寓言教學(xué),重錘應(yīng)該敲在什么地方

寓教，錘該在么方---寓教中物象把寓言是通過一個(gè)小故事來寄托一個(gè)深刻的道理。寓言作者把要說明的深邃的思想、精辟的哲理、廣博的知識(shí)和人生的經(jīng)驗(yàn)寓于一個(gè)幻想和虛構(gòu)的短小故事中，借小喻大，借古喻今，借此喻彼，啟迪讀者從中獲得教益。寓言故事當(dāng)中最重要的一個(gè)元素就是人物形象，作者往往通過人物形象這個(gè)載體，用形象來說話，讓寓言中的人物來表演，在藝術(shù)形象中巧妙地襯托著所要表現(xiàn)的寓意。教學(xué)中，教師教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該落在什么地方呢？是落“人物形象的分析上還是落“寓意的揭示”上，究竟在哪一方面下重錘呢？現(xiàn)實(shí)教中寓言學(xué)的現(xiàn)象寓言教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況：一個(gè)寓言故事學(xué)完了，首先留在學(xué)生記憶中的不是老師煞費(fèi)苦心，千辛萬苦引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出來的寓意，而是這個(gè)故事有趣的情節(jié)，形象的人物。如果此時(shí)搞一個(gè)課后調(diào)查：學(xué)了這個(gè)寓言故事你最感興趣的是什么？你印象最深的是什么？大多數(shù)學(xué)生都會(huì)告訴你，這個(gè)故事太有趣了，故事中的人物給人留下的印象太深了。而那用一句話濃縮而成的寓言的精華,寓言故事所揭示的道理，因?yàn)樘橄罅?，我們還沒有記住。例如《濫竽充數(shù)》學(xué)完了，學(xué)生們記住了一個(gè)南郭先生，一個(gè)可笑的騙子?！堆诙I鈴》學(xué)完了，學(xué)生們記住了那個(gè)自欺欺人的小偷。《東郭先生和狼》學(xué)完了，學(xué)生們又認(rèn)識(shí)了一個(gè)善惡不分的東郭先生??在學(xué)生的眼里，故事中的人物形象是最重要的，故事情節(jié)是最有趣的，故事寄托的寓意卻并不怎么吸引人，并沒有特別惹人的魅力?！叭宋镄蜗蟆迸c“寓言的寓意”究竟孰輕孰重呢？仔細(xì)分析一下，其實(shí)兩者并不矛盾，因?yàn)榻沂驹⒁馐窃⒀越虒W(xué)的目的，而整個(gè)的教學(xué)過程應(yīng)該緊緊圍繞人

物的活動(dòng)展開。所以寓言的教學(xué)中，該重錘敲打的應(yīng)該是人物形象。如何在人物形象上下重錘呢？我想，可以從以下方面著手：引導(dǎo)學(xué)生展開想象，豐滿人物的性格寓言素短小、精練的寓言故事，決定了人物活動(dòng)的舞臺(tái)是有限的。寓言在表現(xiàn)人物形象時(shí)，不像小說或童話里那樣，以飽滿的筆墨，淋漓盡致地精雕細(xì)刻。而只能是抓住人物言行舉止某一方面的主要特點(diǎn)，按照寓意和藝術(shù)處理的需要，以簡練的文字，漫畫式的突出人物的性格特征。因此，教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)人物的舉止神態(tài)，內(nèi)心活動(dòng)和對(duì)話，展開充分地想象。如：《揠苗助長》中的農(nóng)夫他巴望自己的禾苗長得快些，看到禾苗一點(diǎn)兒沒有長，心里十分著急。他是怎么看自己的禾苗的呢？心里會(huì)怎么想呢？為了弄清農(nóng)夫當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，教師可以設(shè)計(jì)一下練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生想象第一天，他走到田邊，他心里想。

看著田里的禾苗，覺得，第二天，他

來到田邊，看到，他心里想。通過設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受農(nóng)夫的心理歷程，真正把握農(nóng)夫焦急的心理狀況。最后一小節(jié)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生想象農(nóng)夫看到禾苗全部枯死后的情形：他的神態(tài)怎樣，會(huì)有怎樣異常的表現(xiàn)，會(huì)說些什么，以及別人會(huì)怎么勸他。這樣做，進(jìn)一步豐富了農(nóng)夫的形象內(nèi)涵，使人物心理顯得更加具體豐滿?！稏|施效顰》里，對(duì)丑女人的舉止描寫，僅用了八、九個(gè)字“捧住心口，皺緊了眉毛”。寥寥幾語，生動(dòng)絕妙地寫出丑女人忸怩作態(tài)的一副怪相。但是，這九個(gè)字對(duì)于學(xué)生說來，又顯得抽象了一些。丑女具體的神態(tài)動(dòng)作乃至心理會(huì)是怎

樣的呢？教師又可以引導(dǎo)學(xué)生充分想象，多元化地描繪，豐滿丑女的形象。《守株待兔》中宋國的農(nóng)夫，看到野兔撞死在樹樁上，飛快地跑過去撿了起來。于是，他天天在大樹下等，再也不干活了。它是怎么等的呢？這兒教師引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)展開想象，補(bǔ)充農(nóng)夫等野兔時(shí)的心理活動(dòng)、語言、動(dòng)作，使農(nóng)夫的形象更完整?！扼氩断s黃雀在后》中的少年，為了說服吳王取消攻打楚國的念頭，裝著在王宮花園里打鳥，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。他究竟怎么打鳥的呢？課文只用“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”一筆帶過。教師可以緊緊抓住這個(gè)空白，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想象，拓展學(xué)生的想象空間。抓住矛沖突，感人物形由于寓言故事很短小，決定了故事中不可能有波瀾起伏的情節(jié)。所以，有的寓言把人物放在尖銳的矛盾沖突之中，迅速、鮮明地揭示其性格特點(diǎn)，宛如兩團(tuán)濃云激烈碰撞，迅疾地迸射出耀眼的電光雷鳴?！稙E竽充數(shù)》的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢牢抓住故事中的一對(duì)矛盾：齊宣王好聽集體吹竽，南郭先生便去充數(shù)，這是矛盾之一；后來，齊泯王登位，喜歡聽人單獨(dú)地吹竽，形勢(shì)驟變，風(fēng)云突起，這是矛盾之二。這篇寓言，情節(jié)并不復(fù)雜，但是，眾人吹竽到一個(gè)人吹竽，矛盾霎時(shí)激化起來。學(xué)生們就在感受這對(duì)矛盾之中，輕而易舉地認(rèn)識(shí)了南郭先生的面孔，而“南郭先生”也成了騙子的代名詞。《狼和小羊》（伊索寓言）中狼想吃小羊，便借口小羊攪渾水，可是小羊指出它在下游喝水而狼在上游，不可能把水?dāng)嚋啠@是狼的第一個(gè)矛盾之處；狼又借口小羊去年罵過狼的父親，可是小羊回答，那時(shí)候它還沒有出生，這是狼的第二個(gè)矛盾之處??就這樣，在矛盾的漩渦之中狼理屈詞窮，終于露出兇惡的面目。

學(xué)生們也得以清醒而深刻地認(rèn)清了狼兇惡蠻橫、強(qiáng)詞奪理的丑態(tài)，很好的理解了寓意。關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，感受人物本質(zhì)要理解人物，還要關(guān)注細(xì)節(jié)的描寫。生動(dòng)的細(xì)節(jié)，會(huì)使人物形象豐滿而洋溢著活力。在學(xué)習(xí)寓言時(shí)，由于故事情節(jié)單純而不繁雜，所以更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)。有些寓言，特別注重細(xì)節(jié)的描寫，成功地刻畫出生動(dòng)的人物形象。比如《葉公好龍》，葉公喜歡龍，葉公的居所到處都刻著龍、繡著龍、雕著龍。生活中無一處離開龍，葉公對(duì)龍如此頂禮膜拜，真的把天上的龍感動(dòng)了，當(dāng)真龍騰云駕霧來拜訪葉公時(shí)，卻把葉公嚇個(gè)半死。在這篇寓言里，作者不厭其煩地詳細(xì)描寫葉公如何喜歡龍，最后又如何被真龍?bào)@嚇，就是想通過這些細(xì)節(jié)描寫，塑造一種平時(shí)喜歡唱高調(diào)，事到臨頭卻溜之乎也，說做不統(tǒng)一的典型藝術(shù)形象。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要讓他們?cè)诎盐蘸屠斫饧?xì)節(jié)上多下氣力，理解人物的本質(zhì)，獲取寓言的真髓。如果