山東省濟南市濟鋼高級中學(xué)2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試卷

山東省濟南市濟鋼高級中學(xué)山東省濟南市濟鋼高級中學(xué)2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試卷#濟鋼高中2020級高一上學(xué)期期中考試語文試題注意事項：答卷前，考生務(wù)必定自己的姓名，準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上?；卮疬x擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其余答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（22分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）盡人皆知，城市雕塑應(yīng)當(dāng)是“石頭的史詩”，作為一種凝結(jié)的公共藝術(shù)，城市雕塑所傳達(dá)的時代文化信息比文字圖畫和一次性的藝術(shù)展覽對市民的影響更直接理解。目前，全國的城市，大到北京、上海，小到縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各處充滿著彩帶、鋼球、電子符號、月亮帆船之類所謂抽象雕塑，好多人物雕塑形象拙劣，甚至丑陋不堪。還有那些立于公園湖畔的假魚，十字路口的假馬，小區(qū)里的假鶴更是令人不忍卒睹。就連一些名人紀(jì)念館，重要會合場所的雕塑也有好多是精雕細(xì)琢。有夢想又有錢來美化城市，這本是好事，問題是政府應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到城市雕塑的利害，對所在城市市民的精神文明、文化傳承以及新文化建設(shè)有著至關(guān)重要的影響，應(yīng)當(dāng)立法干預(yù)而不是碌碌無為。由于作為公共空間藝術(shù)存在的城市雕塑不立則已，一經(jīng)聳立，就不可以是是規(guī)劃者和創(chuàng)作者個人感情誼志的承載物，而應(yīng)當(dāng)是城市市民的時代審美精神以及政府致使于民族所建議所引領(lǐng)的文化的載體。這類可視可觸的公共藝術(shù)對這一座座城市的文化延綿是長遠(yuǎn)的而非一時的。不只從城雕的選題和思想內(nèi)容來說這樣，從城雕與建筑的空間美感諸多審美要求來看，也非想立就立，而是要依據(jù)詳盡城市的不一樣樣歷史、不一樣樣性格、不一樣樣地貌特點、不一樣樣的市民生活方式等因素全盤問慮的。規(guī)劃其實不是長官意志，也非獨行獨斷，而是對城市的尊敬對市民的尊敬，不像今日一模一樣的彩帶鋼球傲慢著城市，傲慢著公民的審美情味。假如認(rèn)可城雕之重要，則必有立法做保障。立法其實不拘束創(chuàng)辦，也不會截止城雕藝術(shù)的百花齊放，而恰好可以根絕城雕無序紛雜現(xiàn)象。在這方面，筆者認(rèn)為可以效法國家環(huán)?？偩值淖龇ā－h(huán)保局是環(huán)境保護法的落實履行單位，哪個地方生態(tài)環(huán)境遇到污染，哪個地方要立項建廠，都要由環(huán)保總局下設(shè)的環(huán)評司負(fù)責(zé)評定，其評定不是任意的，是有數(shù)據(jù)可依有標(biāo)準(zhǔn)可循的。這是對自然生態(tài)的立法保護。那么對文化生態(tài)的保護呢？城市雕塑作為城市文化生態(tài)的一部分，也必定要立法以保護其健康發(fā)展?？醋鳛楣部臻g藝術(shù)的城雕也有了管理條例后，隨即配置以城市規(guī)劃管理委員會及下設(shè)的公共空間藝術(shù)審評處（名稱可另議），這個處由建筑、雕塑、空間、文化藝術(shù)專家構(gòu)成。省市縣重要公共空間所設(shè)城市雕塑都應(yīng)上報評審，必需時可采納市民聽證會形式對所報方案進行審議。有了這個法律保障和評審管理系統(tǒng)，各城市雕塑項目立項人、設(shè)計者和施工單位才會仔細(xì)考慮所立雕塑與建筑之關(guān)系，與本城歷史之關(guān)系，與本城文化特點之關(guān)系等諸多因素，這才能保證城雕文化的質(zhì)量。（節(jié)選自章建國《中國城雕憂思談》 ，略有更正）以下對本文主旨的概括，正確的一項為哪一項城市雕塑是一種凝結(jié)的公共藝術(shù)，它所傳達(dá)的文化信息對市民有重要的影響。目前我國城市雕塑的狀況令人擔(dān)憂，大小城市都充滿著精雕細(xì)琢的城雕作品。城市雕塑是城市文化生態(tài)的一部分，政府應(yīng)當(dāng)立法干預(yù)以保護其健康發(fā)展。面對目前我國各地城市充滿著精雕細(xì)琢城雕作品的現(xiàn)狀，政府不可以碌碌無為。以下理解和剖析，不切合原文意思的一項為哪一項作為一種凝結(jié)的公共藝術(shù)，城市雕塑在傳達(dá)時代文化信息方面比文字圖畫和一次性的藝術(shù)展覽更重要。城雕作品一經(jīng)聳立，就應(yīng)當(dāng)是城市市民的時代審美精神以及政府致使于民族所建議所引領(lǐng)文化的載體。創(chuàng)作城雕作品要依據(jù)詳盡城市的不一樣樣歷史、不一樣樣性格、不一樣樣地貌特點、不一樣樣的市民生活方式等因素全盤問慮。要保證城雕文化的質(zhì)量，需要雕塑項目立項人、設(shè)計者和施工單位等多部門共同努力，要考慮歷史文化等因素。依據(jù)原文內(nèi)容，以下表述不正確的一項為哪一項目前，我國各地的城市雕塑有好多精雕細(xì)琢、丑陋不堪的作品，要改變這一現(xiàn)狀，需要政府重視并采納相關(guān)措施。城市雕塑不是單純的藝術(shù)作品，它對所在城市市民的精神文明、文化傳承以及新文化建設(shè)也有著至關(guān)重要的影響。環(huán)保部門經(jīng)過立法對自然生態(tài)加以保護的做法，為我們增強對作為公共空間藝術(shù)的城市雕塑的管理工作供給了很好的借鑒。只需政府的立法工作做好了，城市雕塑有了法律保障和評審管理系統(tǒng)，各個城市雕塑的面貌就必定會煥然一新。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下邊的文字，完成4-6題。沒文化【俄】安德烈?馬科利亞?瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前，他的姑媽逝世了?！斑@是上帝賜給我們的，”妻子說，“由于我們受的傷害?！薄澳愫f什么！”科利亞頂了妻子一句，“我們受了什么傷害？是上帝收去了?！薄吧系郯阉杖チ耍逼拮右膊桓收J(rèn)輸，“可賞賜了我們，就是那套房子，以示公正。一家三口共居一室，難道不是一種傷害？”科利亞沒有再爭論，公正就公正吧。半年過去了，失掉親人的哀思逐漸忘記，此刻科利亞在這套房子里來往返回地踱步，四周端量著，手里拿著一串鑰匙，臉上是絢爛的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。姑媽一世從教，是一個特別有文化修養(yǎng)的女人，僅書就擺滿了五個古舊的大書廚。可她生活特別貧窮，只有一個老式圓角冰箱、一臺電子管電視機和一臺單缸半自動洗衣機。此刻他們要把這些寶貝當(dāng)垃圾拋棄。妻子想把這些書也一塊扔了，但科利亞沒同意?！拔乙谡鎵ι隙ㄗ鲆粋€美麗的書廚，”科利亞說，“這樣我們家也有藏書了，也有文化氣味了，終于像個書香門第了?！彼f完，像個孩子似的坐在了這堆書旁?！皼]有帶圖的。”妻子諷刺了一句，就去廚房了。怎么沒有！科利亞真的找到了幾本圖畫書，小時候姑媽親身給他讀過，有《一只小灰鴨》《小紅帽》《一個士兵》等。這幾本書薄薄的，沒多少頁碼。科利亞忽然笑了起來，想起了故事里那個士兵是怎么在一個小氣的老太太家里用錘子煮粥的?？评麃啺堰@幾本書摞在了一起，心想，給兒子講是晚了，孫子還不知道什么時候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各樣文學(xué)典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集用力兒回憶了半天，也就記得在中學(xué)講課綱領(lǐng)中有那首《大門前的深思》。普希金的詩還算強點兒，《我記得那美好的一瞬》，他零瑣碎碎地記得幾個片段，可也都是兩三行而已?？评麃唽嵲诼裨沽艘环约簺]文化，剛要專注閱讀，填充一下大腦的空白，妻子就喊他把那臺洗衣機先拖走拋棄。他們?nèi)疫w入后，科利亞馬上叫來了一位師傅，讓他丈量了一下墻上要定做的書廚的尺寸，計算了定做開銷。那位師傅很快就給出了預(yù)計，但科利亞家的第一筆支出買的倒是一臺新電視機。他們選的那臺電視機大得幾乎就像一塊電影銀幕，于是這些書臨時被挪到另一面墻邊去了。一個月后，妻子又買了一套床具，那套床具實在太寬太大了，這些書只能又換了地方。又過了一個月，妻子有時在一個展銷會上買到了一套壁柜，帶梳妝臺，梳妝臺鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈?！皟鹤?，”科利亞懇求道，“把書放在你的房間里吧，能占一整面墻，看著多有文化。”“什么？”兒子把一只耳塞從耳朵里取出來說，“不可以，我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧，最好是一部新款的iPad?！眱鹤诱f完又把耳塞塞進耳朵，伴著音樂邁著舞步走了?！霸趺锤愕模　笨评麃啺堰@些書一摞摞地塞進了電視機對面的角落里，百思不得其解?！氨緛砦覀円患胰谠谝粋€房間里都住得下，可此刻一整套房子居然連一本書都放不下了。妻子！”他大吼道，“我們家就不可以有點兒文化嗎？”“那就看第五頻道的文化臺吧！”妻子回敬道。今后科利亞出差了兩個禮拜。他回來時，姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時候，妻子發(fā)了一則啟事：“藏書銷售，傳世經(jīng)典?！睍?dāng)日就被人運走了，而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，正好擺在了電視機對面?？评麃喼挥腥緯颐庥陔y，這三本書素來在他床底下放著，他素來沒取出來過，但名字憂如還記得。第一本是《鼠疫》，很有真理，但特別無聊，一看就犯困，并且作者的名字也很可笑，叫加繆，像白蘭地的名字，所以他記著了。還有一本是愛倫坡的，一位美國作家。他的故事適合夜里讀，比任何一部害怕片都純凈。最后一本是風(fēng)趣作品，叫《三十只狗崽》，是一個叫米哈伊爾的人寫的，里面的故事很有意思，但是關(guān)于狗的話一句也沒有，寫的都是各樣各樣的野蠻人，史前的?？评麃啽瘋艘欢螘r間后又像以前相同該怎么過就怎么過了，不再想什么文化。（選自《譯林》，2020年第4期）以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的剖析鑒賞，不正確...的一項為哪一項（3分）在科利亞的妻子看來，他們可以繼承姑媽的一套房子是上天賞賜的賠償，而與姑媽沒有任何關(guān)系，由此可知她是一個不知感恩的人?？评麃喌墓脣屖攀溃貏e悲傷，信心定做一個美麗的書廚，用來部署姑媽留下來的那些書，表現(xiàn)了他對姑媽的?？评麃喯氚压脣尩臅诺絻鹤拥姆块g，但遇到了兒子的拒絕，兒子追求的是流行，他對傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本是排斥、抗?fàn)幍?。科利亞的妻子最后還是把姑媽留下的書賣掉了，由于在她看來，這些書是沒合用的東西，這照顧了文章的標(biāo)題“沒文化”。小說寫科里亞姑媽留給他“擺滿了五個古舊的大書廚”的書，有什么作用？（6分）有人認(rèn)為，妻子是阻截科里亞變得“有文化”的根本力量，你能否同意？請聯(lián)合文本簡要剖析。（4分）二、古代詩文閱讀（29分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下邊的文字，完成9?12題。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓?伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不愿立而逃之。國人立此中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，曰：“盍往歸焉。”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王①，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死.不葬，爰及兵戈，堪稱孝乎？以臣弒君，堪稱仁乎？”左右欲兵之。太公曰： “此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗.周，而伯夷、叔齊恥.之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰： "登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我悠閑歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！ ”遂餓死于首陽山。或曰：“天道無親，常與好人。 ”若伯夷、叔齊，堪稱好人者非邪？積仁潔行這樣而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為勤學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施好人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專違禁忌，而一生逸樂，富厚累世不停?；驌竦囟钢瑫r此后出言，行不由徑，非公正不奮斗，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，儻②所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不一樣樣，不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“榮華如可求，雖執(zhí)鞭之士， 吾亦為之。如不可以求，從吾所好。 ”舉世渾濁，清士乃見，豈以其重若彼，其輕若此哉？（節(jié)選自《史記?伯夷傳記》）注：①木主：木制的靈牌；號為文王，尊稱西伯昌為周文王。②儻：假如。.對以下句子中加點詞語的解說，不正確的一項為哪一項A.叔齊讓伯夷 讓：責(zé)怪．.伯夷、叔齊叩馬而諫曰叩：通“扣”，拉住C武王已平殷亂，天下宗周宗：尊奉D.而伯夷、叔齊恥之恥：意動用法，認(rèn)為恥8．以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項為哪一項②不拘于時.②冰，水為之，而寒于水②不拘于時.②冰，水為之，而寒于水②吾其還也.②越國以鄙遠(yuǎn).B.①積仁潔行這樣而餓死C①亦各從其志也.D.①豈以其重若彼，其輕若此哉? ?.以下句子分為四組，所有表現(xiàn)伯夷、叔齊“義”的一組是①孤竹君欲立叔齊，及卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ア诓?、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老， “盍往歸焉”③西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂④武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之⑤（伯夷、叔齊）及餓且死，作歌，其辭曰： 以暴易暴兮，不知其非矣⑥義不食周粟A、①②④B、②⑤⑥C、①③⑤D、①④⑤.以下對原文相關(guān)內(nèi)容的表達(dá)和剖析，不正確的一項為哪一項A.伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，二人因不愿繼承君位而接踵逃脫，國人只能另立別人。B.伯夷、叔齊看見周武王在文王尸骨未寒時征討紂王，“恥之，義不食周粟”，隱居在首陽山。C.顏淵敏而勤學(xué)，他奮斗學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅守節(jié)操，致使一生貧窮，寧愿餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D.太史公對當(dāng)時那些操行不端、違紀(jì)亂紀(jì)者卻一生悠閑快樂，有操行者卻要橫遭難禍的現(xiàn)象，深感誘惑。（二）11.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取 4之？（ 分）（2）頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒淹死者甚眾。 3（ 分）（3分）（3分）（三）12、名篇名句默寫（一空1分，7分，此中第4小題共一分）TOC\o"1-5"\h\z（1）《勸學(xué)》中重申想象不如學(xué)習(xí)的句子是： ，。（2）“亡羊補牢，猶為未晚”意在勸說人們要決絕過去，放眼將來。 《回去來兮辭》中也有相像句子： ， 。 （3）《回去來兮辭》頂用比喻表現(xiàn)作者出仕本屬沒心，對官場宦途十分厭煩的句 子是：，-。 （4）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：， 。三、語言文字運用（19分）13、以下各句中，沒有錯別字的一項為哪一項A.散文是倍受讀者喜愛的文體，古今中外的散文家依靠生花妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。B.上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進教室，“報告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑,本來他衣服的紐扣錯位了。C.不用諱言,得過且過、敷衍塞責(zé)的教師的確存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡責(zé)責(zé)的人，才是教師隊伍中的主流。D.作為領(lǐng)導(dǎo)干部 ，面對民眾時需要很強的親和力 ，只有切近民眾，怡顏悅色而不是急言厲色 ，才能真切聽到民眾的心聲。14、以下各句中，加點的成語使用適合的一句是A.“遠(yuǎn)東杯”2020年斯諾克錦標(biāo)賽決賽今日在宜興準(zhǔn)時開賽，經(jīng)過8盤對決今后丁俊暉不孚??眾望，在家鄉(xiāng)獲取本次冠軍。??B.這位以前一文不名的年輕人，馬克?扎克伯格，于2020年創(chuàng)辦自己的公司 facebook，如????今已經(jīng)是億萬富豪。C2020年“嫦娥奔月”，2020年“神七”升空，2020年中俄張開火星聯(lián)合探測，2020年“夸父計劃”中國太空探測計劃正以空前未有的速度往前推動，真是大快人心_..。D.相當(dāng)一部分人對“藥駕”的危害性沒有清楚的認(rèn)識，對藥駕不認(rèn)為然 ，根本不知道服藥可????能會產(chǎn)生不一樣樣程度的不良反應(yīng)。15、以下各句中，沒有語病的一句是A.氟是人體必需的元素，它可以增強牙齒中鈣的抗酸性，預(yù)防蛀牙不再發(fā)生，但處于高氟地區(qū)，長遠(yuǎn)喝濃茶的居民不適合使用含氟牙膏。B.為堅固旅行開銷市場，昨年年關(guān)，香港開銷者委員會對外宣告開銷警示，曝光了部分以所謂“廉價”等騙局宰客的不良商家。C據(jù)哈爾濱房地產(chǎn)每日成交套數(shù)統(tǒng)計，8月哈爾濱商品房共銷售4599套，可觀的成交量受益于冰城樓盤“集體”大優(yōu)惠的偉績。D.去云南不所有是為了那玉龍雪山， 還為了那被譽為“第一美味”的過橋米線和獨具特點的“汽鍋雞”。聽聞，品嘗這兩樣美食最好是在秋末初冬較為適合。16、以下句子中“之”字用法歸類正確的一項為哪一項①臣之壯也，猶不如人②夫晉，何厭之有③師道之不傳也久矣.⑤蚓無幫兇之利，筋骨之強 ⑥句讀之不知④行李之來往，共其乏困⑤蚓無幫兇之利，筋骨之強 ⑥句讀之不知.A.①③④/②⑥/⑤BB.①③/④/②⑤⑥D(zhuǎn)?①③④/②⑤/⑥?①⑤/②⑥/③④17、《平庸的世界》中，在黃原時，金波每次款待攬工孫少平吃的是什么?A.大盆蕎面饸 +烙餅A.大盆蕎面饸 +烙餅饹B.大盆羊雜碎+白面饃C.大盆土豆絲+燒酒D.大盆白面 +荷包蛋片18C.大盆土豆絲+燒酒D.大盆白面 +荷包蛋片18、下邊是出自四大名著的4幅對聯(lián)，已經(jīng)打亂了序次，請依據(jù)要求把它們重新組合起來。要求：所組對聯(lián)須與名著內(nèi)容相關(guān)，不得重復(fù)使用語句，只填序號。（分）4①釵于奩內(nèi)待時飛③玉盤齊集青梅滿①釵于奩內(nèi)待時飛③玉盤齊集青梅滿⑤長命百歲仙人府⑦填平水泊擒晁蓋②金翠飄香煮酒濃④踏破梁山捉宋江⑥玉在櫝中求善價⑧與天同壽道人家(1)《三國演義》對聯(lián)：上聯(lián)： 下聯(lián)：(2)《紅樓夢》對聯(lián)：上聯(lián)： 下聯(lián)：四、(寫作50四、(寫作50分)19、閱讀下邊的資料，依據(jù)要求寫作。人生就是一場旅行，我們走過山川野外，意會自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感覺世俗萬象；走過率性自我，磨礪青春鋒芒；走過誘惑誘惑，掌握行進方向要求：請以“走過，才理解”為題，寫一篇記述文。好多于700字。不得剽竊和套作，注意書寫規(guī)范和卷面整齊。參照答案A 項說的是城雕的特點和作用。B項說的是我國城雕的現(xiàn)狀。D項沒有提到政府立法干預(yù)。A 項原文是“比文字圖畫和一次性的藝術(shù)展覽對市民的影響更直接理解”。DD項“只需就必定會”說法過于絕對。B.①情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，這些書是本文的線索。文章環(huán)繞著如何辦理這些書的問題，為我們展現(xiàn)了整個關(guān)于文化的故事。②人物刻畫方面，主人公科里亞（也包含妻子和孩子）關(guān)于這些書的態(tài)度，刻畫出人物對書的冷視、對文化的冷視的性格實質(zhì)。③主題表達(dá)方面，經(jīng)過展現(xiàn)這批書從被繼承到展轉(zhuǎn)各屋向到達(dá)最后被賣掉的命運，揭示出沒文化人對文化的戕害的深刻社會主題。（一點2分）.【示例一】見解一：妻子是阻截科里亞變得“有文化”的根本力量。①妻子對生活物質(zhì)化的追求，把科里亞對文化的追求擠壓得日漸逼仄；②科里亞有對讀書的向往和希望，卻老是被妻子無情地打破；③妻子對書本的文化傳承價值缺少深刻的認(rèn)識，是主導(dǎo)家庭文化缺失的重點。【示例二】見解二：妻子不是阻截科里亞變得“有文化”的根本力量。①科里亞對文化的認(rèn)識和追求但是徒有其表，附庸文雅；②科里亞對書本認(rèn)識的認(rèn)知程度淺陋庸俗，不可以從根本上認(rèn)識書本的文化價值，妻子在必定程度上的確有影響作用，但卻不是根本的作用。（答出兩點，剖析適合得4分）讓：禮讓8.B9.D②是伯夷、叔齊仰募西伯昌博愛；③寫武王的"不義"行為C項：“糟糠不厭”應(yīng)為“連糟糠之食都吃不飽”；“回也屢空”與“學(xué)習(xí)伯夷、叔齊堅守節(jié)操”無因果關(guān)系。參照譯文伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個兒子。父親想立小兒子叔齊為國君，等到父親死后，叔齊卻要讓位給長兄伯夷。伯夷說：“讓你即位是父親的遺命。”于是就逃脫了。叔齊也不愿繼承君位而逃脫了。孤竹國的人就只能立他們的另一個兄弟為國君。在這個時候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌最敬養(yǎng)老人，便商議著說：我們何不去投奔他呢？等他們到達(dá)的時候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊稱他為文王，向東進發(fā)，征伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬的韁繩而勸止說： “父親死了還沒有埋葬，居然動起兵器來，能說得上是孝嗎？身為臣子卻要去殺君王，能說得上是仁嗎？”武王身旁的人想用兵器殺死他們，太公姜尚說：“這兩位是義士啊！”把他們攙扶開了。武王平定殷商之亂后，天下都?xì)w附于周代，但是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這樣做可恥，他們堅持節(jié)操，不吃周代的糧食，并隱居到首陽山，收集薇蕨來充饑。直到他們餓到快要死的時候，作了一首詩歌，那歌詞說：“登上那座西山啊，采摘薇菜來充饑，用殘暴代替殘忍呀，還不知道這樣的行為是不義的。神農(nóng)、虞舜、夏禹的時代很快就消失了，我們還可以到哪里去找尋歸宿呢！可嘆我們的死期已近，生命已經(jīng)虛弱了！”于是，伯夷、叔齊就餓死在首陽山。有人說：“上天待人的準(zhǔn)則是沒有偏私的，它老是向著平易的人們?！毕癫摹⑹妪R這樣的人，可以叫做好人呢，還是不算好人呢？他們齊集仁德、修潔道德達(dá)到這般地步，卻終致餓死！再說在七十個弟子中間，孔子但是稱舉顏淵是勤學(xué)的人，但顏淵經(jīng)常窮得一無所有，連糟糠都難得吃飽，終于過早地天亡了。那種認(rèn)為上天老是報答、賞賜好人的說法，終歸怎么樣呢？盜跖每日都?xì)⒙緹o辜的人，將人的肝炙成肉脯，殘暴狠毒，？?囂張地行兇，他齊集黨徒幾千人，各處橫行霸道，居然活到高齡而死。這又是遵行什么道德呢？這都是些特別重要并且理解明顯的例子。假如說到近世，那些操行不正直，做事違紀(jì)亂紀(jì)的人，卻一生享受悠閑和快樂，財富豐饒，后輩也不間隔。有的人選好了道路才舉步，看準(zhǔn)了時機才說話，從不走小路捷徑，不是公正正當(dāng)?shù)氖聸Q不努力去做，但是他們卻要橫遭難禍，這樣的例子多得無法數(shù)了。我對此十分誘惑，假如說這即是所謂的天道，那天道終歸是對呢？還是不對呢？孔子說過，“道德見解不一樣樣是難以共同策劃事情的”，也只能各自依據(jù)自己的意向行事罷了。所以他又說，“榮華如能追求到手，那么，即便讓我執(zhí)鞭為馬夫，我也愿意干。假如不可以追求，還是依據(jù)我所愛好的去做吧?！闭麄€世道都渾濁的時候，道德高潔的人材展現(xiàn)出來。難道是由于他們把道德看得太重，或?qū)s華看得太輕嗎？略12、吾嘗整天而思矣，不如須臾之所學(xué)也悟過去之不諫，知來者之可追。 “云沒心以出岫，鳥倦飛而知還。”師者， 所以