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不一樣的人我的家里有爸爸、媽媽,還有外公、外婆、爺爺、奶奶……他們并不總在一起,有時(shí)候是爸爸媽媽在家里,有的時(shí)候又會(huì)多幾個(gè)人,某些日子他們會(huì)全部展現(xiàn)在家里。

媽媽和我呆在一起的時(shí)間最多,我熱愛她哼著歌兒哄我睡覺。

爸爸要晚上才回來。但他的手掌又大又和暖,抱起人來很安逸,爸爸還會(huì)做怪相,呵呵,我熱愛和爸爸玩。

外婆呢,是最經(jīng)常喂我飯飯的人,外婆做的菠菜牛肉飯好香啊!

每個(gè)人的樣子都不一樣,脾氣也不一樣,別以為我小,我可分得領(lǐng)會(huì)呢。

每個(gè)新升級(jí)的父母都盼著寶寶叫自己“媽媽…‘爸爸”吧,不過,那不慌張。怎么也得等到8、9個(gè)月不是?

6個(gè)月的某天,豆子明顯地叫:“mm~ma~”,豆媽當(dāng)時(shí)的感覺是眼暈,有一種猛烈的不現(xiàn)實(shí)感,不至于吧?才6個(gè)月。不解地回過頭,尋求外婆的表明,外婆點(diǎn)點(diǎn)頭。我們當(dāng)場(chǎng)商討了一下,認(rèn)為:這是無意識(shí)的發(fā)音。豆子在學(xué)習(xí)發(fā)音。目前這個(gè)階段他要開頭發(fā)雙音節(jié)的音了,不像之前,只會(huì)發(fā)元音。這次叫媽應(yīng)當(dāng)屬于偶發(fā)事情。

不曾想,接下來幾天。豆子每天都會(huì)發(fā)幾次這樣的音,雖然不是很明顯,但根本是能聽出“媽”和“爸”的。更為神秘的是,發(fā)爸和媽的音是有規(guī)律的:有幾次豆子玩得很興奮,張口就叫“baba!berberber”發(fā)音清亮簡(jiǎn)短,他用這樣的叫聲表達(dá)欣喜:什么時(shí)候叫媽呢?答案對(duì)比讓他媽郁悶――豆子郁悶的時(shí)候才叫“mm~~ma~~”尾音較長(zhǎng)。拖聲吊氣。豆子一個(gè)人委實(shí)無聊了,分外想要人抱,就叫“mm~ma~~”再有。餓極時(shí),哭喊“媽~~~~”明顯無比。

古語又云:“父母者,人之本也。人窮那么反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!比诵园?萬年流長(zhǎng),便是21世紀(jì)出產(chǎn)之豆子同古人又有什么識(shí)別呢?若有,就是他苦的時(shí)候只叫媽,解放了他爹。

說起來,豆子很功利,小小年紀(jì)就把人劃分了種群對(duì)待。豆媽心理有點(diǎn)失衡,憑什么欣喜的時(shí)候不是叫媽呢?

事情還在進(jìn)一步進(jìn)展。7個(gè)月的時(shí)候,豆子隨豆媽回了老家,暫住外公外婆家。家里的常駐人口變成了外公、外婆、豆媽、豆子。

在豆子的心里,這幾口人各自的分量不同,作用是不一樣的。當(dāng)他餓了,就朝外婆咿咿呀呀――由于外婆負(fù)責(zé)了豆子一日N餐的烹調(diào)、飼養(yǎng),菠菜豬肝稀飯、南瓜小米粥、清蒸銀鱈魚,吃得小胖子肚滾腰圓;當(dāng)豆子想消遣了就找媽媽,由于媽媽總是陪他玩,和他坐在一起翻書,聲情并茂地講拉巴巴的故事;當(dāng)外婆和媽媽都有事做時(shí),就把豆子放在他的傘車?yán)?讓他自己呆著。豆子很無奈,但只能采納。他在小車?yán)餆o所事事,四下張望打發(fā)時(shí)間。一旦察覺外公走過就加緊“吱吱哇哇”打招呼,由于他心里門兒清,只有外公會(huì)救他。

所以現(xiàn)在的處境是,外婆和媽媽在豆子面前走來走去都可以,唯獨(dú)外馬路過都不行,務(wù)必把他抱起來。外公說。嘿,你就把我吃得定!

他只是在尋求得志

豆子的成長(zhǎng)總是可以給家人帶來分外多的快樂,也帶去好多的焦慮感。這或者就是自然規(guī)律,任何事情都有積極的正面,也有消極的負(fù)面,負(fù)面總讓人不容許采納。人就是趨利避害的,這是天性。

我們總是追求喜悅,總是夢(mèng)想痛楚失落永遠(yuǎn)不要發(fā)生。而在寶寶的成長(zhǎng)中,大人的挫折和無力感時(shí)有發(fā)生,更加是操縱感很強(qiáng)的照料者。有些家庭中,寶寶先叫爸爸還是媽媽,都會(huì)讓爸爸媽媽有不同的體驗(yàn)。這完全是大人之間的競(jìng)爭(zhēng)所造成的,問題不在寶寶身上,在大人的心里。

豆子目前所處的階段根本是有意識(shí)和無意識(shí)之間。從行為心理學(xué)的角度來看,好多的表現(xiàn)都是條件反射式的。幾乎沒有通過意識(shí)的斟酌,當(dāng)然也不需要任何規(guī)律。媽媽帶給豆子的體驗(yàn)是在餓的時(shí)候供給食物,在郁悶的時(shí)候給自己和暖的懷抱,在感覺懼怕的時(shí)候賦予自己養(yǎng)護(hù),而在這個(gè)過程中。豆子聽到那個(gè)人的稱呼叫“媽媽”,這直接就形成條件反射,好比是“巴浦洛夫的測(cè)驗(yàn)狗”,一聽鈴聲就分泌唾液。不同的是,豆子演繹的程序正好相反,一餓,就會(huì)叫出“媽媽”兩個(gè)詞。

從這一點(diǎn)來說,心緒和體驗(yàn)直接影響到豆子嘴上和行為上的表達(dá)。其他的稱呼,或者豆子見到其他人的表現(xiàn),也就不難理解了。不過,這些外在影像直接影響到豆子的內(nèi)在影像,這里有個(gè)心理學(xué)名詞“內(nèi)投”。通過建立穩(wěn)定的、持續(xù)的互動(dòng),逐漸形成了豆子對(duì)每個(gè)人的固定影像,也就會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的情感。

這是一個(gè)強(qiáng)化的過程。假使媽媽給豆子的體驗(yàn)是沖突的,甚至是對(duì)立的,那會(huì)怎樣呢?那樣,豆子也就會(huì)很沖突。成為一個(gè)內(nèi)心不穩(wěn)定的人,喜怒無常的人,性格形成的起點(diǎn)就在這里開頭的。

媽媽的表現(xiàn)要穩(wěn)定

愛是什么體會(huì)呢?愛就是被得志。恨呢?那就是不被得志的挫折體驗(yàn)。更切實(shí)地說,恨的原型是無力感,由于無力,所以就要用憤怒去抵消。而任何一個(gè)媽媽都不成能做到實(shí)時(shí)的、完全地得志自己的寶寶,這時(shí)候?qū)殞毜膬?nèi)心體驗(yàn)會(huì)分成兩種:得志的和挫折的。而這兩種體驗(yàn)分別對(duì)應(yīng)兩種“媽媽”形象,那就是“好媽媽”和“壞媽媽”。對(duì)“好媽媽”。寶寶自然是愛的;對(duì)“壞媽媽”寶寶是恨的。但是媽媽只有一個(gè),寶寶該怎么辦呢?那就要看媽媽的了。假設(shè)媽媽的表現(xiàn)是穩(wěn)定的,即寶寶餓了,供給給食物;寶寶因要求沒被得志拒絕時(shí),給于撫慰和擁抱。逐漸地寶寶才知道,哦,原來媽媽就是這樣的。寶寶的內(nèi)心就開頭了自我整合,將兩個(gè)媽媽整合成一個(gè)媽媽的形象,雖然這個(gè)過程是很漫長(zhǎng)的。

但好多媽媽的形象在孩子的心中是分裂的,寶寶欣喜的時(shí)候,媽媽很開心,把寶寶留心肝;一旦寶寶不安逸,或者對(duì)媽媽未能供給的得志感到消沉或憤怒而哭泣時(shí),媽媽就自然認(rèn)為寶寶不聽話,開頭冷落寶寶或者對(duì)寶寶產(chǎn)生攻擊性的行為。這時(shí)候,寶寶關(guān)于“好媽媽、壞媽媽”的體驗(yàn)被表明了,就會(huì)產(chǎn)生一方面更憑借媽媽以免失去媽媽的愛,同時(shí)又怨恨媽媽的心緒,內(nèi)心彌漫沖突。

更有甚者,有的媽媽在寶寶鬧得厲害,實(shí)在沒手段時(shí),忍不住把寶寶扔在一邊。這對(duì)寶寶來說是滅頂之災(zāi),他的情感受到很深的傷害,對(duì)媽媽的情感也就固定在沖突中。

所以,什么樣的媽媽,帶出一個(gè)什么樣的寶寶。焦慮的媽媽帶出來的是焦慮的寶寶。重要照料者的性格穩(wěn)定對(duì)于寶寶的性格發(fā)育來說,至關(guān)重要,是關(guān)鍵性格形成的穩(wěn)定根基。

另外,日常的照料者太多,也會(huì)給寶寶帶去不適應(yīng)感,當(dāng)然安好感也就會(huì)相對(duì)缺乏。如今好多家庭在寶寶年幼時(shí),時(shí)而由爺爺奶奶照料,時(shí)而由外公外婆照料,有些家庭那么頻頻更換保姆。這些都是不成取的。

我一向看法媽媽帶寶寶要帶到三歲,假使條件所限,也盡量帶兩年,就是考慮到寶寶與媽媽之間關(guān)系的穩(wěn)定,可以給寶寶的一生帶去穩(wěn)定的感覺。舉一個(gè)簡(jiǎn)樸的例子:在寶寶生命初期,更加是三歲以內(nèi),是性格形成的根基期。把寶寶的性格形容為大廈的話,三歲之內(nèi)就是打根基和做框架的時(shí)候,過了三歲,性格布局根本形成,后面約莫就是裝修的工作了。假使一個(gè)大廈的根基和框架出了問題,外表裝修得再綺麗,也是危害的。

心理健康程度可以按等級(jí)來分:健康狀態(tài)(完全意義上的健康是不存在的)、亞健康狀態(tài)(偶然的心緒問題)、心理障礙狀態(tài)(焦慮癥,抑郁癥等),心理疾病狀態(tài)(人格障礙,適應(yīng)不良),嚴(yán)重精神疾病(精神病,精神分裂等)。而性格布局展現(xiàn)問題,根本就上心理疾病狀態(tài)。

家庭的布局要穩(wěn)定

豆子在一個(gè)彌漫愛的家庭中,沒有過多的創(chuàng)傷體驗(yàn),也沒有過度的懼怕體驗(yàn),重要的照料者相對(duì)穩(wěn)定,這對(duì)他的性格形成是有利的。因此。豆子很焦慮地哭的時(shí)候不多,喜悅的時(shí)候還是好多的。也難。怪他長(zhǎng)得對(duì)比皮實(shí),這里有基因的問題,也有成長(zhǎng)環(huán)境的問題。

之所以豆子在不同的情形下找不同的人,其實(shí)就好比是我們吃飯找飯館,消遣找KTV,生病找醫(yī)院一般,這可以是認(rèn)知的開頭。當(dāng)然,這很難界定。

成人有時(shí)候會(huì)由于這些而不解,把豆子的表現(xiàn)和自我評(píng)價(jià)關(guān)聯(lián)起來,那是在以己度人。不過,假設(shè)成人由于寶寶的表現(xiàn)引發(fā)家庭中的問題,那么可以說這個(gè)家庭本身就是一個(gè)“生病”的家庭,家庭功能和家庭布局可能原本就存在問題,不必拿孩子說事情??上У氖?好多家庭恰恰會(huì)拿孩子說事情。這樣家庭中的人,需要好好檢討。要不然,家庭中暗藏著的問題,確定會(huì)在孩子的身上表現(xiàn)出來。

有一種心理治療方式叫“家庭治療”。所謂家庭治療,其理論根基就是,家庭成員中一個(gè)人的心理問題,確定與家庭布局,家庭成員的功能有關(guān)系的,當(dāng)孩子展現(xiàn)問題時(shí)尤其如此。要解決孩子的問題,首先要把家庭的布局重新調(diào)整。家庭成員內(nèi)部人與人的關(guān)系舉行調(diào)整,讓家庭中全體人在自己的角色上行使自己

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