2019版語(yǔ)文第六章 古詩(shī)鑒賞入門知識(shí) 專題三 核心突破三 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精核心突破三從表達(dá)技巧角度鑒賞——妙在何處?“法"“情”合一表達(dá)技巧也稱藝術(shù)手法,是指作者為了強(qiáng)化某種效果，在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意時(shí)所采用的各種積極手段，包括各種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、構(gòu)思立意等方面的技巧.四者間尤其是前三者的分界并不鮮明，部分技巧或手法有著歸屬上的交叉。一、修辭手法鑒賞修辭手法，包括兩個(gè)要點(diǎn)：一是辨認(rèn)出修辭手法，二是說(shuō)出表達(dá)效果。古詩(shī)常用的修辭手法主要有：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、互文等。1．比喻“以彼物喻此物也?！北扔魍ǔＳ忻饔?、暗喻、借喻三類。主要作用是：化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯?；卮饡r(shí)不必分清是哪類比喻,但在判斷時(shí)要用心辨別。明喻很好判斷，暗喻、借喻這兩種需要結(jié)合語(yǔ)意判斷。賞析時(shí)，應(yīng)抓住本體與喻體間的關(guān)聯(lián)，扣住相似處分析，可用“將……比作……"的句式.2．比擬比擬分為擬人和擬物兩種,古詩(shī)主要使用前者。(1)擬人。擬人是指賦予事物以人的行為特點(diǎn)，使被描寫的對(duì)象更加鮮活,意蘊(yùn)更加豐富。賞析時(shí)，應(yīng)注意指明事物是被擬作了人的何種特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌原句盡量具體回答，可用“賦予了……以人的……”的句式。(2)擬物.擬物是指把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)作彼物寫，使被描寫對(duì)象給人以形象感、新奇感.回答比擬手法時(shí)可以不分?jǐn)M人、擬物，直接答“比擬”,但我們習(xí)慣上是要分的,如是“擬人”就答成“擬人"。3．借代借代俗稱“換名"，指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物，而借用與它密切相關(guān)的人或物來(lái)代替。借代的主要方式有：(1)部分代整體(如用“帆”代指船）.（2）特征代本體（如用“旌旗”代指軍隊(duì)）。(3)具體代抽象(如用“烽煙"代指戰(zhàn)爭(zhēng)）。借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明，強(qiáng)化事物的某一方面的特征。賞析時(shí)可以采用“用……代指……"的句式.古詩(shī)常見(jiàn)的借代物杜康——酒尺素、雙鯉——書信干戈——戰(zhàn)爭(zhēng)漢—-唐漁樵——隱逸生活汗青-—史書吳鉤——寶刀、利劍類檣櫓——船天狼——入侵的異族樓蘭-—邊疆之?dāng)沉鵂I(yíng)——軍營(yíng)山村——隱居鐘鼓饌玉——權(quán)貴利祿青衫——下級(jí)官吏鳥、兔——時(shí)光4．夸張夸張是指運(yùn)用豐富的想象力,在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果，也叫夸飾或鋪張。其作用是突出、強(qiáng)化某種事物或感情，烘托氣氛。賞析時(shí)，應(yīng)點(diǎn)明被作者夸張的事物本來(lái)的面目與修辭后的狀態(tài)的差別,可用“作者夸大/縮小了……的景象/情感，帶來(lái)了……的效果"的句式。5．對(duì)偶對(duì)偶是指用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱的詞組或句子來(lái)表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思。它在古詩(shī)中較為常見(jiàn)，尤其是律詩(shī)，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗(對(duì)偶）。其作用從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。賞析時(shí),應(yīng)注意對(duì)律詩(shī)中間兩聯(lián)一般不宜判斷為對(duì)偶，其余場(chǎng)合只要是對(duì)偶，就可以答成對(duì)偶；應(yīng)具體指出對(duì)偶的雙方是什么，并說(shuō)明其在表達(dá)作用上的好處.6．雙關(guān)某一字、詞,憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān).這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。賞析時(shí),應(yīng)指出其兩層意思，可用“一指……另指……"的句式。7．互文互文也叫互辭,是古詩(shī)文中常采用的一種修辭手法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文,含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事.如“煙籠寒水月籠沙”（杜牧《泊秦淮》),我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙，月光籠罩著沙也籠罩著寒水。其作用是文存意省.賞析時(shí)，應(yīng)注意點(diǎn)明互文的兩個(gè)主體各是什么，并指出其應(yīng)表明的語(yǔ)義。(1）請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所用的修辭手法。①明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。(擬人）②此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。（擬物、夸張)③終歲不聞絲竹聲。(借代)④忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（比喻、夸張）⑤君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(比喻、夸張）⑥座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（設(shè)問(wèn)、借代）⑦春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（對(duì)偶、雙關(guān))⑧主人下馬客在船。（互文）⑨朱門酒肉臭，路有凍死骨。(對(duì)比、借代)⑩白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(比喻、夸張)(2)杜甫《登高》一詩(shī),四聯(lián)全用對(duì)仗（對(duì)偶），堪稱“七律第一”。試以首聯(lián)、頷聯(lián)為例，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。答：________________________________________________________________________答案（示例）首聯(lián)、頷聯(lián)都屬于工對(duì)。首聯(lián)每句均有三層意思,每層說(shuō)一種事物的狀態(tài)(包括聲、色、形、動(dòng)作等方面），合起來(lái)組成一幅畫.頷聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)。落葉的“蕭蕭"之聲對(duì)長(zhǎng)江“滾滾”而來(lái)的氣勢(shì)，更讓人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。二、表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講,表現(xiàn)手法是指作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)，所使用的特殊的表情達(dá)意的方式，與修辭手法、表達(dá)方式之間有交集。常用的表現(xiàn)手法主要有：借景抒情、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比、襯托、聯(lián)想想象、用典等。1．借景抒情借景抒情是指借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)作者的主觀感情，它往往使感情抒發(fā)得含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，深切動(dòng)人。它有三種形式。①寄情（融情)于景：只寫景,不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)。②情景交融：抒情與寫景交互共生、相映成趣，如“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。③觸景生情（緣景明情）：從景入手，借寫景來(lái)抒發(fā)作者內(nèi)心的情感,最后點(diǎn)明作者的思想。判定這種手法要注意三點(diǎn)：一是所寫景物需為實(shí)景,如果寫虛景，一般叫想象;二是當(dāng)情景一致時(shí)才叫“借景抒情"，當(dāng)用樂(lè)景寫哀情或用哀景寫樂(lè)情時(shí)，一般不叫“借景抒情”，而叫“樂(lè)景寫哀”或“哀景寫樂(lè)”，或者干脆叫“反襯"；三是“借景抒情"雖有三種形式,那是專業(yè)視角，在平時(shí)的賞析、考試中統(tǒng)稱“借景抒情”。賞析時(shí)應(yīng)注意區(qū)分用何景抒何情，可用“借對(duì)……景物（抓住特點(diǎn))的描寫抒發(fā)了……的感情，……景物與……感情相交融”的句式.閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》上闋，然后回答問(wèn)題.楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻.落日樓頭,斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。上闋主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案借景抒情。詞人借對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫，抒發(fā)了登賞心亭北望而產(chǎn)生的無(wú)法收復(fù)失地的悵恨、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及無(wú)人理解的孤獨(dú)感。2．托物言志(托物言情)托物言志是指通過(guò)描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。將個(gè)人之“志"依托在某個(gè)具體之“物"上，“物”便具有了某種象征意義，成為作者志趣、意愿或理想的寄托者,從而收到情蘊(yùn)物中、物涵情志的藝術(shù)效果。也可叫作象征。賞析時(shí)，應(yīng)指出物自身的特點(diǎn)與作者情感之間的聯(lián)系,可用“作者借……（物品)的……（特點(diǎn)）表達(dá)了自己的情感”的句式。閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主.已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。鑒賞此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中的抑郁,感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。詞的上片著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、備受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己.“斷橋”已失去溝通兩岸的功能,唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無(wú)主"了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”采用擬人手法,寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培,無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了?？墒牵捎诘貏?shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬,卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。野梅偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁，是因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微小的幻想也徹底破滅了。不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替,氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以,除了心靈的痛苦之外，還有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了作者的心血?！凹拍_無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了.上片集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō),寫愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。上片四句可以說(shuō)是“情景雙繪”，讀者可以從一系列景物中感受到作者在特定環(huán)境下的心緒—-愁，也可以逐漸踏入作者的心境.下片寫梅花的靈魂及生死觀.梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗于招蜂引蝶,所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒,可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”“別有用心”，甚至是“出洋相"。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春"一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒",聽之任之。同時(shí)，不論外界輿論如何，梅花以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，它的品格仍像它的香氣一樣永駐人間.這精神正是作者回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高、決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚嶒傲骨.最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！鼻熬涑猩掀募拍療o(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇，七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋落了，這是第一層;落花委地,與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層；“碾”字顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層;結(jié)果，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了，這是第四層.梅花的命運(yùn)很是悲慘,令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說(shuō),仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推向最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成灰塵了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。末句具有扛鼎之力,它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落,成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒地拋到九霄云外去了.“零落成泥碾作塵，只有香如故."作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白，悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。作者借梅言志,曲折地寫出了險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持的高潔志行：不媚俗，不屈服，清真絕俗,忠貞不渝的情懷與抱負(fù).這首詠梅詞,通篇未見(jiàn)“梅"字，卻處處傳出“梅"的神韻，且作者以梅自喻，物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示出作者身處逆境而矢志不渝的崇高品格.該詞是一首詠梅曉志之作。想一想作品描寫了梅花的哪些特點(diǎn)，表明了怎樣的君子人格。答：________________________________________________________________________答案特點(diǎn)：獨(dú)立荒野、無(wú)人賞識(shí)、爭(zhēng)春無(wú)意、成泥作塵、香猶如故。君子人格:不屑媚俗邀寵、性格傲岸，即便處境艱難，哪怕粉身碎骨也要堅(jiān)持氣節(jié)、操守.3．虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生）虛實(shí)結(jié)合是指把抽象的述說(shuō)與具體的描寫結(jié)合起來(lái),或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)景、實(shí)境；“虛"是指假設(shè)之象、想象之景、回憶之境。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景得以補(bǔ)充映襯、相得益彰，使形象鮮明，并使詩(shī)歌的容量增大,內(nèi)涵豐富。賞析時(shí)應(yīng)注意指出“實(shí)"的是什么，“虛”的又是什么，二者構(gòu)成了怎樣的對(duì)比襯托效果.回憶一下蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋，說(shuō)說(shuō)它是如何運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的。答：________________________________________________________________________答案下闋先寫虛景虛境,通過(guò)想象，展現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻、指揮若定、立下不朽功業(yè)的英雄形象;再寫實(shí)景實(shí)境，作者由想象轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，自嘲多情,感慨人生如夢(mèng)。虛實(shí)結(jié)合，用回憶中的周瑜反襯了現(xiàn)實(shí)中自己的壯志難酬.4．對(duì)比對(duì)比是指為了充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)效果和感染力，把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法.其作用是突出強(qiáng)調(diào)，使事物更加鮮明.賞析時(shí)應(yīng)指出對(duì)比的雙方及對(duì)比的目的，可用“把……與……對(duì)比,突出了……”的句式.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。詠懷古跡五首（其三)杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂.千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。鑒賞這是組詩(shī)《詠懷古跡五首》中的第三首,詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒寫自己的懷抱。詩(shī)人有感于王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要?dú)w來(lái)的精神，從中寄托了詩(shī)人自己的身世及愛(ài)國(guó)之情。全詩(shī)敘事明確，形象突出，寓意深刻?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村."詩(shī)的發(fā)端兩句，首先點(diǎn)出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂?即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)候,正住在夔州白帝城。這是三峽的西頭，地勢(shì)較高。他站在白帝城高處,東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠(yuǎn)隔數(shù)百里，本來(lái)是望不到的，但他發(fā)揮想象力，由近及遠(yuǎn),構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他以這個(gè)圖景作為這首詩(shī)的首句，起勢(shì)很不平凡。但是，詩(shī)的下一句，卻落到一個(gè)小小的昭君村上，頗有點(diǎn)出人意料,因而引起評(píng)論家一些不同的議論.明人胡震亨評(píng)注的《杜詩(shī)通》就說(shuō)：“群山萬(wàn)壑赴荊門，當(dāng)適生長(zhǎng)英雄起句,此未為合也?！币馑际沁@樣氣象雄偉的起句,只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合,不協(xié)調(diào)的.清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》則又是另一種看法，他說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地.”意思是說(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動(dòng)地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”前兩句寫昭君村，這兩句才寫到昭君本人。詩(shī)人只用這樣簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，就寫盡了昭君一生的悲劇.清人朱瀚《杜詩(shī)解意》說(shuō)：“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心,筆下有神?！闭f(shuō)得很對(duì)。但是，有神的并不止這兩個(gè)字。讀者只看上句的“紫臺(tái)”和“朔漠”,自然就會(huì)想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君在萬(wàn)里之外，在異國(guó)殊俗的環(huán)境中，一輩子所過(guò)的生活.而下句寫昭君死葬塞外，詩(shī)人用“青?！薄包S昏”這兩個(gè)最簡(jiǎn)單而現(xiàn)成的詞匯，尤其具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。在日常的語(yǔ)言里，“黃昏”二字都是指時(shí)間，而在這里，它似乎更主要是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的黃昏的天幕，它是那樣地大,仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是，獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下,消化不了。這句詩(shī)就給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大而沉重之感?！爱媹D省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂?！边@是緊接著前兩句，更進(jìn)一步寫昭君的身世家國(guó)之情。“畫圖”句承前第三句，“環(huán)珮”句承前第四句?！爱媹D”句是說(shuō)，由于漢元帝的昏庸，對(duì)后妃宮人們，只看圖畫不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫工們來(lái)擺布。“省識(shí)”，是“略識(shí)"之意.說(shuō)元帝從圖畫里略識(shí)昭君，實(shí)際上就是根本不識(shí)昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇?！碍h(huán)珮”句是寫昭君懷念故國(guó)之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦.“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”這是此詩(shī)的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩(shī)寫昭君“怨恨”的主題。琵琶本是從胡人傳入中國(guó)的樂(lè)器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲，后來(lái)許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》《王明君》等琵琶樂(lè)曲，于是琵琶和昭君在詩(shī)歌里就密切難分了.昭君的“怨恨"盡管也包含著“恨帝始不見(jiàn)遇”的“怨思”，但更主要的,還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土、懷念故土的怨恨憂思，它是千百年中世代積累和鞏固起來(lái)的對(duì)鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。杜甫的詩(shī)題叫“詠懷古跡”,他在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了他的身世家國(guó)之情的.杜甫當(dāng)時(shí)正“漂泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似.雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)偃師一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,但是“書信中原闊，干戈北斗深"，洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō),仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托他自己想念故鄉(xiāng)的心情。頷聯(lián)和頸聯(lián)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.答:________________________________________________________________________答案對(duì)比（答反襯也可)。頷聯(lián)有去與留的對(duì)比-—離開了不該離開的故國(guó)，留在了不該留的荒漠；頸聯(lián)有生與死的對(duì)比——生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”,死了不能歸魂魄卻歸來(lái)。通過(guò)這些對(duì)比，反襯了昭君出塞的悲慘命運(yùn)。5．襯托襯托又稱“映襯”“陪襯"。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來(lái)陪襯，分為正襯、反襯兩種.正襯，就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容,也叫“烘托”“旁襯"，如李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水"形象地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚情誼.反襯，就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂(lè)哀相襯、動(dòng)靜相襯、明暗相襯、有無(wú)相襯等。其作用是突出、顯著.賞析的關(guān)鍵點(diǎn)在于點(diǎn)明兩個(gè)事物間的襯托與被襯托的關(guān)系,可用“將……與……相對(duì)比，襯托出……"的句式。試分析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中襯托手法的運(yùn)用。答:________________________________________________________________________答案襯托是該詞運(yùn)用的主要手法之一，有正襯與反襯兩種。正襯：一是用“千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰"襯托“周郎”的英雄形象；二是用“小喬初嫁了”襯托“周郎"的春風(fēng)得意。反襯：用“早生華發(fā)”的詞人自己反襯“雄姿英發(fā)”的周郎；或者說(shuō)用“年輕有為”的周瑜反襯“中年失意”的詞人自己。6．聯(lián)想想象聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，它屬于“記憶"的范疇。如“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象.它比聯(lián)想更為重要，沒(méi)有想象，就沒(méi)有詩(shī)歌的魅力,如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"就是一個(gè)想落天外的典型例句。聯(lián)想、想象經(jīng)常與夸張連用,創(chuàng)設(shè)意境，拓展內(nèi)容，深化主旨，表達(dá)異乎尋常的情感,多為浪漫主義詩(shī)人所用，如李白、李賀等。判斷這種技巧，不宜把聯(lián)想、想象分開，有時(shí)也可叫“虛寫”手法。賞析時(shí)應(yīng)注意指出聯(lián)想想象什么事物、境界,有什么表達(dá)效果,可用“作者由此聯(lián)想（想象）到……，表達(dá)了……"的句式。（1）“聯(lián)想”就是因一事物而想起與之相關(guān)的其他事物。下列詩(shī)句中,沒(méi)有運(yùn)用聯(lián)想的一項(xiàng)是()A．姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(張繼《楓橋夜泊》）B．去年今日此門中，人面桃花相映紅。（崔護(hù)《題都城南莊》)C．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)D．傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)。(陸游《沈園二首》)答案A解析全是實(shí)寫。（2)與李白同時(shí)代的詩(shī)評(píng)家殷璠稱《蜀道難》“奇之又奇”，試以第一段為例，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人展開了哪些藝術(shù)想象，奇在何處。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.答：________________________________________________________________________答案在第一段中,詩(shī)人展開的藝術(shù)想象有對(duì)蜀王開國(guó)的遙想，有對(duì)“五丁開山”的敘述，有對(duì)蜀道山高水急的描繪。詩(shī)人善于借助歷史傳說(shuō)和神話故事展開想象，給“蜀道難”的命題增添了神秘色彩;還運(yùn)用了夸張的手法，夸大險(xiǎn)情，令人觸目驚心；此外，還用飛鳥猿猱來(lái)陪襯,寫它們的無(wú)計(jì)可施，來(lái)反襯人行的艱難.豐富的想象和獨(dú)特的寫法創(chuàng)造出了一個(gè)“奇之又奇"的藝術(shù)世界。7．用典用典也叫用事，是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語(yǔ)典是指引用或化用前人的詩(shī)文名句,目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。另外，根據(jù)用典的目的,可分為正用典(表意與典故意一致）和反用典(表意與典故意相反）；根據(jù)用典的形式,可分為明用典與暗用典（多指語(yǔ)典）.使用典故，可以使表情達(dá)意委婉含蓄,意味深長(zhǎng)；充實(shí)內(nèi)容,美化詞句。賞析時(shí)應(yīng)熟悉常見(jiàn)的歷史文化典故，要準(zhǔn)確點(diǎn)明運(yùn)用的是什么典故,用典的真正意圖是什么。（1)下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（）A．但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙.[李白《永王東巡歌十一首（其二)》]B．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)C．長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香.（蘇軾《初到黃州》)D．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王.(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）答案C解析A項(xiàng)運(yùn)用了謝安的典故。B項(xiàng)“燕然未勒”運(yùn)用了霍去病的典故.D項(xiàng)運(yùn)用了楚霸王項(xiàng)羽的典故。（2)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中借助宋武帝劉裕和宋文帝劉義隆這兩個(gè)歷史人物，分別表達(dá)了什么情思？答：________________________________________________________________________答案作者借助劉裕為了恢復(fù)中原大舉北伐的業(yè)績(jī)，既表達(dá)了對(duì)英雄的仰慕，又表達(dá)了自己人到老年仍舊壯心不已.作者借用劉義隆好大喜功、貿(mào)然出兵而倉(cāng)皇敗陣的史實(shí),借古喻今,警告當(dāng)局要有備而戰(zhàn)，反對(duì)草率出兵。常見(jiàn)典故含義投筆——棄文從武樓蘭——邊境之?dāng)痴垩?—屈身事人，常反其意用之化碧——志人為正義事業(yè)而蒙受冤屈五柳-—隱者的代稱三徑-—代指隱士居住的地方長(zhǎng)亭-—送別地的代稱杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵采薇-—隱居避世黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情折桂-—科舉及第桑榆——垂老之年后庭花——代指靡靡之音高山流水-—知音或高雅的樂(lè)曲擊楫——決心報(bào)效祖國(guó),收復(fù)失地青鳥——傳信的使者請(qǐng)纓——?dú)硤?bào)國(guó)抱柱——堅(jiān)守信約射天狼-—打擊入侵的異族古詩(shī)詞中次常用的表現(xiàn)手法1．借古諷今(借古喻今、借古傷今)借古諷今在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的,借對(duì)歷史上的人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感，向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。例如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！泵鎸?duì)赤壁之戰(zhàn)懷古,實(shí)則是預(yù)感到唐朝將亡，發(fā)出慨嘆。詩(shī)中含一哲理：興盛與衰亡，有著歷史的必然，但是誰(shuí)成誰(shuí)敗，何時(shí)成何時(shí)敗，也有偶然性。2．比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)歌是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比,就像后代的詠物詩(shī)。“興"就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興"二字常連用,專用以指詩(shī)有寄托之意。如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊"起興，用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者的想象，不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離,這樣就給全詩(shī)籠罩上一種悲劇氣氛,起到統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。3．對(duì)寫法（對(duì)面落筆、一筆兩面）對(duì)寫法是指詩(shī)人在寫人敘事時(shí)不從自己角度著筆，而從對(duì)方角度入手，進(jìn)行懸想揣測(cè)，從而曲折達(dá)意，收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。這種表達(dá)技巧常見(jiàn)于表現(xiàn)親情的作品中。單方面寫思鄉(xiāng)念親，只是一層意思.如果轉(zhuǎn)換角度，寫出兩地的思念,情感的表現(xiàn)將更加細(xì)膩動(dòng)人，耐人尋味。如柳永《八聲甘州》的下片：“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。"由于思?xì)w心切,聯(lián)想到自己的妻子也一定是同樣渴望自己回家，想象著妻子會(huì)常常在妝樓上癡癡地凝望遠(yuǎn)處的歸船,多少次誤以為丈夫乘船歸來(lái)了，然而船到近前帶來(lái)的卻是無(wú)盡的失望，此時(shí)的妻子一定會(huì)產(chǎn)生埋怨之情，怨丈夫長(zhǎng)久滯留在外不想家。至此，詞人由聯(lián)想又回到現(xiàn)實(shí)，道出自己也如此的愁苦。本是自己望鄉(xiāng)懷人,卻說(shuō)“佳人”切盼自己回去；本是自己倚欄凝愁，卻說(shuō)“佳人”不知自己的愁苦。因?yàn)閷?duì)寫法主要是懸想,所以也叫“折繞聯(lián)想"。三、表達(dá)方式表達(dá)方式主要指記敘、描寫、議論、抒情，其中最主要的是描寫和抒情。這兩種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。(一)描寫1．描寫技巧概述描寫從對(duì)象上看主要有景物描寫和人物描寫,考查的重點(diǎn)是景物描寫.景物描寫要求選取典型景物，講究描寫角度，這些角度有：①時(shí)間角度，如晨昏、冬夏、古今等；②空間角度,如正與側(cè)（直接描寫與側(cè)面描寫)、遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外、高與低等；③感覺(jué)角度，如視覺(jué)與聽覺(jué)結(jié)合(視聽結(jié)合）、味覺(jué)與觸覺(jué)等。描寫講究手法，這些手法有：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比襯托等。人物描寫主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫及環(huán)境描寫和側(cè)面描寫等。有時(shí)涉及修辭手法。判斷下列詩(shī)句運(yùn)用了哪些描寫技巧。（1）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.(視聽結(jié)合、繪聲繪色)（2)遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花.(遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合）(3)明月松間照，清泉石上流。(動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜）（4)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（虛?shí)結(jié)合)（5）東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白.（側(cè)面描寫)(6)月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（反襯）（7）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。(動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫)(8)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。（對(duì)比、神態(tài)描寫）2．重點(diǎn)描寫技巧（1）諸覺(jué)結(jié)合諸覺(jué)結(jié)合是指詩(shī)歌描寫時(shí)，從調(diào)動(dòng)感覺(jué)的不同角度寫。包括視覺(jué)（形色）、聽覺(jué)(聲）、嗅覺(jué)(氣味)、味覺(jué)、觸覺(jué)或通感。即調(diào)動(dòng)人的各種感覺(jué)器官來(lái)描寫景物。便于從景物的不同角度入手表現(xiàn)景物的不同側(cè)面。賞析時(shí)應(yīng)指明詩(shī)歌調(diào)動(dòng)了多少種感覺(jué)，并說(shuō)明表現(xiàn)了各個(gè)側(cè)面怎樣的效果。試賞析《蜀道難》“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”四句是如何描寫蜀道的。答：________________________________________________________________________答案使用夸張手法，從視覺(jué)和聽覺(jué)上渲染了一種驚險(xiǎn)的氣氛，烘托了蜀道的難與險(xiǎn)。（2)正側(cè)結(jié)合正面描寫和側(cè)面描寫是兩種不同的描寫角度，有著不同的作用.在寫作中，二者往往是相互結(jié)合，但也會(huì)有所側(cè)重.正面描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來(lái).側(cè)面描寫又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物或事物形象，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象.例如形容女子容貌美，“明眸皓齒、貌若天仙”即為正面描寫，“沉魚落雁、閉月羞花”則為側(cè)面描寫。側(cè)面描寫有時(shí)比正面描寫更能使描寫對(duì)象鮮明、突出，給讀者留下更多的想象空間。賞析時(shí)應(yīng)點(diǎn)明詩(shī)歌中哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面描寫，又有怎樣的效果。閱讀《琵琶行》節(jié)選文字，然后回答問(wèn)題.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤.間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴.曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。這幾句是如何描寫琵琶聲的？答:________________________________________________________________________答案正側(cè)結(jié)合.從首句至“四弦一聲如裂帛”為正面描寫，詩(shī)人調(diào)動(dòng)比喻、通感、想象等手法，使用了形象感極強(qiáng)的擬聲詞，充分描寫出琵琶女彈奏的音樂(lè)旋律起伏跌宕、感人至深以及自己內(nèi)心復(fù)雜多變的情感。最后兩句為側(cè)面描寫，通過(guò)寫周圍環(huán)境的寂靜，來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)美妙動(dòng)聽、引人入勝的強(qiáng)大魅力。上句寫人,下句寫景，情景相生，境界全出.

(3）動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是指在一首詩(shī)歌中既有動(dòng)態(tài)描寫，又有靜態(tài)描寫.一般有兩種表現(xiàn)形式:一是以動(dòng)寫靜,二是以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，往往和襯托相關(guān)，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合，相互映襯。以動(dòng)寫靜(或稱“以動(dòng)襯靜”)，動(dòng)靜結(jié)合.如王維《山居秋暝》中“明月松間照,清泉石上流”，皓月當(dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫;山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”,以響襯靜，與王籍《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙.以靜寫動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。如李白《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景，突出瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川”奔瀉而下，近看自然極有動(dòng)感，然而詩(shī)人卻在“遙看",著一“掛”字,便化動(dòng)為靜了，使得整條瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。第三句“飛流直下三千尺”,由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，極寫瀑布懸空飛注、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。賞析時(shí)應(yīng)指明詩(shī)中的“動(dòng)"是什么，“靜”是什么，二者結(jié)合有怎樣的效果.邊練邊悟1(1）下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是(）A．橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)B．爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌十七首（其十四)》)C．寒樹鳥初動(dòng)，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D．鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)答案B（2）下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用化靜為動(dòng)手法的一項(xiàng)是()A．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）B．綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧.(宋祁《玉樓春》）C．夕陽(yáng)勸客登樓去,山色將秋繞郭來(lái)。（黃景仁《都門秋思》）D．山舞銀蛇，原馳蠟象,欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》）答案A解析A項(xiàng)是以動(dòng)襯靜，并非化靜為動(dòng)。（二)抒情詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是抒情性,抒情是古詩(shī)創(chuàng)作中運(yùn)用最多、最重要的表達(dá)方式，它可分為直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情有借景抒情（情景交融、融情于景、樂(lè)景哀情、哀景樂(lè)情等），借物抒情（托物言志、象征、托物寓理）,借人抒情，借事抒情(即事感懷),借古抒情（借古諷今、懷古傷今、用典抒情）等.另有對(duì)比、襯托等手法.其實(shí),間接抒情就是借物、景、人、事等進(jìn)行的抒情。間接抒情的手法與表現(xiàn)手法有重合之處.賞析時(shí)如是間接抒情，應(yīng)指明是哪種間接抒情，抒的是什么情。試指出下列詩(shī)句的抒情方式(如是間接抒情,則要指出具體的抒情方式）和蘊(yùn)含的思想感情。(1)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。抒情方式：直接抒情思想感情：年華消逝、壯志難酬（2)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心.抒情方式：借景抒情思想感情：憂國(guó)傷時(shí)、亂世離愁(3）憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？抒情方式：用典抒情思想感情：報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬（4)雞聲茅店月，人跡板橋霜。抒情方式：借景抒情思想感情：羈旅異鄉(xiāng)之苦(5)執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。抒情方式:敘事（細(xì)節(jié))抒情思想感情:離別之苦、不舍之情（6)無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。抒情方式:直接抒情思想感情：亡國(guó)之痛(7）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！抒情方式：直接抒情思想感情：蔑視權(quán)貴、傲岸不羈(8)隨意春芳歇，王孫自可留。抒情方式：直接抒情、用典抒情思想感情:厭惡官場(chǎng)、向往田園山水（9）零落成泥碾作塵，只有香如故。抒情方式：借物抒情思想感情:堅(jiān)貞不屈、愛(ài)國(guó)不渝四、結(jié)構(gòu)技巧古詩(shī),除注意寫景抒情、煉字煉句外，也講究結(jié)構(gòu)之妙。通常也會(huì)使用線索、開門見(jiàn)山、伏筆照應(yīng)、先總后分、卒章顯志等結(jié)構(gòu)技巧。但要注意三個(gè)特殊之處：1．情與景的結(jié)構(gòu)關(guān)系。無(wú)論是詩(shī)還是詞，一般都是先寫景敘事，再抒情議論.也有先情后景，先理后敘，或者邊景邊情的布局特點(diǎn).2．近體詩(shī)特別講究結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合.開頭起句作用有：總領(lǐng)全文，統(tǒng)攝全篇,引出下文，鋪墊，奠定感情基調(diào)，點(diǎn)題，點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)等?！俺?轉(zhuǎn)）”句作用有:照應(yīng)、引起下文、為下文做鋪墊、過(guò)渡、層層深入、蓄勢(shì)等。“合"句作用有：呼應(yīng)、總結(jié)、卒章顯志(情＋理)、深化主題(情＋理）、首尾圓合等。3．結(jié)尾的兩種特別之處：卒章顯志（情或理)和以景結(jié)情。(1)卒章顯志。在結(jié)尾運(yùn)用直抒胸臆的手法,點(diǎn)明志向、情感。這是古詩(shī)普遍使用的結(jié)尾方式。（2）以景結(jié)情。指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié),結(jié)束全詩(shī),使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情",顯得意猶未盡，可以使讀者從景物描寫中馳騁想象，體味詩(shī)歌的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全篇詩(shī)意，結(jié)合詩(shī)句的位置，指出其結(jié)構(gòu)的具體特點(diǎn)，并分析其表達(dá)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”一句在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的作用。答：________________________________________________________________________答案過(guò)渡（承上啟下）。承上總結(jié)上片古戰(zhàn)場(chǎng)的景色，啟下引出下片對(duì)周瑜的遙想。邊練邊悟2閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題.從軍行王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。鑒賞“琵琶起舞換新聲”，琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，隨著旋律的變化,人們翩翩起舞。琵琶是富于邊地色彩的樂(lè)器,而軍中作樂(lè)，離不開胡琴、羌笛和琵琶的伴奏,這些樂(lè)器，對(duì)戍邊者來(lái)說(shuō),帶有異域的情調(diào)和征戰(zhàn)的音律，易喚起戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的感觸。既然是“換新聲”，應(yīng)該給人以新的感受，帶來(lái)新的歡樂(lè)吧。然而“總是關(guān)山舊別情”，“總是”二字，轉(zhuǎn)折得有力、巧妙.此句的“舊”與上句的“新”相承應(yīng),意味無(wú)窮?！靶侣暋迸c“舊別情"互相影射，形成詩(shī)意的波折，造成抑揚(yáng)頓挫的音情，尤顯出“意調(diào)的酸楚”、邊愁的深重。征戍者離鄉(xiāng)背井,因此,“別情”是軍中最普遍、最深沉的感情.盡管曲調(diào)花樣翻新，而喚起的“總是”人們的離愁別緒?！稑?lè)府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也?！本渲小瓣P(guān)山”二字，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意頗深?！傲脕y邊愁聽不盡”,盡管撩起了紛亂的邊愁,卻總也聽不盡.這是詩(shī)中又一次波瀾,又一次音情的抑揚(yáng)?！奥牪槐M”三字,含蓄有致,感情復(fù)雜,意味深長(zhǎng)：只要邊患未除,就依然彈下去，聽下去。所以“邊愁"既是思?xì)w的哀愁,又何嘗不含有更多的意味呢?“高高秋月照長(zhǎng)城"既是寫景,又是抒情。詩(shī)人輕輕宕開一筆，景中含情，以景結(jié)情.仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照。景象壯闊而悲涼。對(duì)此，會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁,是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的幽怨，也許，還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。一個(gè)渺茫而悲涼的境界，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展后，到此卻匯成一灣深沉的流水，蕩漾回旋?！扒镌抡臻L(zhǎng)城”為全篇情感凝結(jié)之處。這時(shí)離情入景，奇想迭出,使詩(shī)情得以升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘"，將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)得入木三分。此詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)之最上乘也”，除音情曲折外，還得益于這絕處生姿的一筆。僅二十八字的一首絕句，卻展現(xiàn)了一幅廣闊而生動(dòng)的畫面,而且包含極其豐富的內(nèi)涵。新的聲，舊的情，撩亂的旋律，婆娑的舞姿,天上的秋月，腳下的長(zhǎng)城。既有動(dòng)作，又有聲響，還有那色彩斑斕的邊塞景色。這一切都交織在邊將士卒們復(fù)雜的、繚亂的、蕭索的、延綿無(wú)盡的離情思鄉(xiāng)之感中了?！案吒咔镌抡臻L(zhǎng)城"與前三句在寫法上有何不同？這樣寫有什么好處？答：________________________________________________________________________答案前三句敘事抒情,后一句寫景。這樣寫，以景傳情，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無(wú)限。表達(dá)技巧口訣歌修辭兩表加結(jié)構(gòu)，表達(dá)技巧四類應(yīng).修辭三比夸借代，表達(dá)方式描議情。語(yǔ)行肖心細(xì)節(jié)人,動(dòng)靜虛實(shí)視聽景。表現(xiàn)聯(lián)想象典襯，借景托物古今諷。過(guò)渡照應(yīng)景結(jié)情,線索卒顯結(jié)構(gòu)明.注“兩表”指表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，“三比”指比喻、比擬、排比，“象”指象征.五、區(qū)分五組易混的表達(dá)技巧1．借代與借喻兩者都是用一事物代另一事物,但它們的性質(zhì)卻完全不同。借代的本質(zhì)是“代”,是“代"而不“喻”，借喻的本質(zhì)是“喻”，是“喻”中有“代";借代側(cè)重相關(guān)性,借喻側(cè)重相似性。借代的本體與借體之間有實(shí)在的關(guān)系，而且這種關(guān)系還是相當(dāng)密切的；借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物，人們不過(guò)是根據(jù)它們之間具有的相似點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。借喻可以轉(zhuǎn)換成明喻，借代則不同。邊練邊悟3試指出下列詩(shī)句中畫橫線詞語(yǔ)所用的修辭手法是借代還是借喻，并思考兩者的區(qū)分方法.(1)怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。（柳永《望海潮》)借喻（2）吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)借代（3）煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。（杜甫《歲暮》)借代(4)湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。（劉禹錫《望洞庭》）借喻(5)自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒.（李白《于闐采花》)借代（6）久在樊籠里，復(fù)得返自然。（陶淵明《歸園田居》)借喻（7）冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。(趙秉文《和韋蘇州〈秋齋獨(dú)宿〉》）借代(8)紈绔不餓死，儒冠多誤身.(杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)借代2．托物言志與借景抒情兩者都是通過(guò)對(duì)具體“事物"的描寫表達(dá)思想感情,但是托物言志描寫的“事物”往往是一個(gè)“事物"，且會(huì)被多角度多層次地描寫,即便有多個(gè)“事物”，也有主次之分。作者借助這一“事物"的某些特性表達(dá)有關(guān)意志、節(jié)操、品德方面的內(nèi)容。從一定意義上說(shuō)，作者所托的“物"要和某些“志”有相似點(diǎn)。而借景抒情所描寫的“事物”則不止一個(gè),同時(shí)它是通過(guò)對(duì)諸如湖光山色、田園桑麻、草木山石等景物的描寫，用景物寄托、暗示感情。作者對(duì)這些景物的描寫往往是單一角度或單層次的，有的甚至將幾種景物融合在一個(gè)畫面中。邊練邊悟4(1）下列詩(shī)歌中，沒(méi)有運(yùn)用托物言志手法的兩項(xiàng)是（)A．布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。千層石樹通行路，一帶山田放水聲.（姚鼐《山行》）B．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng).（鄭燮《竹石》）C．燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花旋落已成塵.自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人.(李益《隋宮燕》）D．耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng)。(李綱《病牛》)E．亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(曾鞏《詠柳》)答案AC解析A項(xiàng)為借景抒情。C項(xiàng)為襯托.（2)下列各項(xiàng)都是《紅樓夢(mèng)》中大觀園兒女詠菊的詩(shī)句，其中沒(méi)有運(yùn)用托物言志手法的一項(xiàng)是（）A．?dāng)y鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。(怡紅公子《種菊》)B．?dāng)?shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。（枕霞舊友《對(duì)菊》)C．一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。(瀟湘妃子《詠菊》)D．高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。（蕉下客《簪菊》）答案A解析A項(xiàng)只是敘述種菊這件事。3．襯托與對(duì)比襯托是利用事物間相近或?qū)α⒌脑?，用一些事物作為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。對(duì)比是把兩個(gè)對(duì)立的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面進(jìn)行對(duì)照，突出事物的特點(diǎn)。二者的區(qū)別主要是:①襯托有主有次,對(duì)比不分主次；②對(duì)比主體雙雙出現(xiàn)，襯托主體未必出現(xiàn).襯托分正襯和反襯。對(duì)比與反襯有時(shí)不易區(qū)分，高考評(píng)分時(shí)往往都算正確。邊練邊悟5試指出下列詩(shī)句或畫線詩(shī)句所用的手法是襯托還是對(duì)比,并思考兩者的區(qū)分方法。（1)勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。(許渾《謝亭送別》）襯托（反襯）(2)萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng).(王禹偁《村行》)對(duì)比（3）江碧鳥逾白，山青花欲燃。（杜甫《絕句》）襯托(正襯）(4）月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中.（王維《鳥鳴澗》）襯托(反襯）(5)萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開.（齊己《早梅》）對(duì)比(6）夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》）襯托(反襯）4．借古諷今（喻今）與用典抒情借古諷今(喻今）主要指作者借助歷史人物或事物影射、諷刺現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己的思想情感。用典抒情主要指作者在詩(shī)句中引用古人古事或化用前人的詩(shī)文詞句來(lái)抒情.前者主要是指詠史詩(shī)的整體表現(xiàn)手法；后者主要是指具體詩(shī)句的表現(xiàn)手法，多是局部文字的,不一定是詠史詩(shī)才有的.邊練邊悟6閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。念奴嬌·登多景樓①陳亮危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界.一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門戶私計(jì)？因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻長(zhǎng)江,管不到、河洛腥膻無(wú)際.正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓②.小兒破賊③，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！注①這首詞寫于宋孝宗淳熙十五年（1188)春，隆興和議后,南宋統(tǒng)治者欲以“長(zhǎng)江為界的南北定勢(shì)”為借口,放棄北伐，茍安江左。陳亮堅(jiān)決反對(duì)。②中流誓：這里引用的是祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江擊楫而誓的故事。③小兒破賊：淝水之戰(zhàn)時(shí)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅(jiān)大軍，捷報(bào)送達(dá)，謝安方與客下圍棋,看書畢，默然無(wú)語(yǔ),依舊對(duì)局?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊。"鑒賞開頭兩句，凌空而起。撇開登臨感懷之作先寫望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆,借景抒情：登樓極目四望，不覺(jué)百感交集,可嘆自己的這番心意,古往今來(lái),又有幾人能夠理解呢？因?yàn)樗胁恢挂欢?，先將“此意”虛提，總攝下文。接下來(lái)兩句，從江山形勢(shì)的奇險(xiǎn)引出對(duì)“天限南疆北界”主張的抨擊。“鬼設(shè)神施"，是形容鎮(zhèn)江一帶的山川形勢(shì)極其險(xiǎn)要；當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者不思進(jìn)取,茍且偷安，將長(zhǎng)江作為拒守金人南犯的天險(xiǎn).作者所抨擊的，正是這種藉天險(xiǎn)以求茍安的主張?！皽喺J(rèn)作”三字，亦諷亦慨，筆端帶有強(qiáng)烈的感情?！耙凰畽M陳,連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。”“做出"一語(yǔ)，表達(dá)了作者目擊山川形勢(shì)時(shí)興會(huì)淋漓的感受。在作者看來(lái)，山川形勢(shì)足以北向爭(zhēng)雄，問(wèn)題在于統(tǒng)治者缺乏爭(zhēng)雄的遠(yuǎn)大抱負(fù)與勇氣。因此，下面緊接著就借批判六朝統(tǒng)治者,來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)中當(dāng)權(quán)者茍安論調(diào)的思想實(shí)質(zhì):“六朝何事，只成門戶私計(jì)？”前一句是憤慨的斥責(zé)與質(zhì)問(wèn)，后一句則是對(duì)統(tǒng)治者劃江自守的茍安政策的揭露批判——原來(lái)這一切只不過(guò)是為少數(shù)私家大族的狹隘利益做的打算！“因笑"二字,承上片結(jié)尾對(duì)六朝統(tǒng)治者的批判，順勢(shì)而下，使上、下片渾然一體。前三句用“新亭對(duì)泣”的故事，“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物，說(shuō)他們空灑英雄之淚，卻無(wú)克復(fù)神州的實(shí)際行動(dòng)，借以諷刺南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)中有些人空有慷慨激昂的言辭,而無(wú)北伐的行動(dòng)?！耙矊W(xué)英雄涕”，諷刺尖刻辛辣，鞭辟入里?！皯{卻長(zhǎng)江,管不到、河洛腥膻無(wú)際。"這是對(duì)統(tǒng)治者“只成門戶私計(jì)”的進(jìn)一步批判?！肮懿坏健比郑芍^誅心之筆。到這里,由江山形勢(shì)引出的對(duì)當(dāng)權(quán)者的揭露批判已達(dá)極致。下面轉(zhuǎn)而承上“爭(zhēng)雄”，進(jìn)一步正面發(fā)揮登臨意?！罢瞄L(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。”“中流誓”，是祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江擊楫而誓的故事。這幾句詞情由前面的郁憤轉(zhuǎn)向豪放,意氣風(fēng)發(fā),辭采飛揚(yáng)，充分顯示出作者豪邁爽朗的胸襟氣度?！靶浩瀑\”見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。淝水之戰(zhàn)時(shí)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅(jiān)大軍，捷報(bào)送達(dá)，謝安方與客下圍棋,看書畢,默然無(wú)語(yǔ),依舊對(duì)局?？蛦?wèn)淮上利害,答曰:“小兒輩大破賊?！薄皬?qiáng)對(duì)”，強(qiáng)大的對(duì)手,即強(qiáng)敵。到這里,一開頭提出的“今古幾人曾會(huì)”的“此意"已經(jīng)盡情發(fā)揮,全詞也就在破竹之勢(shì)中收筆。(1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詞是怎樣運(yùn)用“借古喻今”的表現(xiàn)手法的。答：________________________________________________________________________（2）詞中畫線句運(yùn)用了兩個(gè)典故,有何作用?答：________________________________________________________________________答案（1）詞的上片借批判東晉統(tǒng)治者偏安江左,來(lái)譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不圖恢復(fù)中原，同時(shí)又借六朝往事委婉批判南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)失地完全是只求茍安的“門戶私計(jì)”，戳穿了“南疆北界”的欺騙性。(2）詞中畫線句借祖逖中流擊楫、謝玄在淝水之戰(zhàn)中以少勝多的兩個(gè)典故，勸勉南宋當(dāng)權(quán)者,希望他們堅(jiān)定信念,利用有利形勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)千里,掃清河洛,盡收故土，表達(dá)了作者必勝的樂(lè)觀信念.5．渲染、烘托與襯托(1)認(rèn)真理解渲染、烘托與襯托的概念內(nèi)涵.①渲染:本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從正面著意描寫。如漢樂(lè)府民歌《江南》:“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩(shī)中“魚戲蓮葉東”四句的渲染描寫，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑,音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前.②烘托：本是一種國(guó)畫技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出.用于藝術(shù)創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯。如李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！比⑺木湫蜗篚r明地烘托出了汪倫對(duì)詩(shī)人真摯純潔的深厚情誼.③襯托：見(jiàn)前面“二、表現(xiàn)手法5”。(2)仔細(xì)辨析實(shí)戰(zhàn)中的區(qū)別。①烘托與襯托烘托,又叫側(cè)面描寫，是用一個(gè)（或多個(gè))事物暗示另一個(gè)事物，只寫一個(gè)(或多個(gè))事物,但目的是寫另一個(gè)事物。如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”,寫聽眾的反應(yīng),寫周圍的景色,目的是寫琵琶女高超的演奏技藝。襯托是兩種事物都要寫，一個(gè)為主,一個(gè)為次，“次"對(duì)“主”起陪襯作用.做題時(shí)可這樣區(qū)別：看是否出現(xiàn):烘托是只寫一個(gè)事物，另一個(gè)事物（要暗寫的事物）不出現(xiàn)；襯托是兩個(gè)事物都要寫，“主”事物可以出現(xiàn),也可以不出現(xiàn)。看描寫事物的數(shù)量:烘托可以是以“多”寫“一”，俗稱“眾星捧月”;襯托是以“一”寫“一"，且是連續(xù)寫的，俗稱“烘云托月”。②烘托與渲染烘托是側(cè)面描寫，作為陪襯,使要突出的事物更加鮮明。而渲染則一般用景物、環(huán)境來(lái)烘托情感,對(duì)景物環(huán)境多作正面描寫。如賀鑄的《青玉案》“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”,這里運(yùn)用的手法很多，其中一個(gè)就是渲染的手法，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨來(lái)渲染這閑愁之濃、之深。邊練邊悟7試指出下列詩(shī)歌所用的最主要的表現(xiàn)手法。（1)暮春歸故山草堂錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛?？蓱z幽竹山窗下,不改清陰待我歸。（2)陌上桑(節(jié)選）行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷.

(3）次韻雪后書事二首（其一)朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來(lái)。前時(shí)雪壓無(wú)尋處,昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉,相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。答：________________________________________________________________________答案（1）襯托(反襯）（2）烘托(側(cè)面描寫）(3)渲染和烘托一、精準(zhǔn)判斷所用表達(dá)技巧表達(dá)技巧的賞析是從精準(zhǔn)判斷所用表達(dá)技巧開始的（當(dāng)然，題干已給出技巧的除外），能否精準(zhǔn)判斷至關(guān)重要，因?yàn)樗苯佑绊懴乱徊奖磉_(dá)效果的分析。如何做到精準(zhǔn)判斷呢？(一）前提—-準(zhǔn)確理解判斷對(duì)象的意思詩(shī)歌答題中所有的問(wèn)題都源于讀，只要讀懂讀會(huì)了，所有的問(wèn)題都好解決，答表達(dá)技巧賞析題也是如此。不少考生看到語(yǔ)言材料就急于判斷表達(dá)技巧，而不是細(xì)細(xì)地閱讀與品鑒，結(jié)果只能是南轅北轍.對(duì)試題所給的語(yǔ)言材料,要在對(duì)全詩(shī)內(nèi)容有整體把握的基礎(chǔ)上細(xì)讀、品鑒.具體說(shuō)來(lái)，要從“象”入手，去體察“境”,領(lǐng)悟“意”,進(jìn)而準(zhǔn)確判斷所用的表達(dá)技巧，賞出表達(dá)效果。(二）依據(jù)-—多角度思考1．依據(jù)審題表達(dá)技巧題審題尤為重要，一般而言,要審出以下幾個(gè)要點(diǎn)：(1)審出鑒賞角度,即要明白題意要求從哪個(gè)(些）角度鑒賞.角度有兩種:一是大小角度。大角度是指很寬泛地要求鑒賞,不明確鑒賞的具體角度，常用“表達(dá)技巧”“藝術(shù)手法"“藝術(shù)特色"“手法"之類的用語(yǔ)；小角度是指明確鑒賞角度，如“修辭手法”“表現(xiàn)手法”“表達(dá)方式"“描寫技巧"“抒情特色”等具體角度。大角度,要從幾個(gè)角度入手，優(yōu)先考慮某個(gè)角度.小角度，角度很明確，不能亂答：?jiǎn)枴靶揶o手法”，就不能答“表現(xiàn)手法”；問(wèn)“表現(xiàn)手法"，就不能答“修辭手法"，等等。不能混淆概念，答錯(cuò)角度。二是明暗角度。明角度是指明確要求鑒賞表達(dá)技巧，甚至給出技巧名稱；暗角度是指題干用“請(qǐng)賞析……”“如何寫景/抒情……”等表述形式，這是間接問(wèn)，實(shí)質(zhì)上仍是鑒賞表達(dá)技巧。（2）審出所答技巧的數(shù)量.即要分清楚題干中“一”與“些（多）”、“主"與“次”的區(qū)別。題干中說(shuō)“哪種”，則只能答一種；題干中說(shuō)“哪些”，則要多角度切入，不能少答;題干中說(shuō)“主要(突出)”，則一般只答出一種，至多兩種.因此,要求答一種的,絕不能答多種;要求答多種的,絕不能少答；要求答主要的、突出的，絕不能答次要的、不突出的.這樣，才能確保答題的規(guī)范和準(zhǔn)確。邊練邊悟1試根據(jù)提問(wèn)角度判斷下列詩(shī)句所用的表達(dá)技巧。(1)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。所用的表現(xiàn)手法是想象，修辭手法是夸張。(2）若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草,滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。①這幾句運(yùn)用了哪種修辭手法？設(shè)問(wèn)或比喻②這幾句運(yùn)用了哪些修辭手法?設(shè)問(wèn)、比喻、排比、夸張③這幾句運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？渲染或化虛為實(shí)④這幾句從意象的角度看使用了哪種方法？意象疊加（3）浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。①運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?借景抒情或融情于景②運(yùn)用了哪種修辭手法？對(duì)偶③運(yùn)用了哪些修辭手法?對(duì)偶、擬人（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。①運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？想象②運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？想象、襯托（5）憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？想象或虛寫、對(duì)寫法2．依據(jù)寫作對(duì)象如果寫作對(duì)象是景物，則要考慮景物描寫的角度與手法；如果是事物，則要考慮正面描寫、側(cè)面描寫、烘托映襯等手法；如果是人物，則要考慮寫人的手法（如語(yǔ)言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等)；如果是兼而有之，則要從它們之間的關(guān)系上判斷。3．依據(jù)關(guān)系詩(shī)歌表面上看是詞、句的組合，實(shí)質(zhì)上是材料與材料之間的組合.就所給語(yǔ)言材料來(lái)講，要善于抓住材料之間的關(guān)系（即景、物、情、事、人之間的關(guān)系)判斷。如最常見(jiàn)的關(guān)系是景與情、物與志、別人與自己等，另有虛與實(shí)、正與反、主與次、動(dòng)與靜等關(guān)系。多從這些關(guān)系考慮,就能判斷出許多常用技巧來(lái)。4．依據(jù)層級(jí)所謂層級(jí)，就是所給語(yǔ)言材料的不同層級(jí)，如這一句、這一聯(lián)、這一片、這一篇.語(yǔ)言層級(jí)單位不同，判斷技巧便不同。如是詞、句、聯(lián)，優(yōu)先從修辭手法考慮;如是片(幾聯(lián)）、篇，則優(yōu)先從表現(xiàn)手法考慮；如是兩句(一聯(lián)),判斷時(shí)不可只看一句,而要兩句合成一個(gè)整體看.5．依據(jù)位置就是從所給語(yǔ)言材料在篇中的位置上判斷技巧.且這一技巧多為結(jié)構(gòu)技巧,如放在開頭，技巧多為鋪墊，中間則多為過(guò)渡、照應(yīng)，結(jié)尾則多為直抒胸臆或以景結(jié)情。6．依據(jù)技巧特征凡是表達(dá)技巧，總有其表現(xiàn)特征.如借景抒情，表現(xiàn)語(yǔ)言中總少不了景物描寫；想象虛寫，總有“想"“念”“憶”“夢(mèng)"等詞語(yǔ)；對(duì)比，總有兩個(gè)相對(duì)的內(nèi)容存在；視聽結(jié)合,總是要有聲音描寫,等等.要善于抓住語(yǔ)言材料中手法所具有的語(yǔ)言特征去判斷.邊練邊悟2．閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。月夜憶樂(lè)天兼寄微之①[唐］劉禹錫今宵帝城月,一望雪相似。遙想洛陽(yáng)城，清光正如此。知君當(dāng)此夕,亦望鏡湖②水。展轉(zhuǎn)相憶心，月明千萬(wàn)里。注①此詩(shī)寫于829年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在長(zhǎng)安，白居易(樂(lè)天)在洛陽(yáng)，元稹(微之）在越州（今浙江紹興)。②鏡湖是越州境內(nèi)的一個(gè)湖。鑒賞這是一首借月懷人詩(shī),寫得韻味深濃,表現(xiàn)了友人之間的濃厚情誼。望月懷人是古往今來(lái)亙古不變的主題，清寒的月色總是能勾起友人間彼此互相思念的情懷。劉禹錫這首月夜詠懷詩(shī)的獨(dú)到之處就在于他能夠從對(duì)面著筆，寫自己思念友人，同時(shí)敘寫友人也在思念著對(duì)方,在淺俗直白的語(yǔ)言中透露出懷人的意味，正如白居易詩(shī)句所說(shuō)，“眇然三處心，相去各千里"(《酬集賢劉郎中對(duì)月見(jiàn)寄兼懷元浙東》）。一首好的詩(shī)歌重要的不是僅靠語(yǔ)言華美取勝，而要憑借濃厚深婉的情致打動(dòng)讀者，從而勾起讀者的閱讀欲望,并進(jìn)一步和讀者產(chǎn)生共鳴。劉禹錫的這首詩(shī)恰好做到了這一點(diǎn)，因此才會(huì)被后人傳唱不歇.本詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。答：________________________________________________________________________答案本詩(shī)主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法.首聯(lián)實(shí)寫詩(shī)人在長(zhǎng)安遙望如雪的明月.中間兩聯(lián)虛寫,頷聯(lián)想象友人身處的洛城月光與帝都月光一樣；頸聯(lián)想象此刻身處越州的友人也正在欣賞月光下的洞庭湖景。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念，并與友人心心相印的情感。3．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題.別吳仲?。鬯蝅吳錫疇背人春事①水趨東，淺紫深紅次第空.宿靄未干桑葉雨，薄羅初試棟花風(fēng)。詩(shī)聯(lián)鍛煉微吟里，豪氣施行半醉中。此去相逢堪幾度，別懷作惡②老來(lái)同。注①春事：春意，春天的景象。②作惡：指憂郁不快。鑒賞這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人從離別之時(shí)的自然現(xiàn)象入手，前兩聯(lián)，側(cè)重于景物描寫,寫暮春季節(jié)所特有的景象；后兩聯(lián)，側(cè)重于寫人，“微吟"“半醉”是通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)等相關(guān)細(xì)節(jié)描寫來(lái)彰顯人物的情態(tài)。全詩(shī)情景交融，表達(dá)了詩(shī)人與友人的離別之情?！氨橙舜菏滤厲|，淺紫深紅次第空”兩句精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：________________________________________________________________________答案①構(gòu)思巧妙。由“春去"引出“人去”，渲染了友人間離別的氛圍,奠定了情感基調(diào).②手法精妙?！氨橙?使用比擬手法,借春天的離去形象地表達(dá)詩(shī)人的感傷?！皽\紫”“深紅"使用借代手法，以“次第空”寫出了繁花的凋零，營(yíng)造了暮春時(shí)節(jié)感傷的氛圍。③用詞精妙?！翱铡弊质褂镁?，形象地寫出了春天離去的空寂之感。判斷表達(dá)技巧要避免兩個(gè)誤區(qū)①先入為主。如只要看到句子材料中有景物，就判為借景抒情.其實(shí),仔細(xì)品味一下材料，如雖有寫景，但景與情關(guān)系不一致,這時(shí)就要考慮“反襯”或“樂(lè)景襯哀情”了;如寫了景，更寫了人，則要從人物描寫角度考慮。②只見(jiàn)樹木,不見(jiàn)森林。只考慮到材料中的只言片語(yǔ),而不把整個(gè)材料合起來(lái)看，更不把材料放在全文中看.二、精準(zhǔn)分析表達(dá)效果賞析表達(dá)技巧完整的步驟是：指出表達(dá)技巧（是什么)——分析表達(dá)技巧運(yùn)用（為什么）—-點(diǎn)明表達(dá)效果(怎么樣)。除了只要求回答第一步驟的題型外,其余題型均要答出第二、三步驟。1．具體分析表達(dá)技巧的運(yùn)用每一種表達(dá)技巧的運(yùn)用分析,都有各自的要點(diǎn)及表達(dá)句式.如比喻，分析運(yùn)用時(shí)要指出其本體與喻體，使用“將……比作……”的句式.主要表達(dá)技巧的分析要點(diǎn)及表達(dá)格式詳見(jiàn)前面“理解必備知識(shí)”部分。2．精準(zhǔn)分析表達(dá)效果（1）緊貼詩(shī)歌本身賞效果。①緊扣目的。所有的表達(dá)技巧都是為表達(dá)目的服務(wù)的，“表達(dá)技巧＋表達(dá)目的”就等于表達(dá)效果。在具體詩(shī)歌中，表達(dá)目的包括寫景、狀物、造境、寫人、敘事、抒情等方面。所謂賞析表達(dá)效果，就是運(yùn)用這種技巧，看它寫出了什么樣的景，使景物描寫得如何;描繪了什么樣的事物，使該事物形象如何;營(yíng)造出了什么樣的意境；刻畫了人物的什么形象,使人物形象如何；抒發(fā)了什么樣的思想感情，使思想感情表達(dá)得如何。在眾多目的中，抒情是根本目的。幾乎任何表達(dá)技巧都與抒情有聯(lián)系，幾乎任何表達(dá)效果都少不了抒情目的的分析。而且，無(wú)論分析哪種目的，都不可籠統(tǒng)，應(yīng)緊扣詩(shī)歌內(nèi)容賞得具體細(xì)致深入.②緊扣位置.效果就是作用,所賞析的語(yǔ)言片段在古詩(shī)中的位置不同，其作用甚至手法就有所不同。試以句子為例.如首句有點(diǎn)題、開篇、奠定基調(diào)之妙；中間句（主要指絕句的第三句、律詩(shī)的第三聯(lián)、詞的中間句），有轉(zhuǎn)折文意、承上啟下之用；尾句，或卒章顯志，或另辟新境，或以景結(jié)情。當(dāng)然，不是所有效果分析都要這樣，但關(guān)注句子在詩(shī)歌中的位置進(jìn)而關(guān)注其表達(dá)效果,是一個(gè)重要的思考角度。(2)緊扣技巧本身賞效果。不同的表達(dá)技巧有著不同的表達(dá)效果.如比喻、擬人重在生動(dòng)形象，借景抒情使情感抒發(fā)委婉含蓄，反襯、對(duì)比達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)之效果。因此，賞析表達(dá)效果