高中思想政治-《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路遵循新課程改革的精神，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，依據(jù)主體論的教育思想和理論，貫徹教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，活動為主線，創(chuàng)新為主旨的教學(xué)原則，落實(shí)啟發(fā)式、體驗(yàn)式、探究式等先進(jìn)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的結(jié)合，教師創(chuàng)設(shè)特定教學(xué)情境，提出問題；學(xué)生在特定的教學(xué)情境中小組討論，自主探究；最終師生互動，構(gòu)建知識，使教學(xué)從生活中來，到生活中去。實(shí)現(xiàn)從知識本位的灌輸?shù)綄W(xué)生自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展和從單一機(jī)械的課堂到讓學(xué)生回歸自然、社會實(shí)際的兩大教育理念上的轉(zhuǎn)變。真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、以能力為中心、以教師為主導(dǎo)的統(tǒng)一。二、教材內(nèi)容分析：《源遠(yuǎn)流長的中華文化》是人教版高中思想政治必修3《文化與生活》第三單元第六課《我們的中華文化》第一節(jié)的內(nèi)容。中華文化的兩大重要特征就是源遠(yuǎn)流長和博大精深。本課的主要內(nèi)容聚焦在源遠(yuǎn)流長這一特征上。通過本課，學(xué)習(xí)古老的中華文化在世界東方走過的獨(dú)具特色的輝煌歷程；中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證即漢字和史書典籍，以及如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)一方面去感悟中華文化的力量，增強(qiáng)對優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心，另一方面引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)振興民族文化的責(zé)任感，為將來投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想基礎(chǔ)。三、學(xué)生分析：從課本主要內(nèi)容看，知識難度雖然不大，但是它的信息量很大。作為高中二年級的學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的文化方面的知識，也具備一定的獲取信息的能力和途徑，因此通過師生之間的教學(xué)互動和知識探究，從而達(dá)到學(xué)生主動跨越礙障探求知識的目的，最終有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的中華民族文化觀，形成學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感與使命感。所以，本課時(shí)很重要的一個(gè)目標(biāo)是讓學(xué)生充分感受到源遠(yuǎn)流長的中華文化的魅力。四、三維目標(biāo)1.知識與能力了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化新輝煌。2.過程與方法結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀增強(qiáng)對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。五、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)六、

教學(xué)方法1、情景教學(xué)法創(chuàng)設(shè)情境、巧妙利用比較的方法讓學(xué)生感悟，做出正確的判斷、形成應(yīng)有的情感。2、合作探究式教學(xué)依托探究活動教師提出問題或鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考討論，朝著學(xué)生自己答疑的方向努力。3、小組討論教學(xué)針對預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題及課堂上新生成的問題學(xué)生獨(dú)立思考解決不了的通過小組討論集思廣益解決問題。七、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。因?yàn)閷W(xué)生只有深刻理解中華文化源遠(yuǎn)流長的特征，才能體會中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

難點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌。因?yàn)樗潜究虻穆淠_點(diǎn)，同時(shí)又是一個(gè)實(shí)踐很強(qiáng)的問題，對學(xué)生說有一定的難度。八、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】：欣賞視頻《北京奧運(yùn)會開幕式節(jié)目表演》，從“文房四寶”、“古琴藝術(shù)”、“水墨畫”延續(xù)至今，引出中華文化的源遠(yuǎn)流長。【新課學(xué)習(xí)】（一）、探究活動一：古國文明各如何？作為中華民族的一員，你能夠說出我國朝代的更替歷程嗎？根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，追溯四大文明古國的源流，談?wù)勀愕母邢?。（學(xué)生討論、學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)）欣賞中國每個(gè)朝代創(chuàng)造的豐富多彩的中華文化。結(jié)論：世界的古老文明都因各種各樣的原因湮沒或中斷，惟有中華文明繁榮至古老的中國文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程（學(xué)生熟讀下表、教師適當(dāng)點(diǎn)撥幾個(gè)特殊時(shí)期：春秋戰(zhàn)國、秦朝、隋唐、）中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程（多媒體展示）發(fā)展時(shí)期殷周時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦漢隋唐時(shí)期宋元明明清文化思想天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想諸子蜂起百家爭鳴秦統(tǒng)一，統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高速發(fā)展，并廣泛吸收外域文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等方面成就巨大，并產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入在中華文化發(fā)展史上的影響和作用對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響逐漸形成了古代中華文化思想雛形在中華文化史上具有劃時(shí)代意義儒家學(xué)說確立至尊地位進(jìn)入氣勢恢宏的全盛時(shí)代推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊（二）、探究活動二：閱讀下列材料：材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根?！薄_灣詩人余光中材料二：中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。思考：兩則材料共同說明什么問題？（學(xué)生討論、學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)）結(jié)論：漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用多媒體展示如下內(nèi)容中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之一：漢字①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。②意義：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。③漢字的發(fā)展過程。(多媒體演示)a.早在新石器時(shí)代，陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號?！淖值碾r形b.距今3000多年的商代甲骨文，是目前所知的最早的成熟的漢字c.商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字被稱為金文，西周晚期一位史官對漢字進(jìn)行系統(tǒng)的整理形成了金文的標(biāo)準(zhǔn)字體——籀文d.秦始皇推行“書同文字”，以秦國的小篆為基礎(chǔ)統(tǒng)一全國文字，后來書寫簡便的隸書得到推行，隸書始于秦而盛于漢。文字的改革對統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影（三）、探究活動三：你都知道哪些史書典籍？請說出來與大家分享……（學(xué)生討論、學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)）第一部編年體史書—《春秋》第一部紀(jì)傳體史書——《史記》第一部國別體史書——《國語》第一部斷代體史書——《漢書》第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——

《孫子兵法》第一部科普作品——《夢溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩歌總集—《詩經(jīng)》第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語》第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長篇諷刺小說—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長篇抒情詩——《離騷》

第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》……多媒體展示如下內(nèi)容：中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之二：史書典籍①意義：是中華文化一脈相傳的重要見證。②原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。③我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有，是中華文化一脈相傳的重要見證。學(xué)生活動：知識小檢測（略）（四）探究活動四：材料一：漢唐氣度1、中華自古就有：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡乃枷?。2、長期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明，歷史上的匈奴、鮮卑、契丹、遼、金等民族的文化都深深融匯于中華文明的血脈之中。3、對于外域文化，中華文化亦能包容會通。材料二：江澤民說：“清朝從1644年到1911年共延續(xù)了268年。從1662年到1796年是史稱的‘康乾盛世’。在這個(gè)時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)水平在世界上是領(lǐng)先的。乾隆末年，中國經(jīng)濟(jì)總量居世界第一位，人口占世界三分之一，對外貿(mào)易長期出超。也正是在這一時(shí)期，西方發(fā)生了工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力快速發(fā)展。但是，當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者卻不看這個(gè)世界的大變化，夜郎自大，閉關(guān)自守，拒絕學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。最后，在短短一百多年的時(shí)間里，就大大落后于西方國家，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。這個(gè)歷史的教訓(xùn)刻骨銘心??！’’材料三：鄧小平說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。思考：近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？結(jié)合材料談近代中華文化衰微的原因?qū)W生小組討論并總結(jié)。(1)①清朝統(tǒng)治者殘酷壓抑進(jìn)步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識濃厚．民族、民主意識薄弱。④西方工業(yè)文明沖擊，西學(xué)大量傳入，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。（2）①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落又加速了國家衰落。（五）探究活動五：問題探究：如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？----學(xué)生小組討論并總結(jié)。多媒體展示：兩彈一星、太空行走、雜交水稻、鳥巢、國家大劇院等圖片總結(jié)得出結(jié)論：（1）只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。多媒體展示如下材料：今天外來文化越來越多地涌入中國。在過傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，也過圣誕節(jié)、情人節(jié)等；在吃中國菜的同時(shí)，也吃麥當(dāng)勞；在穿旗袍的同時(shí)，也著洋裝；在聽《梁?！返耐瑫r(shí)，也聽小甜甜布蘭妮的歌曲；更不要說美國NBA、英超和德甲了。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動之下，各國之間的文化交流空前活躍，國外影視、社會流行文化對我國文化產(chǎn)品、文化市場造成一定的沖擊。還有隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一種帶有時(shí)代文化色彩的語言——網(wǎng)絡(luò)語言，正悄悄的出現(xiàn)在生活中，并被年輕人所熱情演繹著思考：面對外來文化新的沖擊，我們中國人又當(dāng)如何自強(qiáng)，使我們的中華文化再創(chuàng)造出新的輝煌？教師點(diǎn)撥：（2）要全面的認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文明的發(fā)展既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。（六）板書設(shè)計(jì)讓學(xué)生自己討論總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容并勾畫知識體系，教師適當(dāng)點(diǎn)撥完善。（七）教師結(jié)束語文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化曾經(jīng)走過的輝煌歷程，我們的文字博大精深，史書典籍浩如煙海，到了近代，由于政治經(jīng)濟(jì)等因素的影響，也一度經(jīng)歷的衰微的過程。現(xiàn)在中國偉大的中國人民正為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，希望同學(xué)在以后的學(xué)習(xí)生活中，不斷豐富自己精神文化生活，提高自身的道德素質(zhì)，增強(qiáng)文化自信和文化自覺，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)!

（八）當(dāng)堂檢測（略）（九）課下作業(yè)：練習(xí)冊九、教學(xué)小結(jié)與反思源遠(yuǎn)流長是中華民族文化的基本特征之一。中華文化的源遠(yuǎn)流長又是如何體現(xiàn)出來的呢？綜合我們這節(jié)課所學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)：首先，中華文化的源遠(yuǎn)流長首先從古代輝煌的歷程中體現(xiàn)出來；其次，從漢字與史學(xué)典籍中見證出來。作為當(dāng)代學(xué)生我們有一種責(zé)任就是再創(chuàng)中華文化的新輝煌。本節(jié)課能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)關(guān)鍵在于學(xué)生的積極主動性的發(fā)揮，所以要培養(yǎng)學(xué)生自己動手獲取、解讀、及分析和整合信息的能力，并打破學(xué)科的界限融會知識，開展合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，更是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)?！对催h(yuǎn)流長的中華文化》學(xué)習(xí)效果分析本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很大程度上反映在學(xué)生的展示內(nèi)容與展示過程中。在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生互評、教師評價(jià)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多樣化。每個(gè)學(xué)生既是學(xué)習(xí)活動的主體參與者，也是評價(jià)者。本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，思維靈活，對問題有自己見解；善于思考，勇于質(zhì)疑。課堂氣氛活躍，不同層次的學(xué)生均有所收獲；在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐動手能力、分析和解決問題等能力與綜合素質(zhì)得到提高和加強(qiáng)。本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動參與，90%以上的學(xué)生掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，獲得了知識，發(fā)展了能力，有積極的情感體驗(yàn)。課堂訓(xùn)練題設(shè)計(jì)巧妙，既考查了知識，也考查了能力，檢測效果好。本節(jié)課總體學(xué)習(xí)效果很好?！对催h(yuǎn)流長的中華文化》學(xué)情分析從課本主要內(nèi)容看，知識難度雖然不大，但是它的信息量很大。作為高中二年級的學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的文化方面的知識，也具備一定的獲取信息的能力和途徑，因此通過師生之間的教學(xué)互動和知識探究，從而達(dá)到學(xué)生主動跨越礙障探求知識的目的，最終有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的中華民族文化觀，形成學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感與使命感。所以，本課時(shí)很重要的一個(gè)目標(biāo)是讓學(xué)生充分感受到源遠(yuǎn)流長的中華文化的魅力。關(guān)于《源遠(yuǎn)流長的中華文化》的教學(xué)反思一．課前的構(gòu)思和準(zhǔn)備1.教材俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。與上課是一樣的。要上好一節(jié)課，首先必須要把教材,教學(xué)用書，課程標(biāo)準(zhǔn)吃透。這就是我們說的備教材。所以，把教材反反復(fù)復(fù)琢磨了很多遍。遇到不清楚的，就上網(wǎng)查找和請教相關(guān)的老師。因?yàn)檫@一課的線索是從歷史的角度來講的，所以涉及到不少的歷史知識，于是也借來了相關(guān)的歷史書（必修三）。2.構(gòu)思依據(jù)新課程改革要求，政治教學(xué)應(yīng)該貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的三維目標(biāo)（即：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀）。根據(jù)學(xué)生在實(shí)際生活中，對古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國文化通過歷史課的學(xué)習(xí)有一定了解，涉及本課。所以就把這四部分內(nèi)容交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料讓學(xué)生去展示。而課堂教學(xué)只是給學(xué)生提供了一個(gè)展示自己探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的成果，更多的知識是通過促使學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)來掌握的。這種學(xué)習(xí)方式所掌握的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)地多于課本。這正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。二．上課中的收獲和遺憾收獲：1.激發(fā)興趣興趣是一種巨大的動力，缺少對政治課學(xué)習(xí)興趣，就不能積極主動地參與教學(xué)過程。在教學(xué)中讓學(xué)生把自己調(diào)查整合的材料展示給同學(xué)，其中很多材料都調(diào)動了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生積極參與課堂。2.實(shí)現(xiàn)“溝通”和“合作”?！皼]有溝通就不可能有教學(xué)”，在這節(jié)課里，采用合作探究、合作學(xué)習(xí)的方式去探索知識，將師生關(guān)系設(shè)定為“同伴”，遇到問題互相商量，一同解決，師生形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的共同體”，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。3.教師在課堂中更多的是發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。遺憾：1.在教學(xué)內(nèi)容間的銜接上處理的也不太成熟。2..對教材的整合能力還是有些欠缺?？傊竟?jié)課能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)關(guān)鍵在于學(xué)生的積極主動性的發(fā)揮，所以要培養(yǎng)學(xué)生自己動手獲取、解讀、及分析和整合信息的能力，并打破學(xué)科的界限融會知識，開展合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，更是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)?！对催h(yuǎn)流長的中華文化》教材分析《源遠(yuǎn)流長的中華文化》是人教版高中思想政治必修3《文化與生活》第三單元第六課《我們的中華文化》第一節(jié)的內(nèi)容。中華文化的兩大重要特征就是源遠(yuǎn)流長和博大精深。本課的主要內(nèi)容聚焦在源遠(yuǎn)流長這一特征上。通過本課，學(xué)習(xí)古老的中華文化在世界東方走過的獨(dú)具特色的輝煌歷程；中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證即漢字和史書典籍，以及如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)一方面去感悟中華文化的力量，增強(qiáng)對優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心，另一方面引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)振興民族文化的責(zé)任感，為將來投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想基礎(chǔ)。《源遠(yuǎn)流長的中華文化》評測練習(xí)1.《中華世紀(jì)壇序》“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！逼渲?，“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！狈从吵鲋腥A文化的基本特征是（A）A.源遠(yuǎn)流長B.唯我獨(dú)尊C.博大精深D.獨(dú)樹一幟2、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是（C）①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒④我國民族眾多A．①②B．③④C．①②③D．①②③④3、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（B）A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因4、中華文化源遠(yuǎn)流長，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因?yàn)?B)①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④5、下列關(guān)于古代中華文化的說法中正確的是（D）①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華文化的雛形時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說確立了自尊地位⑤隋唐時(shí)期是古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤課時(shí)訓(xùn)練源遠(yuǎn)流長的中華文化一、單項(xiàng)選擇題1.在世界上最初幾個(gè)文明的發(fā)祥地中,除兩河流域文明湮滅外,印度文明因雅利安人入侵而雅利安化,埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化、因愷撒占領(lǐng)而羅馬化、因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化,希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年。世界人類文明的發(fā)祥地,除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外,其他文明有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明。這說明()A.中國是悠久的文明古國B.源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征C.中華文明是世界文明的重要組成部分D.中華文明是世界最早的文明答案:B2.中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有()①文字②史書典籍③求同存異④兼收并蓄A(yù).①②B.②③④C.①②③D.①②③④答案:A。3.有一首歌中唱道:“最愛寫的字是方塊字,做人堂堂正正也像它?！薄胺綁K字”是由中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字的說法,正確的是()①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②中華文明的重要標(biāo)志③中華文化的基本載體④中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A.① B.①② C.①②③ D.①②③④答案:D4.《尚書》是我國現(xiàn)存最早的史書。它記事的內(nèi)容,上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時(shí)的秦穆公。這說明()①史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③我國歷史上編撰的史書存留豐富④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁A.①③ B.③④ C.①② D.①④答案:C。5.公元376年,福建就有產(chǎn)茶文字的記載;宋元二朝,建茶、斗茶蔚然成風(fēng);明清時(shí)期,開創(chuàng)烏龍制茶工藝;到了現(xiàn)代,人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。這說明福建茶文化()A.源遠(yuǎn)流長,一脈相承B.具有相對獨(dú)立的特點(diǎn)C.拒絕接受外來文化D.決定人們的生活水平答案:A6.為紀(jì)念圓明園罹劫150周年,修復(fù)的150件富有悠久歷史底蘊(yùn)的圓明園文物在園里展出,熠熠生輝,使人百感交集。這些修復(fù)的文物能夠使人感受到()①中華文化源遠(yuǎn)流長②國家衰落伴隨著文化衰微③國家富強(qiáng)伴隨著文化興盛④中華文化是激勵中國人民創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量A.① B.①②C.①②③ D.①②③④答案:C。7.2013年8月,《中國漢字聽寫大會》一炮走紅,節(jié)目倡導(dǎo)的“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”精神,喚起了人們振興中華文化、傳承華夏文明的決心。對于漢字在中華文化中的作用,下列認(rèn)識錯誤的是()①漢字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文化的見證③漢字文化就是中華文化④漢字是中華文明的重要標(biāo)志A.①②④ B.①③C.②④ D.②③④答案:B8.中外文化交流的熱度繼續(xù)升溫,“2013年中國土耳其文化年”活動于2013年3月在北京拉開帷幕。我國主張世界各種文明、社會制度和發(fā)展模式應(yīng)當(dāng)相互交流和相互借鑒,在競爭比較中取長補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展。這一主張()①有利于使各民族文化在和睦的關(guān)系中交流②有利于使中華文化與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)③有利于創(chuàng)造中華文化新的輝煌④既