赤壁賦說課稿

第頁共頁赤壁賦說課稿赤壁賦說課稿一、說教材(一)本節(jié)課內(nèi)容在教材中的地位與作用《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫景、抒情、議論嚴(yán)密結(jié)合，語言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長。它被作為講讀課文選入人教版高中語文必修②第三單元。該單元的教學(xué)目的是學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣，在反復(fù)閱讀的過程中養(yǎng)成良好的文言文語感，培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感受才能。《赤壁賦》的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些目的的關(guān)鍵。(二)教學(xué)目的(PPT顯示)1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。2.結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟。3.背誦課文(三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)2.領(lǐng)悟主客問答中的哲理內(nèi)涵(四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)如何理解文中的主客問答二、說教法、學(xué)法采用的教法是：1.點(diǎn)撥法2.討論法采用的學(xué)法是：1.朗讀法2.點(diǎn)評法3.討論法三、說教學(xué)過程(一)新課的導(dǎo)入在中國古代文學(xué)史上，有一個(gè)不可多得的通才，他精通琴棋書畫，其詞開一代豪放詞先河，其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才，卻命運(yùn)坎坷，屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079)，被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。然而坎坷的經(jīng)歷，囚犯般的黃州生活并沒有使蘇軾消沉下去，他以一種超然樂觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度，在難以忍受的苦難環(huán)境中自得其樂，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中享受“造物者之無盡藏也”。如今，讓我們走近蘇軾，泛舟赤壁，一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”(二)整體感知前人稱《赤壁賦》“以風(fēng)月作骨”?！敖薄霸隆笔沁@篇賦描寫的主景，抒情的觸媒，議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍，找出與江月相關(guān)的句子。第一遍朗讀，要求根據(jù)注釋理解句子，并畫出課文中描寫江月的句子。PPT顯示：月出：少焉，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光水光：白露橫江，水光接天第二遍朗讀，要求找出課文中議論水月的句子PPT顯示：月明星稀，烏鵲南飛知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)客亦知乎水與月乎?(三)討論課文中作者的思想情感古人“登山那么情滿于山，觀海那么意溢于?！?，古人吟詩作賦，“一切景語皆情語”?！冻啾谫x》這篇美文在寫景的同時(shí)當(dāng)然也會(huì)傾注作者的情感。那么，蘇軾在這篇賦中終究抒發(fā)了怎樣的情感，又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請大家考慮以下問題：1.作者泛游赤壁時(shí)，流露了哪些情感?你是怎樣看出來的?PPT顯示：2.課文中的悲情從何而來?PPT顯示：其一、來自歌詞中的“美人”《赤壁賦》中記錄了一段歌詞：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！惫湃顺Ｓ谩懊廊恕眮碜鳛槭ブ髻t臣或美妙理想的象征，屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”?！懊廊恕敝傅氖浅淹酢６冻啾谫x》歌詞中的“美人”卻在“天一方”，結(jié)合蘇子此時(shí)的處境，不難體會(huì)詩人是借詩歌表達(dá)自己的憂郁之情、政治苦悶之意。其二、來自客人悲怨的“簫聲”客人吹洞簫“倚歌而和之”，簫聲“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，以致“蘇子愀然”，可見簫聲之悲。其三、來自歷史人物“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的一世之雄曹操，“而今安在哉”?作者叩問歷史，更是悲從中來!其四、來自個(gè)人遭遇和理想的幻滅《前赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年)，因被誣作詩“謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩中，曾經(jīng)痛苦地描寫過此時(shí)的憂郁苦悶的心情?！拔抑嘃S崗四五年，孤舟出沒煙波里，故人不復(fù)通問訊，疾病饑寒疑死矣”。所以，我們可以說《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)的遣懷之作。3.課文中的悲情是怎樣轉(zhuǎn)化為樂情的?主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂”。以下是蘇軾勸“客”的內(nèi)容(PPT顯示)：其一、“變”與“不變”變不變逝者如斯(水)未嘗往也(水)盈虛者如彼(月)卒莫消長也(月)曾不能以一瞬(人)無盡也(我)其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)“取”的是“清風(fēng)明月”：“不取”的是“非吾之所有”其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問題上的不同觀點(diǎn)客：事物是無窮的、不變的人生是須臾的、變化的(片面)(悲)蘇軾：物與人都有變與不變的兩面(全面)(喜)4.如何理解課文中的“主”“客”關(guān)系?主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，其實(shí)主與客都是作者一人唱的雙簧。文中的“客”與“蘇子”看似兩人，實(shí)為一人。二者的問與答是作者彼時(shí)彼地內(nèi)心復(fù)雜情感的真實(shí)流露，是一種虛擬的`對話形式，它表達(dá)了蘇軾思想上的矛盾以及蘇軾所選擇的矛盾解決方式。PPT顯示：客：表達(dá)了作為“儒者”的蘇軾人生短暫，生命渺小(悲觀)主(蘇子)：表達(dá)了作為“道者”的蘇軾因緣自識(shí)，隨遇而安(達(dá)觀)這篇文章中，悲觀的客在蘇子的勸慰下最終獲得了心靈的解脫這種解脫，在外表現(xiàn)為“喜而笑”，內(nèi)在的意義卻是世界觀的變更。詳細(xì)地說，客由悲而喜的過程，就是道家思想戰(zhàn)勝儒家思想的過程，是清靜無為、寄情山水的人生態(tài)度戰(zhàn)勝“明知不可為而為之”的人生信念的過程。這種主客問答的寫法含蓄地反映了蘇軾在遭排斥、遭貶謫時(shí)思想上的矛盾以及所選擇的解決矛盾的方式：以曠達(dá)的心態(tài)對待世事!(四)鑒賞景、情、理交融的寫作特點(diǎn)月夜江上賞美景柔美愜意(景)憑吊古人生感觸蒼涼悲傷(情)主客問答出哲理曠達(dá)樂觀(理)《赤壁賦》首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美妙的風(fēng)光之中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因此跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申訴人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整篇文章寫景、抒情、說理到達(dá)水____融的程度。(五)拓展延伸東坡