《幸福散論》讀后感悟

馬克思主義基本原理概論讀書報告品味生活中的幸?！缎腋Ｉ⒄摗纷x后感悟學生姓名：學號：11231099學院：土木建筑工程學院指導老師：路日亮品味生活中的幸福——《幸福散論》讀后感悟幸福是我們生活中不斷追求的美好境界，有的人生活地很幸福，但有的人生活地不幸福。當我細細品讀了阿蘭的《幸福散論》之后，我明白了幸福要靠自己去創(chuàng)造，幸福取決于一個人的思想和心靈。《幸福散論》是法國著名哲學家、美學家、隨筆家阿蘭最重要的隨筆集之一。其總共由九十三篇隨筆組成，每一篇都在簡潔的文字中告訴我們什么才是真正的幸福，都給我們的生活以深刻的啟迪。在《幸福散論》中，阿蘭告訴我們：“不要想你自己，向遠處看，一切都在變化，一切都要過去的?！彼麄鬟_給我們無盡的樂觀；“命運不是穩(wěn)定的，彈一下手指就創(chuàng)造了一個新世界。”他教會我們自信；“習慣是一種偶像，它的力量來自我們對它的服從。我們以為自己不能克服習慣，是因為我們的思想欺騙了我們?！彼涛覀兝硇运伎迹弧叭绻覀冊敢庠弰e人，原諒自己往往是先決條件。相反，如果我們一味后悔，我們往往相形中放大了別人的錯誤。”他教我們舒散心胸；“人眼的構造不適應近距離的書本，目光需要在廣闊的空間得到休息?！彼涛覀償U大眼界；“一個人奉獻的東西越多，就越是他自己，就越感到自己活得好，不要讓你的柴薪在地窖里爛掉?！彼涛覀兝斫獾檬?；“明白事理的人，不是首先去指責周圍的人和物，而是留神自己?！彼涛覀冋J識自己；“自命不凡的人存心標新立異，他自己也不太明白他的話要表達什么意思?！彼涛覀冋J識他人；“有血性不是什么壞事，但是最終在地球上取得勝利的不是動輒發(fā)怒的動物，而是有理智的、把激情用在合適時機的人?！彼涛覀兪辗偶で?；“弱者因為原諒自己的軟弱才成為弱者?！彼涛覀儓猿?；“應該傳播希望，而不是恐懼；應該普遍培養(yǎng)快樂，人類真正的財寶。”他教我們認識生死；“不是因為我成功了我才高興，而是因為我高興我才取得成功。”他教我們成功之道；“從來不對別人述說自己過去和現(xiàn)在遭受的不幸，我們應該吧對別人描述自己的頭痛、惡心、腹痛當做失禮的行為。……因為憂愁好比一種毒藥，人們可以嗜毒，但是不可能因此增進健康。”他指導我們走進“幸福的藝術”；等等，不勝枚舉。從頭到尾，字里行間，阿蘭以開闊的視野，歡欣開朗的態(tài)度，明銳的哲人般思索，謙遜博學的才情，娓娓道來獲得幸福的每一個深邃道理。品味了《幸福散論》，我們的思想得到提高，生活更加理性。人生的煩惱，七情六欲，多半是自造的，既是自造，便有可能自滅。其次，有些煩惱，例如后悔和對不可知的未來的恐懼，純屬想象力的作用，皆為虛妄。想通了這個道理，煩惱便不攻自破。再次，一個人無所事事時想象力特別活躍，如果我們總在追求、逼近某一切實的目標，我們就不會把精力消耗在無謂的想象上.每個人只要愿意，稍加訓練都能身體力行?！靶腋！奔扔貌恢诮躺系摹拔蛐浴保膊灰蠖喔叩睦硐?，而應該是人人有份的。阿蘭用發(fā)生在我們身邊的實例詮釋了幸福，他信手拈來生活中的瑣細小事，都可以傳達給我們無盡的樂觀。品味了阿蘭的文字給我們生活的啟迪，再讓我們品讀一下阿蘭給我們生活的啟發(fā)。阿蘭對待生活極其樂觀。這位哲學家成名在一戰(zhàn)之后，當時，滿目瘡痍，“……這遍地的尸體，這一片又一片的焦土，巨額的軍費開支，一再發(fā)動的預防性進攻，所有這一切都是那些從來不懂得使自己幸福的人的業(yè)績。他們不僅自己不解幸福，也不能容忍別人努力使自己幸?！保ò⑻m語）。于此需要心理慰藉之際，做了四十多年教書匠的他，貼心地推出了他的樂觀處事原則?！缎腋Ｉ⒄摗穭t順理成章成為了慰藉品，他的好友也直接稱他“不可救藥的樂觀主義者”。他的文章就像一杯醇厚的美酒，值得人們慢慢品嘗，安撫人們的靈魂。阿蘭在生活中親切而又溫和。從書中看得出來，阿蘭博覽群書，他那些引經(jīng)據(jù)典，溫暖又貼切，格外讓人感到親和，這也是他性格的象征。阿蘭喜歡引用斯賓諾莎的句子，如“假如我是憂郁的，我總不能使自己快活起來：這取決于我的情緒，我的身體疲勞程度，我的年齡和當時的天氣?！币蚨?，幾乎每一篇隨筆里都有一句或兩句經(jīng)過多人錘煉的經(jīng)典句子讓人深思。在深思中，人們也會思考自己的情緒。阿蘭愛好和平。在哲學史上，阿蘭被當作著名的唯心主義者，同時，阿蘭也是不折不扣的和平主義者。在阿蘭看來，內(nèi)在的、樂觀的、理性的、智慧的思想決定了一切。但換一種角度，不談唯心和唯物，僅僅按照本書譯者施康強先生的觀點，哲學家可以分為兩類，一類是建構體系的哲學家，如黑格爾，將宇宙萬物、世事變化都納入他們的體系之中；另一類哲學家沒有那么大的野心，他們認為哲學無非是一種普遍適用的智慧，教導人們?nèi)绾斡们迕鞯睦碇强刂魄榫w，如何開放的胸襟去處理現(xiàn)實生活中的諸多煩惱與矛盾，從而追求快樂和幸福。蘇格拉底是后一派的代表，阿蘭則同樣屬于這一類哲學家。你可以說阿蘭天真，但你不得不承認他的樂觀讓人平靜平實平和，你不得不承認他愛好和平的心讓世人敬仰。阿蘭也是一位生活的智者。阿蘭在《幸福散論》中的細微幽徑皆是直指人心，他研究幸福的來源——“悲觀是性情的趨向，樂觀是意志的作用?！痹诖耍⑻m強調(diào)自我約束的力量，這是唯心主義的學說，但在這樣的唯心主義里，他又指明“幸福是美德”，他啟發(fā)我們“個人的、切身的幸福與美德毫不相?！?；他提倡“幸福是慷慨的”，他讓我們相互關心和憐憫，“幸福的人之間的交往和交換是兩利之舉。”他給出哲學性的定義：“幸福是義務，使自己幸福是我們對于別人的義務?！边@樣的幸福哲學，這樣的幸福觀，讓我們跟著自己的理性遠行，他一點點引導我們總結待人接物的智慧，以那些積累了古人今人哲理的光芒，指引世人的精神提升到更高境界，他用平實的語言溫暖我們的心胸。他指導我們區(qū)分錯誤和謬誤，他安撫我們的憤怒，讓我們善待自己。一如他所說：“我們?nèi)绻咽裁词露挤旁谛纳?，我們眼前的地平線就變成一堵密不透風的墻了?！卑⑻m獨特的思想值得我們細細品味和思考，他讓我們對幸福產(chǎn)生了更加深刻的認識。品讀了阿蘭之后，我對幸福也有了新的思考和理解?，F(xiàn)實生活中，幸福是一種生活狀態(tài)?？鞓肥且环N幸福，健康是一種幸福，被人愛也是一種幸福。幸福其實是一個個生活細節(jié)組成的，難過時有人拍拍你的肩膀遞上一杯溫熱的咖啡是一種幸福，迷失方向時有人像燈塔一樣照亮你前進的方向是一種幸福，累了倦了時發(fā)現(xiàn)有人一直在不遠處默默守候是一種幸福。幸福也是春天偶然聞到路邊的陣陣花香，夏天穿著鮮艷的T恤坐在海邊看潮起潮落，秋天走在滿是法國梧桐的小街上，冬天在飄雪的時候站在路邊吃熱氣騰騰的烤紅薯。幸福就是可以這么簡單。幸福取決于一個人樂觀的心態(tài)，如果他的心態(tài)是樂觀的，有時一個眼神，一個動作，一句話語都可能讓他感到幸福。否則，他的生活就是不幸的，在《幸福散論》中，阿蘭就曾直接地說“如果人們不把一種不可戰(zhàn)勝的樂觀主義作為第一行動準則，那么最悲觀的想法立即會得到證實?！庇袝r候生活中的幸福是一分為二的，辯證的。馬克思主義原理告訴我，不能只看到事物其中的一個方面，而