2023年論語一篇讀后感(5篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年論語一篇讀后感(5篇)讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

論語一篇讀后感篇一讀了“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?〞我明白了學(xué)習(xí)知識以后，按一定時間溫習(xí)它，不是很快嗎?

讀了“學(xué)如不及，猶恐失之。〞我明白了學(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會擔(dān)憂失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時復(fù)習(xí)，不然會丟失它。

讀了“三人行，必有我?guī)熝?。〞這句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的優(yōu)點，要取長補短。

讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。〞這句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。

《論語》里還有大量這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有好多沒讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強力推薦的一本書——《論語》。

論語一篇讀后感篇二

論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語錄體的書。還有大量的名詞出自這里。譬如說：溫故而知新？、欲速則不達、文質(zhì)彬彬等……

讀完這本書，我領(lǐng)會到了大量小人和君子之間的區(qū)別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有大量關(guān)于仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以優(yōu)點樂。仁者見仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們大量生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。？弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾。而親仁，行有余力，則以學(xué)文。并且還告訴了我們大量學(xué)習(xí)的道理：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，守死善道。

論語這本書，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續(xù)努力研究，去更深入的了解更多的知識和道理。

這本書十分棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識的書，多從書中繼續(xù)點知識的營養(yǎng)。提高自己，完善自我。

論語一篇讀后感篇三

譬如說：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。

子曰：當仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了貼合仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明白我們應(yīng)當在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)當是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。

子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能慌張，假使太慌張，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這終究是做事最快的方法。要是慌張，成不了，瞎操作，沒有一點用處。

還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習(xí)還是很重要的，假使不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了其次天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最終的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)當好好復(fù)習(xí)。

這就是我總結(jié)出論語的幾條名言，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

論語一篇讀后感篇四

子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，生怕和其他人大不一致吧！〞從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝〞和“禮〞。譬如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！曔@句話就是說對父母一定要“孝〞。假使一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機遇；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。

在《為政篇其次》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢〞來治理百姓，而是要用“理〞來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。〞難怪，后來有好多國家都請他做官呢！

《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的好多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，譬如“巧言令色〞就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁〞出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。

論語一篇讀后感篇五

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期宏偉的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛楹陚サ慕逃遥瑢嵭小坝薪虩o類〞，只要“自行束修以上，吾未嘗無誨焉〞，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個宏偉的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述十分精辟，譬如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞，