中學語文課本中的古詩文意象初探

中學語文課本中的古詩文意象初探概要：所謂“意象〞，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。在中國古代詩文中，作者所寫的“景〞、所詠的“物〞，即為客觀之“象〞；而借景所抒之“情〞，詠物所言之“志〞，即為主觀之“意〞；“象〞與“意〞的完美結合，就是“意象〞。在中國文學史漫長的開展過程中，逐漸形成了一些固定的或者說是約定俗成的意象群，解讀這些意象群，無疑對鑒賞古代詩文、準確捕捉古人所表達的思想情感會起到事半功倍的效果。例如情感類別就有：哀怨、激憤、向往、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今等。要深化理解這些情感，就要透過詩歌的語言外殼，開掘出作者在作品中的思想情感，尋擷到詩中的情感載體。而解讀古詩文中的情感載體——意象，就成了古詩文鑒賞的打破口。試舉例解讀如下：1.樹木類：松：傲霜斗雪，象征堅貞高潔；生命力頑強。例①：“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。〞(晉·左思)例②：“歲寒，然后知松柏之后凋也！〞例③：“君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何。〞竹：喻氣節(jié)，寓“積極向上〞之義。例①：“獨坐幽篁里，彈琴...

中學語文課本中的古詩文意象初探,

所謂“意象〞，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。在中國古代詩文中，作者所寫的“景〞、所詠的“物〞，即為客觀之“象〞；而借景所抒之“情〞，詠物所言之“志〞，即為主觀之“意〞；“象〞與“意〞的完美結合，就是“意象〞。在中國文學史漫長的開展過程中，逐漸形成了一些固定的或者說是約定俗成的意象群，解讀這些意象群，無疑對鑒賞古代詩文、準確捕捉古人所表達的思想情感會起到事半功倍的效果。例如情感類別就有：哀怨、激憤、向往、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今等。要深化理解這些情感，就要透過詩歌的語言外殼，開掘出作者在作品中的思想情感，尋擷到詩中的情感載體。而解讀古詩文中的情感載體——意象，就成了古詩文鑒賞的打破口。試舉例解讀如下：

1.樹木類：

松：傲霜斗雪，象征堅貞高潔；生命力頑強。例①：“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。〞(晉·左思)例②：“歲寒，然后知松柏之后凋也！〞例③：“君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何。〞

竹：喻氣節(jié)，寓“積極向上〞之義。例①：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。林深人不知，明月來相照。〞例②：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。〞

Q柳：“柳〞是“留〞的諧音，折柳是相留之意。喻惜別之意。古人有折柳送別的風俗，因此，“柳〞寓有惜別懷遠之意。例①：“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。〞例②：“秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。〞例③：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。〞

梧桐：是凄涼、凄苦、悲傷的象征。例①：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。〞例②：“一葉葉，一聲聲，空階滴到明。〞

2。花草類：

花開：象征希望，青春，人生的燦爛。

花落：多傳達青春易逝、人生無常的喟嘆和哀愁。例①：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。〞例②：“滿地殘紅點綠苔。〞

桃花：象征美人。

蘭：喻高潔。

牡丹：喻富貴、美妙。

草：喻生命力頑強，生生不息；身份、地位的卑微。

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友友誼。

菊花：寓意隱逸，堅貞高潔，脫俗；作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。例①：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。〞詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。例②：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。〞表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。這里的菊花無疑已成為詩人的一種人格寫照。例③：“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。〞唐·白居易?詠菊?

梅：傲霜斗雪，象征堅強、不怕打擊挫折，不屈不撓。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。例①：“一朵忽先變，百花皆后香。〞詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。例②：“遙知不是雪，為有暗香來。〞詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純潔潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。例③：“零落成泥碾作塵，只有香如故。〞詩人借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。例④：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。〞也是以冰清玉潔的梅花表現(xiàn)了自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

蓮：常用來表達愛情。由于“蓮〞與“憐〞同音，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。例①：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。〞“蓮子〞即“憐子〞，“青〞即“情〞。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。例②：“霧露隱芙蓉，見蓮不清楚。〞霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚清楚，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

3。動物類：

鴉、杜鵑、猿猴：喻哀傷、衰亡、凄楚、哀婉。例①：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。〞例②：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。〞例③：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。〞

鴻鴿：喻遠大理想，志存高遠。例①：“慕鴻鵠以高翔〞例②：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉〞

沙鷗：喻飄零，傷感。如“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。〞

鳥：象征自由。例①：“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。〞例②：“山光悅鳥性，潭影空人心。〞

雙鯉：代指書信。漢樂府?飲馬長城窟行?詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。〞后來即以雙鯉借代遠方來信。

概要：(孤)雁：比喻孤獨，思鄉(xiāng)、音信、消息。鴻雁：書信，對親人的思念。鴻雁：鴻雁是大型留鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。例①：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。〞早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下了思歸的詩句，含蓄而又婉轉。例②：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。〞例③：“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。〞也有以鴻雁來指代書信。如例④：“鴻雁幾時到，江湖秋水多〞例⑤：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。〞鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩文里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥〞，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。例①：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。〞例②：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。〞早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下了思歸的詩句，含蓄而又婉轉。例②：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。〞例③：“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。〞也有以鴻雁來指代書信。如例④：“鴻雁幾時到，江湖秋水多〞例⑤：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。〞

鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩文里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥〞，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。例①：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。〞例②：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。〞例②：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。〞

鴛鴦：指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。〞。

燕子：燕子屬留鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出如今古詩文中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

表現(xiàn)春光的美妙，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。例①：“冥冥花正開，飏飏燕新乳。〞例②：“燕子來時新社，梨花落后清明。〞例③：“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻。〞例④：“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。〞南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在?雙雙燕·詠燕?中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。〞極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小得意，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中〞的慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙，啼煞饑鴉〞的凄惶。

表現(xiàn)愛情的美妙，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛那么相隨，以此而成為愛情的象征，例如：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋〞，“燕爾新婚，如兄如弟〞“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野〞，正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。〞的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛。〞的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去。〞的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓。〞的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子。〞的留戀企盼。

表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，文人們抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨。例①：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。〞例②：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨彷徨。〞，例③：“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處。〞，例④：“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。〞，例⑤：“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。〞，例⑥：“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？〞。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離之悲〞，負載可謂重矣。

代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其?寄夫?詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。〞誰說“梁間燕子太無情〞，正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。〞，“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否。〞，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊漂泊之苦。燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊漂泊，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽。〞；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路困難。；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送。〞。燕子，它不僅僅是一種鳥，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

4。自然景觀類：

海：喻遼闊，有力量，深邃，有氣勢。例①：“星垂平野闊，月涌大江流。〞例②：“東臨碣石，以觀滄海。日月之行，假設出其中；星漢燦爛，假設出其里。〞

概要：風雨：①寫景寓情。“沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風。〞②喻指政治昏暗。“風雨如晦，雞鳴不已。〞春風：喻曠達，歡愉，希望。例①：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。〞例②：“野火燒不盡，春風吹又生。〞東風：指代春天，美妙。“一年兩度錦城游，前值東風后值秋。〞西風：寓意落寞，惆悵，衰敗；游子思歸。例①：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。〞例②：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。〞霜：比喻人生易老，社會環(huán)境的惡劣，惡權力的猖狂；人生途路的坎坷、挫折。例①：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。〞例②：“梅花欲動夢魂狂，橙子閑搓指爪香。莫怪草堂清到骨，一梳殘月伴新霜。〞雪：喻純潔，美妙；也比喻環(huán)境的惡劣，惡權力的猖狂。例①：“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。〞例②：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬...

中學語文課本中的古詩文意象初探,風雨：①寫景寓情?！罢匆掠麧裉一ㄓ辏得娌缓畻盍L。〞②喻指政治昏暗?！帮L雨如晦，雞鳴不已。〞

春風：喻曠達，歡愉，希望。例①：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。〞例②：“野火燒不盡，春風吹又生。〞

東風：指代春天，美妙?！耙荒陜啥儒\城游，前值東風后值秋。〞

西風：寓意落寞，惆悵，衰敗；游子思歸。例①：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。〞例②：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。〞

霜：比喻人生易老，社會環(huán)境的惡劣，惡權力的猖狂；人生途路的坎坷、挫折。例①：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。〞例②：“梅花欲動夢魂狂，橙子閑搓指爪香。莫怪草堂清到骨，一梳殘月伴新霜。〞

雪：喻純潔，美妙；也比喻環(huán)境的惡劣，惡權力的猖狂。例①：“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。〞例②：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。〞

露：喻人生的短促，生命的易逝。如“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。〞

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩?可嘆?：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。〞人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。

浮生：表示短暫虛幻的人生。

浮云：比喻在外漂泊的游子。如：“浮云游子意。落日故人情。〞

煙：喻惆悵、凄苦、蒼涼。“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。〞

“水〞的意象：

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖詳細可感卻難以把握的事物。

如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰（晱膫让娣从沉朔饨〞r代婦女的悲慘命運。

因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。〞抒發(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。例①：“流水落花春去也，天上人間。〞例②：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。〞

斜陽：多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。例①：“夕陽無限好，只是近黃昏。〞例②：“大漠孤煙直，長河落日圓。〞例③：“征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。〞

月：在詩人筆下是思鄉(xiāng)、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。例①：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。〞例②：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。〞例③：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！〞例④“露從今夜白，月是故土明。〞

月亮：在我國古代詩歌中，用月亮襯托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如例①：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故土。〞這首詩表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。例②：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。〞詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故土朋友的深切思念。

此外“月〞還有以下意象：

明月蘊涵邊人的悲愁。

例①：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜〞表現(xiàn)“悲亢幽怨〞；例②：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還〞表現(xiàn)“悲壯雄渾。〞

明月蘊涵情感的無奈。

例①：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。〞表現(xiàn)“祈禱和祝福〞；例②：“海上生明月，天涯共此時。〞表現(xiàn)“希冀和渴盼。〞

明月蘊涵時空的永久。

“古人今人假設流水，共看明月皆如此。〞把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

5。器物類：

玉：比喻高潔，脫俗。“謙謙君子，溫潤如玉。〞

珍珠：喻美麗無瑕。“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。〞

搗衣砧：指婦女對丈夫的思念。“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虔，良人罷遠征？〞

絲竹：指音樂。“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。〞

汗青：指史冊。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。〞

吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾?水龍吟·登建康賞心亭?：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。〞通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己渴望報效祖國，建功立業(yè)，而又報國無門的失意情懷。

昆山玉：比喻出色的人才。語出李斯?諫逐客書?：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風之旗，樹靈鼉〔tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓……今取人那么不然：不問可否，不管曲直，非秦者去，為客者逐。〞后來就以“昆山玉〞比喻優(yōu)秀人才。

概要：船：表漂泊之意。例①：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。〞例②：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。〞杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的宏大轉變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復寫到“船〞意象，“危檣獨夜舟〞“老病有孤舟〞，船是詩人漂泊身世的象征和寫照。表示“自由〞。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛假設不系之舟，虛而遨游者也。〞他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟〞，卻成為頗具吸引力的人生理想。例①：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞例②：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。〞韋詩描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘...

中學語文課本中的古詩文意象初探,船：表漂泊之意。例①：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。〞例②：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。〞

杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的宏大轉變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復寫到“船〞意象，“危檣獨夜舟〞“老病有孤舟〞，船是詩人漂泊身世的象征和寫照。

表示“自由〞。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛假設不系之舟，虛而遨游者也。〞他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟〞，卻成為頗具吸引力的人生理想。例①：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞例②：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。〞韋詩描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物襯托出“野渡無人舟自橫〞的意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。

6。顏色類：

白：純潔，無瑕。“白毛浮綠水，紅掌撥清波。〞

紅：熱情奔放，青春。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。〞

綠：希望，活力?！按猴L又綠江南岸，明月何時照我還？〞

藍：賞心悅目、高雅。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍〞〞

黃：溫暖，平和。“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。〞

黑：黑暗，絕望，莊重，神秘，命途的多舛。例①：“野徑云俱黑，江船火獨明。〞例②：“憐君城外遙相憶，冒雨沖泥黑地來。〞

7。關于人的品質(zhì)、行為活動的：

英雄：追慕；自愧自嘆。例①：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。〞例②：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。〞

小人：鄙夷，明志、自省、鞭撻。例①：“小人之交甘假設醴。〞例②：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。〞

娥眉：美女。

青青子矜：喻有才能的人。

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪〞比照著來寫，表達自己的微缺乏道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用“萇弘化碧〞比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如?竇娥冤?：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。〞

折桂：比喻科舉及第。

懷桔：指孝順雙親。

采薇：借指隱居生活。?史記·伯夷列傳?記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。〞說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。

詩人常常用詩歌里的“山林〞和“宮闕〞的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕〞，是朝廷的代稱，也是詩人受到當?shù)乐赜玫南笳鳌Ｋ^“山林〞那么是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。〞?詩經(jīng)·小雅·鴻雁?

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮〞即指詠雪，“詠絮才〞即非凡才華。(“可嘆停機德，堪憐詠絮才。〞紅樓夢中用來說林黛玉的詩才。)

南冠：指囚犯。典故出自?左傳·成公九年?一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。例①：“三年羈旅客，今日又南冠。〞例②：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。〞

8。地點類：

古跡：懷舊明志，(國家)昔盛今衰；衰敗，蕭條例②：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。〞(唐·杜甫?江村?)

草原：喻遼闊，人生境界，人的胸襟。(“天蒼蒼，