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文檔簡介

2022-2023年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德基礎試題庫和答案要點

單選題(共85題)1、大學的科學精神與人文精神旨在()A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨立自治D.理性批判【答案】A2、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D.蘇軾【答案】B3、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。A.善惡B.法律C.善D.階級【答案】C4、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D5、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實踐C.信念D.實踐一精神【答案】D6、有關道德行為的論述錯誤的是().A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質的外在表現(xiàn)C.是一種內在心理因素D.是心理的外顯【答案】C7、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。A.價值觀念單薄B.育人意識退化C.角色意識淡化D.敬業(yè)精神弱化【答案】C8、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。A.政治底線、法律底線、思想底線B.政治底線、法律底線、道德底線C.思想底線、法律底線、道德底線D.思想底線、法律底線、社會底線【答案】B9、教師職業(yè)產生的前提是()。A.人類教育活動的出現(xiàn)B.社會生產力的發(fā)展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發(fā)展【答案】C10、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。A.教書育人B.科學研究C.傳授知識D.愛國守法【答案】A11、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。A.熱愛學生,誨人不倦B.學為人師,行為示范C.精通業(yè)務,學而不厭D.以上都是【答案】D12、在英國,人們普遍認為最有力的教育手段是()。A.教育理論B.教育方法C.教育技術D.教師品行【答案】D13、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。A.提高師德認識B.鍛煉師德意志C.堅定師德信念D.培養(yǎng)師德行為習慣【答案】D14、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。A.給學生權利B.教給學生知識C.尊重和信任學生D.尊重學生家長【答案】C15、有關傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是()。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D16、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要()。A.言行一致,身體力行B.學為人師,行為示范C.嚴于律己,勇于自責D.以上都是【答案】C17、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。A.責權利統(tǒng)一B.集體主義C.為人民服務D.按勞分配【答案】C18、教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是()。A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關系B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系【答案】D19、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。A.德謨克里特B.昆體良C.維多思若D.蒙臺涅【答案】B20、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。A.給學生權利B.教給學生知識C.尊重和信任學生D.尊重學生家長【答案】C21、對高校教師自制道德品質的說法錯誤的是()。A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學會“情緒管理”C.具有強自制力的高校教師能高質量地承擔自己的社會責任D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響【答案】D22、道德評價和規(guī)范人們行為的標準是()。A.成敗B.善惡C.動機一效果D.社會影響【答案】B23、教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是()。A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關系B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系【答案】D24、倡導并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】A25、道德評價和規(guī)范人們行為的標準是()。A.成敗B.善惡C.動機一效果D.社會影響【答案】B26、有關傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是()。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D27、大學的科學精神與人文精神旨在()A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨立自治D.理性批判【答案】A28、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。A.言傳身教B.天人合一C.知行合一D.反求諸己【答案】C29、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B30、確立教師職業(yè)道德教育內化性原則的依據是道德的()A.層次性B.自律性C.他律性D.實踐性【答案】B31、關于虛榮下列說法正確的是()。A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介B.虛榮是以個人主義為基礎的C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一D.虛榮往往伴隨著嫉妒【答案】C32、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()A.認真負責B.愛崗敬業(yè)C.努力學習D.一絲不茍【答案】B33、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。A.實事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D34、有關道德行為的論述錯誤的是().A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質的外在表現(xiàn)C.是一種內在心理因素D.是心理的外顯【答案】C35、師生關系的基礎是()。A.教學工作關系B.心理情感關系C.個人交往關系D.道德責任關系【答案】A36、教師職業(yè)道德評價的最高標準是()。A.主體性標準B.善的標準C.人的全面自由發(fā)展D.學生的需求為標準【答案】C37、對教師正直道德品質的說法錯誤的是()。A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現(xiàn)B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生【答案】C38、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B39、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。A.梁啟超B.陳獨秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C40、教師職業(yè)道德關系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。A.道德意識的高標準B.道德行為的示范性C.道德規(guī)范的嚴格性D.道德影響的廣泛性【答案】D41、下列說法不正確的是()。A.教師如果無視自己的教育義務,只根據自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經濟手段和法律手段來解決D.經過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內化為教師的“內心需要”【答案】C42、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是()。A.高校教師勞動的專業(yè)性B.高校教師角色身份多重性C.高校教師勞動具有實踐性D.高校教師勞動具有探索性【答案】C43、對教師道德行為的論述錯誤的是()。A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎進行行為選擇D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇【答案】D44、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。A.天人合一B.重義輕利C.三綱五常D.重農抑商【答案】C45、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據是道德的()。A.他律性B.自律性C.層次性D.實踐性【答案】A46、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。A.價值觀念單薄B.育人意識退化C.角色意識淡化D.敬業(yè)精神弱化【答案】C47、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。A.公民道德符合當前師德的實際情況B.公民道德契合一般教師的道德心理C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】D48、師生關系的基礎是()。A.教學工作關系B.心理情感關系C.個人交往關系D.道德責任關系【答案】A49、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。A.埋頭苦干B.為人師表C.公平公正D.開拓創(chuàng)新【答案】B50、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D51、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據是道德的()。A.他律性B.自律性C.層次性D.實踐性【答案】A52、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。A.埋頭苦干B.為人師表C.公平公正D.開拓創(chuàng)新【答案】B53、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D54、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D55、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。A.責權利統(tǒng)一B.集體主義C.為人民服務D.按勞分配【答案】C56、教師勞動最具影響力的手段是()。A.團結協(xié)作B.言傳身教C.依法從教D.課堂教學【答案】B57、教師道德的社會作用不包括()。A.指導教師正確處理各種利益關系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步D.促進社會經濟發(fā)展【答案】D58、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。A.思想意識B.文化意識C.社會經濟D.社會意識【答案】D59、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。A.思想意識B.文化意識C.社會經濟D.社會意識【答案】D60、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了(),并就其落實工作發(fā)出通知。A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》B.《高校教師專業(yè)標準大綱》C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》D.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D61、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內容()。A.加強國內外學術交流,追蹤學術前沿,更新教學內容B.因材施教,注重學生個性發(fā)展C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性,敢于特立獨行【答案】D62、教育活動中最基本的人際關系是()。A.生生關系B.師師關系C.師生關系D.教師與社會的關系【答案】C63、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長,還影響學生的智能發(fā)展D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生,對社會難以產生影響【答案】D64、有關道德行為的論述錯誤的是().A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質的外在表現(xiàn)C.是一種內在心理因素D.是心理的外顯【答案】C65、以下關于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是()。A.是教師在職業(yè)活動中,根據一定的道德觀念和價值原則,處理各種倫理關系的實踐活動B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行C.應當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一【答案】B66、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D67、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調“教者必以正”,這位思想家是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈【答案】B68、教師道德最基本的作用是()。A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成B.促進學生品德形成和智能發(fā)展C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化D.促進人類文明進步【答案】A69、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C70、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是()。A.英國教育家保羅·紐曼B.美國教育家杜威C.德國教育家赫爾巴特D.德國教育家洪堡【答案】D71、道德的目的是()A.自律和他律的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.權利和義務的統(tǒng)一D.個人和社會的統(tǒng)一【答案】A72、教育活動中最基本的人際關系是()。A.生生關系B.師師關系C.師生關系D.教師與社會的關系【答案】C73、習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調,高校教師要以德立身、以德立學、以德施教,堅持“四個統(tǒng)一”,即“教書與育人相統(tǒng)一,言傳與身教相統(tǒng)一,潛心問道與關注社會相統(tǒng)一,()”。A.理論與實踐相統(tǒng)一B.教學與科研相統(tǒng)一C.教書育人與服務社會相統(tǒng)一D.學術自由與學術規(guī)范相統(tǒng)一【答案】D74、師表精神的核心是()。A.人本精神B.奉獻精神C.科學精神D.道德精神【答案】B75、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。A.引導性原則B.內化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D76、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。A.引導性原則B.內化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D77、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B78、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。A.良好心理素質B.較強的科研能力C.仁愛之心D.家國情懷【答案】C79、教師道德的社會作用不包括()。A.指導教師正確處理各種利益關系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步D.促進社會經濟發(fā)展【答案】D80、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D81、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B82、師德修養(yǎng)的核心問題是()A.提高師德認識B.陶冶師德情感C.磨煉師德意志D.堅定師德信念【答案】D83、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。A.道德義務B.道德權利C.道德價值目標D.道德良心【答案】A84、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。A.善惡B.法律C.善D.階級【答案】C85、對我國師德教育的內容認識正確的是()。A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴謹治學是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A多選題(共30題)1、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是()。A.教書育人,關愛學生B.學為人師,行為示范C.嚴于律己,勇于自責D.言行一致,身體力行【答案】BCD2、下列屬于教師道德品質范疇的是()。A.忠誠與節(jié)操B.正直與自制C.勤奮與求實D.權利與義務【答案】ABC3、他律機制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關系上具有的特點是()。A.被動性B.外在性C.實在性D.中介性【答案】ABCD4、對教師道德評價的認識正確的是()。A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行B.教師道德行為評價規(guī)定著教師應該怎樣做,不該怎樣做C.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行,什么是惡行D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督,又起著一種裁決的作用【答案】ABCD5、與教育職業(yè)活動的一般特點相比,高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性,這種特殊性體現(xiàn)在()。A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才B.其對象是趨于社會化的青年學生C.其手段是教師的真才實學、人格品德D.在時空上具有彈性與自由度【答案】ABCD6、教師在道德修養(yǎng)過程中,學習的內容包括()。A.加強理論學習B.學習業(yè)務理論C.在實踐中學習和向同行學習D.學習倫理道德知識【答案】ABCD7、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。A.公正往往是根據一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福B.公正與正義是屬種關系而非種屬關系,更不是交叉關系C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據價值及其原則來做人做事D.兩者的語言習慣的用語也存在差別【答案】ABCD8、關于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是()。A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范【答案】BCD9、教師的人文素養(yǎng),以人文精神為標志,具體包括以下方面()。A.教育理念B.人文知識C.情感責任D.藝術涵養(yǎng)【答案】ABCD10、師德教育的一般方法包括()。A.相互教育與自我教育相結合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結合C.軟性手段和綜合手段相結合D.榜樣引導和輿論監(jiān)督相結合E.正面教育與反面教育相結合【答案】ABCD11、在進行教師道德評價時,應該做到()。A.堅持道德目的和手段的一致性B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r,應該具體分析C.追求好的道德目的D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用【答案】AB12、對教師道德行為和道德品質的認識正確的是()。A.教師道德品質是一定道德原則和道德規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)B.一定的道德行為是一定的道德品質的基礎C.道德行為是由一系列道德品質鑄成的D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)【答案】AD13、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是()。A.教師的責任在于使學生養(yǎng)成良好的習慣,懷抱德性的智慧B.學生向善的時候,給他理論、活力和勉勵C.應當培養(yǎng)學生善良的感情、判斷、意志D.重視教師的榜樣作用【答案】ACD14、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號性【答案】ABCD15、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號性【答案】ABCD16、職業(yè)道德具有如下特點()。A.內容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達特定職業(yè)的義務和責任B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性C.價值取向上注重利益性D.調適范圍上具有特定的適用范圍和對象【答案】ABD17、目前的高校職能主要包括()。A.培養(yǎng)人才B.發(fā)展科學C.提升民眾道德水準D.為社會服務【答案】ABD18、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有()。A.教師擔負著提升“正人心”的任務B.教師應當教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識D.教師應當關心國家社會的進步事業(yè)【答案】ABCD19、教書與育人的關系正確的描述是()。A.是一對“教”與“學”雙相結合和雙邊互動的過程B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程C.先教書自然能育好人D.育人重于教書【答案】AB20、社會主義核心價值體系的基本內容包括()。A.愛國主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神C.馬克思主義理論D.社會主義榮辱觀【答案】ABD21、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。A.道德認同B.內心信念C.教學紀律、制度D.同事、同學【答案】CD22、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在()。A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關系中B.從人生價值實現(xiàn)上來講,個人應注重對社會的創(chuàng)造與貢獻C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關系中D.教師人生價值的實現(xiàn),需更關注人生的自我價值【答案】ABC23、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是()。A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點B.動機應成為教師道德評價的側重點C.進行教師道德評價時,應該更關注效果D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準【答案】AD24、在學術誠信建設中要逐步建立起()相結合的約束模式A.法律B.規(guī)律C.紀律D.自律【答案】ACD25、教師道德行為選擇的外部條件包括()。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD26、有關內省這種師德修養(yǎng)方法的的認識正確的是()。A.是師德修養(yǎng)的根本方法B.要求教師增強教師道德認識C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足D.內省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德【答案】BCD27、有關師德教育和師德修養(yǎng)關系說法正確的是()。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范,提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD28、在現(xiàn)代倫理學概念體系中,道德是()。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段【答案】ABC29、下列屬于教師非道德行為的是()。A.不是自主自愿的行為B.不是涉及他人利益的行為C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為D.出于道德意志的行為【答案】ABC30、作為高校教師,如何正確對待教師榮譽()。A.把履行教師道德義務當作榮譽的前提和出發(fā)點B.正確處理恥辱感和榮譽感的關系C.劃清虛榮心和榮譽感的界限D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關系【答案】ACD大題(共10題)一、“有教無類”出自《論語,衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應根據不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性,即同樣的關愛與負責,“因材施教”要求教師對不同學生的差異性,以使每個學生都得到發(fā)展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學知識分析上述材料,談談你對教育公正原則的理解?!敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。二、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內,他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料,談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?!敬鸢浮浚?)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。三、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規(guī)使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關系;其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術職務等級、撤銷專業(yè)技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際,談談如何加強高校教師師德修養(yǎng)?!敬鸢浮拷處熈己玫膸煹滦摒B(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學理論的指導下,經過長期的社會實踐,不斷完善自身的結果,理論與實踐相結合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。四、金老師為國內某重點大學的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節(jié)課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析?!敬鸢浮浚?)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。五、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業(yè)知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論?!敬鸢浮窟@位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。六、在清華大禮堂內,有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創(chuàng)新型國家建設做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創(chuàng)造性勞動的內涵和重要意義?!敬鸢浮浚?)教育勞動方式的創(chuàng)造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個學生得到全面的發(fā)展,以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內容具有創(chuàng)新性。③教育教學方法具有創(chuàng)新性。意義:教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。七、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業(yè)知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論?!敬鸢浮窟@位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。八、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性,把課程生動權交給學生,他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學術水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當

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