中外建筑史(同名3516)

中外建筑史(同名3516)中外建筑史一.木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)體系：抬梁式、穿斗式、井干式三種。抬梁式：柱上置梁，梁頭上擱置檁條，梁上再用較短的梁，如此層疊而上。穿斗式：用穿枋將柱子串聯(lián)起來(lái)，形成房架，檁條直接擱置在柱頭上。區(qū)別：穿斗式和抬梁式的使用上的區(qū)別：穿斗式木構(gòu)架用料小，整體性強(qiáng)，但柱子排列密，只有當(dāng)室內(nèi)空間尺度不大時(shí)（如居室、雜屋）才能使用；而抬梁式木構(gòu)架可采用跨度加大的梁以減少柱子的數(shù)量，取得室內(nèi)較大的空間，所以適用于宮殿、廟宇等建筑。2.木構(gòu)架建筑的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：（1）取材方便（2）適應(yīng)性強(qiáng)：墻不承重，室內(nèi)可自由分割；門窗可任意開設(shè)，以適應(yīng)不同環(huán)境。（3）抗震性好：榫卯連接有一定的活動(dòng)性，可有效抗震。（4）施工速度快：木材比石材更易于加工。（5）便于修繕搬遷。缺點(diǎn)：（1）木材資源缺乏、且易遭受火災(zāi)；（2）難以滿足大而復(fù)雜的空間需求。二.12.為下列屋頂形式賦予恰當(dāng)?shù)拿Q廡殿頂歇山頂卷棚頂重檐廡殿頂盔頂懸山頂穹窿頂盝頂八角攢尖北京圓明園蔚林亭四：佛教建筑石窟寺：新疆克孜爾——最早的石窟如甘肅麥積山、敦煌莫高窟、大同云崗、龍門石窟、太原天龍山等。佛塔：河南登封嵩岳寺塔——遺存最早的佛塔（密檐式磚塔）。這個(gè)時(shí)期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟北魏時(shí)所建造的河南登封嵩岳寺磚塔，是我國(guó)現(xiàn)存最早的佛塔中國(guó)有記載的最早的佛寺—洛陽(yáng)白馬寺,漢明帝創(chuàng)建山西五臺(tái)山佛光寺大殿歷史價(jià)值：我國(guó)現(xiàn)存最大的唐代木建筑。（金廂斗底槽）隆興寺：摩尼殿（副階周匝、金廂斗底槽）殿基為方形，面闊進(jìn)深均為七開間，平面為金廂斗底槽與副階周匝，重檐歇山頂。四周正中出抱廈，檐柱有側(cè)腳和生起。獨(dú)樂(lè)寺：觀音閣（金廂斗底槽）山門（分心槽）善華寺：三圣殿（減柱、移柱）應(yīng)縣木塔：現(xiàn)存唯一全木構(gòu)的塔（樓閣式，副階周匝），塔高63.7米，塔直徑30.27米。報(bào)恩寺：磚木混合結(jié)構(gòu)（副階周匝）塔：塔身、塔剎、塔基。天寧寺：密檐式妙應(yīng)寺：喇嘛塔晉祠圣母殿：副階周匝（盤龍柱）；獻(xiàn)殿（供奉祭品）五.長(zhǎng)江流域代表性遺址：浙江余姚河姆渡遺址-干闌式建筑-巢居（榫卯）黃河流域代表：西安半坡遺址-木骨泥墻建筑-穴居仰韶文化：陜西臨潼姜寨、西安半坡遺址（前堂后室）龍山文化：山西襄汾陶氏村的白灰墻上有圖案（最早的裝飾）紅山文化：遼寧建平縣內(nèi)（2）封建時(shí)期夏：河南偃師二里頭宮殿遺址是夏末都城（茅茨土階：）我國(guó)最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院實(shí)例。西周：陜西岐山鳳雛村西周遺址——中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的四合院我國(guó)已知最早最驗(yàn)證的四合院實(shí)例（瓦的使用）湖北圻春干闌式建筑春秋：建筑上的重要發(fā)展是瓦、磚的普遍使用作為諸侯公式用過(guò)的高臺(tái)建筑或稱臺(tái)榭的出現(xiàn)2、盛行高臺(tái)宮室階段（西周）秦：（1）秦咸陽(yáng)的布局：摒棄傳統(tǒng)城郭制度，在渭水南北范圍廣闊地區(qū)大造離宮別館。（2）秦始皇陵：中國(guó)歷史上最大的人工墳丘。漢：建筑技術(shù)的成熟（P28～31）三國(guó)時(shí)的曹魏都城——鄴開創(chuàng)了一種布局規(guī)則嚴(yán)整，功能分區(qū)明確的里坊制三國(guó)晉南北朝：建筑狀況園林——自然山水式風(fēng)景園林得到重大發(fā)展我國(guó)自然山水式風(fēng)景園林在秦漢時(shí)開始興起，到魏晉南北朝時(shí)期有重大封建社會(huì)中期隋唐五代；建筑成就：?城市建設(shè)：規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整開朗；隋大興城——我國(guó)古代規(guī)模最大的城市，嚴(yán)整的方格網(wǎng)道路系統(tǒng)；唐長(zhǎng)安——規(guī)劃嚴(yán)整，實(shí)行夜禁和“里坊”制，影響了日本的城市規(guī)劃。改造郭城，北建大明宮，東建興慶宮，東南修曲江風(fēng)景區(qū)。乾陵布局：以梁山為主，四周建方形陵墻，朱雀門內(nèi)的內(nèi)城象征皇帝的宮城，明德門-朱雀大街-承天門大街-太極宮主軸，總長(zhǎng)度將近就9km，世界上最長(zhǎng)的一條軸線。1、在形制上，繼承了秦漢時(shí)陵區(qū)四面有墻，墻中辟門之制；2、因山為陵，鑿山為穴。獻(xiàn)殿：祭祀。朱雀門：內(nèi)（宮）外城分界線。這組氣勢(shì)磅薄的陵園規(guī)劃，滲透著強(qiáng)烈的皇權(quán)意識(shí)，充分展現(xiàn)善于利用自然、融合環(huán)境的設(shè)計(jì)意識(shí)。李春：趙州橋（安濟(jì)橋）宋－－李誡《營(yíng)造法式》——宋代設(shè)計(jì)與施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，特點(diǎn)：①制定了嚴(yán)密的模數(shù)制；②注重設(shè)計(jì)的靈活性；③廣泛吸收工匠經(jīng)驗(yàn)；④注重結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一；⑤建筑生產(chǎn)管理的嚴(yán)密性。仁宗時(shí)期拆除坊墻，由里坊制走向了街巷制。明清：計(jì)成《園冶》；《工程做法》明：十三陵。長(zhǎng)陵：明成祖朱棣清：故宮中的前三殿和后三宮分別是指：太和殿：面闊11重檐廡殿頂（祾恩殿：面闊9間、進(jìn)深5間）、中和殿（交泰殿）、保和殿，乾清宮、交泰殿、坤寧宮。庭院：①在主房與院門之間用墻圍合；②主房與院門之間用廊圍合；③主房前兩側(cè)東西各建廂房一座。四合院：將前方的院墻改為門屋。天壇：主殿：皇穹宇（單檐攢尖頂）內(nèi)供“昊天上帝”圜丘壇（皇穹宇、神庫(kù)、宰牲亭）與祈谷壇組群（祈年門、祈谷壇、祈年殿（三重檐攢尖頂）、皇乾殿）通過(guò)丹陛橋連接。①以超大規(guī)模的占地，突出天壇環(huán)境的恢宏壯闊；②以翠柏渲染壇區(qū)的肅穆寧?kù)o；③以圜丘壇、祈谷壇兩組有限的建筑體量，通過(guò)丹陛橋連接形成主軸線，控制超大的壇區(qū)空間；④天圓地方，充分顯示崇天的意識(shí)。明清皇、私家園林異同內(nèi)容：皇家（朝政、生活、游樂(lè)）；私家：（待客、生活、讀書、游樂(lè)）風(fēng)格：皇家（追求宏偉的氣魄，講究金碧輝煌）；私家（追求平和、寧?kù)o的氛圍，清淡雅致）。私家園林造園法①布局靈活②善于仿造自然山水③講求細(xì)部處理建筑色彩和彩畫和璽彩畫（宮殿、陵寢、壇廟）旋子彩畫（宮殿、陵寢、壇廟）蘇式彩畫（園林、亭榭）呂彥直：中山陵六.《周禮考工記》匠人營(yíng)國(guó)篇，匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。古文翻譯：匠人營(yíng)建都城，九里見方，每邊三門，都城中有九條南北大道、九條東西大道，每條大道可容九輛車并行。左邊是宗廟，右邊是社稷壇，前面是朝后面是市。每市和每朝各百步見方。七名詞解釋1.分心槽：屋身用檐柱一周，內(nèi)部縱向中線上列中柱一排，將平面劃分為前后兩個(gè)相等空間的柱網(wǎng)布局形式。2.副階周匝：建筑主體從外到內(nèi)另外加一圈回廊的。3.生起：宋，遼建筑的檐柱由當(dāng)心間向兩端升高，因此檐口呈一條緩和的曲線。4.側(cè)腳（宋代）：目的是借助于屋頂重量產(chǎn)生助推力，增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾斜。5方上：陵墓。6.明堂辟雍：唐明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝。9.金廂斗底槽：宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方法之一。其特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱，將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間，外層環(huán)包內(nèi)層。茅茨土階：以茅草為屋頂，以夯土為臺(tái)基。斗拱：中國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱和橫梁交接處,從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱,拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗拱。（1）主要構(gòu)件：栱、斗，昂。（2）四個(gè)作用:結(jié)構(gòu)作用、度量單位、裝飾作用、建筑物等級(jí)的象征。疊柱式：一個(gè)券洞和套在它外面的一對(duì)柱子、檐部、基座。巨柱式：一個(gè)柱式貫穿兩層或三層。希臘十字：教堂的平面在巴西利卡的基礎(chǔ)上發(fā)展的十字形平面，中央的穹頂和四面的筒形拱成等臂的十字。拉丁十字：教堂的平面在巴西利卡的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的十字，長(zhǎng)軸為東西走向，由較高的中廳和兩邊的側(cè)廊組成，西部為主要入口，東部為圣壇，短軸為橫廳。帆拱：使建筑方圓過(guò)渡自然，又?jǐn)U大穹頂下空間（拜占庭）拉帝奧母題：在兩柱子中間按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，券腳落在兩個(gè)獨(dú)立的小柱子上，上面架著額枋，小額枋之上開一個(gè)圓洞，每開間里有3個(gè)小間。它的適應(yīng)性強(qiáng)。外國(guó)建筑史雅典衛(wèi)城：雅典衛(wèi)城現(xiàn)存的主要建筑有:衛(wèi)城山門、勝利神廟、雅典娜銅像、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟等。巴西利卡：希臘三柱式：多立克、愛奧尼、科林斯（混合、塔司干）。西羅馬：天主教,拉丁十字,圣母瑪利亞,哥特式東羅馬：東正教,希臘十字（等長(zhǎng)），耶穌，拜占庭式佛羅倫薩主教堂的穹頂（由伯魯內(nèi)列斯基主持建造）標(biāo)志著文藝復(fù)興的開始；圣彼得堡大教堂：伯拉孟特（希臘十字）～拉斐爾～米開朗基羅～馬丹納（內(nèi)部空間和外部形體的完整性受到破壞；文藝復(fù)興的結(jié)束。），伯尼尼，廣場(chǎng)。工業(yè)革命時(shí)期建筑。坦比哀多式穹頂（伯拉孟特）（穹頂塔式露天）：它是圓形平面的集中式布局，以古典圍柱式神殿為藍(lán)本，上蓋半球形圓形。平面是柱廊和圣壇兩個(gè)同心圓組成；立面由兩個(gè)精細(xì)不同的圓筒形構(gòu)成。柱廊的寬度等于圣壇的高度。建筑創(chuàng)作中的思潮——巴洛克風(fēng)格、古典復(fù)興、浪漫主義、折衷主義、粗野主義特征：巴洛克建筑：裝飾奢華，色彩鮮艷；追求新奇，標(biāo)新立異；追求自然，莊嚴(yán)而活潑。古典復(fù)興：（1）借助于古希臘和古羅馬建筑語(yǔ)匯來(lái)表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)理想；（2）注重理性、簡(jiǎn)潔、和諧法國(guó)——羅馬復(fù)興；英國(guó)、德國(guó)——希臘復(fù)興；美國(guó)——希臘復(fù)興、羅馬復(fù)興。代表作：巴黎凱旋門、巴黎萬(wàn)神廟、柏林勃蘭登堡門、英國(guó)不列顛博物館、美國(guó)國(guó)會(huì)等。浪漫主義特征：1、強(qiáng)調(diào)回到自然、繼承中世紀(jì)傳統(tǒng)（即哥特復(fù)興）并盡量拉開與現(xiàn)實(shí)的距離。2、建筑方式：前期追求中世紀(jì)的田園情調(diào)和異國(guó)情調(diào)，模仿東方的建筑做法；后期則是哥特復(fù)興。代表作：布賴頓英國(guó)皇家別墅、英國(guó)丘園中國(guó)塔、英國(guó)國(guó)會(huì)大廈等折中主義特點(diǎn)：任意模仿歷史上的各種建筑風(fēng)格，或者自由組合各種建筑形式，不講求固定的法式，只講究比例均衡，注重純形式美，又稱“集仿主義”代表作：巴黎歌劇院、巴黎圣心教堂、羅馬祖國(guó)祭壇等。藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)（工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)）A：英國(guó)的藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)：主要作品：紅屋（韋布）—紅磚建造，表現(xiàn)質(zhì)感。B：美國(guó)草原式住宅代表作：賴特的草原式住宅建筑特征：以功能為中心。使用地方建筑材料和當(dāng)?shù)氐慕ㄖ椒?。英?guó)強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，美國(guó)則受日本傳統(tǒng)建筑影響較大。盡量減少裝飾、追求裝飾與建筑及環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。評(píng)價(jià)：提出了“功能與美觀相結(jié)合”的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要忠實(shí)于材料，適應(yīng)使用目的局限：否定工業(yè)化和機(jī)械化大生產(chǎn)，違背歷史發(fā)展潮流。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)高迪：米拉公寓、巴特公寓建筑大師：格羅皮烏斯、密斯.凡.德羅、勒.柯布西埃、阿爾瓦.阿爾托、弗蘭克.勞德.賴特、貝倫斯（前三人都曾在此人所辦的事務(wù)所工作）建筑名作：包豪斯校舍、薩伏伊別墅、巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館、帕米歐療養(yǎng)院、流水別墅等。現(xiàn)代建筑派：歐洲現(xiàn)代建筑派、有機(jī)建筑派（賴特）。組織：1928年，CIAM（國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)）成立。綱領(lǐng)：1933年，提出“雅典憲章”（城市規(guī)劃大綱）。理論：《走向新建筑》（柯布西埃），《論現(xiàn)代工業(yè)建筑的發(fā)展》（格羅皮厄斯)；特點(diǎn)：①重視使用功能②利用新材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)③重視經(jīng)濟(jì)問(wèn)題④創(chuàng)造新形勢(shì)，擺脫束縛⑤提倡建筑從結(jié)構(gòu)、空間、體量著手⑥去除繁重的裝飾；教育：“包豪斯”學(xué)校的建立——將課堂教學(xué)和工廠實(shí)踐相結(jié)合。格羅皮烏斯：法古斯工廠、包豪斯新校舍是現(xiàn)代建筑史上的一個(gè)重要里程碑。研究新型住宅建筑德國(guó)柏林西門子住宅理念：①?gòu)膶?shí)際功能為出發(fā)點(diǎn)②靈活布局③充分利用現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)柯布西耶其事：1923年,出版了他的名作《走向新建筑》，提出“住宅是居住的機(jī)器”?，F(xiàn)代主義建筑和現(xiàn)代城市規(guī)劃的主要奠基人之一，“機(jī)器美學(xué)”的奠基人。1928年與格羅皮厄斯、密斯組織了“國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)”(CIAM)；新建筑5個(gè)特點(diǎn)（新建筑五點(diǎn)）：（1）底層獨(dú)立支柱（2）屋頂花園（3）自由平面（空間（4）橫向長(zhǎng)窗（5）自由立面代表作品：薩伏伊別墅、巴黎瑞士學(xué)生宿舍對(duì)現(xiàn)代城市和居住問(wèn)題的設(shè)想：提出“居住單元”模式——馬賽公寓。建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變：20～30年代——功能主義、理性主義，簡(jiǎn)單的幾何構(gòu)圖，如薩伏伊別墅；50年代以后——粗野主義、表現(xiàn)主義，如昌迪加爾法院、朗香教堂。密斯·范.德.羅作品特點(diǎn)：純凈空間：整潔的骨架、透明的外觀，靈活多變的流動(dòng)空間、簡(jiǎn)練而精致的細(xì)部（建筑＝骨頭＋皮膚”）。流動(dòng)空間（Flowingspace）1928年提出“少就是多”(最經(jīng)濟(jì)的原則，最簡(jiǎn)潔的構(gòu)造，最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)體系，最簡(jiǎn)約的空間形式)，終生追求簡(jiǎn)練、純凈、精確、典雅的風(fēng)格特色。（4）代表作品：巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館（主廳部分由八根十字形斷面的鋼柱和一塊輕薄、簡(jiǎn)單的屋頂組成，長(zhǎng)25米，寬十四米平面非常簡(jiǎn)單，空間處理卻比較復(fù)雜。隔墻有玻璃和大理石，墻的位置靈活，縱橫交錯(cuò)，有的延伸出去成為外墻，由此形成了一些既分割又聯(lián)通的半封閉半開敞的空間，室內(nèi)各部分，室內(nèi)外互相穿插，沒(méi)有明確的分界）弗蘭克.勞埃德.賴特“賴特是他那個(gè)時(shí)代或許也是任何時(shí)代的最有創(chuàng)造力的建筑師之一”主要作品：流水別墅、約翰遜蠟燭公司總部、西塔里埃森、古根海姆美術(shù)館、東京帝國(guó)飯店、普賴斯大廈、唯一教堂等。有機(jī)建筑：①建筑與大自然和諧相處（環(huán)境）；②從工程和美術(shù)角度對(duì)待合理運(yùn)用各種材料的特性（材料）；③力求簡(jiǎn)潔（裝飾）④以史為鑒了解時(shí)代背景，不能照搬（建筑形式）風(fēng)格轉(zhuǎn)變：、草原式住宅時(shí)期作品特征：平面常做成十字型，以壁爐為中心。代表作：羅賓住宅、羅伯茨住宅、威利茨住宅阿爾瓦.阿爾托（鋼筋混泥土、玻璃、木材）：芬蘭帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院、維堡市立圖書館有機(jī)建思想：①主張建筑與大自然和諧②從工程和藝術(shù)角度理解材料的不同③裝飾力求簡(jiǎn)潔④代表作：賴特的流水別墅（整個(gè)建筑各部分水平線條相統(tǒng)一，形成縱橫相交的構(gòu)圖，石墻的色調(diào)和明亮的鋼筋水泥土形成對(duì)比，內(nèi)外空間穿插，融為一體）粗野