中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第一部分文言文知識(shí)梳理八上新人教版

軍… 券文言文知識(shí)梳理I第1篇桃花源記一、文學(xué)（文體）常識(shí)1．《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》（其中《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序言）等，有“田園詩(shī)人”之稱。他也是田園派的鼻祖。2．記，古代常用的一種文體。可記人和事，可記山川名勝，可記器物、建筑等。寫法上大多以記敘為主，兼有議論、抒情成分。二、詞語(yǔ)積累1．通假字便要還家。（通“邀”，邀請(qǐng)。）．2．詞類活用（1）林盡水源（形容詞作動(dòng)詞，消失。）．（2）漁人甚異之（形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異。）．（3）復(fù)前行（方位名詞作狀語(yǔ)，向前。）．（4）欲窮其林（形容詞作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。）．（5）處處志之（名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。）．（6）未果（名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。）．3．古今異義（1）芳草鮮美（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）．．（2）豁然開(kāi)朗（古義：地方開(kāi)闊，光線充足。今義：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。）．．（3）阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。）．．（4）率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。）．．（5）率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：與世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的境地。）．．（6）無(wú)論魏晉（古義：不要說(shuō)，〈更〉不必說(shuō)。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。）．．（7）不足為外人道也（古義：不值得。今義：不充足；不滿。）．．（8）遂與外人間隔（古義：與外界隔絕，斷絕往來(lái)。今義：兩個(gè)地方分隔開(kāi)。）．．（9）屋舍儼然（古義：整齊的樣子。今義：形容很像。）．．（10）后遂無(wú)問(wèn)津者（古義：渡口。今義：唾液。）．4．一詞多義（1）乃：①見(jiàn)漁人，乃大驚（于是，就。）．②乃不知有漢（竟然。）．（2）其：①欲窮其林（這。）．②其中往來(lái)種作（代詞，代桃花源。）．③余人各復(fù)延至其家（自己的。）．④太守即遣人隨其往（代詞，代指漁人。）．（3）尋：①尋向所志（動(dòng)詞，尋找。）．②尋病終（副詞，不久。）．（4）舍：①便舍於旗）船（動(dòng)詞，丟下。）．②屋舍（s^）儼然（名詞，房屋，客舍。）．（5）中：①中無(wú)雜樹(shù)（中間。）．②晉太元中（年間。）．③其中往來(lái)種作（里面。）．（6）志：①處處志之（名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)志。）．②尋向所志（志，與“所”連用，譯為：所做的標(biāo)記。）．（7）為：①武陵人捕魚為（w包）業(yè)（動(dòng)詞，作為。）．②不足為（w^i）外人道也（介詞，對(duì)，向。）．③此人一一為（w虱）具言所聞（讀w紅,介詞，對(duì)、向。）（8）聞：①雞犬相聞（聽(tīng)見(jiàn)。）．②聞?dòng)写巳耍?tīng)說(shuō)。）．5．多詞一義（1）緣．溪行便扶．向路（沿著,順著。）（2）便要（丫G。）還家延至其家（邀請(qǐng)。）（3）悉．如外人咸．來(lái)問(wèn)訊、皆．嘆惋、并．怡然自樂(lè)（都。）（4）此中人語(yǔ)（yU）云不足為外人道也（說(shuō)。）．．（5）便．扶向路遂．與外人間隔（于是,就。）6．成語(yǔ)積累世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津雞犬相聞阡陌交通黃發(fā)垂髫7．四個(gè)帶“然”的短語(yǔ)：①豁然開(kāi)朗（豁然，開(kāi)闊的樣子）②屋舍儼然（儼然，整齊的樣子）③怡然自樂(lè)（怡然，愉快的樣子）④欣然規(guī)往（欣然，高興的樣子）三、文言句式1．倒裝句問(wèn)所從來(lái)。（介詞賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“問(wèn)從所來(lái)”）2．省略句（1）（漁人）便舍船,從口入。（省略主語(yǔ)）（2）（村中人）便要（漁人）還家。（省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)）（3）林盡（于）水源。（省略介詞）3．判斷句南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。（“也”表判斷。）四、主題思想本文按時(shí)間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái),描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè),彼此和睦相處的社會(huì),表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,對(duì)理想社會(huì)的憧憬、渴望。五、理解默寫.與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是：豁然開(kāi)朗。.描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。.本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！按迦恕眮?lái)桃花源的原因是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：A.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。.表現(xiàn)桃花源人長(zhǎng)久與世隔絕的句子是：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。第2篇短文兩篇一一陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)一、文學(xué)（文體）常識(shí).《陋室銘》選自《全唐文》，作者是劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉賓客集》。.銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這種文體具有篇幅短小、文字簡(jiǎn)約、寓意深刻等特點(diǎn)。.《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤（1017—1073），字茂叔，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家。.說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明、議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是一篇借物詠志諷世的散文。二、詞語(yǔ)積累.詞類活用（1）山不在高，有仙則名（名詞作動(dòng)詞，出名，著名。）.（2）水不在深，有龍則靈（名詞作動(dòng)詞，顯出靈異。）.（3）無(wú)絲竹之亂耳（形容詞使動(dòng)用法，使……感到混亂；使……受到擾亂。）.（4）無(wú)案牘之勞形（形容詞使動(dòng)用法，使……感到勞累。）.（5）不蔓不枝（蔓，枝，名詞作動(dòng)詞，可譯為“長(zhǎng)枝蔓”“生旁枝”。）..（6）苔痕上階綠。（上，方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)上；綠，形容詞作動(dòng)詞，變綠。）..（7）香遠(yuǎn)益清。（遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；清，形容詞作動(dòng)詞，顯得..清幽。）.古今異義（1）無(wú)案牘之勞形（古義：形體，身體。今義：形狀，樣子。）.（2）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（古義：立。今義：種植。）.（3）可以調(diào)素琴（古義：調(diào)弄。今義：調(diào)動(dòng)。）.（4）無(wú)絲竹之亂耳（古義：管、弦樂(lè)器。今義：絲，絲綢；竹，竹子。）..3.一詞多義（1）之：①水陸草木之花。（的，結(jié)構(gòu)助詞）.②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)義。）.③無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)義。）..④何陋之有？（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，表強(qiáng)烈反問(wèn)，無(wú)義。）(2)清：①濯清漣而不妖(清澈。)．②香遠(yuǎn)益清(顯得清幽。)．(3)遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。)．②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(形容詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。)．三、文言句式1．倒裝句(1)孔子云：何陋之有？(疑問(wèn)句賓語(yǔ)“何陋”前置，應(yīng)為“有何陋”)(2)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(賓語(yǔ)前置，“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，分別應(yīng)為“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”)2．省略句予獨(dú)愛(ài)蓮之出(于)淤泥而不染，濯(于)清漣而不妖。(動(dòng)詞“出”“濯”后面省略介詞“于”)3．判斷句菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(用句末語(yǔ)氣詞“也”和“者”呼應(yīng)，表判斷)四、主題思想1．《陋室銘》這篇銘文，通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境的描繪，極力突出陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度和高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。2．《愛(ài)蓮說(shuō)》全文托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不慕名利，不與世俗同流合污，潔身自好的高尚品格和對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)惡濁世風(fēng)的鄙棄、厭惡和批判。五、理解默寫1．《陋室銘》(1)用比興引出所托之物一一陋室的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(2)點(diǎn)明主旨的句子，也是陋室不陋的原因的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。(3)用對(duì)偶句寫出陋室環(huán)境幽雅(恬靜、雅致、令人賞心悅目)的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。(4)寫陋室主人交往之雅，縱情談笑的情景，表明“陋室”不陋的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(5)用比喻贊美“陋室”的句子，也是與陋室相類比的句子，或以古名賢自況的句子是:南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。2.《愛(ài)蓮說(shuō)》⑴從生長(zhǎng)環(huán)境方面描寫蓮的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。表現(xiàn)了蓮高潔、質(zhì)樸的品質(zhì)，以示作者潔身自好。(2)從體態(tài)、香氣方面描寫蓮的形象的句子是：中通外直，不蔓不枝，香.遠(yuǎn)益清。表現(xiàn)了蓮的正直，通達(dá)事理，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，以示作者(君子)通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)從風(fēng)度方面描寫蓮的清高的品質(zhì)，又有端莊儀表，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。⑷點(diǎn)明了全文主旨的句子是：蓮，花之君子者也。(5)體現(xiàn)不與世俗同流合污的詠蓮的名句是：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(6)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。第3篇三峽一、文學(xué)（文體）常識(shí)《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元，北朝北魏地理學(xué)家、散文家。二、詞語(yǔ)積累1．通假字略無(wú)闕處（通“缺”，讀que,中斷。）．2．詞類活用（1）雖乘奔御風(fēng),不以疾也。 （動(dòng)詞作名詞,奔馳的快馬。）．（2）回清倒影。 （形容詞作名詞,清波。）．（3）晴初霜旦。（名詞作動(dòng)詞,降霜。）．（4）空谷傳響。 （名詞作狀語(yǔ),在空蕩的山谷里。）．．（5）素湍綠潭。 （形容詞作名詞,指急流。）．3．古今異義（1）至于夏水襄陵（古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”,到了。今義：常連在．．起,表示另提一事。）（2）雖乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）．（3）淚沾裳（古義：古人的下衣。今義：衣服。）．（4）飛漱其間（古義：沖蕩。今義：含水沖洗口腔。）．4．一詞多義（1）絕：①沿溯阻絕（斷，斷絕。）．②絕：■多生怪柏（極。）．③哀轉(zhuǎn)久絕（停止；消失。）．（2）自：①自三峽七百里中（從、由。）．②自非亭午夜分（如果。）．（3）清：①回清倒影（清波。）．②清榮峻茂（水清。）．5．重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）至于夏水襄陵（襄：漫上。）．（2）則素湍綠潭（素：白色。）．（3）良多趣味（良：很,實(shí)在。）．（4）不見(jiàn)曦月（曦：日光,這里指太陽(yáng)。）．（5）沿溯阻絕（沿：順流而下。溯：逆流而上。）．．（6）不以疾也（以：認(rèn)為,覺(jué)得。）．（7）絕?1?多生怪柏W：山峰，山頂。）（8）重．巖疊嶂． （重：重疊。嶂,高聳險(xiǎn)峻,像屏障一樣的山峰。）（9）林寒澗肅（肅：寂靜。）．（10）屬引凄異（屬：動(dòng)詞,連接。引：延長(zhǎng)。屬引：接連不斷。）．．三、文言句式省略句（1）有時(shí)朝發(fā)（于）白帝，暮到江陵。（“發(fā)”后省略介詞“于”）（2）（水）清（樹(shù)）榮（山）峻（草）茂。（省略主語(yǔ)）四、寫作方法1．抓住景物特點(diǎn)，正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合（如以“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”從側(cè)面烘托三峽夏季水流疾速的特點(diǎn)）;2.抓住景物最有特點(diǎn)的時(shí)間進(jìn)行描寫（如寫水不同季節(jié)不同的景象：夏水一湍急；春冬一清悠；秋一凄婉）；3.動(dòng)靜結(jié)合（如“絕”多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”）；4.層次分明，思路清晰（先寫山，再寫水，水又分四季寫）。五、理解默寫.從側(cè)面交代三峽兩岸山勢(shì)之高的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。.從側(cè)面交代水流湍急，行船速度之快的句子是：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。.借猿啼和漁歌表現(xiàn)三峽凄涼景象的句子是：故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?作者寫了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。.寫夏水的句子：①寫水勢(shì)浩大兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。②寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。.文中用：重巖疊嶂，隱天蔽日描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯寫盡了深秋的凄婉幽美。.《與朱元思書》中用：急湍甚箭，猛浪若奔來(lái)形容江水湍急奔騰的氣勢(shì)，《三峽》一文中，間接表現(xiàn)江水相似特點(diǎn)的句子則是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。第4篇短文兩篇一一答謝中書書記承天寺夜游答謝中書書一、文學(xué)（文體）常識(shí)《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居。著有《陶隱居集》。二、詞語(yǔ)積累.詞類活用五色交輝（名詞作動(dòng)詞，輝映）..古今異義（1）四時(shí)俱備（古義：季節(jié)。今義：時(shí)間。）.（2）曉霧將歇（古義：消散。今義：休息。）.（3）夕日欲頹（古義：墜落。今義：消沉，萎靡。）.（4）古來(lái)共談（古義：稱贊，欣賞。今義：談?wù)?。?.一詞多義欲：①夕日欲頹（將要）.②實(shí)是欲界之仙都（與“界”合用，指人間。）..重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）古來(lái)共談（共：一起。）.（2）沉鱗競(jìng)躍（沉鱗：潛在水中的魚。鱗，借代魚。）..（3）沉鱗競(jìng)躍（競(jìng)躍：爭(zhēng)相跳躍。）..（4）實(shí)是欲界之仙都（仙都：指仙境。）..（5）未復(fù)有能與其奇者。（復(fù)：再。與：參與，這里指欣賞。）（6）四時(shí)俱備（俱：都）．三、寫作方法以“美”字統(tǒng)攝全篇。（1）意境美。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁?lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)。（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，駢散結(jié)合。四、理解默寫.總領(lǐng)全文，概括寫景的句子：山川之美，古來(lái)共談。.用仰視和俯視兩種視角來(lái)寫白云、高山、流水三重風(fēng)物的句子（描寫山高水靜的句子）：高峰入云，清流見(jiàn)底。.描寫山光水色的句子：高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。.寫山林景色的一日之美的兩組對(duì)偶句：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。記承天寺夜游一、詞語(yǔ)積累1．詞類活用相與步于中庭。（名詞作動(dòng)詞，散步。）．2．古今異義（1）但少閑人如吾兩人者耳。（但，古義：只是，只不過(guò)。今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連． ．． ．詞。）（閑人，古義：清閑的人。今義：與事無(wú)關(guān)的人。）（耳，古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”。今義：名詞，耳朵。）（2）月色入戶（古義：多指門。今義：住戶、人家。）．（3）念無(wú)與為樂(lè)者（古義：考慮，想到。今義：紀(jì)念，思念，讀。）．（4）蓋竹柏影也（古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因。今義：器物上有遮蓋作用的東西。）．3．一詞多義（1）與：①相與步于中庭。（介詞，跟。）．②念無(wú)與為樂(lè)者。（連詞，和。）．③未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞。）．（2）遂：①遂至承天寺。（于是。）．②遂迷，不復(fù)得路（終于。）．（3）尋：①尋張懷民。（尋找。）．②未果，尋病終。（不久。）．（4）空：①庭下如積水空明。（空曠澄澈。）．②空谷傳響。（空蕩蕩的。）．4．重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）懷民亦未寢（寢：睡。）．（2）相與步于中庭（相與：共同，一起。）．．（3）庭下如積水空明（空明：形容水的澄澈。）．．（4）欣．然．起行．（欣然：高興的樣子。行：走。）（5）解衣欲睡（解：脫、脫下。）．（6）水中藻、荇交橫。（水：月光。藻、荇：水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子。交橫：交錯(cuò)，縱橫。）二、文言句式1．倒裝句（1）相與步于中庭。（介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）（2）但少閑人如吾兩人者耳。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人”）三、主題思想全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)的心境，樂(lè)觀的情懷及恬淡的悲涼。四、理解默寫.文中描寫月光美景的語(yǔ)句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。.表達(dá)作者微妙復(fù)雜感情的語(yǔ)句（主旨句）是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。.全文沒(méi)有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子理由。句一：遂至承天寺。理由:唯張懷民可以同樂(lè)。句二：懷民亦未寢。理由：心境相同，欣賞趣味相同。句三：相與步于中庭。理由:關(guān)系親密。句四：但少閑人如吾兩人者耳。理由:志同道合，志趣相投，命運(yùn)相同。第5篇湖心亭看雪一、文學(xué)（文體）常識(shí)張岱（1597－1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人。為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等?！逗?/p>