詩朗誦木蘭辭

詩朗誦木蘭辭（最新版）編制人： 審核人： 審批人： 編制單位： 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能的情形是事和詩都產(chǎn)生在后魏，因為后魏與‘蠕蠕’（即柔然）的戰(zhàn)爭和詩中的地名相合?！保ㄒ姟稑酚嬙娺x》）詩先從木蘭嘆息寫起，是為引出發(fā)問，再由木蘭作答，帶起木蘭代父從軍本事。這個開頭，有北朝民歌套語的痕跡。第8頁共13頁如《折楊柳枝歌》說：“敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機杼聲，只聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？阿婆許嫁女，今年無消息?！薄赌咎m詩》“唧唧復(fù)唧唧”一作“唧唧何力力”，這首則作“敕敕何力力”。余冠英先生認(rèn)為“敕敕”、“唧唧”、“力力”都是嘆息聲。“當(dāng)戶織”三字看出木蘭勞動婦女的本色。但“不聞機杼聲，唯聞女嘆息?！彼C不織，在那里嘆息。未見其人，先聞其聲。兩首詩的開頭都一樣，而且都提到“所思”、“所憶”。如果“所思”、“所憶”泛指所想的事情，那木蘭明明想著“軍書十二卷，卷卷有爺名”，為什么她又說“女亦無所思”呢？可見“所思”、“所憶”當(dāng)有特殊的含決。對照《折楊柳枝歌》，“所思”、“所憶”應(yīng)該指女子所思念的情人。這種用法在漢樂府就有了，《古銳歌》十八曲中《有所思》一篇，“所思”就指詩中女主人所思念的人，張衡《四愁詩》“我所思兮在泰山"所思也指情人。至于“問女何所思"究竟是誰在問？我們說，不一定有什么人問，當(dāng)然，也可看做是歌者的口氣，因為它是口頭傳唱的民歌嘛！這種設(shè)為發(fā)問，目的是引出木蘭的自述，她是為父親被征而發(fā)愁?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄”，終于她下了決心，希望家里為她“市鞍馬”，她要替父出征。置辦鞍馬，寫到東、西、南、北四市，似乎每市買一件東西，其實這是不可能的。然而這樣寫，卻使人看到出征前繁忙準(zhǔn)備、精心挑選，為木蘭烘托行色。然后寫出征。通過“旦辭”、“暮宿”、“黃河”、“黑山”，見其迤邐行軍、艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)；又透過“不聞”、“但聞”的重復(fù)詞語，可以想見木蘭的離鄉(xiāng)思親之情。這又是把敘事和抒第9頁共13頁情融合得恰到好處的典型例子。從“萬里赴戎機”至“壯士十年歸”，這六句雖然是文人的增飾，卻極概括精練。前二句總括行軍，中二句月夜宿營，末二句寫戰(zhàn)爭結(jié)束?！鞍賾?zhàn)死”三字，內(nèi)涵極豐，它概括了多少次的戰(zhàn)斗！而“壯士十年歸，，不但對得工穩(wěn)，還起到承上啟下的作用，只一句就轉(zhuǎn)到木蘭凱旋還朝。真是要言不煩，何等筆力！從“歸來見天子”至“送兒還故鄉(xiāng)”，這里說木蘭還朝，天子論功行賞，策勛至于十二轉(zhuǎn)，賞賜比百千還要超過，極言木蘭功大。大概天子還要給她尚書郎做，她拒絕了，所以有“木蘭不用尚書郎”的話。她不想做官，表現(xiàn)木蘭普通勞動者的本色。這里附帶要說明的是“送兒還故鄉(xiāng)”一句“兒”字的含意?？傆^全篇，木蘭自稱多用“女”或直稱“木蘭”，對其姊，自稱“妹”，對其弟，自稱“姊”，這里卻自稱“兒”。因為她這時仍是未卸戎裝的“男性戰(zhàn)士”。這個稱謂也體現(xiàn)了民歌的特點。老百姓見皇帝，往往自稱“草民”，不象官員那樣稱“臣”。從“爺娘聞女來”至“安能辯我是雄雌？”寫木蘭得勝還鄉(xiāng)，全家人都高興地迎接。爺娘相扶出郭、阿姊理妝、阿弟殺豬宰羊，準(zhǔn)備為阿姊洗塵，都是寫迎接，而又合乎各自的身分和特點，充滿了節(jié)日般的歡樂。然后掉轉(zhuǎn)筆頭寫木蘭。她回到自己闊別了十二年的小屋，梳妝打扮，重新開始了女孩兒的生活，這對她是那樣新鮮而又那樣親切。這樣寫，也是為下文“出門看火伴，火伴皆驚惶”作鋪墊?！伴_我東閣門，坐我西閣床”，這是民歌的復(fù)沓句法，“東閣”、“西閣”第10頁共13頁是為有變化，象《詩經(jīng)》里重童疊句的換字一樣。我們不可拘泥字面，機械理解。下面“出門看火伴”幾句，木蘭恢復(fù)了舊時妝束，但在伙伴眼里，她卻是以新面目出現(xiàn)。這一戲劇性的場面，有很深的內(nèi)涵：“同行十二年，不知木蘭是女郎"，一語道破天機，人們不覺聯(lián)想到這位女英雄十二年中隱瞞性別代父從軍的艱苦經(jīng)歷，而為之嗟嘆不已?！靶勖饽_撲朔，雌兔眼迷離”，有人認(rèn)為這兩句是互文。就是說，雄兔、雌兔都是腳撲朔、眼迷離的，二者沒有區(qū)別。但末二句又說“兩兔傍地走”時，“安能辯我是雄雌”?？磥怼澳_撲朔”、“眼迷離”確是雄兔、雌兔的區(qū)別，所以才有末二句。據(jù)生物學(xué)家的解釋，將雄兔懸空提起時，它確是“腳撲朔”，躁動不安的，而雌兔則迷離雙眼，顯出膽怯的樣子。這個解釋，我覺得比較合理。這結(jié)尾四句的比喻，既質(zhì)樸，又風(fēng)趣，它來源于勞動生活，文人是寫不出來的，而且它帶有木蘭對伙伴的調(diào)侃意味，籠罩全篇，回翔照映，余韻不盡。這是一首敘事詩，寫的是木蘭代父從軍的故事，然而其著眼點并不在于設(shè)計出什么曲折離奇的情節(jié)，而是在于通過樸素的敘述突出木蘭這個英雄人物。她在人民群眾心目中，是一個平凡而又崇高的形象。說她平凡，因為她是個普通的勞動婦女；說她崇高，因為她有崇高的精神境界，她身上集中了勞動人民勤勞、樸素、機智、勇敢的好品質(zhì)，這從她代父從軍和辭官還鄉(xiāng)兩方面都表現(xiàn)得很充分。這個故事產(chǎn)生在北朝，有它現(xiàn)實的基礎(chǔ)。北朝戰(zhàn)爭的頻繁，人民多習(xí)武，所以好勇尚武的精神非常突出。北朝婦女也有習(xí)武的，如《李波小妹歌》：“李波小妹字雍容，褰裳逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。第11頁共13頁婦女尚如此，男子安可逢？”那么木蘭的形象就有一定的生活基礎(chǔ)