一人是萬物的尺度8

宙斯和赫拉的神話故事宙斯是眾神之王,也是人類之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄的起來，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經常離開奧林匹斯山，下凡拜會仙女們，赫拉以為自己被宙斯拋棄而大發(fā)雷霆。當丈夫回到家里的時候，就當著眾神的面訓斥他，并且離家出走,她來到和宙斯第一次幽會的地方，獨自傷心垂淚。發(fā)誓再也不回家。宙斯想出了一個計謀，使妻子和他和解。他佯裝同一個雙目明亮的仙女結婚。他娶了一個木偶，給他穿上衣服后用幾頭大牛套上一輛五顏六色的車子,讓這個木偶坐在牛車上。然后走街串巷。車夫沿途告訴別人，車上坐的是宙斯的未婚妻。宙斯和赫拉的神話故事古希臘神話的突出特點是什么?眾神的人性化,折射出古希臘文化人文主義色彩2

赫拉得到消息,對丈夫這種厚顏無恥的行為十分憤慨。她來到華麗無比的牛車前,向她虛假的對手撲上去,把對手的衣服和帽子撕成破布，她把對手的面紗扯下來,這才使她大吃一驚,原來是個木頭人。于是她笑了,她終于和丈夫一同回到了奧林匹斯山。赫拉天資國色,但她除了對宙斯的愛以外,對別的神從來沒有產生過愛情。宙斯赫拉波塞冬阿佛洛狄忒雅典娜阿波羅神主宰一切，人受神的控制。

生產力低下，人類認識的匱乏，對大自然的敬畏，從而產生了以眾神為中心的原始宗教。他們認為神主宰一切，人始終擺脫不了神的控制。蒙昧：

專題六，西方人文精神的起源及其發(fā)展內容標準：

了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內涵。

知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。一條主線：

人文精神分別在智者運動、文藝復興和啟蒙運動時期的發(fā)展情況。閱讀專題導語請思考２人文精神的核心內涵是什么？１什么是人文精神？3．我的出現(xiàn)對這個世界意味著什么？1．我是誰？首先是肯定人，強調人的尊嚴2．宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的價值三大內涵第二是強調理性，開始追求真理和科學探索第三是強調超越性，就是超越人生，追求生命的意義我探索我追求我是人——我是人！人文主義人的思想意識、思維習慣和心理活動中的人文主義傾向。人文精神與人文主義人文精神：人文主義：注重人、人性，尊重人存在的價值的一種文化傳統(tǒng)。核心內涵人文主義西方思想史上的三次大的思想解放運動智者運動文藝復興啟蒙運動人文精神的起源與發(fā)展起源復興成熟公元前5世紀公元14——17世紀公元17、18世紀專題六西方人文精神的起源與發(fā)展一蒙昧中的覺醒課程標準：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內涵人是神靈的玩物人是萬物的尺度人是理性的動物人人生而平等古希臘先哲對“人”的思考

公元前7世紀以前的希臘神話時代，宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復歸于水”

——泰勒斯(公元前6世紀)“世界是一團永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世紀)

“人是萬物的尺度”——公元前5世紀中葉上面三個時期希臘人關注的對象有什么變化？神自然人探究一：智者運動1.智者運動興起的背景(古希臘哲學為什么會從探索物質世界到關注人類自身的發(fā)展？)2.什么是“智者”、“智者運動”(時間、研究對象)？智者運動最主要的代表是誰？有何主張？3.如何理解智者運動的主張及其影響？公元前8世紀雅典城邦萌芽公元前6世紀初梭倫改革，雅典民主制度基礎奠定公元前6世紀末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立公元前5世紀伯利克里執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)展到頂峰

古代雅典城邦民主政治的形成、發(fā)展和衰落公元前4世紀城邦制漸衰你還記得公元前5世紀希臘社會狀況嗎？①希臘城邦的特點是：___（民主、專制）政治發(fā)達；___（農業(yè)、工商業(yè)）經濟發(fā)達。②從____到__________到________(均填人名)，他們的改革都在___（擴大、縮?。┕竦臋嗬琠_(鼓勵、壓制)公民積極參與政治。③希臘公民具備下列哪些基本素養(yǎng)？A.珍視個人自由；敢于表現(xiàn)個性，不屈從權威；B.善于從事政治和文化藝術活動；C.追求智慧與平等；D.具有雄辯的技巧和演說的技能。

√√√√梭倫克里斯提尼伯里克利學法指導：認識社會政治、經濟狀況對思想的影響。知識回顧:

①在廣大奴隸的勞動基礎上，古希臘的文化迅速發(fā)展起來---古希臘經濟的繁榮

②公元前5世紀中葉以后，古希臘的民主政治達到頂峰--民主政治的發(fā)展

③民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強，使人的中心地位日益突出--人的地位的提高智者運動興起經濟發(fā)達提供了物質基礎民主政治發(fā)展的需要和推動公民的基本素養(yǎng)—人才基礎1、智者運動的興起（1）時間、地點（2）性質：反舊思想反傳統(tǒng)的思想解放運動（3）探討問題：關心與人類自身密切相關的問題（4）原因：一、人文精神的起源——智者運動公元前5世紀的希臘希臘工商業(yè)的發(fā)展；(根本原因)雅典民主政治的發(fā)展與成熟；平民地位的提高及個人主義的成長；解決實際問題的需要。(直接原因)2、智者及其言論（1）智者概念（2）言論特點言辭和結論往往大膽

懷疑神靈，否認絕對權威完全從個人的角度和利益出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義。一、智者的啟蒙（智者運動）3、代表人物及其觀點（1）代表人物：普羅塔戈拉（2）中心內容：（主觀唯心主義）哲學：“人是萬物的尺度”

關于神，我不知道他們是否存在，更不知道他們象什么東西?！樟_塔戈拉懷疑神靈，否定權威

一、智者的啟蒙（智者運動）4、評價積極：消極：積極：肯定和強調了人的價值和作用，它把人置于世界和社會的中心，這是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒。它是西方人文精神的濫觴，普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅。消極：過分強調個人的感覺，它帶有相對主義和主觀主義的傾向。否定了制度、法律和道德對人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。智者的那些局限性，引起同時代的另一位思想家的不滿。蘇格拉底

蘇格拉底（公元前469—公元前399），他的一生經歷雅典民主政治由盛而衰、寡頭統(tǒng)治、雅典城邦被馬其頓帝國統(tǒng)治時期。

既是古希臘著名的哲學家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。

思考：如何理解“人是萬物的尺度”的含義？思考：黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？

萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質，全在于人的感覺。

肯定和強調人的價值.將人置于世界和社會的中心.

是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒.是西方人文精神的濫觴。

智者學派過分強調了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。

二、真理與自由的殉道者——蘇格拉底1.你知道蘇格拉底是一個什么樣的人嗎？

探究二：蘇格拉底及其哲學思想2.體會和理解蘇格拉底“認識你自己”、“美德即知識”的哲學觀點。

3.認識蘇格拉底在哲學上的貢獻和影響。蘇格拉底是雅典人，是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱他為____________________德爾菲神諭說他是_____________主要研究_______?！罢軐W的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。全希臘最富有智慧的人。道德哲學二、真理與自由的殉道者——蘇格拉底蘇格拉底（前469—前399）生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。二、蘇格拉底的智慧1、地位：2、智慧的原因：（1）雅典社會世風日下、道德淪喪（2）城邦民主衰頹全希臘最富有智慧的人二、蘇格拉底的智慧3、主張（1）“美德即知識”（2）“認識你自己”（1）"美德即知識"

《熊與隱士》

熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。為什么會做出“蠢事”？因為無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性?？死茁宸蛟u論道：“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。知識即美德.沒有知識,甚至無法去道德。（1）“美德即知識”

①涵義：A、一切美德都離不開知識，知識是美德的基礎。

②意義：“美德即知識”是蘇格拉底對道德問題的思考，強調知識的作用，更關注人的倫理道德。反對智者忽視道德，追求功利的主張。C、強調“知德合一”。B、而美德是知識存在的本質。（2）認識你自己·

“有思想力的人才是萬物的尺度”“未受考察的生活不值得過的……”含義：認識到自己的無知和渺??；人必須經過理性的思考才能正確認識自己。認識到自己的優(yōu)點和價值,有理性、有思想才是真正的人.意義：（1）第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”（2）推崇理性和思想，是歐洲18世紀啟蒙思想的源頭“認識你自己”

①認識自己，方能認識人生。②每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。③最優(yōu)秀的人就是你自己。④我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。⑤知道的越多，才知知道的越少。⑥未經考察的生活是不值得過的。⑦這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。⑧人總是追求幸福的。而美德歸根結底會給人帶來好處，邪惡則總會給人帶來壞處。認識：“認識你自己”就是認識做人的道理，是蘇格拉底對人的價值的思考，體現(xiàn)了對理性的尊崇、對思想自由的追求和道德的重視，豐富了人文主義的內涵。

公元前399年，哲學家蘇格拉底（時年70歲）被控犯有“不敬神”、“另立新神”和“敗壞青年”、反對民主的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。由鞋匠、裁縫、游手好閑者和看好戲湊熱鬧的組成的501位陪審團法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，結果，第二次表決以360票通過了死刑判決。4、蘇格拉底之死

“新神”即人！有道德、知識、智慧、理性的人！

有的弟子勸他借機逃走；有弟子和朋友愿意代他贖罪，但都被他拒絕了。為了維護真理和正義，他表示：“服從國法，是市民的義務。”于是他為真理而殉難。道德與理性并存！

蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道?！闭f畢，一口喝干了毒酒。在場的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下眼淚。毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議蘇格拉底之死躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。

至始至終關注人的道德！蘇格拉底之死分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。（2）評價：體現(xiàn)了遵守法律，捍衛(wèi)思想自由和人格尊嚴真理和自由的殉道者（油畫）

4.蘇格拉底之死：（1）罪名：“不敬神”和“敗壞青年”。蘇格拉底與智者有哪些相同？哪些不同？智者蘇格拉底同異蘇格拉底和智者的異同強調人的價值，否認絕對權威忽視道德，追求功利強調人的理性，重視知識異：但是，目標上，孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。

而蘇格拉底強調人在社會中的地位、權利和責任，有利于個性發(fā)展，有利于民主政治的發(fā)展。比較2、孔子與蘇格拉底孔子與蘇格拉底主張的異同處同：都關注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩。三斯多亞學派的“人生而平等”1．時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初2．代表人物：芝諾（創(chuàng)始人）、西塞羅、塞內卡等3．主要觀點：

4.意義：（1）第一次論證了天賦人權、人生而平等西方人文主義核心理論。（2）是西方古代人文主義精神發(fā)展的最高峰。（1）邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性（2）順應自然的生活就是至善（3）理性是人與生俱來的，人生而平等總結：覺醒的表現(xiàn)注重個人利益重視人的作用和價值強調知識的作用，關注人的倫理道德尊崇人的理性人生而平等人懷疑神靈

關注以人為中心的社會生活，關心人的尊嚴、肯定人的價值，尊崇人的理性的一種哲學理論和世界觀。人文主義：四、覺醒的意義（人文主義的意義）1、有利于自然科學的進步和發(fā)展.2、有利于凈化人們的心靈和情操，創(chuàng)造和諧的社會氛圍。知識清單：智者運動的三個階段階段主要派別代表人物哲學范疇主要觀點作用或影響第一階段智者學派（普羅塔戈拉）認識人與社會人是萬物的尺度是人類意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴，是西方第一次思想解放運動。第二階段蘇格拉底認識自己認識你自己；美德即知識第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，對理性的尊崇和對理想自由的追求，被18世紀的啟蒙思想家視為先驅和戰(zhàn)友。第三階段斯多亞學派（賽內卡等）人與自然、人與人的關系人人生而平等在人類歷史上第一次論證了天賦人權，人生而平等這一西方人文主義的核心理論。單項選擇題1.在西方歷史上,第一次系統(tǒng)論述人類“生而平等”的是A.希臘的智者運動B.斯多亞學派C.文藝復興運動D.百科全書派2.西方第一次思想解放運動的先驅是A、普羅塔戈拉B、蘇格拉C、霍布斯D、芝諾3.下列關于蘇格拉底及其思想的表述,不正確的是A、強調人類理性B、主張承認絕對權威C、第一次在哲學意義發(fā)現(xiàn)“自我”D、經常運用助產術探究真理4.下列關于斯多亞學派的表述,正確的是A.是古希臘智者運動的延伸B.創(chuàng)始人是西塞羅C.斯多亞哲學最主要的是物理學和倫理學D.它主張人生來平等BABD5.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放運動

A、希臘的智者運動B、文藝復興運動

C、啟蒙運動D、歐洲封建國家改革運動6.蘇格拉底的名言是：

A、奴隸是人，他們的天性和其他人相同B、人是萬物的尺度

C、順應自然的生活就是至善D、未受考察的生活是不值得過的7.有關希臘智者運動的表述,錯誤的選項是

A、以探索人類社會和人類主體為主要內容

B、主要觀點是“人是萬物的尺度”

C、產生于公元5世紀中葉,與雅典民主政治高峰期相當

D、它第一次用人的眼光去觀察世界8.之所以把智者運動看做是西方人文精神的濫觴,是因為這場運動

A.使人類自我意識第一次從原始宗教和自然統(tǒng)治下覺醒

B、與上帝直接對話

C、否認絕對權威,懷疑神靈

D、哲學家第一次放棄對物質世界的探索ADCAP102[學習思考]斯多亞學派與英國、法國資產階級革命有關系嗎?英、法兩國資產階級革命時期所提出的天賦人權、自由平等等政治主張可以追溯到斯多亞學派所主張的“人生而平等”的思想。

P103[自我測評]從智者學派到蘇格拉底，再到斯多亞學派，西方的人文精神可以提煉出哪些要素?

智者學派的代表人物普羅塔戈拉首次提出了“人是萬物的尺度”的口號，第一次讓人們意識到了人的尊貴與價值。接著，蘇格拉底又提出了人要“認識你自己”這一至理名言，意在教導人們，人之所以為人在于靈魂的求善，在于認識自己的理性和智慧。最后，斯多亞學派認為人具有與上帝共同的理性因而人人都具有同樣的精神自由，由此人人生來都是平等的，并無等級貴賤之分，由此西方的人文精神出現(xiàn)了以人為本、人的求善、人的尊嚴、人生而平等、人有理性等價值觀。

P103[材料閱讀與思考]根據(jù)斯多亞學派的主張和這段文獻，你如何理解斯多亞學派的人類平等思想?

斯多亞學派注重內心生活，把人類的精神特征置于首位。從這個角度出發(fā)，他們發(fā)現(xiàn)了人都是平等的，從而產生了對人在類上的認同。他們不但將平等原則適用于奴隸，還將其運用于外邦人或野蠻人身上，是一種普世性的平等。

智者學派智者學派：又稱哲人學派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教師”（即“智者”）組成。他們主要向城邦公民傳授有關辯論、演說、修辭的技巧和參政知識，以善辯取勝。他們的辯證思想、個人主義傾向以及懷疑一切的態(tài)度遭到一些人的反對逐漸被視為巧言善變假冒智慧的人以致被稱為“詭辯學派”。智者學派的出現(xiàn)標志著古希臘人的思想開始從對神秘宇宙的探索轉向對現(xiàn)實人類社會的關注?！爸钦摺保褐笇ｉT教授雄辯術和修辭學的教師。

“智者運動”：指大約公元前5世紀中葉古希臘興起的關心與人類自