教師資格《中學(xué)教育知識與能力》（題庫）黃金密訓(xùn)卷一

教師資格《中學(xué)教育知識與能力》（題庫）黃金密訓(xùn)卷一[單選題]1.奠定了班級組織理論基礎(chǔ)的著作是（（江南博哥））。A.《論語》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國》參考答案：C參考解析：夸美紐斯所著的《大教學(xué)論》最早從理論上對班級授課制作了闡述，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。[單選題]3.課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到()。A.柏拉圖B.畢達哥拉斯C.蘇格拉底D.亞里士多德參考答案：D參考解析：與心理學(xué)的結(jié)盟是課程論形成獨立學(xué)科的主要條件。課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到亞里士多德。教育史的研究者公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入課程論的第一人。[單選題]5.馬克思說：“搬運工和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的”。這一論斷表明()。A.遺傳素質(zhì)最終決定人的發(fā)展B.遺傳素質(zhì)只為人的發(fā)展提供可能性C.遺傳素質(zhì)具有差異性D.遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展不起作用參考答案：B參考解析：遺傳素質(zhì)影響人的身心發(fā)展，首先排除D項；個體的主觀能動性是促進人的身心發(fā)展的決定性因素，排除A項；不同人的遺傳素質(zhì)有差異，說法正確，但與題干無關(guān)，排除C項。題干強調(diào)搬運工和哲學(xué)家之間的原始差異很小，其不同是社會分工導(dǎo)致的，而不是遺傳導(dǎo)致的，說明遺傳因素只為人的身心發(fā)展提供可能性。[單選題]6.近代明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為依據(jù)來劃分學(xué)校教育階段的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制參考答案：D參考解析：1922年，中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》。為區(qū)別“壬子癸丑學(xué)制”，稱“壬戌學(xué)制”。“壬戌學(xué)制”采用小學(xué)六年.初中三年.高中三年的六三三分段法，明確了以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)。[單選題]7.實驗法的主要特點是()。A.在真實的情境中進行B.探討因果關(guān)系C.嚴(yán)格控制變量D.簡便易行參考答案：C參考解析：實驗法的主要特點是嚴(yán)格控制變量。實驗法不是在真實情景中進行的，步驟比較繁瑣，控制的不僅有自變量還包括無關(guān)變量。[單選題]8.后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物是()。A.多爾B.巴格萊C.杜威D.泰勒參考答案：A參考解析：后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物有多爾.車?yán)锘魻柲匪?卡普拉等。[單選題]9.確定課程目標(biāo)的主要依據(jù)不包括()。A.學(xué)習(xí)者的需要B.當(dāng)代社會生活的需求C.學(xué)科的發(fā)展D.教師的教學(xué)水平參考答案：D參考解析：確定課程目標(biāo)的依據(jù)主要包括：學(xué)習(xí)者的需要（對學(xué)生的研究），當(dāng)代社會生活的需求（對社會的研究），學(xué)科的發(fā)展（對學(xué)科的研究）。[單選題]10.感受身體運動與肌肉和關(guān)節(jié)的位置的肌動覺屬于()。A.遠距離感覺B.外部感覺C.近距離感覺D.內(nèi)部感覺參考答案：D參考解析：內(nèi)部感覺包括機體覺（內(nèi)部器官所處狀態(tài)，如饑.渴.疼等）.肌動覺（感受身體運動與肌肉和關(guān)節(jié)的位置）和平衡覺（由位于內(nèi)耳的感受器傳達有關(guān)身體平衡和旋轉(zhuǎn)的信息）。[單選題]11.()強調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動構(gòu)建自己知識的過程，學(xué)生不是被動的信息接收者，而是信息意義的主動重構(gòu)者。A.有意義的接受學(xué)習(xí)論B.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論C.信息加工的學(xué)習(xí)理論D.聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論參考答案：B參考解析：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強調(diào)，學(xué)生可以基于自身的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋。教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。[單選題]12.小志很喜歡看武打片，經(jīng)常將影片中的暴力鏡頭重現(xiàn)到自己的日常生活中。這可以用()進行解釋。A.試誤說B.強化原理C.觀察學(xué)習(xí)D.普雷馬克原則參考答案：C參考解析：觀察學(xué)習(xí)是指人們僅僅通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果就能學(xué)會某種復(fù)雜行為。小志觀看影片并在日常生活中重現(xiàn)其中的暴力鏡頭的行為屬于觀察學(xué)習(xí)。試誤說的觀點是學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的.盲目的.嘗試錯誤的過程，在此過程中隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。強化是一種操作，強化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。普雷馬克原則是指利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動，從而促進頻率較低的活動的發(fā)生。[單選題]13.先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對新材料的簡化與概括，在新舊知識之間起認(rèn)知橋梁的作用。這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略是()。A.先行組織者B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.固定點參考答案：A參考解析：先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象.概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。[單選題]14.流程圖可用來表現(xiàn)步驟.事件和階段的順序，如系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖.模式或模型圖.網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。在學(xué)習(xí)策略中，它是一種典型的()。A.精細(xì)加工策略B.調(diào)節(jié)策略C.努力管理策略D.組織策略參考答案：D參考解析：一些常用的組織策略包括：（1）列提綱；（2）利用圖形，例如系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖.流程圖.模式或模型圖和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖；（3）利用表格，例如一覽表和雙向問詢表。[單選題]15.()是以穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實，但有些死板；沉著冷靜，但缺乏生氣為特征的。A.黏液質(zhì)B.多血質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.抑郁質(zhì)參考答案：A參考解析：黏液質(zhì)是以穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實，但有些死板；沉著冷靜，但缺乏生氣為特征的。[單選題]16.在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征是()。A.理智B.意志C.態(tài)度D.情緒參考答案：C參考解析：性格的態(tài)度特征是指個體對自己.他人.集體.社會以及對工作.勞動.學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。性格的態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義。[單選題]17.在評價道德事件時，學(xué)生下列哪種做法屬于道德評價的自律水平？()A.聽從權(quán)威意見B.和大多數(shù)人保持一致C.由該事件受到的獎懲而定D.依據(jù)自己認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)做出判斷參考答案：D參考解析：皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了一個從他律到自律的過程。在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德；10歲以后，兒童對道德行為的判斷主要依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。因此，學(xué)生依據(jù)自己認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)做出判斷屬于道德評價的自律水平。[單選題]18.學(xué)生楊陽將“人人平等，尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”等原則作為道德標(biāo)準(zhǔn)，那么他處于道德發(fā)展的()。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平參考答案：C參考解析：柯爾伯格將道德發(fā)展劃分為三個水平六個階段。三個水平即前習(xí)俗水平.習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中，后習(xí)俗水平包括社會契約定向階段和普遍原則定向階段。普遍原則定向階段是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正.平等.尊重這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進行思考。因此，學(xué)生楊陽主張“人人平等，尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”說明他處于后習(xí)俗水平的普遍原則定向階段。[單選題]19.能較全面地反映被評價者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評價法是()。A.加減評分法B.操行評語法C.評等評分評語綜合測評法D.模糊綜合測評法參考答案：C參考解析：在進行道德教育之后，需要對受教育者的品德情況進行全面的評價。而目前運用較為廣泛的品德評價法是評等評分評語綜合測評法，這種方法最能反映被評價者品德的真實狀況。[單選題]20.“欲蓋彌彰”屬于心理防御機制中的()。A.投射B.文飾C.否認(rèn)D.反向參考答案：D參考解析：投射是把自己的不當(dāng).失誤轉(zhuǎn)嫁到他人身上，或把自己不能接受的欲望歸結(jié)為他人的。文飾是采用合理的理由來解釋自己所遭受的挫折，以減輕心理痛苦。否認(rèn)是拒絕接受不愉快的現(xiàn)實以達到保護自我的作用。反向是將自己不能接受的欲望和行為以截然相反的行為表現(xiàn)出來。[單選題]21.李老師這段時間對工作失去了熱情，覺得工作沒意思，總是感覺很疲勞，容易遷怒學(xué)生。李老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠中()方面的表現(xiàn)。A.去人性化B.個人成就感低C.情緒耗竭D.工作效率低下參考答案：C參考解析：馬勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在情緒耗竭.去人性化和個人成就感低三個方面。其中，情緒耗竭是職業(yè)倦怠的個體壓力維度，主要表現(xiàn)在生理耗竭和心理耗竭兩個方面。生理耗竭是職業(yè)耗竭的臨床指標(biāo)，表現(xiàn)為極度的慢性疲勞.力不從心.疲乏虛弱.睡眠障礙（失眠／嗜睡）.頭痛.食欲異常（厭食／貪食）等；心理耗竭是職業(yè)倦怠的核心維度，表現(xiàn)為喪失工作熱情，情緒波動大，容易遷怒他人，感到自己的感情處于極度疲勞狀態(tài)。根據(jù)題干描述可知，李老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠中情緒耗竭方面的表現(xiàn)。[問答題]1.教育的顯性功能與隱性功能的區(qū)分是絕對的。參考答案：錯誤。顯性功能是指教育活動依照教育目的，在實際運行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果，如促進人的全面和諧發(fā)展.促進社會的進步等。隱性功能是指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能的區(qū)分是相對的，一旦隱性功能被有意識地開發(fā).利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性功能。[問答題]2.人是教育的產(chǎn)物。參考答案：錯誤。教育雖然在人的發(fā)展過程中，特別是在年輕一代的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)的作用，但是教育的這種主導(dǎo)作用是通過個人自身的積極主動性來實現(xiàn)的。而個體活動的主觀能動性是個體發(fā)展的決定性因素，教育對于人的發(fā)展而言只不過是一種外因。并且，人的發(fā)展不僅受教育的影響，還受遺傳.環(huán)境等外在因素的影響。[問答題]3.個體到了內(nèi)化階段，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。參考答案：正確。個體到了內(nèi)化階段，在思想觀點上與他人的思想觀點一致，能將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點.信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。[問答題]4.課堂管理的主要目的就在于控制學(xué)生，避免出現(xiàn)問題行為。參考答案：錯誤。課堂管理的主要目的就在于建立良好的課堂教學(xué)秩序，使課堂教學(xué)目標(biāo)有效達成，最終促進學(xué)生健康成長。因此，課堂管理的主要目的不僅是控制學(xué)生，避免出現(xiàn)問題行為，還要營造良好的課堂氣氛，有效地矯正或處置問題行為。[問答題]5.簡述直觀性原則的含義及貫徹這一原則的要求。參考答案：直觀性原則的含義：直觀性原則是指在教學(xué)活動中，教師要盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面.深刻地掌握知識。貫徹此原則的要求：正確選擇直觀教具和教學(xué)手段，直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合，重視運用言語直觀。[問答題]6.有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是什么？參考答案：奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。實質(zhì)性的聯(lián)系是指非字面上的聯(lián)系，即新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念用的表達詞語不同，但二者是等值的。非人為的聯(lián)系是指有內(nèi)在聯(lián)系而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系，即新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。[問答題]7.教育過程中班主任如何做好后進生的教育轉(zhuǎn)化工作？參考答案：后進生的教育轉(zhuǎn)化工作應(yīng)從后進生的心理特征入手，采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧娇扇〉幂^好的成績。后進生的心理特征是：（1）不適度的自尊心；（2）學(xué)習(xí)動機不強；（3）意志力薄弱。針對以上心理特征，班主任應(yīng)注意如下兩個方面：（1）關(guān)心愛護后進生，尊重他們的人格。后進生特別需要溫暖和關(guān)愛，因為他們經(jīng)常遭受同學(xué)的白眼，家長的嫌棄。他們?nèi)烁裆系貌坏阶鹬?，就會與教師.同學(xué)和家長處于對抗?fàn)顟B(tài)。班主任只有愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。（2）培養(yǎng)和激發(fā)后進生的學(xué)習(xí)動機。強化學(xué)習(xí)動機，啟發(fā)學(xué)習(xí)的自覺性；利用原有學(xué)習(xí)動機的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；利用學(xué)習(xí)成果的反饋作用，提高學(xué)習(xí)興趣；提高分辨是非的能力，形成正確的是非觀。班主任要一分為二地看待后進生，利用其優(yōu)點作為推動他們前進的動力和轉(zhuǎn)化的良好開端。[問答題]8.如何加強學(xué)校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系？參考答案：（1）建立學(xué)校.家庭和社會三結(jié)合的校外教育組織。（2）學(xué)校與校外教育機構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系。（3）學(xué)校采取走出去.請進來的方法與社會各界保持密切聯(lián)系。[問答題]9.材料：開學(xué)不久，學(xué)校要求每位教師都要進行教育教學(xué)研究，每位教師都要申報課題，并由學(xué)校的特級教師組成的評審委員會進行評審，然后將研究的成果公布并進行評價，此外教師的教育教學(xué)研究還將作為晉升職稱的一項標(biāo)準(zhǔn)。我覺得學(xué)校的這項要求對我有一定的難度，我不知道如何進行教育教學(xué)研究。懷著沉重的心情回到家里，我做的第一件事情是找出以前在師范學(xué)院上學(xué)時學(xué)的教育學(xué)書，翻閱了教育研究方法這一章，了解到教育研究的方法有很多種，可是教育研究的第一步“確定研究的問題”就把我難住了。我思考了很久，不是我想到的問題早就有教育專家研究過了，就是覺得沒有什么問題可以研究。第二天，我早早地來到了學(xué)校，在辦公室里等在正式刊物上發(fā)表論文最多的許老師，準(zhǔn)備向他請教。許老師來后說：“教育教學(xué)研究并不是什么困難的事情，但我們是中學(xué)教師，缺乏深厚的教育理論知識，也缺乏必要的研究條件，要想像教育專家似的進行實驗研究，這是不可能的，要想通過大量的調(diào)查來進行研究，也不現(xiàn)實。你可以先找?guī)妆窘逃虒W(xué)方面的書籍，再找?guī)灼诮逃惖碾s志，將這些內(nèi)容翻閱一下，看看別人是怎么寫文章的，再看看當(dāng)前教育教學(xué)的研究熱點是什么。如果這些文章中有幾篇是關(guān)于同一個主題的，那么將這些文章復(fù)印下來，回家以后仔細(xì)琢磨，根據(jù)這些問題所提供的材料，對這些文章進行重新編排.組合，就成了一篇新的文章。如果你覺得這種方法太麻煩，還有更簡單的方法，你只要看一本教育學(xué)書，然后選擇里面的一個原理，先將這個原理介紹一下，然后根據(jù)教育學(xué)書的敘述，寫你是如何根據(jù)該原理從事教育教學(xué)工作的。其實，教師的教育教學(xué)研究很簡單，你按照我的說法去做，一定會有收獲的，我的幾篇文章就是這樣寫成的?！鄙险n鈴響了，我急忙走向教室，心中十分困惑：教育教學(xué)研究就是這樣的嗎？中學(xué)教師的教育教學(xué)研究就這么簡單嗎？問題：（1）你對材料中許老師的做法有什么看法？（2）作為教師，應(yīng)該如何開展教育教學(xué)研究？參考答案：（1）在動機上，許老師從事教學(xué)研究是以功利為主要目的，是為了發(fā)表文章，而不是從職業(yè)者和研究者的角度出發(fā)，不是為了提升自身的素質(zhì)，實現(xiàn)人生的價值，這種動機缺乏持久性；在方式上，許老師僅僅重視他人的經(jīng)驗，而不注重教育教學(xué)研究的一般過程和方法，沒有自身的實踐，沒有自己的創(chuàng)新，因而其教育教學(xué)研究是沒有深度的，難以形成自身特色的。（2）①要提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)理論素養(yǎng)。作為一名優(yōu)秀教師，不僅要具備淵博的知識，還要有較高的教育教學(xué)理論水平，以及了解本學(xué)科的最新理論.最新信息.最新成果。教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容是非常多的，除了必學(xué)的“兩學(xué)一論”（教育學(xué).心理學(xué).學(xué)科教學(xué)論）和本學(xué)科報紙雜志（至少訂閱3-5種）外，還有國內(nèi)外一些著名的教育專家.學(xué)者撰寫的專著及教育教學(xué)理論。②要熟知教育教學(xué)研究的過程和方法。③積極參與教育教學(xué)研究，投身于教學(xué)改革。[問答題]10.材料：小明上小學(xué)時因經(jīng)常把麻雀.青蛙.蚯蚓等帶到教室，而被老師批評和懲罰。上初中后他仍然經(jīng)常把小動物帶進教室，但班主