高考模擬作文“慎言與敢言”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“慎言與敢言”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作（60分）老子說：“知者不言，言者不知?！薄墩f苑?敬慎》記載，周王室的祖廟陳列著一個金人，嘴上貼著封條，背后有銘文，寫著“古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗”?！杜f唐書?魏征傳》記載，魏征有治理國家的才能，敢于直言，唐太宗常常欣然采納他的建議。魏征也為能遇到像知己一樣的君主而高興，盡力地出謀劃策。蘇洵在《衡論?遠(yuǎn)慮》中說：“知無不言，言無不盡，百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏?！卑嗉売媱澟e行讀書會，圍繞上述材料展開討論，請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于800字?！緟⒖剂⒁狻?.靜水流深，智者無言；2.言與不言皆智慧；3.無言之美；4.敢于說真話?！緝?yōu)秀題目】1.抓住時機(jī)教直言，利已為國做貢獻(xiàn)2.誦少說慎言詩，歌行穩(wěn)致遠(yuǎn)章3.謹(jǐn)言慎行不可拋，言之有理應(yīng)守道4.禍從口出君須記，言語必經(jīng)再三思5.莫多閑言碎語聲，謹(jǐn)言慎言且徐行6.用浩然之語言，做直言之少年7.多言者無益，篤行者無弊8.凜旦之下須慎言，躬身遵守效果顯【優(yōu)秀分論點】1.《莫多閑言碎語聲，謹(jǐn)言慎行且徐行》①知者不言，言者不知。說話的藝術(shù)在于低調(diào)發(fā)聲，沉穩(wěn)做事。②敢于諫言，為國效力。說話的藝術(shù)在于抒發(fā)真情，抵制惡語。③知無不言，言無不盡。說話的藝術(shù)在于贈之以桃，援人以漁。2.《用真知展才能，憑慎言走天下》①用真知展才能，以“真”字譜人生華章。②憑慎言走天下，以“慎"字鋪人生大道。③依遠(yuǎn)慮成大業(yè)，以“慮”字固人生橋梁。3.《以慎言之行，鑄人生光明》①言而慎之，是不要多言，為人生之路斬除絆石。②言而慎之，是知而后言，為人生之路鮮艷上色。③言而慎之，是言出必正，為人生之路燈照。明。4.《良言作帆，方助功成》①心中常含一把尺，讓“言”有量可尋。②口中常說暖人言，讓”言”溫暖寒冬。③舌間莫逞一時快，讓“言”成傷人之刃。5.《禍從口出君須記，言語必經(jīng)再三思》①慎思之！慎思之！無經(jīng)思考之語音猶如雪上加霜，多言多敗。②慎思之！慎思之！加以思量之語言猶如錦上添花，引人遐思。③慎思之！慎思之！禍從口出君須記，言語必經(jīng)再三思！6.《誦少說慎言詩，歌行穩(wěn)致遠(yuǎn)章》①“畫凌煙，上甘泉，自古功名屬少年。”吾輩當(dāng)賡續(xù)慎言少言精神。②“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！蔽彷叜?dāng)篤定少言慎言真理。③“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月?！蔽彷叜?dāng)奉行少說慎言之路?！緝?yōu)秀范文】1.莫多閑言碎語聲，謹(jǐn)言慎語且徐行親愛的同學(xué)們：大家好！眾所周知，說話是一門技術(shù)，有人能言善辯，成為了政治家；可有人卻口無遮攔，招來殺身之禍。今天我發(fā)言的題目是：莫多閑言碎語聲，謹(jǐn)言慎行且徐行。知者不言，言者不知。說話的藝術(shù)來自低調(diào)發(fā)聲，沉穩(wěn)做事。俗話說：“禍從口出”，的確如此，在互聯(lián)網(wǎng)浪潮席卷全球時，某些人就因“管不住嘴”而使自己身敗名裂。一位仝姓藝人，就因為在直播中說自己高考時家里找關(guān)系“走后門”而被推上風(fēng)口浪尖，他不僅被取消了高校學(xué)位資格證書，還牽涉到家中政要一同被拉下水。這告訴我們要謹(jǐn)言慎行，少說虛無之話，多做利國之事，這樣才會受到人們的喜愛和尊重。敢于諫言，為國效力。說話的藝術(shù)在于抒發(fā)真情，抵制惡語。小作者：王鵬飛諫者，為一國興盛之利器也。我們熟知魏征與唐太宗的故事，當(dāng)敢于進(jìn)諫的魏征遇到善于納諫的唐太宗，可真謂騎士握長矛、獵人配獵槍，好刀用在了刀刃上。春秋五霸之首齊桓公也是一位善于納諫并擁有寬大胸懷的人，他聽從鮑叔的建議任用管仲，不計前嫌，三人齊心協(xié)力；將齊國打造成盛事強(qiáng)國。因此，我們要多說諫言，一心為國，為祖國繁榮富強(qiáng)建言獻(xiàn)策！知無不言，言無不盡。說話的藝術(shù)在于贈人以言，授之以漁。狄更斯曾于《雙城記》落筆：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。誠哉斯言，在時代的密切聯(lián)系下，如何說好語言，說對語言成了許多人迫切了解的問題。這其實與我們所處的職業(yè)、時代密切相關(guān)，作為一名老師，在講臺上滔滔不絕傳授知識是職業(yè)本質(zhì)；作為學(xué)生，在討論課上可以靈思泉涌，各抒己見；作為政客，在演講臺上能言善辯，高談闊論是必備技能……正是有著不同觀點、思想的交織碰撞，百家爭鳴般的激烈爭論，才有了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點。因此，我們要審時度勢，讓自己的語言成為他人之需，國之利器！語言，乃個人修養(yǎng)，知識儲備，家庭教育等多方面的體現(xiàn)。因此，我們要少說閑言碎語，多做邦國之事！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！2.人民知而敢言，國家河清海晏親愛的同學(xué)們：大家好！知是否言？言何為盡？多言多敗，寡言致遠(yuǎn)？書中拋來的問題值得我們深入探討，很高興在這里分享我的淺陋之見。愚以為：人民若是知而敢言，國家河清海晏定不遠(yuǎn)！知而敢言老子曾言：“知者不言，言者不知?！边@是對一小部分妄議者以偏概全的觀點。君不見，古有魏征直言，太宗欣然接納，君臣相知為國謀；君不見，近有康梁上書，光緒凜然變法，君臣相知維世新；君不見，今有鐘南山院士直言“人傳人”，國家即下對策助施行，家國平安盛世現(xiàn)……有太多太多的例子來反問，詰難這形而上學(xué)的觀點，我們更當(dāng)知而言之。敢于直言，才能互相糾錯；敢于直言，才能完善自我；敢于直言，才能互助進(jìn)步！以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以明是非；以人為鏡，可以知己漏，補(bǔ)己短！納而樂行誠然，知而敢言確是一個好的開始，但人民道德的教化與撥正，國家的河清海晏遠(yuǎn)不止于此。顯然，它同樣需要被諫者博大的胸襟、虛心學(xué)習(xí)的誠意、容人的雅量！《周易》中有“益卦”，其卦象巽上震下，上風(fēng)下雷，風(fēng)雷相生，與時偕行。缺乏包容的食物斷然做不到“與時偕行”，沒有正直虛心的人納諫，又怎可以與進(jìn)言者“偕行”，共創(chuàng)花明柳暗的明天?越是偉大的人越是懂得包容的道理，他們不僅接納諫言，還主動汲取。莫言便坦白曾想給馬爾克斯寫一封信：哥倫比亞的咖啡中有中國綠茶的味道。他將哥倫比亞的魔幻咖啡與高密鄉(xiāng)粗獷的茶水相融，才澆灌了旺盛生長的紅高粱地。河清海晏國家的河清海晏離不開“知而敢言”，也離不開“納而樂行”。新冠肺炎疫情伊始，李元亮一聲哨響，吹開了疫情的戰(zhàn)歌?！爸已?，勇為吹哨人”，這是他的生動寫照，也是對“知而敢言”最具感動的詮釋。同樣，有吹哨人的存在，也有著它對應(yīng)的一面——“行動者”的同行。緊接著，國家軍委主席習(xí)近平針對新冠疫情做出重大布署，成立研究小組，興建火神山、雷神山醫(yī)院，大批醫(yī)務(wù)志愿者趕往武漢……截至日前，中國是世界上受新冠影響最小的國家，是唯一持經(jīng)濟(jì)正增長的重要經(jīng)濟(jì)體！知而敢言，這是中國擔(dān)當(dāng)！納而樂行，這是中國度量！有著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”知而敢言的人民群眾；有著“風(fēng)雷相生，與時偕行”納而樂行的領(lǐng)導(dǎo)層，中國的繁榮與富強(qiáng)也就不足為怪了！而日后中國夢的實現(xiàn)也正向我們一步步地走近！近了，近了，河清海晏，中華夢圓！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！3.借踴躍直言之熹微耀青春芳華之月輝親愛的同學(xué)們:大家好！在閱讀了有關(guān)言語的古語后，我深有感觸。今天，我來給大家分享《借踴躍直言之熹微，耀青春芳華之月輝》，謹(jǐn)以此篇表達(dá)自己對直言的感悟與思考！作家周曉波曾道:“你問我這個時代需要什么。我的回答是‘在眾人噤聲的時候發(fā)聲’?！闭\如斯言，魏征有治理國家的才能，敢于直言，盡力為唐太宗出謀劃策，最終被君主賞識，贏取功名。作為新時代青年，吾輩理應(yīng)有著踴躍直言的信念，以此來激勵我們扶搖直上，增輝青春芳華！直言達(dá)我懷，達(dá)我追求自我,自信勇敢之懷。正如《小窗幽記》中所載:“心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。”李清照勇于表達(dá)“我就是我”的率性。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！彼浑S波逐流，而是選擇走自己想走的文學(xué)之路，最終成為名垂青史的女詞人。又如貝多芬所言:“在全人類之中，凡是勇敢的人，都是英雄！”揆諸現(xiàn)實，有些人在美好的年華里畏首畏尾，不敢去彰顯自我，成就自我，只能被生活操控，成為機(jī)械化的木偶；而有些人卻敢于直言，活出真正的自我。由此觀之，我們應(yīng)當(dāng)堅定信念，說出自己內(nèi)心的想法，綻放真實自我，活出精彩人生！直言明我思，明我善于思考,明辨是非之思。莎士比亞筆下的哈姆雷特曾言:“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自己當(dāng)作一個擁有無限空間的君王的?！碑?dāng)俊美的鄒忌看到城北徐公比自己美時，在羞愧之余反思眾人對自己的溢美之詞，最終得出了妻“私我”，妾“我”，客“有求于我”的結(jié)論，并將自己的感悟講給帝王聽，幫助國家推行了鼓勵直言進(jìn)諫的政策，幫助鄒忌解決了人生困惑，也讓齊王帶領(lǐng)國家走上了真正富強(qiáng)。“人是有思想力的蘆葦”，帕斯卡爾如是說，踴躍直言明我思，明我智慧之思。《荀子·大略》中有云:“流丸止于甌臾，流言止于智者。”直言明我思，明我明辨是非之思。令人唏噓的是，疫情期間流言四起,謠言廣傳。看到“鐘南山院士建議漱口防病毒”這樣的信息，你是先轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈“刷流量”，還是先在心里想想合不合理？看到“中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”，你是先轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈“贈疫情”，還是先在心里思考這種行為是否現(xiàn)實。直言雖好，但同時應(yīng)具備辨別是非的能力，顯我明辨是非之思。直言展我態(tài)，展我激情澎湃,似火青春之態(tài)。尼采有言:“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。”你曾聽聞“內(nèi)爭國權(quán)，外懲國賊，廢除二十一條……”一百多年前五四運動上熱血青年的錚錚誓言猶在耳畔回蕩；你曾見過舞臺上盡情歌唱的男孩女孩，用自己青春洋溢的歌喉訴說心中的豪情萬丈……凡此種種，都應(yīng)了大衛(wèi)·休謨那