三字經(jīng)拼音全(4篇)

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三字經(jīng)拼音全篇一

rénzhīchūxìngběnshàn

人之初,性本善。

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

gǒubújiàoxìngnǎiqiān

茍不教,性乃遷。

jiàozhīdàoguìyǐzhuān

教之道,貴以專。

xīmèngmǔzélínchǔ

昔孟母，擇鄰處。

zǐbùxuéduànjīzhù

子不學(xué)，斷機(jī)杼。

dòuyānshānyǒuyìfāng

竇燕山，有義方。

jiàowǔzǐmíngjùyáng

教五子，名俱揚(yáng)。

yǎngbújiàofùzhīguò

養(yǎng)不教，父之過(guò)。

jiàobùyánshīzhīduò

教不嚴(yán)，師之惰。

zǐbùxuéfēisuǒyí

子不學(xué)，非所宜。

yòubùxuélǎohéwéi

幼不學(xué)，老何為。

yùbùzhuóbùchéngqì

玉不琢，不成器。

rénbùxuébùzhīyì

人不學(xué)，不知義。

wèirénzǐfāngshàoshí

為人子，方少時(shí)。

qīnshīyǒuxílǐyí

親師友，習(xí)禮儀。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

香九齡，能溫席。

xiàoyúqīnsuǒdāngzhí

孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

róngsìsuìnéngrànglí

融四歲，能讓梨。

tìyúzhǎngyíxiānzhī

弟于長(zhǎng)，宜先知。

shǒuxiàotìcìjiànwén

首孝弟，次見(jiàn)聞。

zhīmǒushùshímǒuwén

知某數(shù)，識(shí)某文。

yīérshíshíérbǎi

一而十，十而百。

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千，千而萬(wàn)。

sāncáizhětiāndìrén

三才者，天地人。

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者，日月星。

sāngāngzhějūnchényì

三綱者，君臣義。

fùzǐqīnfūfùshùn

父子親，夫婦順。

yuēchūnxiàyuēqiūdōng

曰春夏，曰秋冬。

cǐsìshíyùnbùqióng

此四時(shí)，運(yùn)不窮。

yuēnánběiyuēxīdōng

曰南北，曰西東。

cǐsìfāngyìnghūzhōng

此四方，應(yīng)乎中。

yuēshuǐhuǒmùjīntǔ

曰水火，木金土。

cǐwǔxíngběnhūshù

此五行，本乎數(shù)。

yuērényìlǐzhìxìn

曰仁義，禮智信。

cǐwǔchángbùróngwěn

此五常，不容紊。

dàoliángshūmàishǔjì

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>

cǐliùgǔrénsuǒshí

此六谷，人所食。

mǎniúyángjīquǎnshǐ

馬牛羊，雞犬豕。

cǐliùchùrénsuǒsì

此六畜，人所飼。

yuēxǐnùyuēāijù

曰喜怒，曰哀懼。

àiwùyùqīqíngjù

愛(ài)惡欲，七情具。

páotǔgémùshíjīn

匏土革，木石金。

sīyǔzhúnǎibāyīn

絲與竹，乃八音。

gāozēngzǔfùérshēn

高曾祖，父而身。

shēnérzǐzǐérsūn

身而子，子而孫。

zìzǐsūnzhìxuánzēng

自子孫，至玄曾

nǎijiǔzúrénzhīlún

乃九族，人之倫。

fùzǐēnfūfùcóng

父子恩，夫婦從。

xiōngzéyǒudìzégōng

兄則友，弟則恭。

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng

長(zhǎng)幼序，友與朋。

jūnzéjìngchénzézhōng

君則敬，臣則忠。

cǐshíyìrénsuǒtóng

此十義，人所同。

fánxùnméngxūjiǎngjiū

凡訓(xùn)蒙，須講究。

xiángxùngǔmíngjùdòu

詳訓(xùn)詁，明句讀。

wéixuézhěbìyǒuchū

為學(xué)者，必有初。

xiǎoxuézhōngzhìsìshū

小學(xué)終，至四書(shū)。

lúnyǔzhěèrshípiān

論語(yǔ)者，二十篇。

qúndìzǐjìshànyán

群弟子，記善言。

mèngzǐzhěqīpiānzhǐ

孟子者，七篇止。

jiǎngdàodéshuōrényì

講道德，說(shuō)仁義。

zuòzhōngyōngzǐsībǐ

作中庸，子思筆。

zhōngbùpiānyōngbúyì

中不偏，庸不易。

dàxiǎodàizhùlǐjì

大小戴，注禮記。

shùshèngyánlǐyuèbèi

述圣言，禮樂(lè)備。

yuēguófēngyuēyǎsòng

曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。

hàosìshīdāngfěngyǒng

號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

shījìwángchūnqiūzuò

詩(shī)既亡，春秋作。

yùbāobiǎnbiéshànè

寓褒貶，別善惡。

sānzhuànzhěyǒugōngyáng

三傳者，有公羊。

yǒuzuǒshìyǒugǔliáng

有左氏，有谷梁。

jīngjìmíngfāngdúzǐ

經(jīng)既明，方讀子。

cuōqíyàojìqíshì

撮其要，記其事。

wǔzǐzhěyǒuxúnyáng

五子者有荀揚(yáng)。

wénzhōngzǐjílǎozhuāng

文中子，及老莊。

jīngzǐtōngdúzhūshǐ

經(jīng)子通，讀諸史。

kǎoshìxìzhīzhōngshǐ

考世系，知終始。

zìxīnóngzhìhuángdì

自羲農(nóng)，至黃帝。

hàosānhuángjūshàngshì

號(hào)三皇，居上世。

tángyǒuyúhàoèrdì

唐有虞，號(hào)二帝。

xiāngyīxùnchēngshèngshì

相揖遜，稱盛世。

xiàyǒuyǔshāngyǒutāng

夏有禹，商有湯。

zhōuwénwǔchēngsānwáng

周文武，稱三王。

xiàchuánzǐjiātiānxià

夏傳子，家天下。

sìbǎizǎiqiānxiàshè

四百載，遷夏社。

tāngfáxiàguóhàoshāng

湯伐夏，國(guó)號(hào)商。

liùbǎizǎizhìzhòuwáng

六百載，至紂亡。

zhōuwǔwángshǐzhūzhòu

周武王，始誅紂。

bābǎizǎizuìchángjiǔ

八百載，最長(zhǎng)久。

zhōuzhédōngwánggāngzhuì

周轍東，王綱墜。

chěnggāngēshàngyóushuì

逞干戈，尚游說(shuō)。

shǐchūnqiūzhōngzhànguó

始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。

wǔbàqiángqīxióngchū

五霸強(qiáng)，七雄出。

yíngqínshìshǐjiānbìng

嬴秦氏，始兼并。

chuánèrshìchǔhànzhēng

傳二世，楚漢爭(zhēng)。

gāozǔxīnghànyèjiàn

高祖興，漢業(yè)建。

zhìxiàopingwángmǎngcuàn

至孝平，王莽篡。

guāngwǔxīngwéidōnghàn

光武興，為東漢。

sìbǎiniánzhōngyúxiàn

四百年，終究獻(xiàn)。

wèishǔwúzhēnghàndǐng

魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。

hàosānguóqìliǎngjìn

號(hào)三國(guó)，迄兩晉。

songqíjìliángchénchéng

宋齊繼，梁陳承。

wéináncháodūjīnlíng

為南朝，都金陵。

běiyuánwèifēndōngxi

北元魏，分東西。

yǔwénzhōuyǔgāoqí

宇文周，與高齊。

dàizhìsuíyìtǔyǔ

迨至隋，一土宇。

búzàichuanshītǒngxù

不再傳，失統(tǒng)緒。

tánggāozǔqǐyìshī

唐高祖，起義師。

chúsuíluànchuàngguójī

除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。

èrshíchuánsānbǎizǎi

二十傳，三百載。

liángmièzhīguónǎigǎi

梁滅之，國(guó)乃改。

liángtángjìnjíhànzhōu

梁唐晉，及漢周。

chēngwǔdàijiēyǒuyóu

稱五代，皆有由。

yánsòngxīngshòuzhōushàn

炎宋興，受周禪。

shíbāchuánnánběihùn

十八傳，南北混。

liáoyǔjīndìhàofēn

遼與金，帝號(hào)紛。

dàimièliáosòngyóucún

迨滅遼，宋猶存。

zhìyuánxīngjīnxùxiē

至元興，金緒歇。

yǒusòngshìyìtongmiè

有宋世，一同滅。

bìngzhōngguójiānróngdí

并中國(guó)，兼戎狄。

míngtàizǔjiǔqīnshī

明太祖，久親師。

chuánjiànwénfāngsìsì

傳建文，方四祀。

qiānběijīngyǒnglèsì

遷北京，永樂(lè)嗣。

dàichóngzhēnméishānshì

迨崇禎，煤山逝。

qīngtàizǔyīngjǐngmìng

清太祖，膺景命。

jìngsìfāngkèdàdìng

靖四方，克大定。

zhìxuāntǒngnǎidàtóng

至宣統(tǒng)，乃大同。

shíèrshìqīngzuòzhōng

十二世，清祚終。

dúshǐzhěkǎoshílù

讀史者，考實(shí)錄。

tōnggǔjīnruòqīnmù

通古今，若親目。

kǒuérsongxīnérwéi

口而誦，心而維。

cháoyúsīxīyúsī

朝于斯，夕于斯。

xīzhòngníshīxiàngtuó

昔仲尼，師項(xiàng)橐。

gǔshèngxiánshàngqínxué

古圣賢，尚勤學(xué)。

zhàozhōnglingdúlǔlún

趙中令，讀魯論。

bǐjìshìxuéqiěqín

彼既仕，學(xué)且勤。

pīpúbiānxiāozhújiǎn

披蒲編，削竹簡(jiǎn)。

bǐwúshūqiězhīmiǎn

彼無(wú)書(shū)，且知勉。

tóuxuánliángzhuīcìgǔ

頭懸梁，錐刺股。

bǐbújiàozìqínkǔ

彼不教，自勤苦。

ute;nángyíngrúyìngxuě

如囊螢，如映雪。

jiāsuīpínxuébúchuò

家雖貧，學(xué)不輟。

rúfùxīnrúguàjiǎo

如負(fù)薪，如掛角。

shēnsuīláoyóukǔzhuó

身雖勞，猶苦卓。

sūlǎoquánèrshíqī

蘇老泉，二十七。

shǐfāfèndúshūjí

始發(fā)奮，讀書(shū)籍。

bǐjìlǎoyóuhuǐchí

彼既老，猶悔遲。

ěrxiǎoshēngyízǎosī

爾小生，宜早思。

ruòl(fā)iánghàobāshíèr

若梁灝，八十二。

duìdàtíngkuíduōshì

對(duì)大廷，魁多士。

bǐjìchéngzhòngchēngyì

彼既成，眾稱異。

ěrxiǎoshēngyílìzhì

爾小生，宜立志。

yíngbāsuìnéngyǒngshī

瑩八歲，能詠詩(shī)。

mìqīsuìnéngfùqí

泌七歲，能賦棋。

bǐyǐngwùrénchēngqí

彼穎悟，人稱奇。

ěryòuxuédāngxiàozhī

爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

càiwénjīnéngbiànqín

蔡文姬，能辨琴。

xièdàoyùnnéngyǒngyín

謝道韞，能詠吟。

bǐnǚzǐqiěcōngmǐn

彼女子，且聰敏。

ěrnánzǐdāngzìjǐng

爾男子，當(dāng)自警。

tángliúyànfāngqīsuì

唐劉晏，方七歲。

jǔshéntóngzuòzhèngzì

舉神童，作正字。

bǐsuīyòushēnyǐshì

彼雖幼，身已仕。

ěryòuxuémiǎnérzhì

爾幼學(xué)，勉而致。

yǒuwéizhěyìruòshì

有為者，亦若是。

quǎnshǒuyèjīsīchén

犬守夜，雞司晨。

gǒubùxuéhéwéirén

茍不學(xué)，曷為人。

cántǔsīfēngniàngmì

蠶吐絲，蜂釀蜜。

rénbùxuébùrúwù

人不學(xué)，不如物。

yòuérxuézhuàngérxíng

幼而學(xué)，壯而行。

shàngzhìjūnxiàzémín

上致君，下澤民。

yángmíngshēngxiǎnfùmǔ

揚(yáng)名聲，顯父母。

guāngyúqiányùyúhòu

光于前，裕于后。

rényízǐjīnmǎnyíng

人遺子，金滿贏。

wǒjiàozǐwéiyìjīng

我教子，惟一經(jīng)。

qínyǒugōngxìwúyì

勤有功，戲無(wú)益。

jièzhīzāiyímiǎnlì

戒之哉，宜勉力。

淺析《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)倫理文化。

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》合稱“三百千〞，是我國(guó)最有代表性的傳統(tǒng)啟蒙教材。而其中《三字經(jīng)》又是影響最大的一種，知名度極高，幾乎家喻戶曉，人人皆知。明代教育家呂坤指出：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》，以習(xí)見(jiàn)聞;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有義理。〞把它當(dāng)作增廣見(jiàn)聞的讀物。清人紫巢氏，稱它為“一部袖里《通鑒綱目》〞。民國(guó)時(shí)期的章太炎把它和《千字文》作了對(duì)比，認(rèn)為它雖然“字有重復(fù)，辭無(wú)藻采〞，但“啟人知識(shí)過(guò)之〞(《重訂三字經(jīng)》題辭)。美籍華裔學(xué)者陳榮捷也說(shuō)：“《三字經(jīng)》以一千馀字，歷舉我國(guó)文化義理歷史典籍，實(shí)一小型百科全書(shū)。〞[1]

《三字經(jīng)》的字?jǐn)?shù)是多少，好像并不是個(gè)問(wèn)題，數(shù)一數(shù)就知道了，但問(wèn)題并非這么簡(jiǎn)單，現(xiàn)在通行本(王相訓(xùn)詁本)是1145字。而文獻(xiàn)記載的最古本《三字經(jīng)》是1050字[2]。而根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)得知趙南星所撰《三字經(jīng)注》是現(xiàn)存最早的《三字經(jīng)》解釋本[3]，此版本完成刻板印刷當(dāng)在1572年后。其所據(jù)《三字經(jīng)》版本的印刻時(shí)間至少不早于1295年，應(yīng)在13后。它的字?jǐn)?shù)是1086。廣東省立圖書(shū)館中山文獻(xiàn)館館藏的《訓(xùn)蒙三字經(jīng)》，是民國(guó)年間廣州民智書(shū)局刻印本，它最接近原本，共有1056字。而據(jù)有關(guān)專家考證，全書(shū)總字?jǐn)?shù)為1044字而非現(xiàn)在文獻(xiàn)記載的1050字[4]。

《三字經(jīng)》的終究是誰(shuí)?由于當(dāng)時(shí)未署姓名，在明代以前也未引起人們重視，所以到了今天眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。《三字經(jīng)》之說(shuō)大致有四種：一是南宋鄞縣王應(yīng)麟撰，二是宋末順德區(qū)適子撰，三是明代南海黎貞撰，四是王應(yīng)麟初撰、區(qū)適子增訂、黎貞續(xù)成。而其中以王應(yīng)麟為的看法占優(yōu)勢(shì)。不過(guò)依照錢文忠先生引用顧靜先生的看法，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“世傳〞王應(yīng)麟所撰。

《三字經(jīng)》為何流行當(dāng)時(shí)，深得人們愛(ài)好，并且至今仍有借鑒價(jià)值呢?主要由于：

一、內(nèi)容豐富，知識(shí)性強(qiáng)。

《三字經(jīng)》也是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史。它涵蓋面極廣，涉及倫理道德規(guī)范、經(jīng)史子集、名物常識(shí)、歷史次第等，運(yùn)用簡(jiǎn)單易懂的文字將中國(guó)文化各類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，出入經(jīng)史〞。大量語(yǔ)句，如“養(yǎng)不教，父之過(guò)〞，“勤有功，戲無(wú)益〞等等成為婦孺皆知、世代傳誦、膾炙人口的名言警句，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)〞?！度纸?jīng)》全文分為四個(gè)部分，全篇內(nèi)容連貫，第一部分談教育意義、倫理知識(shí)，和基本文化常識(shí)，其次部分介紹代表中國(guó)文化的.經(jīng)典書(shū)目和讀書(shū)的次序。第三部分是簡(jiǎn)明中國(guó)通史，第四部分談學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。可見(jiàn)《三字經(jīng)》也是一部教育專著。外國(guó)人稱它包括“天人性命之微，地理山水之奇，歷代帝王之統(tǒng)緒，諸子百家之著作〞，因而把它作為了解中國(guó)歷史文化和道德風(fēng)俗習(xí)慣的入門書(shū)。譬如：“人之初，性本善〞，看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)涉及到中國(guó)古代一直整治不休的關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)命題。亦即人性本惡還是本善，抑或有惡有善，這個(gè)問(wèn)題即使是在儒家內(nèi)部看法也不統(tǒng)一?！度纸?jīng)》中的大量故事好多人都耳熟能詳，如“香九齡，能溫席〞、“融四歲，能讓梨〞的故事等，言簡(jiǎn)意賅，以少少許勝多多許。特別是其中尤須對(duì)關(guān)于學(xué)習(xí)的句子，至今仍有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。如：“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯〞，要求我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心毅力，要邊讀邊思考。只有早把心思都用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好?！叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟〞，晉朝車胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)?！叭匾?，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人。〞狗在夜間會(huì)看管家門，雞在早晨天亮?xí)r報(bào)曉，人假使不能認(rèn)真學(xué)習(xí)，有什么資格稱為人呢?“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物〞蠶可以吐絲，蜜蜂可以釀蜜。而人要是不去學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那就還不如還動(dòng)物。而其中對(duì)歷史知識(shí)的表達(dá)，十分精煉，不到三百字就概括了從伏羲神農(nóng)到明朝滅亡的廿二史內(nèi)容，真可謂“袖里通鑒綱目〞。

二.《三字經(jīng)》對(duì)中國(guó)古代的道德思想進(jìn)行了有選擇的繼承與發(fā)展。

在提到后來(lái)為人們所詬病的三綱五常時(shí)，它不是提“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V〞，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡〞，而是說(shuō)“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順〞，在這里，它提出的是對(duì)等的概念，對(duì)道德雙方同時(shí)要求，而不是對(duì)單方面的要求，如“君臣義〞，它不僅強(qiáng)調(diào)“臣則忠〞，也強(qiáng)調(diào)“君則敬〞，其實(shí)這是繼承孟子的君臣觀，孟子不贊成君尊臣卑型的模式，對(duì)君臣關(guān)系進(jìn)行了重新定位，提出了君賢臣良型的嶄新模式并設(shè)定了君臣之間各自的分工和職能范圍。他提出“欲為君，盡君道;欲為臣，盡臣道。〞[6](《孟子離婁上》)，君臣關(guān)系是相互依存、相互對(duì)等的關(guān)系。他甚至說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎〞[7](《孟子離婁下》)，可見(jiàn)孟子所要建構(gòu)的是一種君臣人格相對(duì)平等的關(guān)系?！度纸?jīng)》所吸收的正是孟子這種相對(duì)合理的君臣倫理關(guān)系。其他如父子、夫婦、兄弟、朋友關(guān)系也是一樣，對(duì)雙方都提出要求，如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。〞這種觀念對(duì)于我們今天處理社會(huì)、家庭、同事、上下級(jí)等關(guān)系仍具有一定的參考意義。三.《三字經(jīng)》深受愛(ài)好的另外一個(gè)重要的原因，在于它的形式?！度纸?jīng)》每三字一句，句子短小，整齊排列，句式流暢，押韻自然，讀來(lái)朗朗上口，十分易于兒童的誦讀和記憶。并且，它的前后句之間自然連貫，語(yǔ)義順暢，淺顯明白，通俗易懂，沒(méi)有生拼硬湊的痕跡，不過(guò)《三字經(jīng)》中的三字句，往往并不獨(dú)立表意，而是兩句或四句一組，一起表達(dá)一個(gè)意思，但正由于將六字或十二分為兩句或四句，這對(duì)孩子記誦大有幫助?！度纸?jīng)》對(duì)句平仄押韻，這種兩兩相對(duì)、相互補(bǔ)充、相互協(xié)同的句式，正好表達(dá)中國(guó)人喜歡對(duì)稱的思維方式。古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。〞而根據(jù)兒童喜歡大聲諷誦學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，《三字經(jīng)》十分適合兒童可以反復(fù)誦讀，兒童在誦讀過(guò)程中，盡管不一定能真正理解其中的意思和思想，卻能產(chǎn)生奇妙的節(jié)奏美感。我國(guó)古代一些學(xué)者就很重視誦讀的作用。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“兒童識(shí)字之始，必教以古今雜事，如說(shuō)鼓詞，童子所樂(lè)聞也。多為歌謠，易于上口也。多為俗語(yǔ)，易于索解也。〞《三字經(jīng)》就具有了歌謠的特點(diǎn)。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)倫理文化。明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便于開(kāi)蒙〞。章太炎稱贊《三字經(jīng)》“其啟人知識(shí)，過(guò)之《急就章》與《凡將篇》之比矣。今之教科書(shū)，固勿如《三字經(jīng)》遠(yuǎn)甚也〞。錢文忠先生甚至提出《三字經(jīng)》適合全中國(guó)人來(lái)讀。他認(rèn)為《三字經(jīng)》里面講愛(ài)、對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、兄弟之間的友愛(ài)、勤奮學(xué)習(xí)等有普世的價(jià)值，永恒的價(jià)值?！岸韲?guó)漢學(xué)之父〞的俾丘林神父曾稱它為“十二世紀(jì)的百科全書(shū)〞。認(rèn)為它是外國(guó)人了解中國(guó)歷史文化和道德風(fēng)俗習(xí)慣的重要書(shū)籍，并把它列為學(xué)習(xí)漢文的識(shí)字課本。近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德教育叢書(shū)》。可見(jiàn)，我們數(shù)典不能忘祖，如何繼承和借鑒中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)啟蒙教育文化，是我們今天重要的任務(wù)！

三字經(jīng)拼音全篇二

三字經(jīng)全文以及拼音

《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。三字經(jīng)全文以及拼音，我們來(lái)看看下文。

rénzhīchūxìngběnshàn

人之初,性本善。

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

gǒubújiàoxìngnǎiqiān

茍不教,性乃遷。

jiàozhīdàoguìyǐzhuān

教之道,貴以專。

xīmèngmǔzélínchǔ

昔孟母，擇鄰處。

zǐbùxuéduànjīzhù

子不學(xué)，斷機(jī)杼。

dòuyānshānyǒuyìfāng

竇燕山，有義方。

jiàowǔzǐmíngjùyáng

教五子，名俱揚(yáng)。

yǎngbújiàofùzhīguò

養(yǎng)不教，父之過(guò)。

jiàobùyánshīzhīduò

教不嚴(yán)，師之惰。

zǐbùxuéfēisuǒyí

子不學(xué)，非所宜。

yòubùxuélǎohéwéi

幼不學(xué)，老何為。

yùbùzhuóbùchéngqì

玉不琢，不成器。

rénbùxuébùzhīyì

人不學(xué)，不知義。

wèirénzǐfāngshàoshí

為人子，方少時(shí)。

qīnshīyǒuxílǐyí

親師友，習(xí)禮儀。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

香九齡，能溫席。

xiàoyúqīnsuǒdāngzhí

孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

róngsìsuìnéngrànglí

融四歲，能讓梨。

tìyúzhǎngyíxiānzhī

弟于長(zhǎng)，宜先知。

shǒuxiàotìcìjiànwén

首孝弟，次見(jiàn)聞。

zhīmǒushùshímǒuwén

知某數(shù)，識(shí)某文。

yīérshíshíérbǎi

一而十，十而百。

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千，千而萬(wàn)。

sāncáizhětiāndìrén

三才者，天地人。

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者，日月星。

sāngāngzhějūnchényì

三綱者，君臣義。

fùzǐqīnfūfùshùn

父子親，夫婦順。

yuēchūnxiàyuēqiūdōng

曰春夏，曰秋冬。

cǐsìshíyùnbùqióng

此四時(shí)，運(yùn)不窮。

yuēnánběiyuēxīdōng

曰南北，曰西東。

cǐsìfāngyìnghūzhōng

此四方，應(yīng)乎中。

yuēshuǐhuǒmùjīntǔ

曰水火，木金土。

cǐwǔxíngběnhūshù

此五行，本乎數(shù)。

yuērényìlǐzhìxìn

曰仁義，禮智信。

cǐwǔchángbùróngwěn

此五常，不容紊。

dàoliángshūmàishǔjì

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>

cǐliùgǔrénsuǒshí

此六谷，人所食。

mǎniúyángjīquǎnshǐ

馬牛羊，雞犬豕。

cǐliùchùrénsuǒsì

此六畜，人所飼。

yuēxǐnùyuēāijù

曰喜怒，曰哀懼。

àiwùyùqīqíngjù

愛(ài)惡欲，七情具。

páotǔgémùshíjīn

匏土革，木石金。

sīyǔzhúnǎibāyīn

絲與竹，乃八音。

gāozēngzǔfùérshēn

高曾祖，父而身。

shēnérzǐzǐérsūn

身而子，子而孫。

zìzǐsūnzhìxuánzēng

自子孫，至玄曾

nǎijiǔzúrénzhīlún

乃九族，人之倫。

fùzǐēnfūfùcóng

父子恩，夫婦從。

xiōngzéyǒudìzégōng

兄則友，弟則恭。

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng

長(zhǎng)幼序，友與朋。

jūnzéjìngchénzézhōng

君則敬，臣則忠。

cǐshíyìrénsuǒtóng

此十義，人所同。

fánxùnméngxūjiǎngjiū

凡訓(xùn)蒙，須講究。

xiángxùngǔmíngjùdòu

詳訓(xùn)詁，明句讀。

wéixuézhěbìyǒuchū

為學(xué)者，必有初。

xiǎoxuézhōngzhìsìshū

小學(xué)終，至四書(shū)。

lúnyǔzhěèrshípiān

論語(yǔ)者，二十篇。

qúndìzǐjìshànyán

群弟子，記善言。

mèngzǐzhěqīpiānzhǐ

孟子者，七篇止。

jiǎngdàodéshuōrényì

講道德，說(shuō)仁義。

zuòzhōngyōngzǐsībǐ

作中庸，子思筆。

zhōngbùpiānyōngbúyì

中不偏，庸不易。

dàxiǎodàizhùlǐjì

大小戴，注禮記。

shùshèngyánlǐyuèbèi

述圣言，禮樂(lè)備。

yuēguófēngyuēyǎsòng

曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。

hàosìshīdāngfěngyǒng

號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

shījìwángchūnqiūzuò

詩(shī)既亡，春秋作。

yùbāobiǎnbiéshànè

寓褒貶，別善惡。

sānzhuànzhěyǒugōngyáng

三傳者，有公羊。

yǒuzuǒshìyǒugǔliáng

有左氏，有谷梁。

jīngjìmíngfāngdúzǐ

經(jīng)既明，方讀子。

cuōqíyàojìqíshì

撮其要，記其事。

wǔzǐzhěyǒuxúnyáng

五子者有荀揚(yáng)。

wénzhōngzǐjílǎozhuāng

文中子，及老莊。

jīngzǐtōngdúzhūshǐ

經(jīng)子通，讀諸史。

kǎoshìxìzhīzhōngshǐ

考世系，知終始。

zìxīnóngzhìhuángdì

自羲農(nóng)，至黃帝。

hàosānhuángjūshàngshì

號(hào)三皇，居上世。

tángyǒuyúhàoèrdì

唐有虞，號(hào)二帝。

xiāngyīxùnchēngshèngshì

相揖遜，稱盛世。

xiàyǒuyǔshāngyǒutāng

夏有禹，商有湯。

zhōuwénwǔchēngsānwáng

周文武，稱三王。

xiàchuánzǐjiātiānxià

夏傳子，家天下。

sìbǎizǎiqiānxiàshè

四百載，遷夏社。

tāngfáxiàguóhàoshāng

湯伐夏，國(guó)號(hào)商。

liùbǎizǎizhìzhòuwáng

六百載，至紂亡。

zhōuwǔwángshǐzhūzhòu

周武王，始誅紂。

bābǎizǎizuìchángjiǔ

八百載，最長(zhǎng)久。

zhōuzhédōngwánggāngzhuì

周轍東，王綱墜。

chěnggāngēshàngyóushuì

逞干戈，尚游說(shuō)。

shǐchūnqiūzhōngzhànguó

始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。

wǔbàqiángqīxióngchū

五霸強(qiáng)，七雄出。

yíngqínshìshǐjiānbìng

嬴秦氏，始兼并。

chuánèrshìchǔhànzhēng

傳二世，楚漢爭(zhēng)。

gāozǔxīnghànyèjiàn

高祖興，漢業(yè)建。

zhìxiàopingwángmǎngcuàn

至孝平，王莽篡。

guāngwǔxīngwéidōnghàn

光武興，為東漢。

sìbǎiniánzhōngyúxiàn

四百年，終究獻(xiàn)。

wèishǔwúzhēnghàndǐng

魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。

hàosānguóqìliǎngjìn

號(hào)三國(guó)，迄兩晉。

songqíjìliángchénchéng

宋齊繼，梁陳承。

wéináncháodūjīnlíng

為南朝，都金陵。

běiyuánwèifēndōngxi

北元魏，分東西。

yǔwénzhōuyǔgāoqí

宇文周，與高齊。

dàizhìsuíyìtǔyǔ

迨至隋，一土宇。

búzàichuanshītǒngxù

不再傳，失統(tǒng)緒。

tánggāozǔqǐyìshī

唐高祖，起義師。

chúsuíluànchuàngguójī

除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。

èrshíchuánsānbǎizǎi

二十傳，三百載。

liángmièzhīguónǎigǎi

梁滅之，國(guó)乃改。

liángtángjìnjíhànzhōu

梁唐晉，及漢周。

chēngwǔdàijiēyǒuyóu

稱五代，皆有由。

yánsòngxīngshòuzhōushàn

炎宋興，受周禪。

shíbāchuánnánběihùn

十八傳，南北混。

liáoyǔjīndìhàofēn

遼與金，帝號(hào)紛。

dàimièliáosòngyóucún

迨滅遼，宋猶存。

zhìyuánxīngjīnxùxiē

至元興，金緒歇。

yǒusòngshìyìtongmiè

有宋世，一同滅。

bìngzhōngguójiānróngdí

并中國(guó)，兼戎狄。

míngtàizǔjiǔqīnshī

明太祖，久親師。

chuánjiànwénfāngsìsì

傳建文，方四祀。

qiānběijīngyǒnglèsì

遷北京，永樂(lè)嗣。

dàichóngzhēnméishānshì

迨崇禎，煤山逝。

qīngtàizǔyīngjǐngmìng

清太祖，膺景命。

jìngsìfāngkèdàdìng

靖四方，克大定。

zhìxuāntǒngnǎidàtóng

至宣統(tǒng)，乃大同。

shíèrshìqīngzuòzhōng

十二世，清祚終。

dúshǐzhěkǎoshílù

讀史者，考實(shí)錄。

tōnggǔjīnruòqīnmù

通古今，若親目。

kǒuérsongxīnérwéi

口而誦，心而維。

cháoyúsīxīyúsī

朝于斯，夕于斯。

xīzhòngníshīxiàngtuó

昔仲尼，師項(xiàng)橐。

gǔshèngxiánshàngqínxué

古圣賢，尚勤學(xué)。

zhàozhōnglingdúlǔlún

趙中令，讀魯論。

bǐjìshìxuéqiěqín

彼既仕，學(xué)且勤。

pīpúbiānxiāozhújiǎn

披蒲編，削竹簡(jiǎn)。

bǐwúshūqiězhīmiǎn

彼無(wú)書(shū)，且知勉。

tóuxuánliángzhuīcìgǔ

頭懸梁，錐刺股。

bǐbújiàozìqínkǔ

彼不教，自勤苦。

ute;nángyíngrúyìngxuě

如囊螢，如映雪。

jiāsuīpínxuébúchuò

家雖貧，學(xué)不輟。

rúfùxīnrúguàjiǎo

如負(fù)薪，如掛角。

shēnsuīláoyóukǔzhuó

身雖勞，猶苦卓。

sūlǎoquánèrshíqī

蘇老泉，二十七。

shǐfāfèndúshūjí

始發(fā)奮，讀書(shū)籍。

bǐjìlǎoyóuhuǐchí

彼既老，猶悔遲。

ěrxiǎoshēngyízǎosī

爾小生，宜早思。

ruòl(fā)iánghàobāshíèr

若梁灝，八十二。

duìdàtíngkuíduōshì

對(duì)大廷，魁多士。

bǐjìchéngzhòngchēngyì

彼既成，眾稱異。

ěrxiǎoshēngyílìzhì

爾小生，宜立志。

yíngbāsuìnéngyǒngshī

瑩八歲，能詠詩(shī)。

mìqīsuìnéngfùqí

泌七歲，能賦棋。

bǐyǐngwùrénchēngqí

彼穎悟，人稱奇。

ěryòuxuédāngxiàozhī

爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

càiwénjīnéngbiànqín

蔡文姬，能辨琴。

xièdàoyùnnéngyǒngyín

謝道韞，能詠吟。

bǐnǚzǐqiěcōngmǐn

彼女子，且聰敏。

ěrnánzǐdāngzìjǐng

爾男子，當(dāng)自警。

tángliúyànfāngqīsuì

唐劉晏，方七歲。

jǔshéntóngzuòzhèngzì

舉神童，作正字。

bǐsuīyòushēnyǐshì

彼雖幼，身已仕。

ěryòuxuémiǎnérzhì

爾幼學(xué)，勉而致。

yǒuwéizhěyìruòshì

有為者，亦若是。

quǎnshǒuyèjīsīchén

犬守夜，雞司晨。

gǒubùxuéhéwéirén

茍不學(xué)，曷為人。

cántǔsīfēngniàngmì

蠶吐絲，蜂釀蜜。

rénbùxuébùrúwù

人不學(xué)，不如物。

yòuérxuézhuàngérxíng

幼而學(xué)，壯而行。

shàngzhìjūnxiàzémín

上致君，下澤民。

yángmíngshēngxiǎnfùmǔ

揚(yáng)名聲，顯父母。

guāngyúqiányùyúhòu

光于前，裕于后。

rényízǐjīnmǎnyíng

人遺子，金滿贏。

wǒjiàozǐwéiyìjīng

我教子，惟一經(jīng)。

qínyǒugōngxìwúyì

勤有功，戲無(wú)益。

jièzhīzāiyímiǎnlì

戒之哉，宜勉力。

三字經(jīng)拼音全篇三

三字經(jīng)全文拼音

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物。

三字經(jīng)

rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)

gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān茍不教性乃遷教之道貴以專

xīmèngmǔzélínchǔzǐbùxuéduànjīzhù昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼

dòuyānshānyǒuyìfāngjiāowǔzǐmíngjùyáng竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)

yǎngbújiàofùzhīguòjiàobùyánshīzhīduò養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰

zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéi子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為

yùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīyì玉不琢不成器人不學(xué)不知義

wéirénzǐfāngshàoshíqīnshīyǒuxílǐyí為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀

xiāngjiǔlíngnéngwēnxíxiàoyúqīnsuǒdāngzhí香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)

róngsìsuìnéngrànglídìyúzhǎngyíxiānzhī融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知

shǒuxiàotìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén首孝悌次見(jiàn)聞知某數(shù)識(shí)某文

yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwàn一而十十而百百而千千而萬(wàn)

sāncáizhětiāndìrénsānguāngzhěrìyuèxīng三才者天地人三光者日月星

sāngāngzhějūnchényìfùzǐqīnfūfùshùn三綱者君臣義父子親夫婦順

yuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbùqióng曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮

yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中

yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔhángběnhūshù曰水火木金土此五行本乎數(shù)

shígānzhějiǎzhìguǐshíèrzhīzǐzhìhài十干者甲至癸十二支子至亥

yuēhuángdàovrìsuǒchánvyuēchìdàodāngzhōngquán曰黃道日所躔曰赤道當(dāng)中權(quán)

chìdàoxiàwēnnuǎnjíwǒzhōnghuázàidōngběi赤道下溫暖極我中華在東北

hányùjūnshuānglùgǎiyòugāoyuánzuǒdàhǎi寒燠均霜露改右高原左大海

yuējiānghéyuēhuáijìcǐsìdúshuǐzhījì曰江河曰淮濟(jì)此四瀆水之紀(jì)

yuēdàihuásōnghénghéngcǐwǔyuèshānzhīmíng曰岱華嵩恒衡此五岳山之名

gǔjiǔzhōujīngǎizhìchēngxíngshěngsānshíwǔ古九州今改制稱行省三十五

yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng曰士農(nóng)曰工商此四民國(guó)之良

yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchángbùróngwěn曰仁義禮智信此五常不容紊

dìsuǒshēngyǒucǎomùcǐzhíwùbiànshuǐlù地所生有草木此植物遍水陸

yǒuchóngyúyǒuniǎoshòucǐdòngwùnéngfēizǒu有蟲(chóng)魚(yú)有鳥(niǎo)獸此動(dòng)物能飛走

dàoliángshūmàishǔjìcǐliùgǔrénsuǒshí稻梁菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂?/p>

mǎniúyángjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqíngjù曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情俱

qīngchìhuángjíhēibáicǐwǔsèmùsuǒshí青赤黃及黑白此五色目所識(shí)

suānkǔgānjíxīnxiáncǐwǔwèikǒusuǒhán酸苦甘及辛咸此五味口所含

shānjiāoxiāngjíxīngxiǔcǐwǔxiùbísuǒxiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

páotǔgémùshíjīnyǔsīzhúnǎibāyīn匏土革木石金與絲竹乃八音

yuēpíngshǎngyuēqùrùcǐsìshēngyítiáoxié曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)

gāozēngzǔfùérshēnshēnérzǐzǐérsūn高曾祖父而身身而子子而孫

zìzǐsūnzhìxuánzēngnǎijiǔzúrénzhīlún自子孫至玄曾乃九族人之倫

fùzǐēnfūfùcóngxiōngzéyǒudìzégōng父子恩夫婦從兄則友弟則恭

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéngjūnzéjìngchénzézhōng長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠

cǐshíyìrénsuǒtóngngshīxùwùwéibèi此十義人所同當(dāng)師敘勿違背

zhǎnqíshuāidàxiǎogōngzhìsīmáwǔfùzhōng斬齊衰大小功至緦麻五服終

lǐyuèshèyùshūshùgǔliùyìjīnbùjù禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)古六藝今不具

wéishūxuéréngòngzūnjìshízìjiǎngshuōwén惟書(shū)學(xué)人共遵既識(shí)字講說(shuō)文

yǒugǔwéndàxiǎozhuànlìcǎojìbùkěluàn有古文大小篆隸草繼不可亂

ruòguǎngxuéjùqífándànlüèshuōnéngzhīyuán若廣學(xué)懼其繁但略說(shuō)能知原

fánxùnméngxūjiǎngjiūxiángxùngǔmíngjùdòu凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀

wéixuézhěbìyǒuchūxiǎoxuézhōngzhìsìshū為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書(shū)

lúnyǔzhěèrshípiānqúndìzǐjìshànyán論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言

mèngzǐzhěqīpiānzhǐjiǎngdàodéshuōrényì孟子者七篇止講道德說(shuō)仁義

zuòzhōngyōngnǎikǒngjízhōngbùpiānyōngbùyì作中庸乃孔伋中不偏庸不易

zuòdàxuénǎizēngzǐzìxiūqízhìpíngzhì作大學(xué)乃曾子自修齊至平治

zhōngshūshúxiàojīngtōngrúliùjīngshǐkědú中書(shū)熟孝經(jīng)通如六經(jīng)始可讀

shīshūyìlǐchūnqiūhàoliùjīngdāngjiǎngqiú詩(shī)書(shū)易禮春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求

yǒuliánshānyǒuguīcángyǒuzhōuyìsānyìxiáng有連山有歸藏有周易三易詳

yǒudiǎnmóyǒuxùngàoyǒushìmìngshūzhīào有典謨有訓(xùn)誥有誓命書(shū)之奧

wǒzhōugōngzuòzhōulǐzhùliùguāncúnzhìtǐ我周公作周禮著六官存治體

dàxiǎodàizhùlǐjìshùshèngyánlǐyuèbèi大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備

yǒuguófēngyǒuyǎsònghàosìshīdāngfěngyǒng有國(guó)風(fēng)有雅頌號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠

shījìwángchūnqiūzuòyùbāobiǎnbiéshànè詩(shī)既亡春秋作寓褒貶別善惡

sānzhuànzhěyǒugōngyángyǒuzuǒshìyǒugǔliáng三傳者有公羊有左氏有谷梁

ěryǎzhěshànbiànyánqiújīngxùncǐmòxiān爾雅者善辨言求經(jīng)訓(xùn)此莫先

gǔshèngzhùxiānxiánzhuànzhùshūbèishísānjīng古圣著先賢傳注疏備十三經(jīng)

zuǒzhuànwàiyǒuguóyǔhéqúnjīngshùshíwǔ左傳外有國(guó)語(yǔ)合群經(jīng)數(shù)十五

jīngjìmíngfāngdúzǐcuōqíyàojìqíshì經(jīng)既明方讀子撮其要記其事

wǔzǐzhěyǒuxúnyángwénzhōngzǐjílǎozhuāng五子者有荀揚(yáng)文中子及老莊

jīngzǐtōngdúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōngshǐ經(jīng)子通讀諸史考世系知終始

zìxīnóngzhìhuángdìhàosānhuángzàishàngshì自羲農(nóng)至黃帝號(hào)三皇在上世

tángyǒuyúhàoèrdìxiāngyīxùnchēngshèngshì唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱盛世

xiàyǒuyǔshāngyǒutāngzhōuwénwǔchēngsānwáng夏有禹商有湯周文武稱三王

xiàchuánzǐjiātiānxiàsìbǎizǎiqiānxiàshè夏傳子家天下四百載遷夏社

tāngfáxiàguóhàoshāngliùbǎizǎizhìzhòuwáng湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡

zhōuwǔwángshǐzhūzhòubābǎizǎizuìchángjiǔ周武王始誅紂八百載最長(zhǎng)久

zhōugònghéshǐjìniánlìxuānyōusuìdōngqiān周共和始紀(jì)年歷宣幽遂東遷

zhōudàoshuāiwánggāngzhuìchěnggāngēshàngyóushuì周道衰王綱墜逞干戈尚游說(shuō)

shǐchūnqiūzhōngzhànguówǔbàqiángqīxióngchū始春秋終戰(zhàn)國(guó)五霸強(qiáng)七雄出