設(shè)計(jì)美學(xué)第四章

設(shè)計(jì)美學(xué)第四章第1頁(yè)/共29頁(yè)[知識(shí)點(diǎn)及其基本要求]必須掌握的概念：美感審美價(jià)值形象直觀性想象審美感知設(shè)計(jì)審美想象設(shè)計(jì)審美情感基本要求：1.通過對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的審美心理的學(xué)習(xí)，了解人們對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的審美感受。2.掌握產(chǎn)品的美感的本質(zhì)特征。3.能區(qū)別人們對(duì)藝術(shù)品和設(shè)計(jì)產(chǎn)品不同的審美情感。第2頁(yè)/共29頁(yè)[重點(diǎn)和難點(diǎn)]1.對(duì)設(shè)計(jì)美感既有實(shí)用功利又有精神功利的理解。2.對(duì)設(shè)計(jì)美感的情感愉悅的理解。3.對(duì)設(shè)計(jì)審美感知與一般的日常感知的區(qū)別的理解。第3頁(yè)/共29頁(yè)4.1設(shè)計(jì)美感的本質(zhì)特征

（1）廣義的美感，又稱審美意識(shí)，指的是審美主體所反映的美的各種意識(shí)形式，包括審美感受，以及在審美感受基礎(chǔ)上形成的審美趣味、審美觀念、審美理想等。

狹義的美感，指的是審美主體對(duì)于客觀存在的審美對(duì)象所引起的具體感受，即審美感受。

廣義的美感＝審美意識(shí)狹義的美感＝審美感受

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（2）美感的本質(zhì)，“內(nèi)在自然的人化”,即感官的人化和情感的人化。

一、是外在的自然，即山河大地的“人化”，是指人類通過勞動(dòng)直接或間接地改造自然整個(gè)歷史成果。主要指人和自然在客觀關(guān)系上發(fā)生了改變。二、是內(nèi)在的自然的人化，是指人本身的情感、需要、感知、愿欲以至器官的人化，使生理性的內(nèi)在自然變成人，也就是人性的塑造。如狼孩。藝術(shù)設(shè)計(jì)美感除了廣義和狹義美感所具備的一般特征外，還擁有自身的特殊性。第5頁(yè)/共29頁(yè)4.11設(shè)計(jì)美感的直接功利性美感作為一種特殊的反映形式，具有潛在的社會(huì)功利目的。功利性來源于美的對(duì)象的功利性和所表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)容。

（1）設(shè)計(jì)美感的產(chǎn)生：直接來源于人的物質(zhì)需要。（2）設(shè)計(jì)美感中既潛藏著實(shí)用功利，也潛伏著精神功利，它們互為一體，相互影響、相互轉(zhuǎn)化。第6頁(yè)/共29頁(yè)思考：產(chǎn)品的使用價(jià)值先于審美價(jià)值。第7頁(yè)/共29頁(yè)

4.12設(shè)計(jì)美感的形象直觀性對(duì)于客觀對(duì)象通過感知、想像、情感多種心理功能的綜合活動(dòng)而達(dá)到領(lǐng)悟和理解的感受方式，稱為審美觀照。

所有美的事物都具有特定的感知形象和外部特征。設(shè)計(jì)審美感受對(duì)形式的直觀并不單純是直覺。

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（1）設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形象直觀性：設(shè)計(jì)產(chǎn)品的美感除了功能價(jià)值起主導(dǎo)作用以外，總是通過一定對(duì)象的感性外貌，一定的形體、材料、色彩、線條等直接的感知或表象來進(jìn)行的。

（2）設(shè)計(jì)美感的形象直觀性，由美的特征所制約。同時(shí)，也是由長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)與審美實(shí)踐所形成的。

第9頁(yè)/共29頁(yè)討論：以一個(gè)具體的產(chǎn)品來談?wù)勀銓?duì)設(shè)計(jì)美感的直觀性的認(rèn)識(shí)。第10頁(yè)/共29頁(yè)

4.13設(shè)計(jì)美感的想像創(chuàng)造性

（1）想像創(chuàng)造力：想像是一種認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)不僅能感知直接作用于主體的事物，而且還能在頭腦中創(chuàng)造新的形象。這種創(chuàng)造出新形象的能力，就是所謂想像創(chuàng)造力。反映在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，它把以往所提供的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，重新加工改造，組合為新的表現(xiàn)和形象。

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（2）藝術(shù)作品美感的想像創(chuàng)造性和設(shè)計(jì)作品美感的想像創(chuàng)造性的要求不同：一、藝術(shù)作品美感的想像創(chuàng)造性特別強(qiáng)調(diào)不可重復(fù)的惟一性。二、設(shè)計(jì)作品美感的想像創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性產(chǎn)品的重復(fù)性。

（可以惠及廣大消費(fèi)者的物質(zhì)需求），改善生活品質(zhì)。第12頁(yè)/共29頁(yè)

4.14設(shè)計(jì)美感的情感愉悅性

（1）設(shè)計(jì)美感的情感愉悅主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:

一是設(shè)計(jì)師面對(duì)具有審美性質(zhì)的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，會(huì)產(chǎn)生類似面對(duì)自然美和藝術(shù)美的情感愉悅；二是消費(fèi)者從工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的內(nèi)容與形式中體會(huì)到設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，從而感到理解。

藝術(shù)審美情感愉悅性的形式體會(huì)設(shè)計(jì)美感的情感愉悅

科學(xué)審美情感愉悅性的理性價(jià)值第13頁(yè)/共29頁(yè)4.2設(shè)計(jì)美感的心理因素

人類的設(shè)計(jì)審美感受包含著兩重性：

一方面是個(gè)體的、自然的感受；一方面是人類的、社會(huì)的感受。因此,設(shè)計(jì)美感是超脫于一般性心理愉快的多種心理功能綜合交錯(cuò)活動(dòng)的結(jié)果。

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4.21設(shè)計(jì)審美感知

（1）從審美心理角度看，美感的門戶是感知；從生理學(xué)角度看，美感的門戶便是主體的各個(gè)感覺分析器。在審美過程中，視覺與聽覺是審美感官的兩大分析器。

感覺：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等都屬于感覺。它反映人體本身的活動(dòng)情況——喜、怒、哀、樂的表情，身體的姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng)；反映內(nèi)部器官的工作狀況——舒適、疼痛、饑餓等。思維、情緒、意志等是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，感覺是人了解自身狀態(tài)和認(rèn)識(shí)客觀世界的開端。

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知覺：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物和主觀狀況整體的反映。在生活和生產(chǎn)活動(dòng)中，人都是以知覺的形式直接反映事物，在心理學(xué)中就把感覺和知覺統(tǒng)稱為“感知覺”。感覺知覺個(gè)別屬性整體性質(zhì)

一陣聲音一段曲子一首歌一篇課文一段文字一首詩(shī)第16頁(yè)/共29頁(yè)

設(shè)計(jì)審美感知區(qū)別于一般的日常感知，是因?yàn)楦黠@的社會(huì)化特點(diǎn)和功能意義，并建立在此基礎(chǔ)上的豐富的情感因素。

（2）設(shè)計(jì)審美感知的特征（與一般的日常感知區(qū)別）：首先，設(shè)計(jì)審美感知帶有明顯的功利傾向，表現(xiàn)出功利性敏感。

其次，設(shè)計(jì)審美感知具有整體性特點(diǎn)。

再次，設(shè)計(jì)審美感知也有情感性。第17頁(yè)/共29頁(yè)4.22設(shè)計(jì)審美想像

（1）想象：是人對(duì)頭腦中已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。

一、想象是以感知過的事物形象為基礎(chǔ)，即以記憶表象(儲(chǔ)存在腦中的已有的表象)為原材料進(jìn)行加工改造而形成的。二，人的頭腦不僅能夠產(chǎn)生過去感知過的事物形象，而且能夠產(chǎn)生過去從未感知過的事物形象。

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（2）設(shè)計(jì)審美想象：是在設(shè)計(jì)審美感知基礎(chǔ)之上，在人腦中改造記憶中舊的表象，創(chuàng)造新的形式或者創(chuàng)造與設(shè)計(jì)將來有可能生產(chǎn)的產(chǎn)品的創(chuàng)造性形象思維活動(dòng)和心理過程。就設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程看，設(shè)計(jì)審美想像主要是通過構(gòu)想來完成的，人們可以在這一過程開始時(shí)就預(yù)計(jì)到可能的結(jié)果，并以視覺表述的形式，把這個(gè)結(jié)果呈現(xiàn)在自己的想像里，這就是設(shè)計(jì)稿。第19頁(yè)/共29頁(yè)

所謂設(shè)計(jì)構(gòu)想是一種超越個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的自由的心理過程和創(chuàng)造性想像，往往是依據(jù)當(dāng)前知覺和以往知覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開的。設(shè)計(jì)想像具有較強(qiáng)的概括性、技術(shù)性和直接性特點(diǎn)。第20頁(yè)/共29頁(yè)

（3）設(shè)計(jì)審美想象的作用：

在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)審美想像有著特別重要的作用，它可以使設(shè)計(jì)師依據(jù)產(chǎn)品功能要求和技術(shù)原理，自由地運(yùn)用材料所賦予的肌理紋樣，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行新組合、概括和抽象，并給予最優(yōu)美的視覺形式。

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（4）設(shè)計(jì)審美想像同藝術(shù)審美想像的區(qū)別：首先，設(shè)計(jì)審美想像與藝術(shù)審美想像的基礎(chǔ)素材不同。

其次，設(shè)計(jì)審美形象與藝術(shù)審美形象的發(fā)展趨向和心理成果異同交替，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。

再次，設(shè)計(jì)審美想像與藝術(shù)審美想像的目的及情感體驗(yàn)不同。

總結(jié)：設(shè)計(jì)審美想像是一種極為復(fù)雜的審美心理活動(dòng)，它既要以現(xiàn)實(shí)生活中感性形象為途徑，又要以邏輯理性認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)；它既要以審美情感和視覺形式為動(dòng)力，又要以科學(xué)和技術(shù)的理性要求為基礎(chǔ)。

第22頁(yè)/共29頁(yè)藝術(shù)作品有著濃郁的生活氣息和鮮明的個(gè)人情感色彩

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4.23設(shè)計(jì)審美情感（1）設(shè)計(jì)審美情感是人們?cè)趯?duì)產(chǎn)品的觀照與使用活動(dòng)中的情感，是設(shè)計(jì)產(chǎn)品在人們心理中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)造物活動(dòng)中的審美情感，我們可以從兩個(gè)方面去理解：一、是設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者面對(duì)具有審美性質(zhì)的產(chǎn)品，會(huì)產(chǎn)生類似面對(duì)藝術(shù)美和自然美的情感愉悅；二、是設(shè)計(jì)審美情感在設(shè)計(jì)造物活動(dòng)和消費(fèi)活動(dòng)中所起的重要作用。與單純藝術(shù)的審美情感不同的是，設(shè)計(jì)審美情感既具有有限的功利性，也具有無限的包容性；它既不是超越具體功利性的，也不是惟功利為美的。由于設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者不同，設(shè)計(jì)審美情感也存在著差異性。

第24頁(yè)/共29頁(yè)第25頁(yè)/共29頁(yè)

4.24設(shè)計(jì)審美理解（1）理解：就是通過揭示事物間的聯(lián)系而認(rèn)識(shí)新事物的心理過程。根據(jù)理解的程度可分為：對(duì)事物外部聯(lián)系的理解；對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的理解。這兩種形式的理解都是與感知、想象、情感等心理因素緊密結(jié)合的，具有生動(dòng)的形象性和直接領(lǐng)悟的特點(diǎn)。

（2）設(shè)計(jì)美感的理解因素不等于科學(xué)理性認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的理解包含了嚴(yán)密的科學(xué)理性認(rèn)識(shí)，但主要還是綜合的理解與把握。第26頁(yè)/共29頁(yè)

（3）設(shè)計(jì)美感的理解與人的感性經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)。第一信號(hào)系統(tǒng)——設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形狀、顏色、特定產(chǎn)品的意指，是形成表象的起點(diǎn)。第二信號(hào)系統(tǒng)——在表象的基礎(chǔ)上形成概括性的映像，轉(zhuǎn)化為信息在大腦中儲(chǔ)存為設(shè)計(jì)語言。

兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)的交互使用，為設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)形式的結(jié)合，提供了現(xiàn)實(shí)可能。

（4）設(shè)計(jì)審美理解同時(shí)也是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程。第27頁(yè)/共29頁(yè)

作業(yè)：

1.名詞解釋