復(fù)推敲教學(xué)內(nèi)容，將其內(nèi)化為自己的“常識(shí)”，然后才能象講自己熟知的故事一樣，有聲有色地將它“講”出來(lái)，自由自在地發(fā)揮出來(lái)?！爸v”與“念、背”還有一點(diǎn)不同，那就是“講”主要關(guān)注聽(tīng)眾，而念和背則主要關(guān)注自己和內(nèi)容。教學(xué)特別需要啟發(fā)式語(yǔ)言（即交流式、設(shè)問(wèn)式的語(yǔ)言）。這種語(yǔ)言的特點(diǎn)是“我講是為了使你也想講"。它能促成學(xué)生產(chǎn)生感想和體會(huì)，在內(nèi)心形成一種欲與老師對(duì)話(huà)的愿望（這就是一種隱形交流）。除了啟發(fā)式語(yǔ)言，還有強(qiáng)記式語(yǔ)言，它的特點(diǎn)是“我講是為了讓你記住我的話(huà)”。強(qiáng)記式語(yǔ)言并非就一定不好，主要應(yīng)看用在什么內(nèi)容、用在什么地方。比如，最后得出結(jié)論時(shí)，就應(yīng)當(dāng)用肯定性的強(qiáng)記式語(yǔ)言進(jìn)行陳述，而且語(yǔ)言要更穩(wěn)、更慢、更清楚。啟發(fā)式語(yǔ)言與強(qiáng)記式語(yǔ)言配合使用，才能收到最佳效果。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有感染力和穿透力，讓學(xué)生感到“老師的話(huà)一下子講到我心里去了”，使之浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千。這種情況常常出現(xiàn)在“學(xué)生想說(shuō)而又說(shuō)不清楚的內(nèi)容，讓老師一下子給說(shuō)清楚了”的時(shí)候。怎樣才能把話(huà)講到學(xué)生心里去呢？這需要“悟透內(nèi)容”和“悟透學(xué)生”。“悟透內(nèi)容”是備課的一項(xiàng)重要工作，它需要對(duì)內(nèi)容反復(fù)思考、反復(fù)聯(lián)系、反復(fù)類(lèi)比、反復(fù)醞釀。不僅明理，還應(yīng)動(dòng)情。當(dāng)內(nèi)容漸漸發(fā)酵，生出酒香，成為自己的“心里話(huà)”時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一種難以言狀的感動(dòng)，就會(huì)萌生出一種講課的渴望。這種悟透與醞釀是無(wú)止境的，將伴隨教師的一生。不僅是新教師需要這樣的醞釀，就是講過(guò)多遍的老教師，若要講得淋漓盡致、有所新意，講課前，也得這樣醞釀。講自己心里的話(huà)，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，講的人舒暢，聽(tīng)的人也舒暢；生硬地講書(shū)上的話(huà)、講別人的話(huà)，講的人別扭，聽(tīng)的人也別扭。講課就要努力講自己的心里話(huà)，只有如此，講課才能成為一件快樂(lè)的事。若是經(jīng)常言不由衷，不僅對(duì)學(xué)生沒(méi)有感染力，而且對(duì)自己也是一種折磨，以至使自己厭倦工作，甚至厭倦自己。悟透學(xué)生的關(guān)鍵是設(shè)身處地為學(xué)生著想。老師都是從學(xué)生過(guò)來(lái)的，不能當(dāng)了老師就忘了本。不妨?；貞洰?dāng)學(xué)生時(shí)的疑惑，保持一種“學(xué)生感”，掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，將心比心，求得共鳴。講課應(yīng)當(dāng)生動(dòng)，生動(dòng)才能感人。然而，象數(shù)學(xué)這類(lèi)課程，如何才能生動(dòng)呢？其實(shí)，這類(lèi)課程同文科課程一樣，也可以通過(guò)“情節(jié)”和“細(xì)節(jié)”來(lái)求得生動(dòng)，發(fā)人感慨。這類(lèi)課程的“情節(jié)”，是根據(jù)內(nèi)容所編織成的環(huán)環(huán)緊扣的問(wèn)題，以及由對(duì)這些問(wèn)題的猜測(cè)、探討和論證所形成的跌宕起伏和層層懸念。耐人尋味的探索，重要思維過(guò)程的描述，就是這類(lèi)課程最富吸引力的“細(xì)節(jié)”。一堂優(yōu)質(zhì)課，貴在能形成一種意境。所謂意境，就是“有物，有情，有意”。有物，就是有事實(shí)，有內(nèi)容，不空洞。這是一堂課的骨架；有情，就是有熱情，是對(duì)真理的追求、對(duì)規(guī)律的探索，所激發(fā)出來(lái)的興奮、激動(dòng)、驚訝和感嘆。它是一堂課的血肉；有意，就是有深刻的蘊(yùn)意，是透過(guò)內(nèi)容所領(lǐng)悟和闡發(fā)出來(lái)的哲理。它是一堂課的靈魂。課堂板書(shū)（或多媒體課件）的基本特點(diǎn)是，規(guī)范、醒目，條理清楚，重點(diǎn)突出，能方便地與講授有機(jī)配合。多媒體課件與講授的有機(jī)配合，是當(dāng)前特別需要注意的問(wèn)題。滿(mǎn)屏的文字，讓學(xué)生不知該聽(tīng)，還是該看；讓教師不知該念，還是該講。為了適應(yīng)課件，有的教師甚至把自己原本生動(dòng)的講授，變?yōu)榱藢?duì)課件呆板的念誦，實(shí)在令人惋惜。為了將學(xué)生的“視覺(jué)”與“聽(tīng)覺(jué)”有機(jī)結(jié)合，通常的作法：一是讓視覺(jué)內(nèi)容與聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容的進(jìn)度基本一致，不讓視覺(jué)內(nèi)容過(guò)分超前；二是準(zhǔn)備一根教鞭，站過(guò)去“指著講”，以集中學(xué)生的注意力，使他們能同時(shí)關(guān)注到課件（板書(shū)）、教師以及教師的講述。板書(shū)是凝固的講述；講述是流動(dòng)的板書(shū)。流動(dòng)的給人感覺(jué)的時(shí)間短；凝固的給人感覺(jué)的時(shí)間長(zhǎng)。感覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)與短，對(duì)于思考具有重要意義。倘若只讓他聽(tīng)一遍題目，而不給他看，但卻讓你對(duì)題目既聽(tīng)又看，然后讓你們同時(shí)思考后回答，你肯定占優(yōu)勢(shì)。但愿你在課堂上，能把這種優(yōu)勢(shì)也給學(xué)生。板書(shū)首先是要清晰易認(rèn)，讓后排的學(xué)生不費(fèi)勁就能看清楚，這是最基本的要求。潦草的板書(shū)，費(fèi)力不討好，還會(huì)幫倒忙；其次，書(shū)寫(xiě)要快，不能占時(shí)太多，最好是邊寫(xiě)邊講、邊講邊寫(xiě)、講寫(xiě)交融，不因板書(shū)而冷場(chǎng)。第三，板書(shū)內(nèi)容取舍得當(dāng)。太多，成為抄講稿，太少，沒(méi)意義。通常，提綱要點(diǎn)應(yīng)板書(shū)，且應(yīng)保留在黑板上，因?yàn)檫@是思路；思考份量重的內(nèi)容應(yīng)板書(shū)，便于教師“指著分析”、學(xué)生“看著思考”。第四，精心排版。重點(diǎn)突出，條理明晰。該擦該留，心中有數(shù)。最后，應(yīng)將要點(diǎn)清楚地留在黑板上，便于學(xué)生隨時(shí)“回頭看”。規(guī)范的板書(shū)不僅有利于學(xué)生學(xué)，也有利于教師教。規(guī)范的板書(shū)猶如在黑板上展開(kāi)一幅教學(xué)路線圖，引導(dǎo)講述有條不紊地向前推進(jìn)，不漏、不重、不亂，點(diǎn)點(diǎn)清楚，條理明晰。一堂課的條理是否清晰、重點(diǎn)是否突出，經(jīng)常表現(xiàn)在板書(shū)上。備課不充分，必然照本宣科，這最讓學(xué)生反感。應(yīng)當(dāng)給自己定下規(guī)矩，無(wú)論如何也絕不講無(wú)準(zhǔn)備之課。為此，務(wù)必提前備好課，以防臨時(shí)擔(dān)擱，措手不及。教師未將內(nèi)容加工內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)，便生硬地照書(shū)上的話(huà)原封不動(dòng)地講出來(lái)，就稱(chēng)為“照本宣科”，它好比是端出一盤(pán)死魚(yú)，既無(wú)鮮味，又無(wú)營(yíng)養(yǎng)。照本宣科不僅害學(xué)生，也害教師自己，它是對(duì)教師自身價(jià)值的否定。它會(huì)在無(wú)聲無(wú)息中耗盡教師的教學(xué)生命，使之漸漸變成一個(gè)有名無(wú)實(shí)的空殼。當(dāng)前，應(yīng)特別警惕“課件效應(yīng)”形成的照本宣科，它會(huì)害“死”我們的教師。備課分為“內(nèi)容處理，過(guò)程設(shè)計(jì)”和“熟悉教案，醞釀情緒”兩大步驟。第一步的結(jié)果是形成教案，通常，這可在講課前一周或前幾周完成，此步是講好課的基礎(chǔ)；第二步則只能在臨上課的前一天進(jìn)行，再忙，這步也不可少，它是講好課的關(guān)鍵。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入思考和充分內(nèi)化，是備好課的前提，也是形成教學(xué)能力的根本條件。首先應(yīng)認(rèn)真閱讀教材，分出段落，確定每段的關(guān)鍵詞及其邏輯關(guān)系，明確整個(gè)內(nèi)容的中心思想。同時(shí)，仔細(xì)分辨自己的閱讀感覺(jué)，切實(shí)體會(huì)自己的閱讀思維:什么地方爽；什么地方澀？什么地方有難以捉摸之感，可能成為學(xué)生的難點(diǎn)；什么地方讓自己浮想聯(lián)翩，可能成為學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)……可問(wèn)問(wèn)自己，除了書(shū)上的話(huà)，自己還有沒(méi)有話(huà)要講，包括解釋、補(bǔ)充、闡述、實(shí)例、引伸、聯(lián)想，以及對(duì)內(nèi)容的具體化、通俗化、明晰化、簡(jiǎn)煉化等。如沒(méi)有，則說(shuō)明思考還不深入，沒(méi)能發(fā)現(xiàn)知識(shí)間更多的聯(lián)系，還不能著手寫(xiě)教案。只有當(dāng)感覺(jué)自己有許多話(huà)要講時(shí)，方可開(kāi)始編寫(xiě)教案。教案有兩大作用，一是為講課提供一個(gè)預(yù)案，臨場(chǎng)指導(dǎo)教師講述等各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。二是幫助教師積累經(jīng)驗(yàn)提高水平。為了方便在課堂上指導(dǎo)和提醒自己，教案必須簡(jiǎn)潔明了。倘若密密麻麻寫(xiě)一大篇，講課時(shí)如何用？未必照著念不成？當(dāng)然，有時(shí)為了預(yù)先將自己要講的話(huà)詳細(xì)地“過(guò)”一遍，做到心中有數(shù)，寫(xiě)講稿也很有必要，但這絕不是為了講課時(shí)臨場(chǎng)使用，臨場(chǎng)也無(wú)法使用。教案對(duì)提高教師水平的作用，取決于教師對(duì)教案是否用心。如果真正做到“教案是對(duì)教材的再創(chuàng)作，講授又是對(duì)教案的再創(chuàng)作”，那么，教案就會(huì)讓教師生出一種對(duì)自己勞動(dòng)成果特有的珍愛(ài)，這種情感，積淀下來(lái)，會(huì)成為一種寶貴的素質(zhì)。教案不僅能幫助教師提高教學(xué)水平，還能幫助教師提高靈氣、提高人品。人創(chuàng)造工作，工作也創(chuàng)造人。教師創(chuàng)造性地對(duì)等教學(xué)，教學(xué)就會(huì)創(chuàng)造出出類(lèi)拔萃的教師。教案不僅要認(rèn)真寫(xiě)，還要認(rèn)真用，用完后還要認(rèn)真修改和完善。最好能認(rèn)真作好”課后記要”，對(duì)講課中的一些臨場(chǎng)發(fā)揮，一些精彩處理或精彩句子，都應(yīng)記錄下來(lái)。有時(shí)，靈感就那么一閃而過(guò)，以后很可能再也想不起來(lái)了。只要肯積累，只要肯堅(jiān)持，就一定會(huì)有好結(jié)果。寫(xiě)教案，與做任何事情一樣，都應(yīng)首先明確目的。所謂教學(xué)目的，就是通過(guò)此次課的教學(xué)，打算使學(xué)生具體在哪些方面取得收獲，即了解些什么、懂得些什么、理解些什么、掌握些什么，逐步形成些什么，等等。整個(gè)教案的編寫(xiě)，都應(yīng)緊緊圍繞目的，取舍材料、組織材料，明確要點(diǎn)、突出重點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)過(guò)程，選擇教學(xué)方法。處理教學(xué)內(nèi)容的基本方向是，將其化為學(xué)生感興趣的材料。然而，教學(xué)不可能如同說(shuō)相聲，怎樣才能使學(xué)生感興趣呢？主要是靠“啟發(fā)思考”。學(xué)生能思考，就會(huì)有興趣。因此，內(nèi)容處理的基本思路是：將內(nèi)容化為能引起學(xué)生思考的材料。這不僅需要鉆研教材內(nèi)容，還需要分析學(xué)生實(shí)際。用'思考的觀點(diǎn)”去處理教材，即不能象整理物品那樣，揀順當(dāng)放整齊就可以了，也不是完全以知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)，而是要設(shè)想學(xué)生面對(duì)這些內(nèi)容會(huì)如何思考，順著這個(gè)思路去進(jìn)行處理加工。這里，教師個(gè)人的思維體驗(yàn)非常重要，先不說(shuō)設(shè)想學(xué)生，首先要弄懂自己:我是怎么想的？只有擁有啟迪自己的切身感受，才有可能去啟迪學(xué)生。這是教師講好課的感性基礎(chǔ)。特別是高校教師，科研體驗(yàn)可以說(shuō)是教學(xué)的靈魂。作為非專(zhuān)業(yè)科研人員的教師，其科研不苛求有多么高精尖，重要的是擁有經(jīng)歷和感受。創(chuàng)造性思維的體驗(yàn)，對(duì)于高校的教學(xué)實(shí)在是太重要太寶貴了。當(dāng)教師就一定要做個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考、愛(ài)研究的人，這既是職業(yè)要求，也是教師的個(gè)人需要。思考是由問(wèn)題引發(fā)的，因此，將內(nèi)容按邏輯關(guān)系和思維特點(diǎn)分解成為一串問(wèn)題，是內(nèi)容處理常用的方法。在內(nèi)容處理上，還應(yīng)注意少而精，難度適中（符合大綱要求，符合學(xué)生實(shí)際），突出重點(diǎn)?！吧俣笔莻€(gè)很高的要求：用一噸的“粗知識(shí)”，大約可以提煉出300公斤的“精知識(shí)”，沒(méi)有先進(jìn)的“思想熔爐”是不可能辦到的。“突出重點(diǎn)”需要多次重復(fù)重點(diǎn)（如多次提及，多次練習(xí)，多次顯著的板書(shū)等），但不能只是簡(jiǎn)單的重復(fù)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生體會(huì)到重點(diǎn)的重要作用。重點(diǎn)不是人為樹(shù)起來(lái)的，而是由它自身的重要作用所決定的。只有充分展現(xiàn)它的重要作用，才能真正突出重點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，重在“明確思路”。其實(shí)，教學(xué)過(guò)程就是由思路構(gòu)成的：大思路套中思路、套小思路，步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)緊扣。對(duì)思路的要求是，合情合理，清晰自然。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己：“對(duì)這個(gè)問(wèn)題，會(huì)怎么想？為什么會(huì)這么想？”首先要讓自己口服心服，才可能讓學(xué)生口服心服。寫(xiě)教案，在明確教學(xué)目的后，首先要弄清思路、編寫(xiě)思路。教案的開(kāi)頭，最好有個(gè)“內(nèi)容提要”（亦即提綱、要點(diǎn)、思路）。寫(xiě)好了提要，教案就完成一大半。思路的基本模式是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，認(rèn)清問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”（有時(shí)候，問(wèn)題是現(xiàn)成的，沒(méi)有前兩個(gè)環(huán)節(jié)）。以問(wèn)題為線索，用問(wèn)題開(kāi)路，突出思考重點(diǎn)，使教學(xué)成為師生共同對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析探索以求得解決的過(guò)程，成為師生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程?！罢J(rèn)清問(wèn)題（這個(gè)重要環(huán)節(jié)，常被有的教師忽視。他們草草寫(xiě)出題目后，就急于去分析、去解決。題目對(duì)于他們，因?yàn)閭溥^(guò)課，當(dāng)然熟悉，然而學(xué)生并不熟悉。連題目都還沒(méi)搞清楚，學(xué)生只能盲目地踉著教師走，即使聽(tīng)懂了，也是被“喂”懂的。盡早把思考的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。有的教師總埋怨學(xué)生不動(dòng)腦筋，他們?yōu)槭裁床粍?dòng)腦筋？如果單位的領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你對(duì)單位的