2023屆高考作文模擬寫作：“直”與“曲”

2023屆高考作文模擬寫作："直"與"曲"

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

儒家認(rèn)為“人之生也直"；道家認(rèn)為“曲則全"。關(guān)于"直"與"曲"，

古往今來爭(zhēng)論不斷。

以上材料對(duì)我們頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

佳作展示

以曲求全煉心志，正直而行泛長(zhǎng)舟

羅瑞佳

林語(yǔ)堂曾說："正直自持，則外邪不能侵?！庇谌硕裕幱诟∪A世界，

堅(jiān)守正直并不易，難免委曲求全、茍活于世；但世間如熔爐，將人的品德淬

煉，隱忍蟄伏，表面上看似以"曲"求全，實(shí)則內(nèi)"直"于心而不改其志，

不亦是正直人格的體現(xiàn)嗎？由此觀之：正直而行與以曲求全并不相悖，換句

話說，"以曲求全"應(yīng)當(dāng)向"正直而行"趨近，以曲求全煉心志，正直而行

泛長(zhǎng)舟。

“心如大地者明，行如繩墨者彰"。正直確是人格品德中最閃光的部分。

屈原一生正道直行，卓然高尚，寧為玉碎地選擇以死殉道，而不愿塵世污濁

玷污分毫，可謂正直。然正直而行，除了以身守節(jié)的仁人志士，我認(rèn)為還應(yīng)

當(dāng)增添一層內(nèi)涵：以曲求全而不改其志。周文王被拘禁時(shí)推演《周易》，司

馬遷橫遭禍?zhǔn)妈T就《史記》，蘇武放逐北海持節(jié)牧羊。他們的求全之舉，難

道是為了茍活于世？或是貪生怕死？顯然并非如此，而是他們?yōu)榱诵闹械闹?/p>

與道，毅然決然的選擇直面沉痛,正視苦難，只是隱忍蟄伏，心自堅(jiān)毅，這

種偉大而深沉的堅(jiān)守，不也是可敬的正直之行？

"曲則全，枉則直"。以曲求全就一定是正直之舉嗎？"曲"意為彎曲，

而彎曲的可以是脊背，低下的可以是頭顱，但決不可委曲求全的是志節(jié)，是

道義，是正直的靈魂。有人戰(zhàn)場(chǎng)上叛軍降敵，這不是以曲求全，這是貪生怕

死；有人拜金慕貴，這不是以曲求全，這是庸俗虛??；有人阿諛奉承，這亦

不是以曲求全，這是趨炎附勢(shì)。真正正直的以曲求全者，內(nèi)心一定懷有一種

執(zhí)念，或是志向，或是節(jié)操，這種執(zhí)念，讓他們寧愿忍受萬(wàn)倍的痛苦，經(jīng)歷

百般的折磨，也始終不渝，以不死的氣魄和毅力保全己身，只為了心中那如

繩墨般的正直之道得以實(shí)現(xiàn)。

"此心光明，亦復(fù)何言"。正直之舉定要有所求全嗎？其實(shí)亦不然。若是

委曲求全，怎得子瞻"竹杖芒鞋輕勝馬"之灑脫？又怎可見"東坡處處筑蘇

堤”之景象？子瞻的正直人格，隨煙雨一蓑而來，不隨屢屢彈劾而去；因蘇

堤春曉而來，不因眾人排議而去。此心光明，此心正直，不需以身殉道，亦

無(wú)需委曲求全，不也做到了正直而行，問心無(wú)愧？在這個(gè)層面上講，正直之

道唯在心中不滅，方可得以實(shí)現(xiàn)，至于踐行之道，則各有所異罷了。

"少年心事當(dāng)孥云，誰(shuí)念幽寒坐嗚咽"。正直而行，是人生這艘舟楫行穩(wěn)

致遠(yuǎn)的保障，我們青年人定要掌好行進(jìn)的方向；以曲求全，是煉就正直品德

與人格的焰火，我們青年定要經(jīng)得住試煉。且行且進(jìn)，不負(fù)韶華。

以正直之心做人，以彎曲之態(tài)成事

張一諾

古往今來，人們對(duì)“曲"和"直”的態(tài)度各執(zhí)一詞，眾說紛壇中，儒家認(rèn)

為“人之生也直"，認(rèn)為正直是人的生存之道，而同一時(shí)期的道家持有相反

觀點(diǎn)，他們認(rèn)為“曲則全"，即以謙卑的處事姿態(tài)來休養(yǎng)生息，避免受到外

界傷害，以此保全自我。而我認(rèn)為，或"曲"或"直"，并不是一個(gè)過于絕

對(duì)的概念，當(dāng)我們將兩者結(jié)合起來，以“直”心做人，以"曲"之態(tài)處事，

才是最佳狀態(tài)。

故我言：“正直者順道而行“，做人要正道而行。

中華民族自古以來就具有崇高正直的傳統(tǒng)。歐陽(yáng)修所說的“正直者，不可

屈曲”，一生為人正直；杜甫“達(dá)士如弦直，小人似鉤曲”的詩(shī)句，以趨炎

附勢(shì)為恥；陶淵明“不為五斗米折腰”；張確用“頭可斷，腰不可屈”，來

表明氣節(jié);愛國(guó)詩(shī)人陸游”白發(fā)向人羞折腰"，一生正直有骨氣，決不趨炎

附勢(shì)、奉承諂媚。這些詩(shī)句無(wú)不彰顯了一個(gè)正直中國(guó)人的民族氣節(jié)。志毋虛

邪，行必正直。吾輩應(yīng)緊緊跟隨前人的步伐，書寫吾輩之氣節(jié)，踏踏實(shí)實(shí)做

一個(gè)正直的人。

故我言：以曲為全，曲即是全。處事宜變通，以退為進(jìn)，便能取得意想不

到的驚喜。

何謂"曲"？絕不能是趨炎附勢(shì)，阿諛奉承，將自尊放在腳底下任人碾壓。

曲成萬(wàn)物是大道，這里所謂的“曲”有變通，自然的態(tài)度，也有以屈為伸，

以退為進(jìn)的處事策略。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。丈夫之志，能屈

能伸。有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。韓信能忍胯

下之辱，方能成流芳百世的大英雄；勾踐臥薪嘗膽才能得江山萬(wàn)里；司馬遷

忍痛受刑才有史記流傳至今。以曲為全，又何嘗不是一種成事之妙計(jì)？

揆諸當(dāng)下，“曲則全”被人們惡意解讀，認(rèn)為遇到困難擺爛即為“曲"，

便理直氣壯地躺平，然而這只是懶散不作為的借口罷了。在這物欲橫流的時(shí)

代，多少人被金錢，名利，榮譽(yù)蒙蔽了雙眼，為了達(dá)到目的不擇手段，將自

己的尊嚴(yán)任人踐踏，像狗腿子一樣曲意逢迎，低聲下氣，試問這樣得來的東

西真的會(huì)讓你感到自