（2022年）安徽省宿州市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）安徽省宿州市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中概括的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風有

A.理論與實際相結(jié)合B.密切聯(lián)系群眾C.“懲前毖后，治病救人”D.自我批評

2.堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路。走自己的路的理論和實踐依據(jù)是

A.在領(lǐng)導階級的選擇上體現(xiàn)了偶然性和必然性的統(tǒng)一

B.在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一

C.在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

D.在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

3.《傳習錄》記載：“先生(指哲學家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?先生日：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤是

A.把人對花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體

C.主張人對花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對花的感覺的能動性

4.我國處于并將長期處于社會主義初級階段，這個初級階段的含義有()

A.我國社會已進入社會主義社會

B.多種所有制經(jīng)濟、分配方式并存的社會主義社會

C.我國社會主義還處于初級階段

D.任何國家發(fā)展社會主義都必須經(jīng)歷的不可逾越的起始階段

5.

第26題毛澤東指出：“在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。”其中兩次勝利與失敗是指

A.北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗

B.土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗

C.從國民革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起

D.從第五次反圍剿的失敗到抗日救亡運動的興起

6.中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

7.

第25題1926年前后，毛澤東發(fā)表了下列文章，形成了新民主主義革命的基本思想

A.《中國社會各階級的分析》B.《湖南農(nóng)民運動考察報告》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

8.我國的科教興國和人才強國戰(zhàn)略是指

A.把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步上來

B.把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到提高勞動者素質(zhì)上來

C.把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素

D.把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人力資源強國

9.社會主義市場經(jīng)濟的特點是（）

A.社會主義市場經(jīng)濟是無計劃的商品經(jīng)濟

B.堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

C.實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

D.國家對市場經(jīng)濟的運行實行更有效的宏觀調(diào)控

10.鴉片戰(zhàn)爭之后，沙皇俄國割占中國黑龍江以北、烏蘇里江以東領(lǐng)土100多萬平方公里土地的不平等條約是

A.《勘分西北界約記》B.《伊犁條約》和《尼布楚條約》C.《璦琿條約》D.中俄《北京條約》

二、1.單項選擇題(10題)11.資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是

A.土地的私有壟斷B.土地有優(yōu)劣的差別C.土地的經(jīng)營權(quán)壟斷D.農(nóng)業(yè)資本有機構(gòu)成低

12.在當代中國，堅持()就是要真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

A.“三個代表”重要思想B.解放思想C.群眾路線D.實事求是

13.1953年9月8日，周恩來在作《過渡時期總路線》的報告時指出：“生產(chǎn)資料的私人資本主義所有制是要受到限制的，但限制私人所有制并不是取消私人所有制，并不是取消利潤。利潤分配是‘四馬分肥’，資本家還有一份?！彼^“四馬分肥”

A.就是由國家支付一筆補償金給資本家

B.就是指分配對象憑其所持的股份分取利潤

C.適用于初、高級兩個階段的國家資本主義的改造

D.分配的對象包括工人、技術(shù)人員、資本家和企業(yè)

14.社會主義的根本目的是()。

A.不斷擴大生產(chǎn)B.增加社會主義因素C.增強綜合國力D.實現(xiàn)共同富裕

15.“離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐”。這段話強調(diào)的是

A.實踐對理論的決定作用B.理論對實踐的指導作用C.理論與實踐同等重要D.理論應與實踐相結(jié)合

16.明代的王守仁認為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天，言心則天地萬物皆舉之矣。”這一觀點屬于

A.主觀唯心主義B.樸素唯物主義C.辯證法唯物主義D.客觀唯心主義

17.資本國際化的發(fā)展進程是

A.從貨幣資本、生產(chǎn)資本到商品資本的國際化

B.從產(chǎn)業(yè)資本、借貸資本到商業(yè)資本的國際化

C.從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國際化

D.從借貸資本、產(chǎn)業(yè)資本到商業(yè)資本的國際化

18.1927年，汪精衛(wèi)在武漢制造的導致國共合作全面破裂的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務案事件C.四一二政變D.七一五政變

19.中國外交政策的立足點是()。

A.維護國家的獨立和主權(quán)B.加強和鞏固同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作C.促進世界和平與發(fā)展D.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治

20.實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃目標，推進全面建設(shè)小康社會進程，關(guān)鍵在于

A.加強自主創(chuàng)新能力B.加強和改善黨的領(lǐng)導C.發(fā)展科技教育和壯大人才隊伍D.解決就業(yè)問題

三、3.分析題(3題)21.戰(zhàn)后，一些資本主義國家的企業(yè)使用“機器人”，使勞動生產(chǎn)率大大提高，因此，剩余價值不一定是由雇傭工人創(chuàng)造的。談談你對這一觀點的看法。

22.(42)

23.我國人民生活“總體上已經(jīng)達到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會”?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認識的來源?

25.為什么認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題。

材料1

作為一場新的革命，經(jīng)濟全球化對各國和世界生產(chǎn)力的發(fā)展都具有巨大的推動作用。其一，經(jīng)濟全球化為生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)優(yōu)化配置提供了可能，從而使世界各國取長補短，提高經(jīng)濟效益；其二，經(jīng)濟全球化為各國提供廣闊的市場，使其產(chǎn)品能夠更加便捷、順暢地實現(xiàn)；其三，經(jīng)濟全球化使科技成果和信息在世界各地更加順利地自由流動，促進各國的共同繁榮；其四，經(jīng)濟全球化為各國包括發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展提供前所未有的機遇。

材料2

經(jīng)濟全球化也具有弊病，存在風險。其一，經(jīng)濟全球化給廣大發(fā)展中國家?guī)砹司薮蟮膲毫吞魬?zhàn)。自由是強者的權(quán)利。在當今世界，經(jīng)濟實力是發(fā)達國家占優(yōu)，游戲規(guī)則對發(fā)達國家有利。在這種背景下，經(jīng)濟全球化會造成生產(chǎn)要素和利潤向西方國家流動的結(jié)局，發(fā)達國家甚至會利用全球化的機會強化對發(fā)展中國家的剝削，從而產(chǎn)生強者更強、弱者更弱的馬太效應，加劇世界的兩極分化。其二，經(jīng)濟全球化使得資本主義國家內(nèi)部的一些矛盾和負面的東西，諸如階級剝削，經(jīng)濟的周期性波動以及利己主義的價值觀等擴大和蔓延到全世界。其三，經(jīng)濟全球化將世界各國、各民族都“驅(qū)趕”到一個屋檐下，造成了不同文明、制度的接觸與碰撞，派生出一系列矛盾和問題，威脅世界的和平與穩(wěn)定。

以上兩段材料表明經(jīng)濟全球化發(fā)展中的什么情況？結(jié)合哲學相關(guān)原理進行分析。

六、單選題(0題)27.馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆。”這說明()

A.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式

B.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式

C.暴力革命與和平發(fā)展互相排斥

D.暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代

參考答案

1.ABD“懲前毖后，治病救人”是延安整風運動的方針，不是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風。ABD選項正確。

2.BCD本題考查的知識點是堅定走中國特色社會主義道路的依據(jù)。BCD選項正確。A選項的觀點是錯誤的，原因在于，中國人民選擇共產(chǎn)黨的領(lǐng)導并以馬克思主義作為指導思想，這是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇。

3.AB此題考查的知識點是對唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家，“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”，是王陽明在意識本質(zhì)問題上的錯誤認識，AB兩項從主觀出發(fā)，是主觀唯心主義觀點，所以是正確選項。C項是所有唯物主義都承認的觀點；D項是辯證唯物主義的觀點。CD選項本身是正確的，但不是王陽明的錯誤觀點。

4.AC黨的十三大明確指出，社會主義初級階段具有兩層含義，即正確答案為選項AC。

5.AB

6.ABCD黨的十八大報告指出：堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?；诖吮绢}全選。

7.AB

8.ABCD本題考查的知識點是科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。ABCD是科教興國和人才強國戰(zhàn)略科學內(nèi)涵的重要內(nèi)容。

9.BCD【參考解析】：社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：①在所有制結(jié)構(gòu)上，堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。②在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。③在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，引導國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，推動社會全面進步。

10.CD1858年5月28日(咸豐八年)在璦琿(今黑龍江省黑河)簽訂不平等條約，該條約令中國失去了黑龍江以北、外興安嶺以南(即外東北)60多萬平方公里的領(lǐng)土，是中國近代史上一次性割讓領(lǐng)土最多的條約。《璦琿條約》當時未經(jīng)清政府批準，但后來在中俄《北京條約》中被確認，同時又迫使清政府割讓烏蘇里江以東包括庫頁島在內(nèi)約40萬平方公里的領(lǐng)土。故CD選項正確?！赌岵汲l約》是中俄第一個不平等條約；《中俄密約》是1896年簽訂的關(guān)于修建中東鐵路的條約；《伊犁條約》雖然中國收回了伊犁，但是割讓了西北7萬多平方公里的領(lǐng)土；《勘分西北界約記》中國割讓了西北44萬平方公里領(lǐng)土。

11.A

12.A

13.C

14.D社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義的根本任務是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。AC是根本任務;社會主義根本目的是達到共同富裕。B不是根本目的。故本題答案為D。

15.D

16.A解析：本題是主觀唯心主義觀點，主觀唯心主義把世界的本原歸結(jié)于個人的主觀感覺或意識。本題把“心”作為“天”，體現(xiàn)了王守仁主觀唯心主義的觀點。

17.C解析：考查對資本國際化的形態(tài)及其發(fā)展進程的掌握。商業(yè)資本國際化是資本主義自由競爭階段資本國際化的主要形式，借貸資本國際化是資本主義進入壟斷資本主義階段至第二次世界大戰(zhàn)之前資本國際化的主要形式；第二次世界大戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)資本國際化則成為資本國際化的主要形式。從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國際化，表明資本國際化促使國際經(jīng)濟關(guān)系逐步向廣度和深度擴展，導致經(jīng)濟全球化的時代到來，所以，C項是正確選項。

18.D

19.B

20.B

21.“機器人”實質(zhì)上是一種機器仍然是不變資本是生產(chǎn)工具。它在生產(chǎn)過程中只能按其消耗程度轉(zhuǎn)移價值而不能增加價值和創(chuàng)造剩余價值。剩余價值是雇傭工人在生產(chǎn)過程中用勞動創(chuàng)造的它是雇傭工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的那部分價值。使用“機器人”可以提高勞動生產(chǎn)率從而在同樣時間內(nèi)可以生產(chǎn)更多的使用價值量但不能增加價值量。個別企業(yè)使用“機器人”提高勞動生產(chǎn)率可以產(chǎn)生超額剩余價值整個社會普遍使用“機器人”提高勞動生產(chǎn)率可以產(chǎn)生相對剩余價值但超額剩余價值和相對剩余價值都是由于必要勞動時間縮短剩余勞動時間相對延長“機器人”實質(zhì)上是一種機器，仍然是不變資本，是生產(chǎn)工具。它在生產(chǎn)過程中只能按其消耗程度轉(zhuǎn)移價值，而不能增加價值和創(chuàng)造剩余價值。剩余價值是雇傭工人在生產(chǎn)過程中用勞動創(chuàng)造的，它是雇傭工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的那部分價值。使用“機器人”可以提高勞動生產(chǎn)率，從而在同樣時間內(nèi)可以生產(chǎn)更多的使用價值量，但不能增加價值量。個別企業(yè)使用“機器人”，提高勞動生產(chǎn)率，可以產(chǎn)生超額剩余價值，整個社會普遍使用“機器人”提高勞動生產(chǎn)率，可以產(chǎn)生相對剩余價值，但超額剩余價值和相對剩余價值都是由于必要勞動時間縮短，剩余勞動時間相對延長

22.在現(xiàn)代化的新征程上要做到反“左”防右的問題：第一必須認識到社會主義初級階段是我國最大的實際正確認識社會主義初級階段的主要矛盾。第二必須堅持黨的基本路線不動搖緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來。第三必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。中國要搞現(xiàn)代化絕不能搞自由化絕不能走西方資本主義道路。第四必須把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風險的能力。在現(xiàn)代化的新征程上，要做到反“左”防右的問題：第一，必須認識到社會主義初級階段是我國最大的實際，正確認識社會主義初級階段的主要矛盾。第二，必須堅持黨的基本路線不動搖，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來。第三，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路。第四，必須把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風險的能力。

23.我國進入小康社會和全面建設(shè)小康社會是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況作出的科學判斷和決策。盡管人民生活上總體上達到小康水平但是現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標表明我們黨對中國特色社會主我國進入小康社會和全面建設(shè)小康社會，是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況作出的科學判斷和決策。盡管人民生活上總體上達到小康水平，但是現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標，表明我們黨對中國特色社會主

24.實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的，但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說，不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一認識世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認識只有回到實踐中去才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一，認識世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐，才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗