中國明清建筑課件

中國明清建筑——韋婉，馬亞楠藝術(shù)設(shè)計6班明清建筑介紹在建筑方面，明清到達了中國傳統(tǒng)建筑最后一個高峰，呈現(xiàn)出形體簡練、細節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由于斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細長，生起、側(cè)腳、卷殺不再采用，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴謹?shù)娘L格，建筑形式精煉化，符號性增強。1.明代建筑明代（公元1368—1644年）開始，中國進入了封建社會晚期。這一時期的建筑樣式，上承宋代營造法式的傳統(tǒng)，下啟清代官修的工程作法。無顯著變化，但建筑設(shè)計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。明初的建筑風格，與宋代、元代相近，古樸雄渾，明代中期的建筑風格嚴謹，而晚明的建筑風格趨向繁瑣。2.清代建筑清代的都城北京城基本保持了明朝時的原狀，城內(nèi)共有20座高大、雄偉的城門，氣勢最為磅礴的是內(nèi)城的正陽門。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。

在清代建筑群實例中，群體布置與裝修設(shè)計水平已達成熟。尤其是園林建筑，在結(jié)合地形或空間進行處理、變化造型等方面都有很高的水平。這一時期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺院為代表。清代晚期，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。建築技術(shù)與裝飾

清代建築上大體是因襲明代傳統(tǒng)，形式精煉化，符號性增強。官式建築已完全定型化、標準化，在清朝政府頒佈了《工部工程作法則例》（1734），民間則有《營造正式》、《園治》。但細節(jié)裝飾繁瑣到極點，奢侈狀況影響到西洋18世紀的洛可可（Rococo）風格。供統(tǒng)治者享樂的園林達到了極盛期。

藏傳佛教建築興盛。這些佛寺造型多樣，打破了我國佛寺傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建築形式，是清代建築中難得的上品。

住宅建築百花齊放，豐富多彩。在彩畫、小木作、欄桿、內(nèi)簷裝修、雕刻、塑壁等各方面，都能充分表現(xiàn)藝匠的巧思異想，尤以木雕、石雕、磚雕等裝飾雕刻構(gòu)件最為精緻。。

建築技藝仍有所創(chuàng)新。木材的積蓄日漸減少，磚瓦產(chǎn)量大增，磚石建物增多。

簡化單體設(shè)計，提高群體與裝修設(shè)計水準。在清代建築群實例中，群體佈置已達相當成熟的地步，尤其是園囿建築，在結(jié)合地形、空間處理、造型變化等方面都有很高的水準。重要建物

西藏布達拉宮（始建1645），高200餘公尺，外觀13層，實際只有9層。起建於山腰，石壁又屹立如削壁，使建築仿佛與山崗合為一體，氣勢十分雄偉。強調(diào)紅宮和色彩上前後形成鮮明對比等手法，達到了重點突出、主次分明的效果。使用了漢族建築一些形式，如金殿屋頂，又保留了藏族許多門、窗、脊飾等的傳統(tǒng)手法，是民族建築形式的密切結(jié)合，也表現(xiàn)了藏族建築藝術(shù)的高度精華。

承德避暑山莊（1703-1790），又名熱河行宮、承德離宮，位於今河北省承德市區(qū)北部，是清代皇帝避暑、處理政務(wù)及舉行木蘭秋獮的地方，是中國現(xiàn)存佔地最大的古代離宮別苑。

頤和園（1750-1765），在北京的西北郊，佔地約290公頃，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮禦苑。

北方民居四合院，以北京四合院（