部編版語文八年級下冊

下語文八下第二次定時練習(xí)A卷100分一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共12分）1.下面加點字注音有誤的是（）A.隕石（yǔn）晦暗（huì）幽悄（qiǎo）怒不可遏（è）B.行輩（háng）矗立（chù）狩獵（shòu）戛然而止（jiá）C.糜子（méi）漩渦（xuán）砂礫（lì）接踵而至（zhǒng）D.緘默（jiān）嫵媚（wú）龜裂（jūn）紛至沓來（tà）2.下列語句中書寫正確的是（）A.那時我對人情事故還不懂，心還純潔，什么爭訟官司，是不在自己意識領(lǐng)域里。B.一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。C.實際上，地球上的記錄比這篇文章所介紹的還要豐富得多，這里不過是拉開里維幕的一角而已。D.北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡了。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象。3.下列加點成語使用有誤的是（）A.我們的母親河以洶涌磅礴的氣勢，澎湃的河流，奔流的河水在祖國大地川流不息，咆哮而來。B.歲月亦無法帶走我對你的思念，縱使?？菔癄€，你那高大的身影也永存于我心中。C.經(jīng)過一學(xué)期的苦練，他們在球場上流暢地運、傳、投球，配合得天衣無縫，一舉奪魁。D.節(jié)目中，舞蹈家楊麗萍將孔雀的動作、神態(tài)精妙展示出來，使人嘆為觀止。4.下列沒有語病的是（）A.石室聯(lián)中開展的“紅歌大合唱”校園藝術(shù)活動，目的是為了提高同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)。B.“成馬”得到了國際馬拉松組委會的高度贊揚，傳遞了溝通你我他，彰顯“永不停歇”。C.我市實施“旅游東融”戰(zhàn)略政策以來，吸引了大量粵港游客，推動了旅游業(yè)的發(fā)展。D.根據(jù)氣象資料分析，近期只有川南和川東的部分地區(qū)可能會有零星小雨。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）【甲】桃花源記（節(jié)選）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！疽摇啃∈队洠ü?jié)選）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！颈亢酥塾浢饔衅媲扇嗽煌跏暹h，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！5.下列加點字解釋有誤的是（）A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂垂髫：垂下來的頭發(fā)，指小孩B.俶爾遠逝，往來翕忽翕忽：靜止不動的樣子C.罔不因勢象形象：模擬D.其兩膝相比者比：靠近6.下列加點詞的意義和用法形同的是()A.乃不知有漢乃記之而去B.詘右臂支船，而豎其左膝中峨冠而多髯者C.能以徑寸之木以其境過清D.有良田美池桑竹之屬左臂掛念珠倚之7.對文章畫線句翻譯正確的是（）皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。A.都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。B.都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光下的水非常清澈，魚的影子映在水底的石頭上。C.都好像在空蕩蕩的水中游動，沒有什么依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。D.都好像在空蕩蕩的水中游動，沒有什么依傍的。陽光下的水非常清澈，魚的影子映在水底的石頭上。8.下列對選文理解和分析有誤的是（）A.三篇文章都屬“雜記體”，但各不相同?！短一ㄔ从洝肥翘摌?gòu)的游記故事表達社會理想；《小石潭記》是比較典型的寫實游記；《核舟記》雖名為“記”，卻是狀“核舟”這一物。B.三篇文章手法各有千秋?！短一ㄔ从洝诽搶嵪嗌?、亦真亦幻；《小石潭記》情景交融、景中傳情；《核舟記》善于觀察、富于想象。C.三篇文章都表達有序?！短一ㄔ从洝芬詽O人進出桃花源為線索；《小石潭記》有明確的游蹤，即發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中氣氛；《核舟記》按船頭、船中、船尾的順序介紹核舟。D.三篇文章語言都簡潔傳神，韻味十足。如“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”讓我們看到漫天鋪開的桃花盛開的景象；“怡然”“俶爾”“翕忽”反映了小魚的靜態(tài)和動態(tài)；一個“撫”字，寫出了蘇、黃二人親近的關(guān)系。三、古詩文默寫9.默寫古詩名句。（6分）（1）補寫古詩名句。（2分，任選其中兩句）①揮手自茲去，______________________。（李白《送友人》②求之不得，____________________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）③_______________________，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）在常建《題破山寺后禪院》的頸聯(lián)、尾聯(lián)和蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》的下闕中任選其一。先寫題目再默寫。（4分）四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）中華牛文化①千百年來，牛文化一直“流淌”在中華民族的血脈中，是中國歷史文化長河中的重要組成部分。②中華牛文化起源于甲骨文時期。甲骨文是中國早期的文字，承載這些最古老文字的甲骨，除龜背骨外，大部分是牛胛骨。古人認為，牛為神異動物，牛骨可以通天，而祭天祈福就是告知上天，所以不僅要誦讀祭文、祈辭，還要刻寫在牛骨上，讓帝王百姓之愿“直達”天神。如此，牛胛骨有了大用，牛讓早期文字得以承載，又得以存儲，成為最為古老的文化之“源”。③隨著社會的發(fā)展，牛文化以不同的形式出現(xiàn)在人們的生活中?！对娊?jīng)·君子于役》讓我們看到了“日之夕矣，羊牛下來”的田園風(fēng)光?！肚f子）一書中“庖丁解牛”“目無全?！钡纫幌盗谐烧Z典故流傳至今，牛郎織女的故事中，那頭有情有義的老牛成就了一段千古佳話。川劇、徽劇、秦腔、河北梆子等戲曲表演中都有牛的身影。民間以牛為主題的對聯(lián)、年畫、剪紙等書畫作品更是層出不窮……這些豐富多樣的牛文化構(gòu)成了華夏文明中一道別樣的風(fēng)景線。④牛文化為什么能成為華夏文明的一道風(fēng)景線呢？這是因為牛是最早被人類馴養(yǎng)的六畜之一。隨著牛耕技術(shù)的發(fā)展，牛成了人們運輸、犁田的動力，成了祭祀天地、祖先的祭品，成了氏族的圖騰，被賦子極高的象征意義?！吨芤祝┯性疲骸袄榈?，任重而順，故為牛也?！薄袄ぁ贝淼?，牛也就成為大地的象征，寓意統(tǒng)帥萬事萬物，有主宰人間禍福的力量。同時，牛也是財富的象征，寓指辛勤耕耘能帶來豐厚的收獲。牛還被著作勤勞堅韌、任勞任怨的象征，是默默無聞、無私奉獻精神的代名詞，受到人們的喜愛和感激，許多文人墨客不吝筆墨地描述。獨具特色的牛文化就這樣匯聚而成了。⑤歷經(jīng)歲月變遷，牛文化已深深植根于中華文化之中。在國家、民族的精神坐標中，牛是特殊的圖騰；于世俗、民間的價值觀念里，牛是非常的伙伴。讓我們一起發(fā)揚“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃?！钡木?，繼續(xù)保持不畏艱險、銳意進取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進。10.文章從哪幾個方面介紹了牛文化？聯(lián)系全文概括作答。（3分）11.第3段劃線句的兩個例子，可否刪去一個？請做出判斷并分析。（4分）12.下面材料中，民俗活動“打春?！碑a(chǎn)生的原因最有可能是什么？請結(jié)合本文，簡說觀點及理由。（3分）立春時節(jié)“打春?！?，是流行于我國很多地區(qū)的古老民俗。人們預(yù)先造一個土制牛，在立春日把土牛打碎，人人爭搶春牛土，回家后將土置于牛欄豬圈、灶臺等處。五、作文（60分）13.“只有香如故”是宋代陸游《卜算子·詠梅》中的句子，意思是即使花片飄落被碾作塵泥也依然有永久的芬芳留在人間。保爾·柯察金用熱血譜寫青春的芬芳，桃花源的安寧祥和帶給我們夢幻奇香，奔流的長江為我們演繹古老文化的陳香……在我們?nèi)松穆猛局?，那些遇過的人、經(jīng)過的事、看過的景、讀過的書，雖一一離你遠去，但其香如故，相伴終生。請以《只有香如故》為題目，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。B卷50分一、詩歌鑒賞（共4分）病牛李綱耕犁千畝實千箱①,力盡筋疲誰復(fù)傷②?但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽。［注釋］①實千箱：極言生產(chǎn)的糧食多。②傷：哀憐，同情。1.詩句中“?！币蚝味。拷Y(jié)合詩歌概括作答。（2分）2.這首古詩可以作為A卷《中華牛文化》第4段的引用資料嗎？請作出判斷并簡要分析。（2分）二、文言文閱讀（共12分）李綱，字伯紀，邵武人也。登政和二年進士第，官至監(jiān)察御史，以言事忤權(quán)貴，遷起居郎。靖康元年，金兵渡河，宰執(zhí)議請上暫避敵鋒。綱進曰：“今日之計，當(dāng)整飭軍馬，相與堅守，以待勤王①之師?！碧装讜r中忿然曰：“李綱莫能將兵出戰(zhàn)否？”綱曰：“陛下不以臣庸懦，倘使治兵，愿以死報。”乃以綱為尚書右丞。宰執(zhí)猶守避敵之議，綱為上力陳所以不可去之意，上意頗悟。未幾，復(fù)決意南狩，綱入見曰：“陛下已許留臣，復(fù)行何也？今六軍父母妻子皆在都城，愿以死守，萬一中道散歸，陛下孰與為衛(wèi)？”上感悟，隨命輟行。命綱為行營使，治守戰(zhàn)之具，不數(shù)日而畢。敵兵攻城，綱身督戰(zhàn)，募壯士縋城而下，斬酋長十余人，殺其眾數(shù)千人。金人知有備，乃退。求遣大臣至軍中議和，綱請行。上遣李梲。金人須金幣以千萬計，梲受事，自不措一辭還報。時朝廷日輸金幣，而金人求不已，日肆屠掠。綱奏言：“金人貪婪無厭，其勢非用師不可。彼以孤軍入重地，當(dāng)以計取之?！鄙仙钜詾槿?，約日舉事。姚平仲勇而寡謀，急于要功，先期率步騎萬人，夜斫敵營。綱率諸將旦出封丘門，以神臂弓射金人，卻之。金使來，宰相語之曰：“用兵乃李綱、姚平仲，非朝廷意?！彼炝T綱。【注釋】①勤王：君王有難之際，臣下起兵救援君王。3.下列加點詞解釋有誤的是（）（2分）A.倘使治兵倘：同“倘”，如果B.綱為上力陳所以不可去之意陳：陳述C.今六軍父母妻子皆在都城妻子：妻子和兒女D.金人貪婪無厭厭：厭倦4.翻譯句子。（6分）①命綱為行營使，治守戰(zhàn)之具，不數(shù)日而畢。②綱率諸將旦出封丘門，以神臂弓射金人，卻之。5.文中的李綱和詩歌鑒賞他筆下的“病牛”有何異同之處？本文中他還具哪些特點？請簡要分析。（4分）三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）6.下列不符合《經(jīng)典常談》內(nèi)容的一項是（）（2分）A.儒、墨、道各家有一個共通的態(tài)度，就是托古立言；他們都假托古圣賢之言以自重?？鬃油杏谖耐?、周公，墨子托于禹，孟子托于堯、舜，老、。莊托于傳說中堯、舜以前的人物。B.班固《三都賦》、張衡《二京賦》、左思《兩都賦》近于后世的類書，是陸賈、荀卿兩派的混合，是散文的更進一步。C.漢樂府的聲調(diào)采用了“楚聲”和“新聲”兩種調(diào)子。新聲出于西域和北狄的軍歌。楚聲里也有整齊的五言，如《白頭吟》《梁甫吟》《怨歌行》，這就是五言詩的源頭。漢樂府以敘事為主。D.《史記》體例有五，十二本紀是編年的，十表以分年略記世代為主，八書記典章制度的沿革，三十世家記侯國世代存亡，七十列傳類記各方面人物。7.閱讀下面《鋼鐵是怎樣煉成的》選段，回答問題。（2分）保爾走到A旁邊，離她還有兩三步，就站住了。她沒有發(fā)覺他。保爾懷著一種少有的好奇心觀察她。A穿著一件條紋襯衫，下面是藍布短裙，一件柔軟的皮夾克搭在肩膀上。蓬松的頭發(fā)襯托著她那曬得黝黑的臉龐。A站在那里，微微仰著頭，強烈的陽光照得地瞇起了眼睛。保爾還是第一次用這樣的眼光觀察他的這位朋友和老師，也是第一次突然意識到，A不僅是團省委的一名常委，而且……但是，他立即抓住了自己的“惡念”，責(zé)備這種念頭很荒唐。上面這段文字中的A是誰？保爾為什么會責(zé)備自己的“惡念”？（二）罨畫池聽雨汪建中①今春三月踏青的時候，我在“罨畫池”這個美名的一再誘惑下而去了崇州罨畫池。②去的時候，一路上愉悅的心情實在難以述說。因為，在罨畫池儒雅的牽引中，我一路上步著杜甫的后塵、裴迪的后塵、趙卞的后塵、范成大的后塵，以及那個長吟過“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳”的大詩人陸游的后塵。步著這樣一些人的后塵，而又是去罨畫池作一番文化意義上的暢游，所以，即便是一路風(fēng)塵仆仆，其心情也愉快如彩蝶、逍遙似春燕了。③罨畫池濃縮了江南園林精華中的精華，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。進得園來，簡直是一步一景，更是一步一驚。琴鶴堂帶來的愉悅都還沒有收場，問梅山館的驚喜又向我撲來；湖心亭的美景才剛剛開始欣賞，望月樓的畫卷又為我次第展開了。在罨畫池里，腳下的曲徑引我又誘我，兩旁的奇花擁我更醉我，舉目處是老樹橫空，回眸處是新綠擁嬌紅，是小橋接了短亭，是漣漪揉著樓影，是游魚棲于鳥巢，是綠水浣著白云。左看似畫，右看似畫，前后左右看了，居然就是畫了。④正當(dāng)我陶醉在罨畫池的美景中時，天空忽然下起了雨。先是點點滴滴，繼而是窸窸窣窣，接著是噼里啪啦，好在我正在望月樓里，否則，這一場春雨將逼我于狼狽中四處躲雨。⑤此刻，雨點緊一陣慢一陣地敲打著望月樓上的瓦片，叮叮當(dāng)當(dāng)又窸窸窣窣，疑似一張古琴在嘈嘈切切的奏鳴，一聲聲，抒發(fā)著一個夢境。在如此的情景里，我不知道當(dāng)年一代廉吏趙卞是否也遙對著白鶴如癡如醉地鼓琴？不知道當(dāng)年那只白鶴是否依然金雞獨立，在春雨中靜聽琴弦上的云卷云舒、潮起潮落？⑥按節(jié)令計算，這該是今年最后的一場春雨，滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨畫池籠罩得格外旖旎而纏綿。湖邊的柳，綠得蓬勃而婆娑，春燕們翻飛在柳絲和雨絲間，似要把這最后的春雨沐浴得個淋淋漓漓。園子里的那些梅，還在春雨中修整，所有的枝脈和葉脈都在努力地孕育今年冬天的梅香。如今，梅還在，那一段緣，那一份情，不知纏繞在哪里？如今長亭還在，回廊還在，整個罨畫池還在，陸游祠還在，惟有主人陸放翁不在了，獨留下我，在滿園春雨中空空地等待。⑦錯、錯、錯，莫、莫、莫，陸放翁這些發(fā)自心靈深處的嘆息，聲音很低沉，語氣很微弱，但它引發(fā)的生命的共振，卻持續(xù)了八百多年，還會一直共振下去。此刻，凝神聽雨，瓦片上的雨聲，猶如陸放翁的聲聲嘆息：“錯、錯、錯”，聲聲都在蕩人魂魄，催人思索。八百多年了啊，八百多次的春雨與秋風(fēng)，花開與花落，滄海與桑田。我的放翁啊，你是否依然豪邁如蘇軾，英武如岳飛？在黃泉路上，你是否已經(jīng)與唐婉結(jié)成了連理，了卻了前世的遺恨與悲歌？⑧雨，一直在浙淅瀝瀝地下，雨中的罨畫池，又多了幾分嫵媚。這時，我是多么想備一桌好酒好菜，在這春雨中與陸放翁對飲。只可惜放翁不在了，雖有好酒，但缺少了他，酒亦寂寞，雨亦寂寞。寂寞的，還有這望月樓，還有那問梅山館，整個罨畫池已經(jīng)在風(fēng)雨中寂寞八百年了，如此漫長的寂寞，試問人間，哪里還有？⑨好在罨畫池還在，而且日新月異，海棠還在，梅魂還在，那些猶如宮墻柳的柳樹還婆娑在我的眼前。沿著這些景物，我依然能夠清晰地追逐陸放翁的身影，依然能夠感覺到他一腔愛國的熱血在澎湃。這熱血，從宋至今，一直不曾冷卻，一直在激情地燃燒。⑩這雨似乎不知勞累，淋淋漓漓了整整一個下午，還在淋淋漓漓，此刻瓦片上雨聲還噼里啪啦地響，一園子的雨聲依然在為我奏著交響。在這春雨的交響和飄灑中，蜀州的大地有福了，今年一定會有一個好的收成。透過雨霧，我仿佛看見了一大片秋天的金黃。這田野里的金黃是趙卞和陸游期盼了千百年的，終于要在今年金燦燦地鋪滿蜀州大地。【注】①罨（yǎn)畫池：蜀中名勝，位于四川成都。（有刪改）8.作者在罨畫池聽到不同的雨聲領(lǐng)略到了哪些內(nèi)涵？結(jié)合原文4—10段，分條概括。（6分）9.文章刪掉第2段，讀來依然完整，作者為什么要寫這部分內(nèi)容？結(jié)合全文，簡要分析。（4分）10.文章第9段畫線句有哪些妙處？請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)角度簡要分析。（4分）11.一個地方文學(xué)編輯想將本文編入文集《文化成都》，你覺得可能有哪些意圖？請結(jié)合文章內(nèi)容分條作答。（4分）四、語言運用（12分）12.“川西民居“是成都平原特有的建筑形式，請根據(jù)要求，完