【2021年】河南省三門峽市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】河南省三門峽市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.操縱電腦的人要先學會一套和電腦交談的文字，稱為“計算機語言”。這些語言是用數(shù)字編碼。當數(shù)字密碼被輸進電腦之后，就會被解碼，然后由電腦去執(zhí)行操縱者的指令，完成他所要求的工作。對計算機語言的理解，下列觀點錯誤的有

A.屬于人類意識的客觀內(nèi)容

B.屬于人類的主觀意識

C.是人類意識的物質(zhì)外殼

D.既非物質(zhì)，又非意識

2.唯物辯證法的否定觀認為

A.否定是包含肯定的否定

B.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部肯定和否定兩種因素矛盾運動的必然結(jié)果

C.否定是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一

D.否定是拋棄舊事物

3.為實現(xiàn)共同富裕的目標，構(gòu)建“兩頭小，中間大”的合理國民收入分配格局，其前提條件是()

A.理順收入分配關(guān)系

B.加大收入分配調(diào)節(jié)力度

C.解決收入差距過大問題

D.促進社會公平正義

4.十一屆全國人大三次會議通過的選舉法修正案明確規(guī)定，我國實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，這一重大舉措的意義在于

A.更好地體現(xiàn)人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B.充分調(diào)動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性

C.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進社會和諧

D.擴大人民民主，保證人民當家作主

5.現(xiàn)階段，我國確立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的依據(jù)是()

A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.公有制經(jīng)濟實行多種經(jīng)營方式

C.社會主義市場經(jīng)濟的要求

D.資本、土地等生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價值

6.盡管壟斷組織的形式多樣，但它們在本質(zhì)上是一樣的，即

A.通過聯(lián)合來操縱和控制商品生產(chǎn)市場B.操縱壟斷價格C.通過聯(lián)合來操縱和控制商品銷售市場D.攫取高額利潤

7.同盟會綱領(lǐng)中的民族主義的缺點是

A.對帝國主義的本質(zhì)認識不清

B.幻想帝國主義列強對中國革命的支持

C.沒有明確的反帝主張

D.沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象

8.1.法系是按照()劃分的。

a.法律的歷史傳統(tǒng)

b.法律的階級本質(zhì)

c.法律的某種共性

d.法律調(diào)整的對象

e.法律的表達方式

9.第

25

題

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實事求是C.求真務(wù)實D.與時俱進

10.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想的各個組成部分的立場、觀點和方法，其基本方面有（）

A.階級斗爭B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中所說的“那動搖不定的中產(chǎn)階級”主要是指

A.小知識階層B.買辦階級C.自由職業(yè)者D.民族資產(chǎn)階級

12.“因為中國資產(chǎn)階級根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產(chǎn)階級?！边@一觀點錯在（）。A.不承認中國資產(chǎn)階級和地主階級的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會主義革命的任務(wù)

C.忽視了反對帝國主義的必要性

D.沒有區(qū)分中國資產(chǎn)階級

13.一切商品形式的秘密都隱藏在

A.簡單的或偶然的價值形式中B.總和的或擴大的價值形式中C.一般的價值形式中D.貨幣形式中

14.由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成叫做資本的有機構(gòu)成。資本有機構(gòu)成提高意味著在單位資本中

A.不變資本的比重增大

B.不變資本和可變資本按相同的比例擴大

C.可變資本的比重增大

D.不變資本和可變資本按相同比例下降

15.不變資本和可變資本的區(qū)別在于

A.前者不能轉(zhuǎn)移價值，后者能轉(zhuǎn)移價值

B.前者能使價值增殖，后者只能轉(zhuǎn)移價值

C.前者只能轉(zhuǎn)移價值，后者能使價值增殖

D.前者能轉(zhuǎn)移價值，后者既能轉(zhuǎn)移價值又能增殖

16.1985年9月4日，英國薩塞克斯大學的波譜學家Kroto帶領(lǐng)的研究小組意外地在質(zhì)譜儀上發(fā)現(xiàn)碳元素可以形成由60個或70個碳原子構(gòu)成的有籠狀結(jié)構(gòu)的C60和C70分子，這一偶然發(fā)現(xiàn)引起科學界特別是物理學和化學界的強烈反響，成為20世紀后半葉的重大科學發(fā)現(xiàn)之一。這一事件表明

A.偶然性背后隱藏著必然性

B.沒有必然性的東西也能成為科學研究的對象

C.偶然性居于從屬地位

D.科學的任務(wù)正是要從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性

17.從個別上升到一般的思維方法是

A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法

18.今后我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的出發(fā)點和落腳點是

A.長期穩(wěn)定土地承包關(guān)系B.建立健全農(nóng)村市場經(jīng)濟服務(wù)體系C.切實改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活和市場條件D.增加農(nóng)民收入

19.資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是

A.土地的私有壟斷B.土地有優(yōu)劣的差別C.土地的經(jīng)營權(quán)壟斷D.農(nóng)業(yè)資本有機構(gòu)成低

20.正確認識土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系屬于

A.商品二因素原理B.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的原理C.資本區(qū)分為固定資本和流動資本的原理D.勞動二重性原理

三、3.分析題(3題)21.材料2體現(xiàn)了馬克思主義的什么思想?

22.比較材料1、3，指出人民民主專政與工農(nóng)民主專政的聯(lián)系和區(qū)別。

23.毛澤東在1938年10月中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的政治報告中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準’的理論。不應(yīng)當把他們的理論當作教條看待，而應(yīng)當看作行動的指南。不應(yīng)當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當把它當成革命的科學來學習。不但應(yīng)當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。……馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”請根據(jù)毛澤東的論述，分析馬克思主義與中國革命和建設(shè)的關(guān)系以及如何理解馬克思主義與中國實際相結(jié)合。

四、5.簡答題(2題)24.簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動過程。

25.認識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.說明人才在我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局中的地位。

六、單選題(0題)27.勞動是財富之父，土地是財富之母。對這句話的正確理解應(yīng)該是（）

A.勞動和土地是價值的源泉

B.勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地才是價值的真正源泉

D.勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉

參考答案

1.ABD

2.ABC

3.ABCD

4.ABCD本題考查的知識點是深化政治體制改革，擴大社會主義民主。此次選舉法的修訂，體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等的原則，保證了人民當家作主，充分調(diào)動了人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進一步促進了社會和諧。故ABCD四個選項均是正確選項。

5.ABC生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定收入分配結(jié)構(gòu)。從根本上說，在社會主義初級階段，我國的所有制結(jié)構(gòu)是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這就決定了在分配制度上必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。另外，社會主義公有制的多種實現(xiàn)形式和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，也是實行多種分配方式的重要原因。因此，在社會主義現(xiàn)階段，個人收入分配制度不是由單一的分配方式構(gòu)成的，而是由以按勞分配為主體，多種分配方式并存構(gòu)成的。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動力、土地、技術(shù)、信息等。這些生產(chǎn)要素是價值創(chuàng)造的重要條件而非要素本身能創(chuàng)造價值，故D選項表述錯誤。

6.ABCD本題考查的知識點是壟斷組織的本質(zhì)。盡管壟斷組織的形式多樣，但它們的本質(zhì)都是通過聯(lián)合來操縱和控制商品生產(chǎn)和銷售市場，操縱壟斷價格，以攫取高額利潤。故ABCD都是正確選項。

7.ABCD四個選項均是民族主義的缺點。ABCD選項均正確。

8.AC

9.ABDA、B、D三項是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

10.BCD

11.D解析：毛澤東在《中國社會各階級的分析》中明確指出“中產(chǎn)階級。這個階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級?！?/p>

12.B題干所述出自瞿秋白，中心意思是認為中國革命應(yīng)當是反封建和反資產(chǎn)階級同時進行，這就混淆了民主革命和社會主義革命的任務(wù)。因此，本題正確答案是B。

13.C

14.A

15.C解析：區(qū)分不變資本和可變資本是馬克思的首創(chuàng)，在剩余價值理論中占有重要地位，考查的可能性較大。

16.B解析：本題考查偶然性的內(nèi)涵。偶然性不是科學的敵人。英國波譜學家Kroto領(lǐng)導的研究小組偶然發(fā)現(xiàn)的C60和C70分子就是最好的例證。ACD項表述雖然正確，但是題干部分沒有涉及，因此，被排除。

17.A解析：考查點是歸納法及其與其他思維方法的區(qū)別。歸納方法是指從個別到一般；演繹方法是指從一般到個別；分析方法是指從整體到部分；綜合方法是指從部分到整體。據(jù)此，A為應(yīng)選項，B、C、D為淘汰項。

18.D[答案]D

[分析]黨的一切工作出發(fā)點是人民利益，農(nóng)村工作則以農(nóng)民利益為出發(fā)點和落腳點，農(nóng)民利益集中體現(xiàn)為減輕農(nóng)民負擔，增加農(nóng)民收入。

19.A

20.B解析：可變資本創(chuàng)造了價值和剩余價值，題目正是要考察這一點，所以選B。這也是一個重要的基礎(chǔ)問題，有可能出辨析題。

21.在馬克思的這段著名的論斷中體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面馬克思認為歷史的規(guī)律是客觀的歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和規(guī)律人們即使認識到這些規(guī)律也不能改變它不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的人們不可能改變客觀規(guī)律但可以改變規(guī)律起作用的條件從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。在馬克思的這段著名的論斷中，體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規(guī)律是客觀的，歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和規(guī)律，人們即使認識到這些規(guī)律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面，人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的，人們不可能改變客觀規(guī)律，但可以改變規(guī)律起作用的條件，從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

22.聯(lián)系：第一它們都以工人階級為領(lǐng)導：第二它們都對敵人實行專政對人民實行民主。區(qū)別：在人民民主專政中城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都屬于人民的范疇而不是人民的敵人；在工農(nóng)民主專政中城市小資產(chǎn)階級仍屬于人民范疇而民族資產(chǎn)階級則屬于敵人范疇。聯(lián)系：第一，它們都以工人階級為領(lǐng)導：第二，它們都對敵人實行專政，對人民實行民主。區(qū)別：在人民民主專政中，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都屬于人民的范疇，而不是人民的敵人；在工農(nóng)民主專政中，城市小資產(chǎn)階級仍屬于人民范疇，而民族資產(chǎn)階級則屬于敵人范疇。

23.(1)馬克思主義是指導中國革命與建設(shè)的行動指南。①馬克思主義是科學的思想理論體系揭示了人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律是各國無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器。貫穿于馬克思主義各個組成部分的基本原理它的立場、觀點、方法對于各國無產(chǎn)階級及其政黨所領(lǐng)導的革命與建設(shè)事業(yè)是普遍適用的。②近代中國革命與實踐呼喚科學理論的指導。自鴉片戰(zhàn)爭以來到馬克思主義傳人中國以前的歷史證明：沒有科學理論的指導和先進階級的領(lǐng)導任何革命和建設(shè)都難以成功。③中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物她一經(jīng)成立就把馬克思主(1)馬克思主義是指導中國革命與建設(shè)的行動指南。①馬克思主義是科學的思想理論體系，揭示了人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，是各國無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器。貫穿于馬克思主義各個組成部分的基本原理，它的立場、觀點、方法，對于各國無產(chǎn)階級及其政黨所領(lǐng)導的革命與建設(shè)事業(yè)是普遍適用的。②近代中國革命與實踐呼喚科學理論的指導。自鴉片戰(zhàn)爭以來到馬克思主義傳人中國以前的歷史證明：沒有科學理論的指導和先進階級的領(lǐng)導，任何革命和建設(shè)都難以成功。③中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，她一經(jīng)成立，就把馬克思主

24.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間就達到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進到一個較高的階段。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決，需要通過先進階級的革命，消滅舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，建立新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間就達到了新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會推進到一個較高的階段。

25.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認識的主體