2021-2022學年四川省內江市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2021-2022學年四川省內江市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.被譽為古希臘百科全書式的哲學家是（）

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

2.心理過程是人腦能動地反映客觀事物的過程，它包括（）

A.認知、情感、行為B.感覺、知覺、行為C.情感、意志、行為D.認知、情感、意志

3.主要功能是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調動作的神經(jīng)系統(tǒng)結構是（）

A.丘腦B.下丘腦C.小腦D.橋腦

4.人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（）

A.教育要堅持社會本位的價值取向

B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要

C.教育目的的確定不應從個人出發(fā)

D.教育要為社會生活做準備

5.1956年，英國心理學家提出短時記憶容量為（）個組塊

A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11

6.師生關系理論中的“雙主體論”是指()

A.教師主導、學生主體B.學生主導、教師主體C.教師與學生互相主導D.教師與學生互為主客體

7.第三次全教會對基礎教育課程體系建設的要求是國家課程、地方課程和（）

A.活動課程B.社會課程C.學校課程D.特色課程

8.最早在大學里講授教育學課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

9.關于終身教育思想表達不正確的是（）

A.終身教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B.終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C.終身教育不包括非正規(guī)教育

D.終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

10.記憶過程包括（）幾個基本環(huán)節(jié)

A.再認和回憶B.保持和遺忘C.識記、保持和遺忘D.識記、保持、再認或回憶

二、填空題(10題)11.視其所以，觀其所由，察其所安體現(xiàn)的德育原則是____

12.某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學上稱之為____

13.政治決定教育的性質和____

14.幻想的形式分為理想和____

15.教師在講解定理之后，一般都會講例題，在學習的開始階段，學生既能記住定理，又能記住例題，經(jīng)過一段時間，學生只記住定理卻忘記了例題。這可以用遺忘的____來解釋

16.我國教育目的確立的理論基礎是馬克思主義關于人的____學說

17.根據(jù)人的身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育要做到____

18.先學習的材料對后學習的材料的識記和回憶起干擾作用稱為____。

19.心理學是研究____及其規(guī)律的科學

20.暗適應是指照明停止或由亮處轉入暗處時視覺感受性____的過程

三、名詞解釋(5題)21.常模參照評價

22.受教育權

23.教學內容設計

24.課程論

25.學生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.簡述人格的特點

27.簡述瞬時記憶的特點

28.簡述如何培養(yǎng)學生的學習興趣

29.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

30.試述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律

五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

32.王老師應如何備課？

六、簡答題(1題)33.簡述德育的意義

參考答案

1.C亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家。

2.DD心理過程是指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。它包括認識過程、情緒情感過程、意志過程三個方面

3.C小腦的作用主要是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調動作。小腦在某些高級認知功能(如感覺分辨)中也有重要作用。因此本題選C。

4.B教育的最終目的是要使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，這使得教育目的的制定離不開人的身心發(fā)展和需要。同時，人的發(fā)展總是受到社會的制約，教育又必須充分考慮到社會發(fā)展的需要。任何過分夸大一方在教育目的制定中的重要性，并將其絕對化，強調個人本位的價值取向或者社會本位的價值取向，都具有明顯的片面性。故正確答案為B。

5.A

6.D師生關系的雙主體論認為，在教學過程中教師和學生都是主體，有效的教學過程要求教師和學生均要發(fā)揮各自的主體性，僅僅某一方有主體性，教學活動不可能是成功、有效的。在雙主體論中，實際上包含了不同的看法。例如“同時主體論”，認為教師和學生分別在教的活動和學的活動中作為主體存在；“互為主客體論”，認為教師和學生均作為主體，但同時可分別作為對方認識和實踐的客體；“輪流主客體論”，認為在教學的不同時機，有時教師為主體，學生為客體，有時則學生為主體，教師為客體；“過程主客體論”，認為在教學過程的不同環(huán)節(jié)如備課、講課、學生作業(yè)中，教師和學生作為主體及對應的主客體關系是不一樣的。

7.CC[解析]1999年召開的第三次全國教育工作會議作出的《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》第二部分第十四條規(guī)定：調整和改革課程體系、結構、內容，建立新的基礎教育課程體系，試行國家課程、地方課程和學校課程。因此，正確答案選C。

8.DD康德在德國歌尼斯堡大學哲學講座中開講教育學，他是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人

9.CC終身教育包括正規(guī)教育也包括非正規(guī)教育

10.DD記憶過程包括識記、保持、再認或回憶三個環(huán)節(jié)

11.因材施教原則

12.功能固著

13.領導權

14.空想

15.同化說或認知結構說

16.全面發(fā)展

17.因材施教

18.前攝抑制

19.心理現(xiàn)象

20.提高

21.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

22.受教育權是一項基本人權，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權利。在我國，受教育權是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權利，是憲法賦予的一項基本權利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎

23.教學內容設計指教師根據(jù)教學目標和學生身心特征，對教學內容的選擇、加工和組織等

24.課程論是根據(jù)對學科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關于課程編訂的理論和方法體系

25.學生的發(fā)展是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質的變化。

26.（1）獨特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會性。（6）復雜性

27.（1）具有鮮明的形象性。（2）保持時間極短。（3）記憶容量大。（4）信息原始，記憶痕跡易衰退

28.（1）要根據(jù)學生的年齡特征來提高學生的學習興趣。（2）要根據(jù)學生的知識基礎來培養(yǎng)學生的學習興趣。（3）通過各種活動發(fā)展學生的興趣。（4）通過提高教學水平引發(fā)學生的興趣。（5）通過積極的評價使學生的興趣得以強化。（6）引導學生將廣泛興趣與中心興趣結合起來。（7）充分利用原有興趣的遷移

29.教學過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學過程中，學生掌握科學文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：（1）知識是思想品德形成的基礎。學生思想品德的提高有賴于其對科學文化知識的掌握。首先，科學的世界觀和先進的思想都要有一定的科學文化知識作基礎；其次，知識學習的本身是艱苦的勞動，這個學習過程可以培養(yǎng)學生的優(yōu)秀道德品質。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學的教育，正如在相反方面，我不承認有任何無教育的教學，他認為教學永遠具有教育性。（2）思想品德的提高為學生積極地學習知識提供動力。學習活動是一項十分艱苦的腦力勞動，在學習過程中必然會遇到各種各樣的困難，這就需要學習者必須有明確的學習目的、強烈的學習欲望和較高的思想覺悟。在教學中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學生的思想品德水平，引導他們將個人的學習與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，充分調動他們學習的主動性、積極性，這是學生獲取知識的重要保證。（3）貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須要防止兩種傾向。在教學中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學。一種是只強調傳授知識，忽視思想品德教育。不能認為學生學習了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為教學的教育性必須要經(jīng)過教師給學生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵，使學生對所學知識產生積極的態(tài)度時，教學的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學過程中要注意把二者有機結合起來

30.人們認識客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實驗所獲得的經(jīng)驗；二是獲取間接經(jīng)驗，即掌握他人的認識成果，主要是指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。教學活動是學生認識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主、直接經(jīng)驗為輔，將二者有機結合起來。（1）學生以學習間接經(jīng)驗為主。教學中學生學習的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學習間接經(jīng)驗是學生認識客觀世界的基本途徑，這主要是因為學生的活動范圍、時間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗認識世界是不可能的，也是無必要的。（2）學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。要使人類的知識經(jīng)驗轉化為學生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)實獲得的感性經(jīng)驗為基礎。教師要根據(jù)教學需要充分利用和豐富學生的直接經(jīng)驗。（3）貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系，必須防止兩種傾向：①過分強調書本知識的傳授和學習，忽視引導學生通過實踐活動、親身參與、獨立探索去積累經(jīng)驗、獲取知識的傾向。②只強調學生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學習和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結合的規(guī)律，要求教師在教學中堅持理論聯(lián)系實際：①加強基本理論知識的教學，保證理論知識在教學中的主要作用，切實抓好理論知識的教學。不能不分主次，片面強調聯(lián)系實際而削弱理論知識的教學。②增強教學的實踐性，培養(yǎng)學生運用知識的能力。教師要組織多樣的教學實踐活動與社會實踐活動，在實踐中豐富學生的感性知識，并給學生提供運用知識解決實際問題的機會，培養(yǎng)學生的各種實踐能力。③培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的學風。教師要鼓勵學生提出獨立見解，要求學生聯(lián)系實際學習理論、運用理論

31.與上述觀點相似的是形式訓練說。

形式訓練說以官能心理學為基礎，認為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓練，而且得到訓練的官能可以自動遷移到其他活動中去，遷移是一個形式訓練的過程。

在形式訓練說看來，教學最重要的目標就是訓練和改進各種官能，而且越難越深奧的項目，越具有訓練價值，忽視教學內容，忽視知識的實用價值。今天的奧數(shù)訓練實際上是形式訓練說的翻版，雖對開發(fā)學生智能具有價值，但容易與現(xiàn)實生活實際技能相脫節(jié)

32.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件，教師在備課時要了解學生的發(fā)展特點和學習水平，了解教材，了解教學方法，為上好一堂課做好充分的準備。而王老師在上課前并沒有備課，對課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒有充分準備，不能有效應對，挫