2023年-基督山伯爵讀后感-6

第頁(yè)2023基督山伯爵讀后感基督山伯爵讀后感14篇

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中肯定有許多感想，須要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是我為大家收集的基督山伯爵讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

基督山伯爵讀后感1

由于此書有點(diǎn)長(zhǎng)，再加之我之前從讀到讀完跨度時(shí)間也比擬長(zhǎng)，因此情節(jié)大抵會(huì)有些紕漏……

我讀這本書是從序起先的〔悄咪咪提示下各位，其實(shí)序挺重要的，無(wú)論哪本。〕序中有說(shuō)類似這樣子的話，這本書又名?基督山恩仇記?，這個(gè)名字也讓我感覺更符合這本書，主子公——埃德蒙·唐代斯，他被維爾福檢察官〔一起先或許不是〕因?yàn)樽约旱睦?，更?zhǔn)確說(shuō)是菲爾南，丹格拉爾等人陷害，從本應(yīng)迎娶美嬌妻——梅苔色絲，當(dāng)上船長(zhǎng)，到最終落入監(jiān)獄，在監(jiān)獄中呆了十四年。那是一個(gè)又冷又暗且潮濕的地方，起先的埃德蒙還抱有僥幸，但這卻在日復(fù)一日的等候中被消磨殆盡，當(dāng)他對(duì)人生無(wú)望時(shí)，上天沒有讓他死亡，賜予了他另一個(gè)使他走錯(cuò)了一步，他的安排就不會(huì)如此完備無(wú)缺。

?基督山伯爵?并非拜讀的第一部法國(guó)作品，讓我隱隱覺得法國(guó)人好似有一種習(xí)俗，或者習(xí)慣，那就是把自己的肉體當(dāng)做棋子，精神那么縱觀全盤，但操縱者好似是又不是自己。冥冥之中似有天意，一切都巧合卻又是那么自然。

我不知道伯爵在他人面前說(shuō)得話是否是他當(dāng)真所認(rèn)為的，因?yàn)楫?dāng)他日夜祈禱時(shí)，上帝沒有出現(xiàn)，當(dāng)可憐的神甫病死在牢房里時(shí)，上帝也沒有出現(xiàn)，甚至當(dāng)他復(fù)原自由之后，上帝還沒有出現(xiàn)……為此他憑什么再去信任上帝，我感覺那或許是他的托詞，他可能只須要一個(gè)借口，他可以報(bào)仇的借口，當(dāng)然也是可以報(bào)恩的借口。

伯爵縱然沒有那么小氣，他卻并不寬宏大量，尤其是在曾經(jīng)損害過他的人面前，這一點(diǎn)是我最寵愛的一點(diǎn)，我記得有一段描寫處刑的場(chǎng)面，極其慘烈，而伯爵那么在那么掛著禮貌性的笑容看著，當(dāng)弗朗茨問及他時(shí)，他大意是看多了，也就覺得沒有那么滲人〔我實(shí)在不記得原句了?！?/p>

伯爵令我著迷的點(diǎn)還有他的強(qiáng)壯，他的才智，以及他的志氣，我實(shí)在無(wú)法不夸贊這樣子一個(gè)男子，他既有野獸搏擊時(shí)的機(jī)動(dòng)性，也有拄著拐杖帶著禮帽的紳士風(fēng)度，還有穿上水手服儼然一個(gè)資深的水手……

伯爵是上帝的寵兒?jiǎn)幔炕蛟S不是，他身邊的黑奴是他找準(zhǔn)時(shí)機(jī)買下來(lái)的，他的一切都是他付出了艱苦得到的，他仿佛到處都有堪比宮殿的居處，他身邊的仆人都是那么精明能干，就連他的馬，都是最好的，他該擁有這一切。厚積而薄發(fā)，他在牢里的十四年，他隔壁房的神甫教會(huì)他的都在這日后的報(bào)仇中，打下了根底。

伯爵促成了莫雷爾和他的心上人的愛戀，他讓莫雷爾擁抱他。因?yàn)樗靼?，離別的時(shí)候終會(huì)到的。

結(jié)局時(shí)，沒有提到伯爵帶著海蒂去了哪兒，那個(gè)人只是指向了地平線，以及伯爵明確將自己大局部財(cái)產(chǎn)都捐贈(zèng)給了莫雷爾。

等待和希望！

這是貫穿整本書的詞匯，等待到最終會(huì)望見希望，抓著希望便可順當(dāng)擺脫逆境。

夏蟬在土中等待了數(shù)年，只為了盛夏的喧嘩。那么伯爵也許也是吧。

基督山伯爵讀后感2

"人類的一切才智是包括在這四個(gè)字里面的：'等待'和'希望'！"

大仲馬筆下的?基督山伯爵?講解并描述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機(jī)緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)到了法利亞神甫。在神甫的幫助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的訓(xùn)誨下漸漸成長(zhǎng)蛻變。等待是消磨意志和耐性的過程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機(jī)遇。十四年的光陰，在暗無(wú)天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住時(shí)機(jī)，在監(jiān)獄中逃誕生天，并根據(jù)神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，起先他的報(bào)仇行動(dòng)。

在這個(gè)世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢(mèng)美妙而易碎，生活到處充溢美妙，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實(shí)壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前綻開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清楚地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深化這個(gè)世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將苦痛和歡樂帶給應(yīng)得的人。面對(duì)曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個(gè)全新的唐泰斯，學(xué)問淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點(diǎn)燃了死灰，一切才剛剛起先。

唐泰斯以他的深思熟慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半局部，唐泰斯猶如一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的辯論，細(xì)思極恐的視察力，騙過了全部的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向無(wú)望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實(shí)主義與他的世界完備的結(jié)合在了一起，使他對(duì)人，對(duì)事，對(duì)社會(huì)都有了自己獨(dú)特的見解。

等待確實(shí)可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，摧毀一個(gè)人的心智，使他墮入萬(wàn)劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價(jià)值觀，變更了他對(duì)世界的看法，這是磨練帶給他個(gè)人數(shù)之不盡，用之不竭的珍貴財(cái)寶。正如孟子所說(shuō)的："故天將降大任于是人也，必先苦其心志"，一個(gè)人可以忍受多大的苦痛，他就可以承受多大的成就。等待如同困于淺灣的蛟龍，寂寥只是短暫的，終有一天，會(huì)給眾人帶來(lái)不行思異的驚艷亮相。

有人說(shuō)："信任奇跡的人，本身就是個(gè)奇跡。"心態(tài)樂觀的人，經(jīng)常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，勝利的把握住短暫的時(shí)機(jī)，從牢籠中擺脫，實(shí)現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。時(shí)機(jī)總是留給有打算的人，假設(shè)唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會(huì)在如此倉(cāng)促的時(shí)間內(nèi)做出如此行之有效的行動(dòng)呢？希望可以帶給人們生的動(dòng)力，為人們指引前進(jìn)的方向，使人們堅(jiān)信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力氣，是人們由心而生的堅(jiān)決動(dòng)力。唐泰斯不僅創(chuàng)立出屬于自己的奇跡，同時(shí)也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家面臨破產(chǎn)危機(jī)時(shí)，唐泰斯堅(jiān)決伸出援手，化名"水手辛巴德"，救莫雷爾一家于水深熾熱之中；在自己報(bào)仇的過程時(shí)，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美妙的心靈，這時(shí)的他并沒有連帶其女兒一同報(bào)復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護(hù)這個(gè)和藹的女子免受其繼母的毒手，給這位面臨死亡威逼的無(wú)望女子帶去了生的希望，并使得"有情人終成眷屬"，賜予了她華蜜的生活。

在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特殊是小說(shuō)的最終，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告辭，使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國(guó)度，伯爵與他的愛人海黛又會(huì)有怎樣精彩的經(jīng)驗(yàn)，扮演一個(gè)怎樣的角色。"等待"和"希望"，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經(jīng)驗(yàn)，告知我們的人生道理。

信任"希望"，專心"等待"，我們同樣可以創(chuàng)立出屬于我們的奇跡。

基督山伯爵讀后感3

古往今來(lái)，世界上的通俗小說(shuō)不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無(wú)幾，其中大仲馬的?基度山伯爵?可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明白他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，?基度山伯爵?就是通俗小說(shuō)的典范之一。

書中我是喜愛基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，假設(shè)我遭受到他的遭受，我也會(huì)進(jìn)行報(bào)仇，但那不是上帝的手，而是報(bào)仇天使，是死神的手。

他是一個(gè)報(bào)仇者。他愛恨清楚，他正直誠(chéng)懇。他對(duì)敵人的毫不手軟，他對(duì)恩人的滴水之恩涌泉相報(bào)，都讓我深有感受。在他身上，我看到了睿智英勇，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個(gè)時(shí)代宏大的精神。同時(shí)，他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時(shí)期，封建王權(quán)對(duì)百姓的迫害和時(shí)代的黑暗。他就是故事的主子公——青年水手唐代斯。

他本應(yīng)當(dāng)是一個(gè)前程似錦的人。19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當(dāng)唐代斯正沉醉于華蜜的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因?yàn)榉ü倌承┎徊恍懈嫒说木売芍笏±锖康卦诔裘阎囊练颡z堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切，帶著苦痛和無(wú)望一步步走向地獄，幸好他結(jié)識(shí)了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從懵懂變?yōu)轭Ｖ牵瑥囊粺o(wú)全部變?yōu)閾碛幸磺?，從熱忱變?yōu)闉槔涞?，從水手變?yōu)榛缴讲?，他唯一能做的，只有?bào)仇“君子報(bào)仇，十年不晚。〞唐代斯用自己的行動(dòng)證明白這句話。他找尋了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對(duì)于恩人，他竭盡所能，靜默支持；對(duì)于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報(bào)恩令人感動(dòng)，他的報(bào)仇令人心驚。在那個(gè)時(shí)代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能珍貴。他就像是獨(dú)立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內(nèi)心真實(shí)的寫照，也應(yīng)驗(yàn)了那句“好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)〞。

但是，在看到了仇人的下場(chǎng)之后，他歡樂了嗎？答案是否認(rèn)的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒有把三個(gè)仇人都?xì)⑺馈Ｓ械臅r(shí)候，最嚴(yán)厲的懲辦不是死亡，而是生存。他的報(bào)仇勝利了，卻也失敗了，因?yàn)閳?bào)仇勝利并沒有給他帶來(lái)什么?！霸┰┫鄨?bào)何時(shí)了？〞只抓住過去的仇恨，只會(huì)讓自己更加苦痛。拋開仇恨，看向?qū)?lái)，才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會(huì)寬恕別人，寬恕曾經(jīng)的錯(cuò)誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命終歸不是為了報(bào)仇的。當(dāng)報(bào)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們擁有重新生活的志氣和希望。只有當(dāng)報(bào)仇的劍找到寬恕的劍鞘時(shí)，一個(gè)人才能體會(huì)到生活的歡樂與華蜜。

人們總是不滿意語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿意于既得的華蜜，可只有當(dāng)失去時(shí)，才覺察那份華蜜是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無(wú)私的情感。

愛也徹底，恨也徹底；報(bào)恩也徹底，報(bào)仇也徹底。這就是在我讀完?基督山伯爵?后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚〞，報(bào)仇也是須要養(yǎng)精蓄銳的，并不是靠著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，那么是最詳細(xì)的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)驗(yàn)十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找尋的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，靜默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。假設(shè)說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的報(bào)仇那么是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

基督山伯爵讀后感4

讀書，總是有時(shí)間抽空就讀，午后的陽(yáng)光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時(shí)困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時(shí)候讀書，甚至有的時(shí)候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵，這本我無(wú)意間覺察的書，讀起來(lái)，卻總是讓人意猶未盡。

記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，始終到其次天黎明，還能望見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微瞇，卻沒有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，讓書本和人融為一體。

“法老號(hào)〞大副唐泰斯受船主托付，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑劣小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種學(xué)問，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的隱私告知了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從今化名基督山伯爵，經(jīng)過細(xì)心籌劃，報(bào)答了恩人，懲辦了仇人，最終將寶藏的隱私告知了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

在文章中，伯爵這樣說(shuō)：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。〞僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫穿到一起，連讀著也不禁要跟著一起呼喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人。〞

整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

“在這世界上既無(wú)所謂華蜜也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比擬，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的華蜜，直至天主垂允為人類揭示將來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的全部才智就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’〞

伯爵先生所經(jīng)驗(yàn)過的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有無(wú)望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種學(xué)問，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人〞更是為他創(chuàng)立了很多條件。九死一生越獄勝利之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!

伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的報(bào)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過細(xì)心的籌劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破裂。

?基督山伯爵?中描寫唐泰斯覺察基督山的寶藏，及他后來(lái)的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東部的怪誕經(jīng)驗(yàn)，羅馬強(qiáng)盜的洞窟等等，都帶著天方夜譚的奇異意境。但是這樣的志向化讓大仲馬筆下的人物美中缺乏。首先，我們不得不成認(rèn)，每個(gè)人物都有自己顯明的特性，但是，顯明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。幾乎每個(gè)人物用一個(gè)詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)立的人物都太過簡(jiǎn)潔干脆，讓人一目了然，具有困難性格和沖突心態(tài)的很少。他所創(chuàng)立的人物，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是志向化的角色，而并非活生生的人——這一沖突體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

基督山分三條線報(bào)仇，分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)?？傊e(cuò)綜困難，卻又有條不紊。

而在基督山的金錢萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明白金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說(shuō)：“歷史是我掛小說(shuō)的釘子。〞大仲馬筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完備。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

基督山伯爵讀后感5

起興，讀罷?基督山伯爵?，正值艷陽(yáng)當(dāng)空。風(fēng)拂過臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠(yuǎn)的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍(lán)中，綴著一塊白帆。那一點(diǎn)潔白迎著一片期望的陽(yáng)光，靜靜地告辭了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完備的明天。

海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)度翩翩的'紳士。愛，塑造了他的完備人格；恨，磨礪他的人格升華。對(duì)于曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，給予寥寥幾句:

人類的一切才智是包含在這四個(gè)字里面的：“等待〞、“期望〞！

對(duì)啊，生活很完備，有忠誠(chéng)友情，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭(zhēng)權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來(lái)明日的光線！

19歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本領(lǐng)和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個(gè)將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個(gè)將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時(shí)，竟已霜白兩鬢！

可他僅19歲??！

這是人生最凄慘的遭受，但他并沒有放棄期望。在老神甫的幫助下，他不斷重塑自我。用學(xué)問的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用鎮(zhèn)靜與冷靜塑造更完備的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這須要多大的精神志氣，這須要多安靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財(cái)產(chǎn)。轉(zhuǎn)瞬間，從一個(gè)年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他起先了他的安排:

“我愛愛我的人，我恨恨我的人。〞

他報(bào)答了應(yīng)報(bào)答的人，他報(bào)復(fù)了應(yīng)報(bào)復(fù)的人。報(bào)答是為了謝恩，為過去的完備謝恩；報(bào)復(fù)是為了保護(hù)，保護(hù)已有或?qū)⒂械耐陚?。最終，善惡各有報(bào)，有情人終成眷屬，人世間的完備重降人間，因?yàn)槟呛?jiǎn)簡(jiǎn)潔單幾個(gè)字:生活很完備。

生活本完備，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來(lái)臨，或許真的只能依靠那四個(gè)字:“等待〞、“期望〞。緊靠期望，靜心等待，生活的完備到處可尋找。

法國(guó)網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋〞在荒島求生，沒有工具，沒有專業(yè)技能，赤膊上陣與生存搏斗。生存者“鋼蛋〞單獨(dú)一人在荒島獨(dú)居2周。這不僅僅是對(duì)生存的考驗(yàn)，更是對(duì)意志的磨煉。這是一個(gè)心靈的自我枷鎖，他能夠躲避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄?？吹剿芎ゐI，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我多數(shù)次呼喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，幽默地說(shuō):生活很完備!我不禁熱淚盈眶，是怎樣強(qiáng)大的精神在支撐著他疲憊的驅(qū)殼？

或許你們會(huì)說(shuō)這只是為了“火〞一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊美。況且，就算是為了利益，又怎會(huì)少了靜心等待生活完備的人呢？

中國(guó)相聲，集國(guó)粹于一身，實(shí)乃中國(guó)文化的絢麗珍寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國(guó)文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，多數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對(duì)，相聲是“勢(shì)利〞，但這更是對(duì)相聲的靜心等待。耐性點(diǎn)兒，終有完備駕臨 ，所以我們無(wú)需焦躁。

靜心等待完備更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品?站臺(tái)?我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì)潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺(tái)工作者的感人故事。這只是對(duì)生活小細(xì)微環(huán)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會(huì)靜默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛苦，只靜默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完備。

生活的完備數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待〞與“期望〞，生活的完備終會(huì)來(lái)臨的！

愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告知我們:

人類的一切才智是包含在這四個(gè)字里面的：“等待〞、“期望〞！

所以靜心等待吧，生活本就很完備！

基督山伯爵讀后感6

近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)?基督山伯爵?，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未翻開，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)當(dāng)是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——翻開后卻覺察從第一章就是大段對(duì)白，很簡(jiǎn)單讀了下來(lái)。

情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象顯明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事開展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一揮而就，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種.種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。清楚是小說(shuō)，清楚知道是浪漫主義小說(shuō)，清楚也感受到了作品的豐富想象力和緊湊迷人的情節(jié)，可是還是忍不住想：假設(shè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不行能，怎么會(huì)就有這種“神人〞，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的學(xué)問，不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為宏大的人，一切順當(dāng)?shù)膱?zhí)行下去。不得不又一邊提示自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。

看下去。不得不佩服作者充足的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神奇莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文學(xué)問的交織更具有廣袤視野，于是一邊為之贊美覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。

原來(lái)曾經(jīng)喜愛的英雄，恩怨清楚、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更準(zhǔn)確的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期盼，卻不再如以前“好人〞、“壞人〞涇渭清楚，更沒有滿腔熱血和生氣，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去消滅吧〞。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱情的感情會(huì)艷羨，也帶著幾分贊許，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。

是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美妙期盼，擁有想象實(shí)力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗〞。可就是漂亮的期盼也是有限度的，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性〞來(lái)設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太志向化〞的想法也不過是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，為所欲為的享有自己追求的歡樂自由，而不是這種跌宕起伏，須要毅力與才智堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜〞。

有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺得故事是離奇的，主子翁的奇異遭受就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏〞來(lái)勸慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲辦，這種希望的寄予點(diǎn)沒有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。

然而理智告知我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)與性格和人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱忱是有著主動(dòng)向上的意義的，而不能簡(jiǎn)潔用“無(wú)趣〞、“空想〞來(lái)概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充溢激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們憧憬的是恩怨清楚的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)炙熱的希望甚至是內(nèi)心某種心情的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱情卻已經(jīng)被消磨許多，更多的是喜愛安靜簡(jiǎn)潔的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷欽佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的和藹和最終努力獲得的才智，此外的巨額財(cái)寶以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。

基督山伯爵讀后感7

從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。

作為一部在報(bào)紙上連載的通俗小說(shuō)，盡然能躋身世界名著的行列，歷經(jīng)百年仍舊受到讀者的寵愛。這部宏大的作品就是法國(guó)聞名浪漫主義作家大仲馬的?基督山伯爵?。

大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。沒有受過文化熏陶，但大仲馬在文學(xué)創(chuàng)作上特別有天分，他曾在巴黎的劇院里從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有時(shí)機(jī)接觸到很多優(yōu)秀的作品，激發(fā)了他的文學(xué)熱忱，先后創(chuàng)作出?基督山伯爵?、?三個(gè)火槍手?等一系列喜聞樂見的小說(shuō)。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說(shuō)家〞。金庸先生也曾說(shuō)，大仲馬是他最喜愛的作家之一，他創(chuàng)作的小說(shuō)?連城訣?就受了?基督山伯爵?的影響。

?基督山伯爵?向人們講解并描述的是一個(gè)情節(jié)曲折、扣人心弦的報(bào)仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結(jié)識(shí)了被人稱為“瘋子〞的法利亞神父，神父將他一生的學(xué)識(shí)和財(cái)寶都交給了埃德蒙。

十四年后，埃德蒙逃離伊夫堡監(jiān)獄。他利用法利亞神父留下的神奇財(cái)產(chǎn)，化身為基督山伯爵，開啟了他的報(bào)仇之路。書里集合了很多絕妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，使整個(gè)故事既撲朔迷離又合情合理。

在這部小說(shuō)中，基督山伯爵的形象是很多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們呈現(xiàn)出一個(gè)英姿勃發(fā)、精明干練的帥小伙形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長(zhǎng)，黑眼睛，黑頭發(fā)：那種沉毅的神情，是從小慣于同風(fēng)浪搏斗的人所特有的〞。

此時(shí)的埃德蒙風(fēng)華正茂，19歲就當(dāng)了“法老號(hào)〞的大副，深受老板的器重。他單純和藹不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危急的陷阱。他忠誠(chéng)牢靠，對(duì)老船長(zhǎng)的囑托不遺余力，雖然因此遭遇牢獄之災(zāi)，但他從來(lái)沒有埋怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經(jīng)向埃德蒙綻開了一幅美妙的畫卷。

然而，一個(gè)莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經(jīng)過14年的監(jiān)獄生活，埃德蒙經(jīng)驗(yàn)了最初的苦痛迷惘，甚至無(wú)望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運(yùn)之神才為他翻開一扇窗。從鉆進(jìn)裹尸袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅槃一樣化成報(bào)仇之神。

九年以后，一位風(fēng)度翩翩秘莫測(cè)的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會(huì)。這位落落大方，恒久都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含愁悶與冷漠。

面對(duì)恩人，他知恩圖報(bào)，把船主莫雷爾先生從破產(chǎn)的境況中解救出來(lái)。面對(duì)仇人，他冷酷無(wú)情，用“以牙還牙〞之道回敬那些曾經(jīng)迫害他的人。面對(duì)從前的戀人，他難以割舍心中愛恨交織的情感。

但是最終，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態(tài)放過仇人的孩子們。

“這個(gè)世界上無(wú)所謂華蜜，也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比擬，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的華蜜。只有下過死的決心的人，才會(huì)知道活著有多好。〞

從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最苦痛的涅槃。在小說(shuō)的結(jié)尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵〞的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯〞，報(bào)仇已經(jīng)成為過去，基督山伯爵這個(gè)名字也應(yīng)當(dāng)從世上消逝，和藹、正直的埃德蒙會(huì)重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍(lán)色的大海與地中海的天空相接的遠(yuǎn)方，他們望見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀〞。這個(gè)在報(bào)仇中生活了二十多年的人最終得到靈魂的救贖。

“恒久不要遺忘，直到上帝揭露人的將來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切才智就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’〞。

大仲馬用這樣奇妙的構(gòu)思告知人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。

歷經(jīng)百年，這部不朽的名著依舊散發(fā)出奪目的光芒，成為點(diǎn)亮多數(shù)人生命至暗時(shí)刻的光，“等待〞和“希望〞這四字箴言，不僅是人類的全部才智，也是人類的終極信仰。

基督山伯爵讀后感8

在古今中外的小說(shuō)中，?基督山伯爵?可以說(shuō)是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部喜聞樂見的經(jīng)典小說(shuō)。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀(jì)的恩怨情仇。

?基督山伯爵?這本書主要講解并描述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了才智與財(cái)寶。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)時(shí)的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為基督山伯爵起先了他十幾年來(lái)夢(mèng)寐以求的報(bào)仇安排。報(bào)仇之路當(dāng)然是無(wú)比的坦順，全部的罪人都受到了應(yīng)有的懲辦?；缴讲羰且粋€(gè)我特別喜愛的人物，他特別的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰明過人，由于飽經(jīng)風(fēng)霜，他對(duì)任何事都特別的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比擬完備的形象，但他并不是憑空捏造的，他隱藏了局部作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)特別豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)來(lái)賓，高朋滿座;其中很多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過之而無(wú)不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。〞

由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才表達(dá)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。〞別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公允，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。我在許多時(shí)候就會(huì)特別的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。〞是我最喜愛基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫?基督山伯爵?這本書不僅僅是為了塑造一個(gè)讀者寵愛的人物，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的凄慘遭受足可以說(shuō)明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明白這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的消滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違反自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!或許是由于我涉世不深，我至今不可思議維爾福夫人盡然會(huì)為了錢而殘害了三個(gè)至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的哺育之恩，深厚的母女之情嗎?事實(shí)說(shuō)明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢的地位好似越來(lái)越高，那么人性的消滅也越來(lái)越深嗎?或許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢信任只是由于我的無(wú)知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最終卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。

在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開將來(lái)之前，人類的全部才智都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中：這就是〞等待〞和〞希望〞。〞耐性的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必定能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却暫汀跋Ｍ暰褪俏以诖笾亳R才智的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞到達(dá)我的人生目標(biāo)。

基督山伯爵讀后感9

?基督山伯爵?是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。這本書充溢了浪漫的傳奇色調(diào)，不是完全的現(xiàn)實(shí)主義，故事奇妙新奇，讀者往往會(huì)被那些精彩的情節(jié)所吸引。

這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主子公——唐泰斯報(bào)仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的細(xì)心呵護(hù)，有愛情的溫順陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人嫉妒，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時(shí)，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無(wú)門，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對(duì)他的雙重熬煎。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著，老父親因?yàn)槭懿蛔鹤尤氇z的打擊而愁悶而死，愛人也在漫長(zhǎng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。

萬(wàn)般不幸中的最幸，就在他無(wú)助無(wú)望到想要自殺時(shí)，一位天使般的人物走進(jìn)了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨(dú)的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生學(xué)問傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的隱私告知了他，這也為唐泰斯的報(bào)仇安排奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。

在唐泰斯勝利越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認(rèn)出或記得他這一號(hào)人物。在他“重生〞之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從今綻開了他的報(bào)恩和報(bào)仇安排。

從前的恩人船主莫雷爾，因?yàn)槊媾R破產(chǎn)而無(wú)望到即將自殺的時(shí)候，伯爵剛好地解救了他，此后又始終照看他的兒女，直至最終把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最終，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完備。敢愛敢恨，即使遭受了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的苦痛之后，在自己的報(bào)仇過程中，他始終有一顆松軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫逆境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他容許曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知照舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)寶，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)寶、美色面前的不貪欲，依舊讓人記憶猶新。

但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他快速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)寶，并且起先在上流社會(huì)呼風(fēng)喚雨，讓全部人都覺得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì)都把他當(dāng)成神圣不行侵?jǐn)_的偶像。報(bào)仇之路也是稀奇的坦順，全部的罪人都毫無(wú)疑問地受到了應(yīng)有的懲辦。這當(dāng)然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的主動(dòng)意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度動(dòng)身，塑造這樣一個(gè)完備的“超人〞，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠鬁p弱了作品現(xiàn)實(shí)主義的批判力氣。

其實(shí)這很大緣由是因?yàn)樽髡摺笾亳R，他時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義〞思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過：“在文學(xué)上我不成認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；消遣和趣味，這就是惟一的原那么。〞大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這唯恐也是緣由之一吧。

基督山伯爵讀后感10

幸運(yùn)的，我看到了這本?基督山伯爵?。我隨著主子公步入那個(gè)年頭的社會(huì)，看到大仲馬眼中的世界。

主子公唐泰斯是一個(gè)本本分分的人，身為水手，他對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號(hào)貨船的主子認(rèn)為他是老船長(zhǎng)接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個(gè)月里，他迎來(lái)感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此完備，可終有人暗中作對(duì)。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對(duì)他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無(wú)罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自我的前途，不惜將一位無(wú)罪的好人，打入無(wú)期牢獄。

試想，一位19歲的年輕小伙，好不簡(jiǎn)單以一己之力拼來(lái)自我應(yīng)有的華蜜，卻招來(lái)如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首?。?9歲，正值青春最繁盛的時(shí)刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對(duì)唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描述無(wú)不揪動(dòng)人心，讓筆者深切地體會(huì)到唐泰斯內(nèi)心的擔(dān)憂與苦痛。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完備的時(shí)刻，而如今，他竟然成了一個(gè)瘋子!

就在這么一個(gè)環(huán)境下，他偶然相識(shí)了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信念。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，漸漸豐富自我的學(xué)問，他在獄中蛻變，成了一個(gè)內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的時(shí)機(jī)。最終老神甫的離世換來(lái)了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的學(xué)問、高雅的儀態(tài)和多數(shù)的財(cái)寶的人。他決心化身基督山伯爵對(duì)恨他的人進(jìn)行報(bào)仇。最終，憑借自我狠狠打擊了恨他的人。

“我愛愛我的人，我恨恨我的人。〞這便是唐泰斯人格的一面。人能夠和藹，但絕不能對(duì)敵人心慈手軟。社會(huì)便是如此，黑白兩道恒久存在，打在社會(huì)的身板上，對(duì)于善人，我們能夠恣意去呵護(hù)，去幫助，去酷愛，建立一方漂亮的山水。而對(duì)于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)和藹，也是為了愛我的人。更為珍貴的，是唐泰斯相識(shí)到了報(bào)仇的險(xiǎn)惡，他最終也沒敢說(shuō)出上帝與我同在的話?；蛟S是良心受到指責(zé)，他放下名貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開巴黎。這使他與其他報(bào)仇的人區(qū)分開來(lái)。

人性的光芒彌足珍貴。

讀完書，我便因這跌宕的情節(jié)而陷入深思。世上原來(lái)就沒有華蜜和不幸，僅有相比擬的境遇。僅有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來(lái)遲的快樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否理解那一時(shí)的苦痛，就是生活的重點(diǎn)了。人類的一切才智和力氣都包含在兩個(gè)詞中——期望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個(gè)詞，為自我的人生筑上基石，迎來(lái)光芒嗎？

誠(chéng)然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因?yàn)槲覀冺氁氖瞧谕?。?duì)生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動(dòng)搖向前進(jìn)發(fā)的信念。

在勝利之前，誰(shuí)沒有經(jīng)驗(yàn)過一無(wú)全部？魯濱遜，一位笛福筆下的主子公。他因意外流落荒島，內(nèi)心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養(yǎng)野羊，甚至與野人抗?fàn)?。生活同樣?duì)他造成不小的困苦，卻未掀起他內(nèi)心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完備，定格在28年的漫長(zhǎng)歲月里。

孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分表達(dá)她出眾的才華。沒有驚惶，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書，享受“假期〞——遇事處變不驚，這便是安靜與期望。

和唐泰斯一樣，他們不因?yàn)樯畲丝虒?duì)你的打擊而放棄生活，反而重燃戰(zhàn)火，接著向生活發(fā)出挑戰(zhàn)。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是安靜與期望的寫照。

所以，擁有安靜的心湖，再抱以勝利的期望，終究有一天，會(huì)迎來(lái)完備的明天。

在某一雨夜，安靜處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著才智的氣息，深邃、安靜。

基督山伯爵讀后感11

這是法國(guó)聞名作家亞歷山大·仲馬最勝利、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——?基督山伯爵?。我在喜馬拉雅電臺(tái)也搜過這部小說(shuō)，喜馬拉雅對(duì)它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個(gè)章節(jié)，與我所認(rèn)為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才覺察，名著注意的是"質(zhì)",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯〔找茬之王〕人士由衷感到贊美，是一本值得閱讀的書。

本人每天花一刻鐘左右時(shí)間在用了大半個(gè)月將它啃下，如今，來(lái)做一個(gè)共享，當(dāng)然，目的是希望給位去品讀這本名著。

故事的主子公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個(gè)詞定義：正直、和藹、誠(chéng)懇、守信、主動(dòng)向上〔一切溢美之詞不為過〕。原來(lái)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長(zhǎng)，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚，可以說(shuō)是少年得志，早早成為人生贏家。但是，華蜜的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，俗話說(shuō)：敵人的敵人就是摯友，狼與狽達(dá)成一樣。當(dāng)鄧蒂斯被冤枉后，維爾?！伯?dāng)?shù)貓?zhí)行官〕宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不行告人的隱私，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，十四個(gè)春秋，兩個(gè)七年，必定是煎熬。

他被奪走了一切，假設(shè)不是在監(jiān)獄里結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，他可能就帶著無(wú)望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他學(xué)問，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告知他一個(gè)并沒有人信任的寶藏的隱私。然而，這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長(zhǎng)老的才智以及一個(gè)藏于基督山的隱私。他用了一個(gè)金蟬脫殼，逃出了監(jiān)獄，來(lái)到基督山掘出寶藏，從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從愚笨變?yōu)橹钦?，從一無(wú)全部變?yōu)閾碛幸磺?，從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簟?/p>

當(dāng)他望見從前地狼與狽已成為社會(huì)名流，當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產(chǎn)，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲辦，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最終自殺身亡；其次位，全家老小相繼死去，最終成了孤家寡人，瘋了；最終一位敗盡家業(yè)，從富翁變成了身無(wú)分文的糟老頭。待報(bào)仇結(jié)束，基督山伯爵慢慢淡出人們目光，隱去。

為什么說(shuō)這部小說(shuō)是經(jīng)典，我認(rèn)為的經(jīng)典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說(shuō)起初老船長(zhǎng)因腦膜炎死了，船到港后船主好似更關(guān)切貨物是否有問題，不僅可以看出時(shí)代特征，更可以看出船主重利大于義。當(dāng)鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當(dāng)時(shí)情敵費(fèi)爾南也在場(chǎng)，當(dāng)一個(gè)男人立于兩個(gè)相愛的人之間，且男主強(qiáng)于你，而女主對(duì)你不冷不熱，費(fèi)爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充溢憤怒地心態(tài)顯露的特別徹底。這種人物描寫在每個(gè)時(shí)代都會(huì)存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經(jīng)典。

為什么說(shuō)這部小說(shuō)是名著，名著必定能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說(shuō)："人類的才智全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到無(wú)望到等待到希望，主子公經(jīng)驗(yàn)了日夜的煎熬，最終守得云開見月明。然而，小說(shuō)里莫雷爾先生以及主子公的父親與未婚妻其實(shí)都在這兩個(gè)詞語(yǔ)里煎熬。從起先只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、才智過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人，想直面人生，必需學(xué)會(huì)寬恕；想勇往直前，必需忍受苦痛。我們沒有理由不善待這個(gè)世界。古語(yǔ)有云：三十年河?xùn)|，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發(fā)芽的種子，你善待世界，世界也善待你。

基督山伯爵讀后感12

他愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，報(bào)仇也徹底。這就是在我讀完?基督山報(bào)仇記?后對(duì)他這個(gè)人物的感受。

他——故事的主子公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)懇的年輕人。原來(lái)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)前程似錦的人———19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在華蜜的外表下正醞釀著一場(chǎng)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“摯友〞的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱?；檠缟?，當(dāng)鄧蒂斯正沉醉于華蜜的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時(shí)，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個(gè)不行告人的緣由，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被稀里糊涂的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是14年。

他被奪走了一切，假設(shè)不是結(jié)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老，他只能帶著苦痛和無(wú)望一步步走向地獄。從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥你露優(yōu)轭Ｖ?，從一無(wú)全部變?yōu)閾碛幸磺校瑥臒岢雷優(yōu)槔淠?，從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?，他除了?bào)仇還能干什么？

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚〞，報(bào)仇也是須要養(yǎng)精蓄銳的，并不是靠著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，那么是最詳細(xì)的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)驗(yàn)了噩夢(mèng)般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找尋的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜〞，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，靜默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。假設(shè)說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的報(bào)仇那么是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

在基督山報(bào)仇的過程中，不斷的卷入了一些無(wú)辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，同時(shí)也造就了新的慘劇?！@是一幕人類報(bào)仇過度的悲傷，一聲無(wú)罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。

馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無(wú)家可歸的流浪者；維爾福家中接連死了3個(gè)無(wú)罪的人，尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無(wú)力回天。這使他動(dòng)搖了，他恍惚了，他起先責(zé)問自己原委有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做得太過分了呢？〞

于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅(jiān)決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲辦之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局也許會(huì)比人都死絕了的結(jié)局要好，終歸鄧蒂斯的本性是和藹的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要接著承受自己種下的苦果，始終到死才能得到解脫。

最終，他的三個(gè)仇人，一個(gè)妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；其次個(gè)全家老小相繼死去，最終孤家寡人，也不成人樣了，第三個(gè)敗盡家業(yè)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

死了，一了百了。

瘋了，雖然苦痛，但是至少精神上解脫了。

醒悟地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個(gè)仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。

有時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲辦并不是死亡，而是生存。

但他的報(bào)仇雖然勝利了，卻也失敗了。報(bào)仇勝利給他帶來(lái)了什么呢？歡樂嗎？當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說(shuō)出：“瞧呀，看呀！你報(bào)復(fù)得夠多了吧？。。。。。。〞基督山只能默然無(wú)語(yǔ)，他感到他不能再說(shuō)“上帝與我同在〞這句話了，他的報(bào)復(fù)超越了限度。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加苦痛。它在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭撻中醒悟了。他找回了寬恕。

基督山伯爵讀后感13

人類的才智是包含在這四個(gè)字里：等待和希望?！}記

小說(shuō)表達(dá)的是一個(gè)報(bào)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈祥的父親、甜蜜的愛人，有光芒的前程、華蜜的生活。和藹樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱忱。他澄澈光明的目光里，寫滿對(duì)將來(lái)華蜜生活的期盼與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重熬煎?？膳c此同時(shí)，有人正把歡樂建筑在他的苦痛之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無(wú)助無(wú)望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的學(xué)問傳授給他，告知他基督山島寶藏的所在，并幫他勝利越獄。此時(shí)，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他起先報(bào)恩亦起先報(bào)仇。從前的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位面臨破產(chǎn)的好人從無(wú)望的路上救了回來(lái)。此后又始終照看他的兒女，直至最終把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破，最終，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

整部小說(shuō)中，我最喜愛的人物就是基督山，讓我感覺很真實(shí)，我想這也是小說(shuō)最大的勝利之處了。

或許有人并不看好基督山這個(gè)人物，或許會(huì)認(rèn)為他心里只想著報(bào)仇，人也就充溢了仇恨。其實(shí)不然。在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完備。之所以說(shuō)他完備，是因在與仇人面對(duì)面報(bào)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保存名貴和藹的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫逆境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他容許梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)名貴的心靈映出了金子般的光芒?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)寶、美色、仇恨的不貪欲，亦讓我印象深刻，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)寶，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵的云游四方而哀痛，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到欽佩。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前照舊優(yōu)雅；竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句