傳播學(xué)誕生于20世紀(jì)上半葉

20世紀(jì)上半葉，是新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，是多學(xué)科分化整由于各個(gè)研招單位的學(xué)校情況不同析：（一）傳播學(xué)史：2）傳播3）4）傳播研究早期重要人物（與創(chuàng)立人）5）當(dāng)代傳播研究的主要發(fā)展（批判學(xué)派的主要流派、理論基礎(chǔ)、與傳統(tǒng)學(xué)派的差異等。本章重點(diǎn)：傳播學(xué)的思想來源（學(xué)科、人物傳播學(xué)的思想來源（學(xué)科、人物；（二）傳播學(xué)研究對(duì)象和研究方法：2）3）（實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法4）5）量方法與定性方法的差異與結(jié)合。本章重點(diǎn)：定量研究方法；定性研究方法；可能會(huì)考名詞解釋。（三）傳播：2）傳播的類型：人向傳播、3）;4）人類傳播演進(jìn)的規(guī)律。本章重點(diǎn)：傳播的類型；人類傳播演進(jìn)的過程；（四）信息、符號(hào)與訊息：信息及相關(guān)概念（信息化等。2）三論（信息論、控制論、6）”。7）訊息。本章重點(diǎn)：信息及相關(guān)概念；三論；符號(hào)的概念、特征與分類。容易出名詞解釋。（五）傳播類型：2）4）5）大眾傳播的定義與特征。（六）傳播的功能：2）4）“。本章重點(diǎn)：大眾傳播的正功能；李普曼及擬態(tài)環(huán)境、刻板印象。擬態(tài)環(huán)境、刻板印象可能出名詞解釋，大眾傳播的功能可能出現(xiàn)在簡(jiǎn)答題。（七）傳播過程與傳播模式：2）3）4）重要的傳播模5W施拉姆模式、賴?yán)驄D模式等。（八）傳播者與傳播體制：”及其修3）把關(guān)的概念、基本過程及把關(guān)人受到的各種影響因素（經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化因素、信息自身因素、傳播組織自身的因素、受眾因素、技術(shù)因素、傳播者個(gè)人因素等4）5）6）文化霸權(quán)、意識(shí)形態(tài)控制和社會(huì)順從。本章重點(diǎn)：“報(bào)刊的四種理論”；把關(guān)人；媒介專業(yè)主義；文化霸權(quán)。難點(diǎn)：“報(bào)刊的四種理論”。（九）傳播內(nèi)容：2）3）4）大眾文化。本章重點(diǎn)：大眾文化?？赡艹霈F(xiàn)在論述題中。（十）傳播媒介：2）3）報(bào)紙的4）廣播的概念、傳播特點(diǎn)、傳播手段及其傳播6）7）8）9）英尼斯、麥克盧漢10）跨國(guó)大型媒介集團(tuán)。（十一）受眾：2）3）受眾的分4）5）受眾的選擇性行為與解讀方式：選擇性注意、選擇性理解、選擇性7）文化規(guī)范論、社會(huì)參與論等。品論；受眾的選擇性行為；受眾的權(quán)利；關(guān)于受眾的理論。（十二）傳播效果傳播效果研究的發(fā)展歷程：槍彈論、有限效果論、適度效果2）3）4）5）態(tài)度6）7）8）9）群體規(guī)范、群體10）12）13）14）15）電視暴力研究。16）17）18）對(duì)傳播效果研究的批判。和理論成果都要求考生好好理解和掌握。（十三）傳播研究的新領(lǐng)域：3）4）5）6）健康傳播學(xué)。7）8）9）10）其他傳播研究的前沿課題。本章重點(diǎn)：發(fā)展傳播學(xué)；健康傳播學(xué)；媒介素養(yǎng)。傳播學(xué)考研考前必會(huì)的50題1、美國(guó)傳播學(xué)產(chǎn)生的學(xué)科和歷史背景、早期思想來源（等。2、美國(guó)傳播學(xué)奠基人（庫(kù)利、帕克、米德、李普曼、施拉姆提出的四大奠基人等）及其主要成就與觀點(diǎn)。、傳播學(xué)批判學(xué)派的主要流派（法蘭克福學(xué)派、文化研究、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。4、傳播學(xué)批判學(xué)派主要人物（葛蘭西、霍克海默、阿多諾、哈貝馬斯、馬爾庫(kù)塞、威廉斯、霍爾、菲斯克、席勒等）及其主要觀點(diǎn)5、傳播學(xué)批判學(xué)派相關(guān)的主要概念（文化霸權(quán)、文化工業(yè)、意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器、編碼-解碼理論、媒介帝國(guó)主義等。6、美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與歐洲批判學(xué)派之比較及其沖突與融合的歷史考察。、傳播的技術(shù)主義的代表人物及其主要觀點(diǎn)（萊文森等。8、傳播學(xué)的定量研究方法（實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法等）、傳播學(xué)的定性研究方法（焦點(diǎn)小組訪談、民族志方法、話語(yǔ)分析等。10（傳播與近代資本主義革命、電子網(wǎng)絡(luò)媒體與全球化和信息社會(huì)之崛起。11、美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派對(duì)傳播模式研究的三個(gè)階段（線性、控制論、系統(tǒng)論）及其代表性模式。12三論（主要理論觀點(diǎn)及其代表人物，這些理論對(duì)傳播研究的影響。13、不同的傳播類型及其互動(dòng)關(guān)系（傳播。14（情權(quán)與民主發(fā)展、社會(huì)危機(jī)與政府公關(guān)等、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與信息傳播產(chǎn)業(yè)改革等。15的輿論監(jiān)督現(xiàn)實(shí)。新聞改革與新聞業(yè)熱點(diǎn)問題（新聞腐敗、新聞法制、體制變革等。廣告與新聞媒體、大眾文化等之間的關(guān)系，以及廣告業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題（虛假?gòu)V告。16和客觀性原則。運(yùn)用把關(guān)理論分析網(wǎng)絡(luò)傳播中的把關(guān)行為及其新特點(diǎn)。17何評(píng)價(jià)當(dāng)前我國(guó)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的傳播制度現(xiàn)狀及其變革趨勢(shì)？18、當(dāng)今全球媒介產(chǎn)業(yè)改革的主要趨勢(shì)（新自由主義的放松規(guī)制潮流改革的歷程與現(xiàn)實(shí)問題（行業(yè)資源整合與調(diào)整。19、符號(hào)學(xué)及其主要概念。符號(hào)學(xué)方法與文本分析。20（化發(fā)展、傳播內(nèi)容個(gè)性化和小眾化趨勢(shì)、電視真人秀等現(xiàn)象。21、媒介產(chǎn)品的產(chǎn)制問題。結(jié)合實(shí)際闡述互文性的概念及其在文化傳播產(chǎn)業(yè)中的實(shí)踐。22地位？為什么說盲目的技術(shù)樂觀主義是錯(cuò)誤的？如何據(jù)此評(píng)價(jià)麥克盧漢等人的技術(shù)主義傾向？23及其對(duì)傳統(tǒng)傳播形態(tài)的沖擊。傳統(tǒng)傳播形態(tài)是如何適應(yīng)這種挑戰(zhàn)的？（和啟示等。24研究范式上做出調(diào)整以回應(yīng)這種挑戰(zhàn)？25、受眾權(quán)利的內(nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)受眾權(quán)利發(fā)展的現(xiàn)狀。26、幾種主要的受眾理論（規(guī)范論等。27（權(quán)利觀和受眾需要理論、批判學(xué)派中法蘭克福學(xué)派與文化研究不同的受眾觀。28、需要與滿足研究的基本主張。如何評(píng)價(jià)這一研究？29（基礎(chǔ)等。30（性研究案例。31督、輿論引導(dǎo)之比較。運(yùn)用這一理論分析實(shí)際的傳播現(xiàn)象。32可能性（如網(wǎng)絡(luò)傳播中的情形。33大眾消費(fèi)文化、媒介意識(shí)形態(tài)等傳播現(xiàn)象。34政治學(xué)、社會(huì)學(xué)意義。35（第三者效果、防疫論等。如何評(píng)價(jià)這些理論？36、流言產(chǎn)生的社會(huì)機(jī)理。結(jié)合實(shí)際談?wù)劥蟊妭髅降摹拔C(jī)對(duì)策”。37（拉姆、勒納、英格爾斯、羅杰斯等。38、創(chuàng)新擴(kuò)散理論的主要觀點(diǎn)。如何評(píng)價(jià)這一理論？39家現(xiàn)代化進(jìn)程的良性發(fā)展？40、“國(guó)際傳播新秩序”論爭(zhēng)的發(fā)展階段、背景、焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。如何評(píng)價(jià)這一斗爭(zhēng)？當(dāng)前國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)。41、簡(jiǎn)述信息傳播與文化認(rèn)同的關(guān)系。42元化和單一化的沖突？43克福學(xué)派是如何批判大眾文化的？文化研究學(xué)派又對(duì)其進(jìn)行了怎樣的修正？44、李普曼的“兩個(gè)環(huán)境”理論。簡(jiǎn)論現(xiàn)代社會(huì)中的“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象。45、馬克思主義傳播觀（精神交往論）的主要觀點(diǎn)。46、世界著名的新聞傳播機(jī)構(gòu)概況。47、我國(guó)傳媒業(yè)當(dāng)前發(fā)展的趨勢(shì)與特點(diǎn)。48論述之。49、傳播學(xué)研究的中國(guó)問題意識(shí)。你對(duì)所謂“傳播學(xué)本土化”提法的看法。50、傳播學(xué)在中國(guó)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。傳播學(xué)十大經(jīng)典解讀一個(gè)學(xué)科的構(gòu)成，有史、論和應(yīng)用三個(gè)方面。傳播學(xué)是20世紀(jì)二三十年代從美國(guó)發(fā)展起10沃爾特·李普曼的《公眾輿論》李普曼是傳播學(xué)史上具有重要影響的學(xué)者之一聲譽(yù)。這位世界上最有名的政治專欄作家在其1922被稱為議程設(shè)置的早期思想。此書被公認(rèn)為是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作。作為一部傳播學(xué)經(jīng)典著作，該書第一次對(duì)公眾輿論做了全景式的描述，讓讀者能細(xì)細(xì)地體會(huì)到輿論現(xiàn)象的種種內(nèi)在與外在聯(lián)系。此書自1922年問世以來，在幾十年中已經(jīng)被翻譯成幾十種文字，至今仍然保持著這個(gè)領(lǐng)域中的權(quán)威地位。避的問題做了卓有成效的梳理，如輿論從哪里來和怎么樣形成的?它能造成什么樣的結(jié)果???它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成??在近代以來的社會(huì)中，公眾輿論主要作為一種政治現(xiàn)象，可以說只出現(xiàn)過兩個(gè)源頭，即開放的輿論生成與流通系統(tǒng)和封閉的輿論制造與灌輸系統(tǒng)的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討“擬態(tài)環(huán)境”(pseudoenvironment)；另一個(gè)就是“刻板成見”(stereotype)?！啊薄啊钡姆磻?yīng)。所謂“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件進(jìn)行的，所以，通常人們意識(shí)不到這一作為客觀環(huán)境本身來看待。而“刻板成見”指的是人們對(duì)特定的事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情“”刻板成見方面也擁有強(qiáng)大的影響力?！啊?0年后，科恩繼續(xù)為議程設(shè)置的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他指出新聞界在告訴人們””1972《公眾輿論》也因?yàn)閷?duì)上述傳播學(xué)問題的精辟論述而經(jīng)久不衰。帕克的《移民報(bào)刊及其控制》美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系是美國(guó)第一個(gè)社會(huì)學(xué)系，芝加哥學(xué)派則是20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最有影響的學(xué)派。在芝加哥學(xué)派中，對(duì)傳播學(xué)影響最大的是被稱之為“開創(chuàng)了大眾傳播研究的學(xué)者”的羅伯特·帕克。101922年的《移民報(bào)刊及其控制》是他惟一的著作。他做過《移民報(bào)刊及其控制“”，分四章介分五章分析了廣告，地方報(bào)刊的發(fā)展，都市報(bào)刊，都市報(bào)刊”，分五章介紹了早期移民創(chuàng)辦的報(bào)刊，后期?他們會(huì)擴(kuò)散宣?帕克指導(dǎo)了對(duì)移民外語(yǔ)報(bào)刊的研究。他發(fā)現(xiàn)，意第緒語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、德語(yǔ)等報(bào)刊主要幫助近來的移民懂得如何在北美生存下來族裔1920世紀(jì)1922????其對(duì)于傳播的定義與香農(nóng)后來提出的信息理論有相似之處。拉扎斯菲爾德的《人民的選擇》拉扎斯菲爾德在形成現(xiàn)代傳播研究方面具有重要的思想影響19301937年在美國(guó)進(jìn)行的和1940年的美國(guó)總統(tǒng)大選研究，他通過分析性地利用樣本調(diào)查，做出了影“”，也是傳播效果研究的經(jīng)典著作。1940系的影響下，選民如何做出投票的選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器直接推動(dòng)了包括傳播學(xué)在內(nèi)的諸多人文社會(huì)科學(xué)在美國(guó)的發(fā)展《人民的選擇》對(duì)于傳播學(xué)學(xué)術(shù)思想的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩方面。一是大眾傳播的有限效果論，一是“兩級(jí)傳播”和“輿論領(lǐng)袖”觀點(diǎn)的形成。600名調(diào)查對(duì)象中僅54名曾從一個(gè)候選人轉(zhuǎn)向另一個(gè)候選人“”的那些哈羅德·拉斯韋爾的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》·拉斯韋爾，大多是從其著名的5W5W傳播模式以及大眾傳播三功能說。1948年，拉斯韋爾發(fā)表了《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文。論文一問世便受到了廣泛的贊譽(yù)，成為早期傳播學(xué)研究的經(jīng)典成果之一。至今，學(xué)界仍給予它極高的評(píng)價(jià)概括了傳播活動(dòng)的社會(huì)作用。在這篇文章中，拉斯韋爾明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素，即：誰(shuí)(who)?說什么(what)?對(duì)誰(shuí)(whom)?(whatchannel)?(whatef鄄fect)?這就是著名的拉斯韋爾5W“””“以及效果分析”的重視。這篇文章的另一大貢獻(xiàn)就是提出了關(guān)于大眾傳播的三種基本功能，并分析了其可能存在的負(fù)功能?！蕵饭δ?。由此，形成了傳播學(xué)中經(jīng)典的大眾傳播四功能說除了以上所說的5W奠基人之一?；艚鹚箞?bào)告《自由而負(fù)責(zé)任的傳媒》1947年美國(guó)新聞自由委員會(huì)出版的研究報(bào)告《自由而負(fù)責(zé)任的傳媒》是新聞批評(píng)史上·12位當(dāng)時(shí)美國(guó)最有權(quán)威的大學(xué)里的一流學(xué)者共同起草的報(bào)告闡述了傳媒機(jī)構(gòu)自由與責(zé)任的相互關(guān)系50年前提出的問題，1946年12月，針對(duì)美國(guó)新聞業(yè)現(xiàn)狀，“新聞自由調(diào)查委員會(huì)”提交了一份研究總報(bào)告書，1947年由哥倫比亞大學(xué)出版社出版，名為《自由而負(fù)責(zé)的傳媒》(AFreeandRe鄄sponsiblePress)。報(bào)告認(rèn)為交換消息和意見的言論市場(chǎng)已被少數(shù)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)財(cái)團(tuán)把持，操縱在少數(shù)人的手中，間接危害公眾服務(wù)以及民主政治的基礎(chǔ)。133員會(huì)對(duì)傳媒質(zhì)量和有效性的評(píng)估，委員會(huì)提出理想的傳媒應(yīng)該是：是很重要的。的場(chǎng)所。不可失之褊狹。社會(huì)大眾建立社會(huì)高尚的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)觀念。使大眾能透過報(bào)道對(duì)公眾事務(wù)做出明智的決定。書中提出了很多目前還在困擾著新聞媒介的問題失去新聞自由，傳媒應(yīng)該以道德、民主和自我防衛(wèi)來提高自己的表現(xiàn)。50多年以后的今天，這份報(bào)告仍然對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)傳媒事業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，從近年來許多國(guó)家新聞事業(yè)發(fā)展的事實(shí)來看霍夫蘭的《傳播與說服》卡爾·霍夫蘭是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，畢生研究人的心理對(duì)人的行為的影響，研究說服與“”，出版了一系列叢書?；舴蛱m對(duì)傳播”19461961年間，”，完成了超過50項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他們將研究成果結(jié)集出版1953年出版的《傳播與說服》一書，描述了這些研究的理論框架和結(jié)果?；舴蛱m的研究大致可以分類為傳播者、傳播訊息、閱聽人以及閱聽人的反應(yīng)四個(gè)方面。段時(shí)間后可能又回到原位。有關(guān)閱聽人的研究雖然不能定論，但很有趣。那些將所屬團(tuán)體的分量看得很重的人，不而對(duì)他人抱有較大敵意或有精神性神經(jīng)癥傾向的人，則不容易受影響。最后，研究者在探討閱聽人反應(yīng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)主動(dòng)參與的閱聽人，比被動(dòng)參與的閱聽人容易改變態(tài)度?！@是大眾傳播研究中很重要的課題之一起點(diǎn)。維納的《人有人的用處：控制論與社會(huì)》1948年，維納的《控制論》問世。這是一本技術(shù)性很強(qiáng)的書，不易讀懂。為了使控制論的觀念能為一般人所接受，維納在1950書的后記中，WalterA.Rosenblith1950年以來，這本書深刻地影響了眾多科學(xué)家、工程師、社會(huì)學(xué)家、政治家、社會(huì)政策制訂者看待技術(shù)進(jìn)步中社會(huì)變革的方式。其他社會(huì)問題的線索。讀這本書將有助于從更為深廣的層面上理解傳播過程的本質(zhì)。維納認(rèn)為控制人們環(huán)境的命令都是人們給予環(huán)境的信息樣，要在傳輸?shù)倪^程中解體。它們一般是以不太清晰的形式到達(dá)的。在控制和通訊中節(jié)：也就是說，二者都以低能級(jí)的特殊儀器來搜集外界的信息并以之用于操作中?！啊薄?，即信息。消息，只是從消息的發(fā)出者抵達(dá)消息的接受者的單向的過程磨損傾向，有“”“”。信息的傳輸其實(shí)比實(shí)物的傳輸更為重要物體和生物的道德、人格、靈魂、精神、記憶等精神活動(dòng)，拋開這些來談?wù)撔畔⒓儗贌o(wú)稽之談。一個(gè)體系抵抗組織程度衰變的重要方法就是保持開放，這就是維納的結(jié)論。不斷地與外界交換信息(和能量)，調(diào)節(jié)體系內(nèi)部變量之間的綜合，抗拒組織解體的自然趨勢(shì)，是保持體系充滿活力的重要途徑。施拉姆的《大眾傳播學(xué)》是傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人。人””———傳播學(xué)。1949———《大眾傳播施拉姆編撰的《大眾傳播學(xué)》1949有著作中最有權(quán)威和引用最多的作品。695頁(yè)的著作從8個(gè)方面建構(gòu)了大眾傳播學(xué)的學(xué)科體系。不僅如此，這本書的權(quán)威性還在于幾乎所有撰稿人都是當(dāng)時(shí)的一流學(xué)者，除施拉姆本人外，包括R.H.D.拉扎斯菲爾德等三十多人?！薄弊兪侵陵P(guān)重要的，因?yàn)樗馕吨^去與傳播相關(guān)的機(jī)構(gòu)的區(qū)分———它是以傳播渠道為基———傳播學(xué)的核心范式建立一種理性的統(tǒng)一體。我們欣喜地看到，施拉姆的預(yù)言正在世界范圍內(nèi)逐步成為現(xiàn)實(shí)。。麥克盧漢的《理解媒介》““”“”“”“熱的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。19531955(EdmundCarpenter)創(chuàng)辦了《探索》期刊。這是一本研究20601962星云》一書，對(duì)拼音文字和印刷術(shù)在感官和文化上的影響作了詳盡的論說。麥克盧漢的主要貢獻(xiàn)是在傳播媒介的研究方面，1964年出版的《媒介通論———人的