中學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文意象初探

中學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文意象初探概要：所謂“意象〞，是指客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。在中國(guó)古代詩(shī)文中，作者所寫的“景〞、所詠的“物〞，即為客觀之“象〞；而借景所抒之“情〞，詠物所言之“志〞，即為主觀之“意〞；“象〞與“意〞的完美結(jié)合，就是“意象〞。在中國(guó)文學(xué)史漫長(zhǎng)的開展過(guò)程中，逐漸形成了一些固定的或者說(shuō)是約定俗成的意象群，解讀這些意象群，無(wú)疑對(duì)鑒賞古代詩(shī)文、準(zhǔn)確捕捉古人所表達(dá)的思想情感會(huì)起到事半功倍的效果。例如情感類別就有：哀怨、激憤、向往、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今等。要深化理解這些情感，就要透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言外殼，開掘出作者在作品中的思想情感，尋擷到詩(shī)中的情感載體。而解讀古詩(shī)文中的情感載體——意象，就成了古詩(shī)文鑒賞的打破口。試舉例解讀如下：1.樹木類：松：傲霜斗雪，象征堅(jiān)貞高潔；生命力頑強(qiáng)。例①：“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。〞(晉·左思)例②：“歲寒，然后知松柏之后凋也！〞例③：“君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風(fēng)無(wú)奈何。〞竹：喻氣節(jié)，寓“積極向上〞之義。例①：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴...

中學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文意象初探,

所謂“意象〞，是指客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。在中國(guó)古代詩(shī)文中，作者所寫的“景〞、所詠的“物〞，即為客觀之“象〞；而借景所抒之“情〞，詠物所言之“志〞，即為主觀之“意〞；“象〞與“意〞的完美結(jié)合，就是“意象〞。在中國(guó)文學(xué)史漫長(zhǎng)的開展過(guò)程中，逐漸形成了一些固定的或者說(shuō)是約定俗成的意象群，解讀這些意象群，無(wú)疑對(duì)鑒賞古代詩(shī)文、準(zhǔn)確捕捉古人所表達(dá)的思想情感會(huì)起到事半功倍的效果。例如情感類別就有：哀怨、激憤、向往、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今等。要深化理解這些情感，就要透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言外殼，開掘出作者在作品中的思想情感，尋擷到詩(shī)中的情感載體。而解讀古詩(shī)文中的情感載體——意象，就成了古詩(shī)文鑒賞的打破口。試舉例解讀如下：

1.樹木類：

松：傲霜斗雪，象征堅(jiān)貞高潔；生命力頑強(qiáng)。例①：“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。〞(晉·左思)例②：“歲寒，然后知松柏之后凋也！〞例③：“君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風(fēng)無(wú)奈何。〞

竹：喻氣節(jié)，寓“積極向上〞之義。例①：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。林深人不知，明月來(lái)相照。〞例②：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。〞

Q柳：“柳〞是“留〞的諧音，折柳是相留之意。喻惜別之意。古人有折柳送別的風(fēng)俗，因此，“柳〞寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。例①：“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆（暲冢骸扒貥窃?，年年柳色，霸陵傷別。〞例③：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。〞

梧桐：是凄涼、凄苦、悲傷的象征。例①：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。〞例②：“一葉葉，一聲聲，空階滴到明。〞

2?；ú蓊悾?/p>

花開：象征希望，青春，人生的燦爛。

花落：多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的喟嘆和哀愁。例①：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。〞例②：“滿地殘紅點(diǎn)綠苔。〞

桃花：象征美人。

蘭：喻高潔。

牡丹：喻富貴、美妙。

草：喻生命力頑強(qiáng)，生生不息；身份、地位的卑微。

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友友誼。

菊花：寓意隱逸，堅(jiān)貞高潔，脫俗；作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。例①：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。〞詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。例②：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。〞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。這里的菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人的一種人格寫照。例③：“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。〞唐·白居易?詠菊?

梅：傲霜斗雪，象征堅(jiān)強(qiáng)、不怕打擊挫折，不屈不撓。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。例①：“一朵忽先變，百花皆后香。〞詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。例②：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。〞詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純潔潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。例③：“零落成泥碾作塵，只有香如故。〞詩(shī)人借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。例④：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。〞也是以冰清玉潔的梅花表現(xiàn)了自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

蓮：常用來(lái)表達(dá)愛情。由于“蓮〞與“憐〞同音，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。例①：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。〞“蓮子〞即“憐子〞，“青〞即“情〞。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。例②：“霧露隱芙蓉，見蓮不清楚。〞霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚清楚，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

3。動(dòng)物類：

鴉、杜鵑、猿猴：喻哀傷、衰亡、凄楚、哀婉。例①：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。〞例②：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。〞例③：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。〞

鴻鴿：喻遠(yuǎn)大理想，志存高遠(yuǎn)。例①：“慕鴻鵠以高翔〞例②：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉〞

沙鷗：喻飄零，傷感。如“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。〞

鳥：象征自由。例①：“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。〞例②：“山光悅鳥性，潭影空人心。〞

雙鯉：代指書信。漢樂(lè)府?飲馬長(zhǎng)城窟行?詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。〞后來(lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。

概要：(孤)雁：比喻孤獨(dú)，思鄉(xiāng)、音信、消息。鴻雁：書信，對(duì)親人的思念。鴻雁：鴻雁是大型留鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。例①：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。〞早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下了思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。例②：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。〞例③：“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。〞也有以鴻雁來(lái)指代書信。如例④：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多〞例⑤：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。〞鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩(shī)文里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥〞，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。例①：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。〞例②：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。〞早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下了思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。例②：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。〞例③：“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。〞也有以鴻雁來(lái)指代書信。如例④：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多〞例⑤：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。〞

鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩(shī)文里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥〞，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。例①：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。〞例②：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。〞例②：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。〞

鴛鴦：指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。〞。

燕子：燕子屬留鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出如今古詩(shī)文中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

表現(xiàn)春光的美妙，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。例①：“冥冥花正開，飏飏燕新乳。〞例②：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。〞例③：“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻。〞例④：“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。〞南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在?雙雙燕·詠燕?中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。〞極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚〉靡猓又娜硕喑钌聘?，春天逝去，?shī)人自會(huì)傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中〞的慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙，啼煞饑?guó)f〞的凄惶。

表現(xiàn)愛情的美妙，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛那么相隨，以此而成為愛情的象征，例如：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋〞，“燕爾新婚，如兄如弟〞“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野〞，正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。〞的空閨寂寞，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。〞的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去。〞的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓。〞的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子。〞的留戀企盼。

表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，文人們抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨。例①：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。〞例②：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)彷徨。〞，例③：“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處。〞，例④：“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。〞，例⑤：“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。〞，例⑥：“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？〞。燕子無(wú)心，卻見證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的“黍離之悲〞，負(fù)載可謂重矣。

代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其?寄夫?詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。〞誰(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情〞，正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇。〞，“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否。〞，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。

表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊漂泊之苦。燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊漂泊，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。〞；或身世浮沉，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路困難。；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送。〞。燕子，它不僅僅是一種鳥，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。

4。自然景觀類：

海：喻遼闊，有力量，深邃，有氣勢(shì)。例①：“星垂平野闊，月涌大江流。〞例②：“東臨碣石，以觀滄海。日月之行，假設(shè)出其中；星漢燦爛，假設(shè)出其里。〞

概要：風(fēng)雨：①寫景寓情?！罢匆掠麧裉一ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)。〞②喻指政治昏暗?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已。〞春風(fēng)：喻曠達(dá)，歡愉，希望。例①：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。〞例②：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。〞東風(fēng)：指代春天，美妙?！耙荒陜啥儒\城游，前值東風(fēng)后值秋。〞西風(fēng)：寓意落寞，惆悵，衰敗；游子思?xì)w。例①：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。〞例②：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。〞霜：比喻人生易老，社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡權(quán)力的猖狂；人生途路的坎坷、挫折。例①：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。〞例②：“梅花欲動(dòng)夢(mèng)魂狂，橙子閑搓指爪香。莫怪草堂清到骨，一梳殘?jiān)掳樾滤?。〞雪：喻純潔，美妙；也比喻環(huán)境的惡劣，惡權(quán)力的猖狂。例①：“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。〞例②：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬...

中學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文意象初探,風(fēng)雨：①寫景寓情?！罢匆掠麧裉一ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)。〞②喻指政治昏暗。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。〞

春風(fēng)：喻曠達(dá)，歡愉，希望。例①：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。〞例②：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。〞

東風(fēng)：指代春天，美妙?！耙荒陜啥儒\城游，前值東風(fēng)后值秋。〞

西風(fēng)：寓意落寞，惆悵，衰??；游子思?xì)w。例①：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。〞例②：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。〞

霜：比喻人生易老，社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡權(quán)力的猖狂；人生途路的坎坷、挫折。例①：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。〞例②：“梅花欲動(dòng)夢(mèng)魂狂，橙子閑搓指爪香。莫怪草堂清到骨，一梳殘?jiān)掳樾滤?。?/p>

雪：喻純潔，美妙；也比喻環(huán)境的惡劣，惡權(quán)力的猖狂。例①：“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。〞例②：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。〞

露：喻人生的短促，生命的易逝。如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。〞

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)?可嘆?：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。〞人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。

浮生：表示短暫虛幻的人生。

浮云：比喻在外漂泊的游子。如：“浮云游子意。落日故人情。〞

煙：喻惆悵、凄苦、蒼涼?！澳钊ト?，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。〞

“水〞的意象：

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖詳細(xì)可感卻難以把握的事物。

如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。〞從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。〞抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。例①：“流水落花春去也，天上人間。〞例②：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。〞

斜陽(yáng)：多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。例①：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。〞例②：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。〞例③：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。〞

月：在詩(shī)人筆下是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。例①：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。〞例②：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。〞例③：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！〞例④“露從今夜白，月是故土明。〞

月亮：在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮襯托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如例①：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故土。〞這首詩(shī)表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。例②：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。〞詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故土朋友的深切思念。

此外“月〞還有以下意象：

明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。

例①：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜〞表現(xiàn)“悲亢幽怨〞；例②：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還〞表現(xiàn)“悲壯雄渾。〞

明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。

例①：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。〞表現(xiàn)“祈禱和祝福〞；例②：“海上生明月，天涯共此時(shí)。〞表現(xiàn)“希冀和渴盼。〞

明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永久。

“古人今人假設(shè)流水，共看明月皆如此。〞把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

5。器物類：

玉：比喻高潔，脫俗?！爸t謙君子，溫潤(rùn)如玉。〞

珍珠：喻美麗無(wú)瑕?！翱蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。〞

搗衣砧：指婦女對(duì)丈夫的思念。“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虔，良人罷遠(yuǎn)征？〞

絲竹：指音樂(lè)?！半m無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。〞

汗青：指史冊(cè)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。〞

吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾?水龍吟·登建康賞心亭?：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。〞通過(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己渴望報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又報(bào)國(guó)無(wú)門的失意情懷。

昆山玉：比喻出色的人才。語(yǔ)出李斯?諫逐客書?：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國(guó)名劍)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉〔tuó，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓)之鼓……今取人那么不然：不問(wèn)可否，不管曲直，非秦者去，為客者逐。〞后來(lái)就以“昆山玉〞比喻優(yōu)秀人才。

概要：船：表漂泊之意。例①：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。〞例②：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。〞杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的宏大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩(shī)中反復(fù)寫到“船〞意象，“危檣獨(dú)夜舟〞“老病有孤舟〞，船是詩(shī)人漂泊身世的象征和寫照。表示“自由〞。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說(shuō)“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛假設(shè)不系之舟，虛而遨游者也。〞他的思想雖然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，“泛不系之舟〞，卻成為頗具吸引力的人生理想。例①：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞例②：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。〞韋詩(shī)描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘...

中學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文意象初探,船：表漂泊之意。例①：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。〞例②：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。〞

杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的宏大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩(shī)中反復(fù)寫到“船〞意象，“危檣獨(dú)夜舟〞“老病有孤舟〞，船是詩(shī)人漂泊身世的象征和寫照。

表示“自由〞。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說(shuō)“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛假設(shè)不系之舟，虛而遨游者也。〞他的思想雖然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，“泛不系之舟〞，卻成為頗具吸引力的人生理想。例①：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞例②：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。〞韋詩(shī)描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物襯托出“野渡無(wú)人舟自橫〞的意象，既是寫實(shí)化描寫，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。

6。顏色類：

白：純潔，無(wú)瑕?！鞍酌【G水，紅掌撥清波。〞

紅：熱情奔放，青春?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花。〞

綠：希望，活力?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？〞

藍(lán)：賞心悅目、高雅。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)〞〞

黃：溫暖，平和?！耙荒旰镁熬氂?，最是橙黃橘綠時(shí)。〞

黑：黑暗，絕望，莊重，神秘，命途的多舛。例①：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。〞例②：“憐君城外遙相憶，冒雨沖泥黑地來(lái)。〞

7。關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的：

英雄：追慕；自愧自嘆。例①：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。〞例②：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。〞

小人：鄙夷，明志、自省、鞭撻。例①：“小人之交甘假設(shè)醴。〞例②：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。〞

娥眉：美女。

青青子矜：喻有才能的人。

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪〞比照著來(lái)寫，表達(dá)自己的微缺乏道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用“萇弘化碧〞比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如?竇娥冤?：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。〞

折桂：比喻科舉及第。

懷桔：指孝順雙親。

采薇：借指隱居生活。?史記·伯夷列傳?記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。〞說(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。

詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林〞和“宮闕〞的形象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕〞，是朝廷的代稱，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林〞那么是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。〞?詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁?

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來(lái)“詠絮〞即指詠雪，“詠絮才〞即非凡才華。(“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。〞紅樓夢(mèng)中用來(lái)說(shuō)林黛玉的詩(shī)才。)

南冠：指囚犯。典故出自?左傳·成公九年?一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱贊這是君子之行：后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。例①：“三年羈旅客，今日又南冠。〞例②：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。〞

8。地點(diǎn)類：

古跡：懷舊明志，(國(guó)家)昔盛今衰；衰敗，蕭條例②：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。〞(唐·杜甫?江村?)

草原：喻遼闊，人生境界，人的胸襟。(“天蒼蒼，