農(nóng)民工子女融合教育教師職業(yè)能力面臨新挑戰(zhàn)

農(nóng)民工子女融合教育教師職業(yè)能力面臨新挑戰(zhàn)

〔〕G525〔〕A〔〕1002-8064(2010)02-0012-04近些年，流動(dòng)人口呈現(xiàn)出規(guī)模巨大與流動(dòng)頻繁的趨勢，特別是家庭化趨勢的出現(xiàn)，與之并行流動(dòng)兒童少年數(shù)量增長迅速，根據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，他們已經(jīng)形成了巨大的規(guī)模，達(dá)到1400萬人，形成一個(gè)需要特殊關(guān)注的群體。[1]對于這些流動(dòng)兒童來說，能夠在城市中和“城里人”一樣工作和生活，既是父母的殷切期望，也是自己的奮斗目標(biāo)。如果城市中的流動(dòng)兒童不能受到良好的學(xué)校教育，不僅會(huì)影響他們?nèi)谌氤鞘兄髁魃鐣?huì)，也會(huì)對社會(huì)的發(fā)展帶來隱患。在農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育取得較大成效的同時(shí)，一些新問題也不斷凸顯。其中，融合教育問題較為突出。當(dāng)前，許多城市學(xué)校在農(nóng)民工子女融合教育方面開展了大量工作，如實(shí)施分層教學(xué)、進(jìn)行心理健康教育、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)幫助農(nóng)民工子女融入城市生活等。其中，建設(shè)一支穩(wěn)定的，高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是推進(jìn)融合教育有效進(jìn)行的重要保證。融合教育理念，使教師在教學(xué)技能、課堂管理、教學(xué)研究能力等方面面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一、農(nóng)民工子女融合教育的內(nèi)涵融合教育思想發(fā)端于20世紀(jì)60年代末。最先發(fā)生于美國的回歸主流運(yùn)動(dòng)(mainstreamingmovement)揭開了融合教育的序幕。20世紀(jì)90年代，融合教育思想開始在歐洲得以盛行。早期的融合教育(inclusiveeducation)是一種用來描述障礙學(xué)生融入正常學(xué)生的班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)環(huán)境，參加學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的專業(yè)術(shù)語。其基本含義是不要把障礙兒童孤立于隔離的、封閉的教室、學(xué)校、交通設(shè)施和居住環(huán)境之內(nèi)，主張那些有特殊需要的兒童能真正地和正常發(fā)展的同伴一起參加學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育和高等教育，最大限度地發(fā)揮有特殊需要兒童的潛能[2]。如今，融合教育不再特指特殊教育與普通教育的融合，也包括對新移民與本地居民在教育上的融合。本文中的“融合教育”是針對流動(dòng)人口子女的實(shí)際而提出的。所謂農(nóng)民子女融合教育，是指在公平的價(jià)值理念下，使農(nóng)民工子女在學(xué)習(xí)、生活和心理等方面與本地相融合，促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的教育。具體表現(xiàn)為：外來農(nóng)民工子女對流入地學(xué)校、社區(qū)、班級(jí)的融入程度和流入地學(xué)校教師、學(xué)生、社區(qū)成員和教育行政部門人員對外來農(nóng)民工子女態(tài)度和行為方式的變化。[3]農(nóng)民工子女融合教育不同于一般的教育，而是有著自己特殊的問題，有自己的特點(diǎn)，是一個(gè)亟待研究的新的教育領(lǐng)域。它是依據(jù)現(xiàn)代教育的基本原則精神，創(chuàng)造性地提出的一種教育理念和模式。融合教育的實(shí)施，旨在打破城鄉(xiāng)限制，為外來農(nóng)民工子女的成長提供一個(gè)理解、尊重、關(guān)心、互助、友愛的教育氛圍，使外來民工子女感受到溫暖，具有歸屬感，身心健康發(fā)展及完成社會(huì)化，成為一個(gè)良好的公民。[4]具體說來，具有以下五個(gè)特點(diǎn)：(1)融合教育旨在培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的全面型人才，全面實(shí)現(xiàn)教育的公平，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)融合教育的核心思想是“促進(jìn)融合”，目標(biāo)是讓隨遷子女在流入和就讀學(xué)校有歸屬感，感到被充分接納，享受到了公平待遇，并獲得充分發(fā)展。(3)融合教育的關(guān)鍵，是培育隨遷子女的“內(nèi)生力”。培育隨遷子女的“內(nèi)生力”，是指培養(yǎng)他們的自主意識(shí)以及自強(qiáng)、自立、自信等內(nèi)在的精神品性。(4)融合教育的核心是加強(qiáng)人際融合。人際融合主要指師生之間、生生之間、家長之間的有效接納和彼此認(rèn)同。(5)融合教育的重心是注重文化的融合。文化融合是融合教育的重心和落腳點(diǎn)，包括了觀念文化、行為文化、環(huán)境文化等方面的融合。二、教師職業(yè)能力面臨的挑戰(zhàn)融合教育的有效實(shí)施，將使城鄉(xiāng)學(xué)生、城鄉(xiāng)文化實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，使學(xué)校教育與家庭教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，進(jìn)而使學(xué)校管理、家庭管理與社區(qū)管理有效融合起來。然而，在我們追求優(yōu)質(zhì)教育的同時(shí)，也對教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)行為提出了更高的要求。1.教師教育觀念面臨的挑戰(zhàn)。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公平公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和借以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。然而即使大多數(shù)教師明白這個(gè)道理，但在教育實(shí)踐中，卻無法真正做到。根源主要在于教師的素養(yǎng)及教育觀念這兩個(gè)方面。一些老師對農(nóng)民工子女存在一定的偏見，認(rèn)為他們不只學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，行為習(xí)慣也差?；谶@種身份刻板印象，一些老師對農(nóng)民工子女學(xué)生表現(xiàn)出了疏遠(yuǎn)甚至排斥的不良態(tài)度。還由于流動(dòng)性大，管理困難等原因，一些老師干脆對流動(dòng)人口子女采取“不管不問”的態(tài)度。還有些老師，外表公正但實(shí)質(zhì)不然，這在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、處理城鄉(xiāng)學(xué)生矛盾等方面可以體現(xiàn)出來。事實(shí)往往是這樣的：老師在學(xué)習(xí)上對城市學(xué)生給予更多的關(guān)照，有偏袒城市學(xué)生的傾向。正是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤、落后觀念在教師身上的存在，農(nóng)民工子女融合教育的開展和實(shí)效性已經(jīng)受到嚴(yán)重影響，因此急需得到轉(zhuǎn)變。[5]2.教師教學(xué)技能面臨的挑戰(zhàn)。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，城鄉(xiāng)教育質(zhì)量的差異給孩子跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度、融入班級(jí)造成了困難。在我國，農(nóng)民工子女主要來自教育水平和質(zhì)量不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，其中許多人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比城市原住民子女差。因此，在適應(yīng)城市學(xué)校學(xué)習(xí)方面農(nóng)民工子女出現(xiàn)了較大的困難。他們經(jīng)常遭遇學(xué)習(xí)問題，如不能流利使用普通話，基本沒有學(xué)過英語，中途轉(zhuǎn)入后很難跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度，知識(shí)面相對狹窄，許多孩子缺乏信息技術(shù)教育的基礎(chǔ)等。另一方面，農(nóng)民工的工作不固定，要經(jīng)常變換工作地點(diǎn)和工作種類，轉(zhuǎn)學(xué)對于進(jìn)城農(nóng)民工子女來說就成了家常便飯。由于農(nóng)民工家庭本身的流動(dòng)性，流出地和流入地的課程內(nèi)容不同，農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與本地學(xué)生有較大差別等，不利于農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性和連貫性，教師的工作量大大增加了。3.教師思想教育能力面臨的挑戰(zhàn)。孩子的健康成長離不開良好的人際關(guān)系和和諧的學(xué)習(xí)氛圍。然而在公立學(xué)校學(xué)習(xí)期間，很多農(nóng)民工子女遭到城市孩子的排斥，甚至有意地漫罵、羞辱、孤立。受他人影響或迫于壓力，有些城市小孩也對農(nóng)民工子女無意的疏遠(yuǎn)或冷淡或不敢與農(nóng)民工子女交往。畢竟農(nóng)民工子女在公立學(xué)校占較少比例，心理支持力量薄弱，從而會(huì)不自覺萌生“異類感”。由于與城市學(xué)生交往中存在著“身份意識(shí)”，農(nóng)民工子女受到不同程度的排斥甚至是歧視，處于城市學(xué)生交往“主流圈子”的邊緣。這使“他們寧肯回到流動(dòng)人口子弟學(xué)校與自己熟悉的孩子在一起，也不愿在歧視與冷落中學(xué)習(xí)和生活?！盵6]甚至還有流動(dòng)人口子女因?yàn)槭艿酵瑢W(xué)的歧視和欺負(fù)而自殺的情況發(fā)生。[7]如果教師能夠采取適當(dāng)?shù)乃枷虢逃胧?，這些農(nóng)民工子女就不會(huì)產(chǎn)生此類感受，也不會(huì)再出現(xiàn)類似悲劇。4.教師課堂管理能力面臨的挑戰(zhàn)。課堂應(yīng)該是師生美好生活的一部分，是一段能夠煥發(fā)生命色彩的人生經(jīng)歷?？墒?，不少教師有這樣的抱怨：自從學(xué)校接收了農(nóng)民工子女，課堂管理比較混亂，學(xué)生間的沖突增多，常把課堂攪得一團(tuán)糟。與此同時(shí)，由于學(xué)生動(dòng)向具有分散性與流動(dòng)性的特點(diǎn)，班級(jí)凝聚力建設(shè)失去了空間依托和時(shí)間保障。課堂管理關(guān)鍵在教師。其實(shí)，沒有哪個(gè)孩子天生愛搗亂。正像沒有哪片樹葉會(huì)拒絕陽光一樣。每個(gè)學(xué)生都渴望親近老師，感受學(xué)習(xí)樂趣。只不過由于一些教師不善于課堂管理，缺乏管理意識(shí)、技巧和情感，致使課堂混亂失控，教學(xué)也就淪為了師生雙方備受煎熬的心靈苦役。面對這種異質(zhì)性較高的班群體，教師如果不能實(shí)施有效的管理策略，將會(huì)造成部分學(xué)生游離于課堂環(huán)境，降低課堂教學(xué)時(shí)效。5.教師心理疏導(dǎo)能力面臨的挑戰(zhàn)。流動(dòng)人口子女處于人格形成和發(fā)展的重要時(shí)期，進(jìn)入新的環(huán)境后，他們本應(yīng)與城市本地兒童一樣，得到應(yīng)有的關(guān)懷和良好的教育培養(yǎng)，順利發(fā)展，但社會(huì)分層的必然結(jié)果是，他們在社會(huì)性資源分配上成為具有經(jīng)濟(jì)利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性、家庭結(jié)構(gòu)的不完整性和承載力的脆弱性等特點(diǎn)的社會(huì)弱勢群體，[8]使他們應(yīng)有的權(quán)益受到損害，在不同程度上引發(fā)了他們新的心理發(fā)展危機(jī)，給他們?nèi)烁竦慕】蛋l(fā)展帶來不利影響。城市對流動(dòng)人口的一些歧視、排斥也會(huì)進(jìn)一步加劇人格發(fā)展中的心理危機(jī)。在與城市學(xué)生交往中，有些農(nóng)民工子女的情緒波動(dòng)較大，或心情低落，或消極抵抗，用不友好的言語和行為對待同學(xué)，或冷漠地與同學(xué)隔離開來，使同學(xué)們不樂意與之交往。社會(huì)的發(fā)展要求學(xué)校重視學(xué)生的全面素質(zhì)，而社會(huì)大環(huán)境的教育背景正日趨復(fù)雜。因此，面對這種要求和這種背景下的青少年，教師越來越需要用心理學(xué)的知識(shí)和技巧來教育孩子。如果老師無暇或無力關(guān)注這一現(xiàn)象，給予合適的引導(dǎo)，長期消極心理狀況勢必影響他們的人格健康發(fā)展。三、應(yīng)對挑戰(zhàn)的思考和建議融合教育雖然對教師職業(yè)發(fā)起了挑戰(zhàn)，但同時(shí)也是每一位教師個(gè)人發(fā)展的好時(shí)機(jī)。教師如何把握這個(gè)時(shí)機(jī)，本文將針對以上五個(gè)方面的挑戰(zhàn)提出建議。第一，樹立平等、尊重的教育理念。學(xué)校和教師不僅要在行動(dòng)上接受農(nóng)民工子女就學(xué)，更應(yīng)該從心理上接納農(nóng)民工子女。農(nóng)民工子女來自全國的各個(gè)地方，語言、文化背景、生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面都有著多樣性和差異性。教師要以開闊的胸襟來包容和尊重他們的多樣性和差異性，在實(shí)踐中應(yīng)該尊重這一群體的特殊性，既要引導(dǎo)農(nóng)民工子女盡快融入城市社會(huì)，又要保留農(nóng)民工子女自身文化的多樣性。在教育教學(xué)過程中對農(nóng)民工子女平等對待、一視同仁。教師要有博愛的胸襟去接納農(nóng)民工子女，主動(dòng)引導(dǎo)孩子，不能因其身份而拒人于千里之外，當(dāng)然更不能產(chǎn)生歧視與偏見等。在教育教學(xué)、評優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、入團(tuán)入隊(duì)、課外活動(dòng)等方面學(xué)校都要做到平等對待農(nóng)民工子女與城市學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)過程的平等。作為教師也應(yīng)該深刻反省自己的思想、態(tài)度和行為，努力提高教師的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)，幫助流動(dòng)人口子女克服學(xué)習(xí)和心理問題。第二，實(shí)施“滿足農(nóng)民工子女特殊需求”的課程，改進(jìn)教學(xué)方法。我們現(xiàn)階段的學(xué)校教育有忽視農(nóng)村的傾向，學(xué)校課程以“城市中心”為取向。并且，教師也往往從自己的需要或城市價(jià)值觀去要求農(nóng)民工子女，忽視了他們原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗(yàn)的差異性和多樣性，很少思考他們生活及學(xué)習(xí)上存在困難的原因和解決辦法。學(xué)校應(yīng)結(jié)合農(nóng)民工子女的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和心理特征，研究探索具有接納性、適切性的教學(xué)內(nèi)容，編制符合他們特殊需求的校本課程。此外，農(nóng)民工子女普遍面臨學(xué)習(xí)適應(yīng)困難問題，而其家庭又不太可能為子女提供切實(shí)可行的幫助。在這種情況下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，及時(shí)更新教學(xué)方法，才能適應(yīng)農(nóng)民工子女學(xué)生，才能切實(shí)提高課堂效率。因此，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該給予有效的干預(yù)，點(diǎn)撥，指導(dǎo)和建議，而在課堂之外，也應(yīng)該全面了解學(xué)習(xí)情況及進(jìn)展，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)參與。農(nóng)民工子女教育難題如何破解，我國教育理論界及教師們都在苦苦探索，但是目前還未尋找到好的途徑和方法?；诖?，城市中小學(xué)教師應(yīng)該從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?，探索出適合本校本班農(nóng)民工子女教育的方法和模式。第三，言傳身教，做學(xué)生的良師益友。教師是社會(huì)行為規(guī)范的直接體現(xiàn)者和傳遞者，他們通過各種手段和途徑把這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范傳遞給學(xué)生[9]。教師隱性或顯性的價(jià)值觀念及行為規(guī)范將對學(xué)生產(chǎn)潛移默化的影響。學(xué)生良好思想品德的形成，除了靠班主任的努力，也要科任教師積極參與其中，與班主任形成教育的合力，共同完成學(xué)生的思想教育任務(wù)。一方面，教師應(yīng)指導(dǎo)同學(xué)端正態(tài)度，鼓勵(lì)務(wù)工農(nóng)民子女與大家交往。因此，教師作為孩子們交往的樞紐，可從班級(jí)生活的點(diǎn)滴小事入手，讓孩子們通過了解互相關(guān)愛。教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子之間的摩擦，細(xì)心關(guān)注孩子的情緒波動(dòng)，觀察孩子的行為變化。在處理城鄉(xiāng)學(xué)生之間的摩擦?xí)r，教師必須一視同仁，在處理問題時(shí)不能貼上“標(biāo)簽”進(jìn)行主觀的判斷。教師與學(xué)生交往本身必須遵循尊重、理解、平等的原則，才能教會(huì)學(xué)生如何以平等的意識(shí)待人處事。另一方面，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)城市重寬容、接納的態(tài)度。不僅城市農(nóng)民工子女需要學(xué)習(xí)城市的主流文化，城市兒童也要學(xué)習(xí)農(nóng)民工子女吃苦耐勞等優(yōu)秀的品質(zhì)。這種城鄉(xiāng)學(xué)生的良性互動(dòng)，比空洞的說教和僵硬的督促更能達(dá)到“事半功倍”的效果。此外，教師還可以組織一些學(xué)習(xí)合作小組，家庭互訪等課外活動(dòng)，從而促進(jìn)兩類學(xué)生的合作精神和情感交流，從而達(dá)到心理上的相容。第四，提高教師交往技能，實(shí)現(xiàn)有效課堂管理。教師交往技能不是實(shí)現(xiàn)有效課堂管理的唯一因素，卻是不可或缺的、影響深遠(yuǎn)的重要方面。自20世紀(jì)60年代和70年代以來，許多研究已經(jīng)指出，師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。在課堂管理中，教師的職能在于如何設(shè)置活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生合作，并能夠及時(shí)有效地干預(yù)無益乃至有害于課堂秩序的種種行為。一方面，要爭取學(xué)生的合作。課堂教學(xué)中，如果教師贏得了學(xué)生尊重，與學(xué)生形成了一種相互合作的師生關(guān)系，那么學(xué)生的行為將傾向于維持這種關(guān)系，在課堂上就會(huì)更多地與教師合作，努力減少課堂上的紀(jì)律問題。另一方面，加強(qiáng)教師的自我管理。教師自身的素養(yǎng)和行為對加強(qiáng)課堂管理起著至關(guān)重要的作用?！皩W(xué)高為師”，當(dāng)學(xué)生從心底被你淵博的知識(shí)所吸引時(shí)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有的只是如吮甘露的滿足，有的只是和老師的積極配合?！吧碚秊榉丁?，當(dāng)學(xué)生從心底被你真誠崇高的師德所折服時(shí)，學(xué)生在課堂上有的只是如沐春風(fēng)的清爽，有的只是對老師的敬仰?！盀槿藥煴怼币搀w現(xiàn)在教師的外表與姿態(tài)上。用嫻熟的知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕谭ㄎ龑W(xué)生，使其思想集中；用和藹的態(tài)度教育學(xué)生，動(dòng)之以情、曉之以理。同時(shí)也要注意語言的風(fēng)趣詼諧，善用比喻、比擬等手法，從而影響整個(gè)課堂的氣氛，提高課堂管理的藝術(shù)效果。第五，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，熟練掌握心理輔導(dǎo)和咨詢方法。學(xué)生的心理狀況如何，是每個(gè)教育工作者首先要認(rèn)真要關(guān)注和考慮的方面。在中小學(xué)開展心理健康教育，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，提高心理承受力，自身心理調(diào)節(jié)能力等，已成為全社會(huì)的共識(shí)。教師作為學(xué)校教育的執(zhí)行者，有責(zé)任維護(hù)學(xué)生的心理健康，積極地參與學(xué)生的心理健