幼兒教師讀書筆記《卡爾·威林的教育》

幼兒教師讀書筆記《卡爾·威林的教育》卡爾威特·教育全書———讀書筆記簡(jiǎn)介：卡爾出生時(shí)帶有少許的癡呆，因此不被所有人看好，但作為德國(guó)農(nóng)村一名普通牧師的父親老卡爾·威特確堅(jiān)持的認(rèn)識(shí)，后天的良好教育比先天更加重要。在此后的兒子教育中，老卡爾采取非常恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄌ岣邇鹤拥挠洃浟?、想象力、?chuàng)造力和做人的道理。使卡爾最終以14歲獲得吉森大學(xué)的博士學(xué)位，并獲得了皇室的贊賞和接待。這本書的價(jià)值所在即為以各個(gè)實(shí)例教導(dǎo)我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)孩子多方面的能力。xx-11-281、作為目前有義務(wù)讓孩子愛美、愛正義、愛真理；82、母親用勇敢和快樂熏陶孩子，而我那么用堅(jiān)強(qiáng)去武裝兒子的精神。83、給孩子講故事，如果不讓其復(fù)述故事給父母聽，那么就達(dá)不到故事的最正確效果。294、1~5歲，是孩子語言才能開展的最好時(shí)期，此時(shí)語法不重要。315、開發(fā)孩子的記憶力、想象力、和創(chuàng)造力。一切智慧于記憶，而記憶那么在于不斷的重復(fù)相同的內(nèi)容，在嬰兒時(shí)期反復(fù)重復(fù)相同的詞語可迅速開展孩子的記憶力。。31~32（1）歷史知識(shí)可通過先了解故事內(nèi)容，然后通過戲劇的形式表現(xiàn)出來，孩子更容易記住。（2）講故事的技巧，當(dāng)故事講到一半是，為吸引兒子繼續(xù)聽下去，故意不在繼續(xù)，并說且聽下回分解。這時(shí)如兒子著急，就是挖掘其創(chuàng)造力的良機(jī)，讓其順著故事的猜測(cè)下去，或推理下去。然后家長(zhǎng)再繼續(xù)把故事講完，對(duì)故事的結(jié)尾如果兒子猜測(cè)是對(duì)的，我們須為他歡呼。如果兒子猜測(cè)的和書中的不一樣，就會(huì)夸獎(jiǎng)他：哎呀，你講得好極了，比書上的還好啊。6、游戲室教育的第一選擇。34（1)讀書的性趣：把兒童圖書和畫冊(cè)書生動(dòng)的講給他聽，并告訴他，如何你認(rèn)字，那么自己就能夠看懂這些書。等他強(qiáng)烈地想認(rèn)這些字的時(shí)候，在教他。34（2）對(duì)于兒子醫(yī)院本中的生疏內(nèi)容，可隨處張貼小卡片，并在講故事時(shí)也多使用這些卡片，讓其迅速、長(zhǎng)久的記住。36（3）學(xué)習(xí)外語的方法：最有效的方法就是閱讀、用耳朵聽、背不如練習(xí)、同一個(gè)段話或一個(gè)故事或一本書?？勺x不同的語言版。36~38（4）寫字的性趣，如在賓館登記住宿時(shí)、作業(yè)本、生日卡片等平時(shí)由家長(zhǎng)代勞，此時(shí)應(yīng)告訴兒子如果你會(huì)寫字，就可以由你自己填寫啦!40（5）看書的性趣：我一般講到故事最有趣的地方時(shí)就戛然而止，只是告訴兒子在哪本書上可以讀到這個(gè)故事，鼓勵(lì)他自己去通過閱讀尋找樂趣。（6）數(shù)學(xué)的性趣：抓圍棋子數(shù)數(shù)看，看誰的多；通過擲骰子玩加減法。模擬商場(chǎng)超市購(gòu)物；乘法口訣卡片等等。通過在生活中開掘這方面類似的興趣點(diǎn)來提升孩子對(duì)數(shù)學(xué)的性趣。（由于數(shù)字游戲很傷腦筋，建議時(shí)間控制在15分鐘以內(nèi)。49頁）7、幼兒時(shí)期閱讀什么書能夠起到左右人一生的作用。408、大自然處處可為師，利用大自然之間的和諧相處教育孩子的為人處世之道。那些能夠和大自然和諧相處的人都是些心底寬厚的人。讓孩子仔細(xì)觀察大自然，并從中領(lǐng)會(huì)點(diǎn)滴。接近大自然之前我會(huì)準(zhǔn)備幾個(gè)有意思的問題和兒子討論，散步的同時(shí)為兒子打下堅(jiān)實(shí)的地理和歷史知識(shí)基礎(chǔ)。42~439、去一個(gè)地方游玩之前，可通過事前對(duì)該地方的知識(shí)進(jìn)行梳理，并在地圖上標(biāo)出：山川、河流、森林、道路、山丘等等。讓其了解該地方的人文、地理、和歷史知識(shí)。44~4510、認(rèn)真對(duì)待孩子提出的每一個(gè)問題，并鼓勵(lì)這種提問。既不能用清規(guī)戒律束縛孩子，也不能讓權(quán)威壓制孩子。4711、50頁這是一個(gè)全民重視教育的時(shí)代，可是教育孩子成了天下第一難的事情，家長(zhǎng)、學(xué)生和學(xué)校都在叫苦不迭，問題究竟出在什么地方？教育問題難道真是不治之癥嗎？直到讀了這本赫赫有名而又甚少人認(rèn)真去讀的《卡爾.威特的教育》，才恍然假設(shè)有所悟。書名讓人感覺陌生，我感覺應(yīng)該加上一句話才好理解：一個(gè)父親教育孩子的感悟。書的風(fēng)格也需要說明：絕對(duì)不是枯燥的教育理論，而是充滿了與孩子在一起的趣事，全書看完并不乏味。該書的背景有必要說說。老卡爾.威特先生是19世紀(jì)德國(guó)的一位鄉(xiāng)村牧師，一直持有一種與眾不同的教育觀點(diǎn)：只要資質(zhì)不是太差，任何一個(gè)孩子經(jīng)過正確的教育都能成為優(yōu)秀人才?？上?2歲才得子，兒子剛生下來時(shí)還顯得有些呆傻。但是他并不泄氣，在眾人懷疑的目光中堅(jiān)持用自己的方法教育兒子，結(jié)果小卡爾.威特從五六歲時(shí)就顯示出出眾的才能，并在14歲時(shí)憑數(shù)學(xué)獲得大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。在很多朋友的勸說下，老卡爾.威特先生把自己教育孩子的想法成書，這本書跨越時(shí)空，成為天下父母?jìng)兊谋刈x書。問題是，教育的微妙何在？首先，做父母是一定要學(xué)習(xí)的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人說"孩子大了自然會(huì)明白"，有人說"孩子小時(shí)不懂，等他大了再好好教育"，這些說法是完全錯(cuò)誤的。老威特先生舉了個(gè)例子，一個(gè)是有位貴族把孩子交給管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們的周圍，這種例子還少嗎？孩子小時(shí)找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響當(dāng)然會(huì)顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。其次，從小培養(yǎng)孩子多方面的學(xué)習(xí)興趣。老卡爾.威特先生自己喜愛自然、文史類知識(shí)，在這方面也培養(yǎng)了兒子的興趣。一有空，一家人就出去散步，邊走邊談話，給孩子講解路邊的花朵的結(jié)構(gòu)，巖石的形成，昆蟲的分類，講讀過的詩(shī)歌作品。可是他對(duì)數(shù)學(xué)沒什么興趣，導(dǎo)致兒子小時(shí)也不愛學(xué)數(shù)學(xué)。為此他很著急，后來請(qǐng)教了一位數(shù)學(xué)教授，才知道應(yīng)該在有趣的游戲中學(xué)數(shù)學(xué)：數(shù)豆子、擲骰子等，每次時(shí)間不超過一刻鐘。在興趣的引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集）下，孩子逐漸喜歡上了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。有一段時(shí)間，老威特先生發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)習(xí)勁頭又缺乏了，他也沒有著急發(fā)火，而是耐心和兒子談話，原來是兒子不知道學(xué)習(xí)這么多知識(shí)有什么用。經(jīng)過講清楚學(xué)習(xí)知識(shí)的道理，小威特又高高興興地鼓足干勁學(xué)習(xí)了。第三，盡早讓孩子領(lǐng)會(huì)做人的道理。孩子早上賴床不起來怎么辦？老威特先生的邏輯是：你不起床，說明你自動(dòng)放棄早餐。有一天小威特起晚了，發(fā)現(xiàn)父母親真的把早飯都收起來了，以后就再不敢犯錯(cuò)了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦？怎樣和朋友交往？做好事要講原那么嗎？怎么分辨好人壞人？都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴，堅(jiān)決不讓兒子和習(xí)慣不良的孩子們一起玩，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間而無益處。第四，正確使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒。老威特先生很少特意使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒，而且很少給孩子買玩具。在獎(jiǎng)勵(lì)方面，口頭的表揚(yáng)已經(jīng)很難得，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)一點(diǎn)也沒有，不給孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。懲戒那么主要是講清楚道理，讓孩子感覺到羞愧、改過即可，實(shí)在有必要才采取措施，如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅(jiān)持認(rèn)為玩具對(duì)孩子沒有太大益處，孩子能從書本中得到樂趣也是一樣的。最后，早立規(guī)矩，并且堅(jiān)持。為什么現(xiàn)在很多青少年無法無天、不尊重他人？局部原因就是從小沒規(guī)矩長(zhǎng)大的，而這種規(guī)矩在他們?nèi)龤q左右就應(yīng)該明白了。老威特先生給兒子立下規(guī)矩，并讓兒子自己明白應(yīng)該按規(guī)矩辦事，即使父親不在身邊也是一樣。現(xiàn)在教育出了很多問題，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一個(gè)孩子很小的時(shí)候，他們都有極大的潛力，照老卡爾.威特先生的說法，都能成為優(yōu)秀的人。但是，他們的父母親在錯(cuò)誤的教育思想的作用下，忽視孩子的存在，忽視對(duì)孩子的教育，甚至任他們自生自滅，走一步是一步。一些人的想法是，教育是學(xué)校應(yīng)該做的，交了學(xué)費(fèi)送到學(xué)校萬事大吉，孩子品德、學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好是學(xué)校的責(zé)任。這是極其錯(cuò)誤的。對(duì)照19世紀(jì)的老卡爾.威特的做法，現(xiàn)在的這些父母?jìng)儾粦?yīng)該感到羞慚嗎？其實(shí)教育的失誤，一局部是沒有教給人們?nèi)绾巫龊酶改浮Ｗ鳛?1世紀(jì)的人，多加學(xué)習(xí)，讀讀教育書籍，于人于已，善莫大焉。我們九中家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)為家長(zhǎng)們發(fā)放了《不輸在家庭教育上》一書作為教材。我看，《卡爾.威特的教育》也應(yīng)該好好讀一讀，定會(huì)有所裨益。《卡爾威特的教育》教育問題是人類的永恒性話題之一，家庭教育更是教育之中的一個(gè)重要領(lǐng)域。通過對(duì)《卡爾威特的教育》的閱讀使我深受觸動(dòng)，閱讀的過程宛如在聽一位成功的父親娓娓道來他對(duì)孩子的教育過程，既生動(dòng)有趣，又具有一定的操作性，成為一本不朽的關(guān)于早起家庭教育的寶典，其教育理念更是具有劃時(shí)代的意義，贏得了全世界的矚目，更是用它取得的成績(jī)彰顯著早期家庭教育的重要作用?？枴ね厥?9世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8歲時(shí)就能自由運(yùn)用6國(guó)語言，并,通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，涉獵面相當(dāng)廣，是一名全面開展的兒童，更是一名曠世的奇才，在16歲時(shí)獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲時(shí)發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。他取得的這些成就，并非是他天賦高超，恰恰相反，更出生時(shí)，他被定位為智力低下的癡呆兒。全靠老卡爾威特的獨(dú)特而先進(jìn)的教育理念和方法，對(duì)他進(jìn)行了早期教育，是這樣一個(gè)低能兒成為了一名奇才，在教育史上揮寫了一幅不朽的篇章，點(diǎn)亮了早期家庭教育的燈塔，以燎原之勢(shì)占據(jù)了世界教育領(lǐng)地的每一個(gè)角落，更是讓這種思想植入各國(guó)人民的心中，使人類的教育事業(yè)向前邁進(jìn)了一小步，這樣驚人業(yè)績(jī)的取得，讓我折服于他的教育理念之下，感觸頗多，受益匪淺，以下僅為個(gè)人的一些粗淺的觀點(diǎn)及認(rèn)識(shí)。第一，重視早期家庭教育。在傳統(tǒng)的教育觀念中，孩子智力、體力等各項(xiàng)能力與素質(zhì)的早期開發(fā)往往被人們忽視，甚至是忽略，因而，1錯(cuò)過了幼兒開展的關(guān)鍵期，在無形中剝奪了孩子獲得良好開展的權(quán)利和需要，使各項(xiàng)能力得不得百分之百的開發(fā)，從而為其將來的開展造成某種程度的損壞，為孩子未來的開展帶來一定的負(fù)荷。因?yàn)槊绹?guó)著名心理學(xué)家史迪斯博士提出：孩子的早期教育最好從2-3歲開始，過程中需要父母給以正確的引導(dǎo)，盡早進(jìn)行各方面的開發(fā)，就如同老卡爾威特所倡導(dǎo)的：孩子的家園應(yīng)伴隨黎明前的第一縷曙光，越早越好，從小就要培養(yǎng)幼兒對(duì)知識(shí)的興趣，讓大腦得到早期的刺激，這不但不會(huì)給他們產(chǎn)生任何的負(fù)擔(dān)，恰恰相反，只要方法得當(dāng)，孩子會(huì)迸發(fā)出驚人的活力，全身心地投入到知識(shí)的海洋，并且能夠輕松、愉悅的進(jìn)行暢游，為其今后的一生的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，搭建穩(wěn)固的基石，使孩子在今后的開展之路上越走越穩(wěn)，卡爾威特的成長(zhǎng)不正是這樣一個(gè)活生生的例子嗎？第二，要對(duì)孩子進(jìn)行全面教育。是孩子得到均衡的開展，而不能厚此薄彼，使某方面得到拔高式的開展，而且某個(gè)方面的能力也要均衡的開展，才能使他們得到彼此間的配合，得到飛速的開展，從而持續(xù)不斷的取得開展的動(dòng)力，比方：老卡爾威特的主要原那么之一就是：“從開始就充分發(fā)揮他的心智能力，這些心智能力包括：推理能力、觀察能力、理解能力、記憶能力、想象能力等，而且根據(jù)各項(xiàng)能力的本身特點(diǎn)，制訂了針對(duì)性的培養(yǎng)方法，且方法靈活多變、生動(dòng)有趣，充分激發(fā)了卡爾的學(xué)習(xí)興趣，從而使他的各項(xiàng)能力都得到了有針對(duì)性的訓(xùn)練，不但如此，他還對(duì)卡爾的體、德、美、勞等各個(gè)方面都是這樣培養(yǎng)的，是教育理念完整又龐雜，宛如一個(gè)網(wǎng)絡(luò)但有具體、全面，涉及到了方方面面的內(nèi)容，使孩子獲得整體的開展，且各個(gè)方面之間相輔相成，構(gòu)成一個(gè)整體，促進(jìn)孩子和諧的開展，愉快的開展。第三，重視語言教育。語言是第二信號(hào)系統(tǒng)，是人們用于交往的工具，而兒童時(shí)期正是語言能力迅速開展的時(shí)期，尤其是3歲以前，更是語言開展的關(guān)鍵期，因此，要盡早的教孩子學(xué)會(huì)使用語言，這就需要父母做到用純粹、標(biāo)準(zhǔn)的語音教孩子，過程中一定要注意簡(jiǎn)潔、明快，不能啰啰嗦嗦，同時(shí)要和孩子進(jìn)行充分的交流，從身邊的詞匯開始教，看到什么就教什么，因?yàn)橛變旱乃季S是具體形象思維，其生活經(jīng)驗(yàn)本就缺乏，由此，從實(shí)物進(jìn)行施教是符合幼兒學(xué)習(xí)方式的的良好策略，特別要注意的是：杜絕教孩子不完整的話，這些話對(duì)于幼兒的開展是有害而無益的，一定要教他掌握正確的話語，而非教授一種錯(cuò)誤的，將來再進(jìn)行改正，這樣無形增加了孩子的負(fù)擔(dān)，他的教育方法不可謂不獨(dú)到，各個(gè)方面都進(jìn)行了深入的思考和有目的的施教，抓住了孩子的關(guān)鍵期，對(duì)他進(jìn)行正確而適宜的教育，使卡爾的語言運(yùn)用能力獲得了實(shí)效的開展，對(duì)語言的學(xué)習(xí)、掌握和理解能力更是到達(dá)了令人望塵莫及的地步，從而為各種知識(shí)的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。第四，培養(yǎng)孩子的興趣。興趣是一種不竭的動(dòng)力，是一種發(fā)自內(nèi)心的力量。然而，現(xiàn)在的家庭對(duì)自己孩子興趣的培養(yǎng)“似乎”非常的重視，他們?yōu)樽约哼€不大的孩子報(bào)各種興趣班，鋼琴、圍棋、書法、數(shù)學(xué)、英語等。與此相對(duì)應(yīng)的就是家長(zhǎng)們每天忙碌著接送孩子，奔波于各種培訓(xùn)班，可謂風(fēng)雨無阻。似乎他們關(guān)注并培養(yǎng)了孩子各個(gè)方面的興趣，但是他們“興趣”是發(fā)自孩子的心聲嗎？可以明確的說他們的這種做法不能夠正確的培養(yǎng)孩子的興趣，只是按照成人自己的愿望和眼光強(qiáng)加給孩子“興趣”，不懂得孩子開展的順序，盲目的跟從社會(huì)的錯(cuò)誤導(dǎo)向來教育自己的孩子，結(jié)果可想而知。不可否認(rèn)，兒童的興趣需要成人的培養(yǎng)，我們需要做的是引導(dǎo)，而非強(qiáng)迫?？柾厥窃鯓优囵B(yǎng)孩子的興趣的呢？老卡爾尊重兒子的意愿，當(dāng)兒子不愿意學(xué)習(xí)時(shí)，他并沒有強(qiáng)迫兒子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而是幫助兒子找到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，從而無形當(dāng)中培養(yǎng)了孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。那他是怎樣培養(yǎng)兒子的學(xué)習(xí)興趣的呢？當(dāng)然是通過游戲了。游戲是培養(yǎng)孩子興趣的最好方法，孩子最愛游戲了，我們平常所倡導(dǎo)的“寓教于樂”就是要把教育融入到玩耍中，讓他們?cè)谕鏄分袑W(xué)習(xí)知識(shí)。這一點(diǎn)老卡爾威特反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，也一再證明了游戲能讓孩子更好地學(xué)習(xí)、更好地受到教育。如：老卡爾通過生活中的交易買賣、玩紙牌等游戲?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)，淡化了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的痕跡，讓兒子感覺是在玩。在這個(gè)過程中，其實(shí)已經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了，而且學(xué)得有滋有味。這就是我們需要的最高境界，孩子在不知不覺中找到了學(xué)習(xí)的興趣，而不是我們看別人的孩子學(xué)什么我們就迫不及待的強(qiáng)迫自己的孩子學(xué)習(xí)什么。每個(gè)孩子的興趣點(diǎn)是不一樣的，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，我們要真正做到因材施教，這里面家長(zhǎng)的作用至關(guān)重要。還能看到他的教育行為很多都是在生活實(shí)踐中完成的。在小卡爾學(xué)習(xí)地理時(shí)，他帶兒子走遍了周圍的村莊、道路、山坡，甚至到各地旅游；學(xué)習(xí)外語時(shí)，他帶兒子去聽音樂??；學(xué)習(xí)天文時(shí)，他帶兒子用望遠(yuǎn)鏡觀察星空等，其耐心和愛心，是很多父母少有的，令人敬佩。第五，秩序感的培養(yǎng)。中國(guó)當(dāng)代許多的家庭主要是6+1模式為主，即以爸爸、媽媽為主，爺爺、奶奶、姥姥、姥爺為輔所組成的家庭，由于經(jīng)濟(jì)水平的提高、家庭生活環(huán)境的改善，再加上計(jì)劃生育的影響，每家庭中基本都是一個(gè)孩子，這樣的結(jié)果就是對(duì)孩子無止盡的溺愛，“再苦不能苦孩子”的思想可謂“深入人心”。過猶不及就是對(duì)現(xiàn)今我國(guó)家庭教育最好的描述，雖然，存在這種問題的家庭不是全部，但也有很大一局部是這種情況。在兒童四歲之前的秩序感、規(guī)那么意識(shí)沒有養(yǎng)成的話，此后會(huì)異常艱難。秩序感的培養(yǎng)是兒童成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵能力，自我控制、規(guī)那么意識(shí)、良好的秩序感，知道什么該做什么不該做的，這是一個(gè)人走向成功的基礎(chǔ)。經(jīng)常會(huì)聽到一些母親說孩子管不了，不聽話，其實(shí)這絕大局部都是父母的問題，在培養(yǎng)孩子秩序感的關(guān)鍵期根本沒有受到重視，全家都視孩子為掌上明珠、乖兒子，順從孩子的一切要求，對(duì)其違反規(guī)那么、秩序的事情都當(dāng)做是孩子的天性，根本沒有加以限制，強(qiáng)化了小孩子的無秩序感，認(rèn)為誰都需要聽從他的，如果不聽從自己的意愿那么會(huì)以哭鬧作為還擊，直到滿足自己的需要為止，久而久之孩子的秩序感變蕩然無存。這是我國(guó)家庭教育中的常態(tài)事情。我們反觀老卡爾威特對(duì)其兒子的教育，他非常注重小卡爾威特的規(guī)那么意識(shí)、秩序感的培養(yǎng)?！凹m正，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，隨聲附合，這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。因?yàn)檫@樣將使孩子永遠(yuǎn)無法覺察自己的毛病，以致習(xí)慣成自然，難以糾正”這是老卡爾威特的一句話。我們并不難發(fā)現(xiàn)他在糾正孩子不良習(xí)慣方面的決心與態(tài)度。他認(rèn)為放縱孩子的過錯(cuò)如同將自己的孩子推向毀滅的深淵，如果讓孩子在做錯(cuò)事之后沒有絲毫的罪反感將是極其可怕的錯(cuò)誤，這是父母的責(zé)任，在孩子還沒有對(duì)錯(cuò)之分時(shí)如果成人不加以干預(yù)和引導(dǎo)后果將會(huì)不堪設(shè)想。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和秩序意思是很不容易的，需要付出很多努力，但是毀壞一個(gè)好習(xí)慣確是很輕松的一件事。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師也是終身的教師。保護(hù)孩子自然沒錯(cuò)，但是如何才是真正愛我的們孩子，卡爾威特已經(jīng)說得很清楚，只是我們想不想做的問題。當(dāng)然《卡爾威特的教育》中可能依然存在許多的問題，例如：老卡爾不讓小卡爾與同齡的孩子玩耍，無論出于什么動(dòng)機(jī)，這種做法都是有失偏頗的，與同齡的孩子在一起才能找到自己的位置的。然而，他的教育方法和理念都值得我們當(dāng)代人進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，從中找到我們自己教育孩子的良好方法?！犊枴ね氐慕逃纷x書筆記從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。如果家長(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就開展得愈好。我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的開展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！弊鳛閶寢尯屠蠋煟覍?duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾.威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)