《生于憂患死于安樂》知識梳理與階梯訓練（解析版）

生于憂患，死于安樂知識梳理思維導圖：重點字詞：舜發(fā)于畎〔quǎn〕畝之中：舜在歷山耕田，后被堯起用，成為堯的繼承人。發(fā)，興起，指被任用。畎畝，田地。傅說〔yuè〕舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，后被殷王武丁任用為相。舉，選拔、任用。版筑，古人筑墻，在兩塊夾板中間放土，再用杵〔chǔ〕夯〔hāng〕實。筑，搗土用的杵。膠鬲〔gé〕舉于魚鹽之中：膠鬲原以販賣魚鹽為生，西伯〔周文王〕把他舉薦給紂王。后來，他又輔佐周武王。管夷吾舉于士：管仲〔名夷吾〕原是齊國公子糾的家臣，糾與公子小白〔即后來的齊桓公〕爭奪君位失敗，管仲作為罪人被押回齊國，后經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任用為相。士，獄官。舉于士，從獄官手中釋放出來，進而得到任用。孫叔敖舉于海：孫叔敖隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為相。百里奚〔xī〕舉于市：百里奚，春秋時期虞〔yú〕國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張公羊皮把他贖出來，用為大夫。市，集市。餓其體膚：使他經(jīng)受饑餓之苦?？铡瞜òng〕乏其身：使他身處貧困之中?？辗Γ斮Y缺乏。行拂亂其所為：使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。動心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來。曾〔zēng〕益：增加。曾，同》增〞。恒過：常常犯錯誤。衡于慮：思慮堵塞。衡，同》橫〞，堵塞、不順。作：奮起。這里指有所作為。征于色，發(fā)于聲，而后喻：表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。征，征驗、表現(xiàn)。發(fā)，顯露、流露。喻，了解、明白。入：指在國內(nèi)。法家拂〔bì〕士：法家，守法度的大臣。拂士，輔佐君王的賢士。拂，同》弼〞，輔佐。出：指在國外。敵國：勢力、地位相當?shù)膰?。敵，匹敵、相當。生于憂患而死于安樂：常處憂愁禍害之中可以使人生存，常處安逸享樂之中可以使人滅亡。重點句子：1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯文：內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；〔一個人的想法，只有〕從臉色上顯露出來，流露在言談中，然后才能為人們所了解。2．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：〔一個國家〕內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家往往就容易滅亡。3．必先苦其心志，勞其筋骨。譯文：一定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。4．餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。譯文：使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之中，使他做事不順。課內(nèi)閱讀一、閱讀課文，答復以下問題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋以下句中加點詞的意思。①人恒過〔_____________〕②衡于慮〔______________〕③行拂亂其所為〔________〕④法家拂士〔___________〕2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。〔1〕所以動心忍性，曾益其所不能。〔2〕故天將降大任于是人也。3．這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷有什么共同點？4．孟子認為一個國家怎樣才能防止滅亡？5．本文的中心論點是。6．劃線局部使用了論證方法?！敬鸢浮?．錯誤堵塞、不順違背輔佐2．〔1〕譯：使他性格堅忍起來，以不斷增長他的才干?！?〕譯：所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人。3．都經(jīng)歷了艱苦磨練，最終成就了非凡的事業(yè)?！惨馑枷嘟纯伞?．入則有法家拂士，出則有敵國外患。5．然后知生于憂患而死于安樂也6．舉例【分析】1．此題考查文言詞語的解釋。①句意為：人常常犯錯。過：錯誤。②句意為：思想阻塞。衡：堵塞、不順。③句意為：使他的每一行動都不如意。拂：違背。④句意為：堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。拂：輔佐。2．此題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到》信、達、雅〞，注意重點字詞?！?〕重點字詞：所以，用來〔通過那樣的途徑來……〕；動，使……驚動；忍，使……堅韌；曾，同》增〞，增加；能，才干?！?〕重點字詞：故，所以；任，使命；于，給；是，這樣。3．此題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。在通讀文章，了解文章大意的根底上進行分析。從第一段》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市〞可以看出，這六個人的共同特點是他們在擔當》大任〞之前，都曾飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷過坎坷艱難的人生歷程。正因為付出了非同尋常的代價，這些圣賢才能〞動心忍性，曾益其所不能〞，成就一番宏大的事業(yè)。4．此題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。第二段》入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡〞的意思是：一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。故一個國家防止滅亡的方法為：入則有法家拂士，出則有敵國外患。5．此題考查對文章中心論點的分析。本文是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以鼓勵人發(fā)奮有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個人的開展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成，得出》生于憂患，而死于安樂〞的結論。故中心論點為：然后知生于憂患而死于安樂也。6．此題考查分析論證方法。》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市〞的意思是：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。這里是例舉六位古代賢能的人，故屬于舉例論證?！军c睛】【參考譯文】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。二、閱讀下面的文段，完成下面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。7．以下各組句子中加點詞語意思相同的一項為哪一項〔〕A．傅說舉于版筑之間/舉國上下 B．故天將降大任于是人也/是非木杮，豈能為暴漲攜之去C．行拂亂其所為/入則無法家拂士 D．曾益其所不能/曾不能損魁父之丘8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。⑵困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。9．第一段列舉了六個歷史人物，他們經(jīng)歷上的共同點是什么？作者借此想要說明什么道理？【答案】7．B8．〔1〕一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦。〔2〕內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；〔一個人的想法，只有〕表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。9．共同點:都出身卑微，都是經(jīng)過艱苦的磨練后才成就不平凡的事業(yè)。道理：說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的?！痉治觥?．此題考查文言實詞。A.舉：被舉薦/全；B.是：都解釋為》這〞；

C.拂：動詞的使動用法，使……違背，使……不順/通》弼〞，輔佐；D.曾：通》增〞，增加/用在否認副詞》不〞前，加強否認語氣，》連……都……〞；應選B。

8．此題考查文言句子的翻譯。注意逐字對譯，直譯、意譯結合，以直譯為主。注意補充省略成分，關鍵詞語的翻譯等。重點詞語：〔1〕苦：動詞的使動用法，使……苦惱；勞：動詞的使動用法，使……勞累；餓：動詞的使動用法，使……饑餓。〔2〕衡：通》橫〞，堵塞，不順；作：奮起，指有所作為；喻：知曉、明白。9．第一段》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市〞，這句話的意思是：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這六個歷史人物。他們的身份分別是農(nóng)夫、筑墻工、魚鹽販子，在押罪犯、隱者、奴隸。他們的共同點：雖身份卑微，但在困難憂患中崛起，成就了一番事業(yè)，成為了古代圣賢。作者借這六個事例來證明》天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能〞這一著名論斷。這句話的意思是：上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。由此可知作者借此想要說明的道理是：人要擔負重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨煉?！军c睛】譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。三、閱讀下文，完成下面小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！病渡趹n患，死于安樂》〕10．以下句子中加點字解釋錯誤的一項為哪一項〔〕A．傅說舉于版筑之間〔選拔、任用〕 B．必先苦其心志〔使……痛苦〕C．行拂亂其所為〔違背〕 D．人恒過，然后能改〔過錯〕11．以下選項中，加點字意義及用法相同的一組是〔〕A．而后喻濯清漣而不妖B．舜發(fā)于畎畝之中天下順之C．故天將降大任于是人也孫叔敖舉于海D．曾益其所不能行拂亂其所為12．以下句子的節(jié)奏劃分有誤的一項為哪一項〔〕A．舜／發(fā)于／畎畝之中 B．曾益／其所不能C．故／天將降大任于是/人也 D．入／則無法家拂士13．將以下句子譯成現(xiàn)代漢語。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。14．在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為文中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結合生活實際談談你的理解。【答案】10．D11．D12．C13．一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，14．例如：我認為》人恒過，然后能改〞，是今天人們增長才干的必要條件。因為任何一個人奮斗的過程中，都會犯錯。聰明的人會吃一塹，長一智，舉一反三，進而獲得成功；愚蠢的人撞了》南墻〞也不回頭，或者是不以為然，那他依然會在前一塊石頭上摔跤，終將一事無成。【分析】10．此題考查學生對文言實詞的理解能力。D.大意：一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正。過：動詞，犯錯誤。應選D。11．此題考查學生對文言虛詞的理解能力。A.而：連詞，表承接關系/連詞，表轉折關系；B.之：結構助詞，的/代詞，他；C.于：介詞，到/介詞，在；D.其：都是代詞，》他〞；應選D。12．此題考查學生劃分文言停頓的能力。C.大意：所以上天要把重任降臨在某人的身上。》故〞是句首關聯(lián)詞，后面應有停頓；》天將降大任〞是主語及謂語，》于是人也〞是后置狀語，故停頓應該是：故/天將降大任/于是人也。應選C。13．此題考查學生文言文翻譯的能力。翻譯時，必須遵守》字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主〞的原則。翻譯文言語句，要抓住其中的關鍵詞語：苦：使……苦惱；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……窮困。14．此題考查學生對文本的理解能力。文中的》必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能〞可結合》寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來〞的觀點闡述；》人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻〞可結合》失敗是成功之母〞的觀點進行闡述；》生于憂患而死于安樂〞可結合》人無遠慮必有近憂〞的觀點闡述。選擇其中一點展開答復即可。例如：孟子認為》苦其心志〞》勞其筋骨〞》行拂亂其所為〞才能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，我認為》苦其心志〞仍然是人們增加才能、有所成就的必要條件。俗話說：》吃得苦吃苦，方為人上人。〞吃苦耐勞乃是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，許多古今中外成功人士的事例能夠很好地證明這一點。因為一個人不能夠吃苦的話，我想，他的事業(yè)就算是有成就也只是曇花一現(xiàn)，必不能永恒，雖然說沒有永遠的成功與失敗，但是若想要有一番成就的話，吃苦是必不可少的。今天的生活，比以前確實改善了好多，但是一個人的才能的形成，還是需要付出心血和汗水的，如果沒有付出，何來收獲？所以我認為》苦其心志〞仍然是人家增加才能、有所成就的必要條件。【點睛】譯文舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來鼓勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍害，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍害能使人〔或國家〕生存開展，而安逸享樂會使人〔或國家〕走向滅亡的道理了。四、閱讀下面文字，完成下面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。15．解釋以下加點詞語。①傅說舉于版筑之間舉：____________②而后喻喻：____________16．翻譯下面句子。空乏其身，行拂亂其所為。17．舉例證明》生于憂患而死于安樂〞這一觀點的正確。【答案】15．選拔任用了解，明白16．使他身處貧困之中，使他做事不順。17．例如：華為公司面對美國的無故刁難，發(fā)奮圖強，成為行業(yè)主導者?！痉治觥?5．此題考查文言詞語。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。〔1〕句意為：傅說從筑墻的勞作之中被選拔任用。舉：選拔任用；〔2〕句意為：然后才能被人了解。喻：了解，明白；16．此題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點字詞：空乏，形容詞的使動用法，使……窮困；拂，違背，不順；亂，錯亂；所為，所行。17．此題考查對主旨的理解。》生于憂患而死于安樂〞的意思是》憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡〞。例如1：勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)》十年生聚，十年數(shù)訓〞，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主。這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結果。證明了》生于憂患〞的道理。例如2：李自成是農(nóng)民革命史中一位偉大的人物。他從陜北發(fā)動革命，以抗糧均田為號召，轉戰(zhàn)十余年，推翻了明朝的統(tǒng)治。但是，他容易為勝利所陶醉，無視了關外的大敵，終于為滿洲人所乘，遭受了失敗。證明了》死于安樂〞的道理?！军c睛】參考譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被選拔任用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。五、閱讀下面文字，完成下面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。18．以下各組句子中，加點詞語意思相同的一項為哪一項〔〕A．舜發(fā)于畎畝之中/野芳發(fā)而幽香 B．故天將降大任于是人也/故逐之C．必先苦其心志/天下苦秦久矣 D．人恒過人后能改/及魯肅過尋陽19．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語〔1〕所以動心忍性，曾益其所不能?！?〕入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。20．結合全文說說孟子認為怎樣才能成才？【答案】18．B19．〔1〕通過這些方法來使他內(nèi)心受到震撼，使他性情堅忍起來，增加他原來沒有的才能?！?〕國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這樣的國家就常常會走向滅亡。20．〔1〕首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以》必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為〞，這樣才能起到》所以動心忍性，曾益其所不能。〞的作用；〔2〕其次，還要重視人的主觀因素。》困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。〞主觀客觀條件互相結合，才能成就一番事業(yè)?！痉治觥?8．此題考查文言詞語的一詞多義。答題時要結合具體的語言環(huán)境來分析。A.興起，被任用/開；B.兩個》故〞都是》因此，所以〞的意思；C.使……痛苦/苦于；D.犯錯誤/路過；應選B。19．此題考查文言語句的翻譯。〔1〕重點詞有：所以，用這些方法來；動，使……受到震撼；忍，使……堅忍；曾，同》增〞，增加?！?〕重點詞有：入，在國內(nèi)；出，在國外；恒，經(jīng)常。20．此題考查對課文內(nèi)容的理解。解答時需要在理清文章內(nèi)容上作答。在第一段中，作者列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六位經(jīng)歷磨難成才的人的事例，》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為〞，從中可以看出孟子認為造就人才的客觀因素是艱苦環(huán)境的磨練；通過第二段》困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻〞的描述，從中可以看出孟子認為人就在不斷克服困難的過程中積累了經(jīng)驗教訓，從而到達》能改〞的境界，因此要重視人的主觀因素。只有主觀客觀條件互相結合，才能成就一番事業(yè)。據(jù)此答復即可?！军c睛】【參考譯文】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠高從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。比照閱讀一、閱讀下面兩個語段，完成各題。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。〔節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：》女忘稽之恥邪？〞〔節(jié)選自《史記》〕注：①句踐：即勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。21．解釋下面句子中加點的字?！?〕困于心衡于慮而后作________〔2〕人恒過然后能改________〔3〕入則無法家拂士________〔4〕飲食亦嘗膽也________22．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點詞。〔1〕故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。〔2〕女忘稽之恥邪？23．孟子認為，一個國家要想防止》亡〞的命運，必須具備哪些條件？24．勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，》生于憂患，死于安樂〞的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識?！敬鸢浮?1．振作，有所作為

經(jīng)常，常常

同》弼〞，輔佐品嘗，嘗一嘗22．〔1〕所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。

〔2〕你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？23．內(nèi)部有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部有能匹敵的鄰國和外患的侵擾。24．勾踐個人的成長，印證了孟子》故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能〞的說法；勾踐復國，印證了》生于憂患〞的說法。

這一說法依然有著極強的現(xiàn)實意義。雖然我們目前社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，但依然要有憂患意識，要自立自強，國家才能長治久安；其次，國際上依然有敵對或不友好的勢力存在，這也要求我們有憂患意識，才能保持國家的安定，人民的幸福?！痉治觥?1．此題考查文言實詞。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思?！?〕大意：內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。作：振作，有所作為?！?〕大意：一個人常犯錯誤，然后才能改正。恒：經(jīng)常，常常。〔3〕大意：〔一個國家〕內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士。拂：同》弼〞，輔佐。〔4〕大意：吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。嘗：品嘗，嘗一嘗。22．此題考查語句翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：〔1〕故：所以；斯：這；苦：使動用法，使……受苦；勞：使動用法，使……勞累。〔2〕女：同》汝〞，你；恥：恥辱；邪：句末語氣詞，相當于》嗎〞。23．此題考查文本內(nèi)容。根據(jù)》入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡〞的論斷，我們不難得出國家防止》亡〞的命運的要素，就是》入則有法家拂士，出則有敵國外患〞，故可以表述為》內(nèi)部有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部有能匹敵的鄰國和外患的侵擾〞。24．此題考查文本內(nèi)容。勾踐滅吳的故事，可以從勾踐個人成長和國家開展兩個角度分析。從個人層面，勾踐從一個失敗者逐漸成長為成功者，正好印證了》天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能〞的說法，這是人在困境中自我磨煉的結果。從國家開展的層面，勾踐所在的越國，經(jīng)歷了從亡國到興盛的重要轉折，印證了》生于憂患〞的說法，這是國家在》內(nèi)有法家拂士，外有敵國外患〞之際興盛。》生于憂患，死于安樂〞的說法在目前依然有現(xiàn)實意義。因為目前我們國家雖然安定，但如果喪失了憂患意識，就會萌生諸多隱患；其次，在國際層面，依然有敵對勢力的存在，可以說不居安思危，國家將處在危險之中?！军c睛】參考譯文一：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他做事不順，〔通過這些〕來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增長他的才干。一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；〔一個人的想法，只有〕從臉色上顯露出來，流露在言談中，然后才能為人們所了解?！惨粋€國家〕內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家往往就容易滅亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍害之中可以使人生存，常處安逸享樂之中可以使人滅亡的道理了。參考譯文二：越王勾踐返回自己的國家，于是就每天讓自己焦慮地思索、讓自己的身體勞累，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：》你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？〞二、閱讀文言文選段，然后答復下面小題〔甲〕舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！策x自《孟子·告子下》〕〔乙〕吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：》女忘會稽之恥邪？〞身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采折節(jié)下賢人厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。〔選自《史記》〕25．解釋以下加點字詞的意思〔1〕行拂亂其所為〔_______________〕〔2〕人恒過〔_______________〕〔3〕身自耕作〔_______________〕〔4〕越王勾踐反國〔___________〕26．仔細閱讀〔乙〕文，用》/〞為文中劃線句劃分兩處朗讀停頓。衣不重采折節(jié)下賢人厚遇賓客27．將文中畫浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻?！?〕女忘會稽之恥邪？28．甲文國家要想防止》滅亡〞的命運，必須具備：_____________________。乙文越王最終滅掉吳國的原因是：_________________________29．結合〔甲〕〔乙〕兩文的內(nèi)容，你從中受到怎樣的啟示？【答案】25．拂：違背；過：犯錯誤；身：親自；反：同返返回。26．衣不重采/折節(jié)下賢人/厚遇賓客27．〔1〕內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

〔2〕你難道已經(jīng)忘記在會稽山所遭受的恥辱了嗎？28．〔甲〕內(nèi)有法家拂士，外有敵國外患；〔乙〕能夠臥薪藏膽，居安思危，禮賢下士，與百姓同甘共苦。29．例如：憂患意識或只有經(jīng)過艱苦的磨煉才能成就大業(yè)〔言之有理即可〕【分析】25．此題考查文言實詞理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。〔1〕句意為：使他的每一行動都不如意。拂：違背；〔2〕句意為：人常常犯錯。過：犯錯誤；〔3〕句意為：他親自到田間種地。身：親自；〔4〕句意為：越王勾踐回到越過，反：同返返回。26．此題考查斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的根底上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句意為：穿的衣服沒有鮮艷的顏色，他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈。故應在》采〞》人〞后停頓。27．此題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。〔1〕重點詞語：困：困苦。于：在。衡，通》橫〞，堵塞，指不順。作：奮起，指有所作為。征，征驗，征兆。色，顏面，面色。發(fā)于聲：言語上有抒發(fā)，意為言語憤激。喻，知曉，明白?！?〕重點詞語：女：通》汝〞，你。恥：恥辱。邪：通》耶〞，嗎。28．此題考查內(nèi)容理解。從甲文》入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡〞可知，國內(nèi)有法家拂士，國外有敵國外患，才能使人具有憂患意識，防止》滅亡〞的命運。從乙文》苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也〞可知，臥薪嘗膽，苦思焦慮；從》衣不重采折節(jié)下賢人厚遇賓客〞可知，禮賢下士；從》身自耕作〞》振貧吊死，與百姓同其勞〞可知，與百姓同甘共苦。29．此題考查啟示。甲文的中心是》生于憂患，死于安樂〞，乙文的主題是》臥薪嘗膽〞，這兩者都有憂患意識。從甲文的論證來看，》天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為〞；乙文越王勾踐歷盡艱苦才復國成功；這兩者都蘊含著只有經(jīng)過艱苦的磨煉才能成就大業(yè)的道理。選擇一點來談即可。例如：一個人要成就大事，一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉，只有經(jīng)歷艱難困苦，經(jīng)風雨，見世面，才能鍛煉意志，增長才干，擔當大任。安逸享樂，在溫室里成長，則不能養(yǎng)成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。越王勾踐失國復國的教訓就是很好地例子?！军c睛】參考譯文甲舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙吳王赦免了越王以后，越王勾踐回到越國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：》你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？〞他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。三、閱讀下面兩個語段，完成各題。〔一〕舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。〔選自《生于憂患，死于安樂》〕〔二〕貞觀①初，太宗謂侍臣曰:》為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。〞貞觀六年，太宗謂侍臣曰:》古之昏君，其耳目皆為敝，不知時政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意⑤?！补?jié)選自《貞觀政要》，有改動〕[注釋]①貞觀：唐太宗李世民年號。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。30．以下各組句子中，加點詞語意思相同的一項為哪一項〔〕A．是故天將降大任于是人也實是欲界之仙都B．拂行拂亂其所為入則無法家拂士C．發(fā)征于色，發(fā)于聲有時朝發(fā)白帝D．然后人恒過，然后能改然后知生于憂患31．把語段〔一〕中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。32．孟子認為應該如何造就擔當》大任〞的人才？結合語段〔一〕的內(nèi)容，用自己的話概括。33．兩文都提出了治國的觀點，兩文觀點有何異同？請結合語段內(nèi)容具體分析。【答案】30．D31．通過這些來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他原來不具備的才干。32．讓他們經(jīng)受艱苦環(huán)境的磨煉。33．同：都強調了治國需賢臣輔佐這一內(nèi)因。語段〔一〕強調朝廷要有嚴格執(zhí)法、直言敢諫的賢士；語段〔二〕強調賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國事。異：語段〔一〕還強調外因也能導致亡國的觀點，如果沒有匹敵的鄰國和外患的侵擾，國家就會滅亡。而語段〔二〕沒有涉及外因?！痉治觥?0．A.代詞，這＼表判斷，與》否〞相對；B.違背＼同》弼〞，輔佐；C.發(fā)出＼出發(fā)；D.這樣以后＼這樣以后；應選D。31．此題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：所以，通過這些。動，使……驚動。忍，使……堅忍。曾益，增加。其，他。32．考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)選段一第一段中的》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為〞可知，孟子認為要想造就擔大任失才，就一定要讓他們以受艱難困苦環(huán)境的磨煉，這樣才能增長才干，承當大任。33．考查比擬閱讀。相同點：根據(jù)語段一中的》入則無法家拂士〞和語段二中的》朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目〞可知，兩文都強調了治理國家都需要賢臣輔佐。這是導致國家存亡的內(nèi)在因素。不同點：語段一中的》出則無敵國外患者〞強調了如果沒有勢力與地位相匹敵的國家和外在的憂患，國家常常會滅亡。這是國家存亡的外在因素。語段二中并沒有提到這一點?！军c睛】譯文：〔一〕舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來鼓勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能發(fā)奮；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍害，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。〔二〕貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：》做國君所應當遵循的原則，必須首先關心百姓。如果用損害百姓的方法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說，我從不敢放縱自己的欲求。我每每思考使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，則這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又擾亂百姓。〞貞觀六年，唐太宗對侍臣們說：》古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯，于是漸漸導致國滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了。〞34．閱讀下面甲、乙兩個語段，完成問題。[甲]舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。[乙]洛陽處天下之中，挾崤、黽①之阻，當秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方之必爭之地也。天下當無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰：》洛陽之盛衰，天下治亂④之候⑤也。〞方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季⑥之酷。其池塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼；與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故嘗曰：》園囿⑧之興廢，洛陽盛衰之候也。〞且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得。則《名園記》之作，予豈徒然哉！嗚呼！公卿大夫方進于朝，放乎一已之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！〔宋?李格非《書＜洛陽名園記＞后》〕[注]①淆〔xiáo〕：山名。黽〔miǎn〕：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動亂。后文的》治忽〞同》治亂〞。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂躪。⑧囿〔yòu〕：飼養(yǎng)動物的園地。〔1〕解釋加點詞的意思。①人恒過__________②衡于慮__________③予故嘗曰________④化而為灰燼__________〔2〕選出以下句中加點詞的用法和意義相同的一項〔〕A．國恒亡/去國懷鄉(xiāng)B．故天將降大任于是人也/皆以美于徐公C．欲退享此/欲報之于陛下也D．蓋四方之必爭之地也/何陋之有〔3〕翻譯文中畫線的句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。②天下當無事則已，有事則洛陽必先受兵?！?〕乙文第二段》園囿之興廢〞的事例印證了甲文中___________的觀點?！?/p>