有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字5篇

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字5篇“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球澤國(guó)雄于地球”。以下是我為大家推舉的關(guān)于一些有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字，盼望能關(guān)心到大家!

有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字1

宏大的中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)斗歷史上制造了很多驚人的奇跡，我們?nèi)A北平原上就有一項(xiàng)不得不說的壯舉，是什么呢?對(duì)了，它就是“地道戰(zhàn)”!后來，這一歷史被拍成了電影，就是家喻戶曉的影片《地道戰(zhàn)》。

說起“地道戰(zhàn)”，我可以介紹一下當(dāng)時(shí)的歷史背景。1942年到1944年，是抗日戰(zhàn)斗最艱苦的時(shí)期，日寇對(duì)我冀中依據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”，《地道戰(zhàn)》就是描寫那個(gè)時(shí)期我們勇敢抗日的故事。依據(jù)地人民為了愛護(hù)自己、毀滅敵人，粉碎日寇“大掃蕩”的陰謀，采納了不少奇妙的戰(zhàn)法，地道戰(zhàn)就是其中之一。抗日軍民在寬闊的大平原，挖了不計(jì)其數(shù)、各式各樣的地道，就像影片歌中唱的“埋下神兵千百萬，千里大平原綻開游擊戰(zhàn)，村與村戶與戶地道連成片……”。雖然日寇裝備精良、武器先進(jìn)、給養(yǎng)充分，但是，我們抗日軍民靠著小米加步槍仍能屢次戰(zhàn)勝敵人。這成功靠的就是人民群眾的無窮才智和堅(jiān)韌斗志，軍民團(tuán)結(jié)，同仇敵愾，把侵略者打得魂飛膽喪、落花流水。

冀中人民那勇敢堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)精神是值得我們學(xué)習(xí)的!面對(duì)著日本鬼子的“燒光、殺光、搶光”政策，他們臨危不懼，堅(jiān)貞不屈，仍舊勇敢奮戰(zhàn)，趕走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。

有人說地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動(dòng)人民才是奇跡!是他們用自己的才智制造了地道，是他們用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園!

我們青少年要向英雄學(xué)習(xí)，無論身處何時(shí)何地，要始終擁有一顆愛國(guó)之心。生活在和平常代，雖然不能面對(duì)面地去打擊敵人，但我們要樹立為國(guó)家效力、為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，加倍努力學(xué)習(xí)，吸取更廣博的學(xué)問，為祖國(guó)的富強(qiáng)、富強(qiáng)盡一份力氣。這，也是一種愛國(guó)!我們，也可以成為英雄!

有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字2

說起哲學(xué)，人們立刻聯(lián)想起古希臘的亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底，英國(guó)的羅素、德國(guó)的尼采，還有我國(guó)古代聞名的哲學(xué)家莊子，淺顯的哲學(xué)理論和觀點(diǎn)讓人不敢越雷池半步。還有那些關(guān)于淺顯的駁論，看得讓人頭皮發(fā)麻，無所適從。

駁論有這樣一個(gè)案例：一個(gè)富商祈求上帝：“萬能的上帝啊，請(qǐng)保佑我長(zhǎng)生不老吧!”蘇格拉底輕視的告知這個(gè)富商：“上帝不是萬能的，別祈禱了!”富商大怒：“上帝就是萬能的，別玷污神圣的上帝!”蘇格拉底反問：“那么你請(qǐng)上帝將自己舉起來吧?!”富商立刻無語。

想要學(xué)習(xí)哲學(xué)，其實(shí)不必去討論這些枯燥的理論，我們現(xiàn)實(shí)生活中就隱藏著精深的哲學(xué)觀點(diǎn)，只是我們沒有留意而已。

夫妻吵架，某人勸解，帶著女方去歌廳跳舞，當(dāng)中三番五次的踩女的腳。女的不悅：“你怎么老踩我的腳?”某人回答：“跳舞講究的是一個(gè)節(jié)奏感和協(xié)作，我進(jìn)你退，我退你進(jìn)，兩個(gè)人都往前進(jìn)，不踩腳才怪呢!”女的埋怨：“既然知道怎么還踩我的腳?”某人回答：“夫妻間也是一樣，兩個(gè)人都往前進(jìn)，總有一個(gè)被踩腳?！迸牧⒖掏Ｗ∥璨?，恍然大悟。

有人問張三：“你在干嘛?”張三說：“等死!”問：“你得了絕癥?”張三：“沒啊!”問：“那怎么會(huì)在等死?”張三：“我誕生的當(dāng)天就開頭等死了?！闭J(rèn)真想來何嘗不是這樣。每個(gè)人從誕生的那一刻開頭，就注定有一天會(huì)注定離開這個(gè)世界，只不過長(zhǎng)度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大徹不悟，在長(zhǎng)度有限的生命里活出精彩、活出歡樂。

筆者文中的賴六，雖然其丑無比、游手好閑、不務(wù)正業(yè)、可以說是一無是處。()但是最終竟然起到了一個(gè)關(guān)鍵的作用，他桀驁不馴、目空一切的二流子德行徹底的激怒了華群，讓華群感到了前所未有的惡心，從而開頭浪子回頭，回到正常的生活。賴六這樣的人竟然還可以用來惡心人，正如古代哲學(xué)家莊子所說“無用之用，是為大用”!

哲學(xué)的精妙還遠(yuǎn)不止這些，有時(shí)候不經(jīng)意的表達(dá)和溝通，都布滿奇異的、令人幡然悔悟的哲學(xué)觀點(diǎn)，就看你怎么去領(lǐng)悟了。

有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字3

昨天我們?nèi)Ｒ黄鹩^看兩部抗日戰(zhàn)斗《紫日》、《東北歸縱隊(duì)》。

在《紫日》這部電影片中它敘述的是在1945年俄國(guó)向日本宣戰(zhàn)中的一位俄國(guó)女中尉娜莎和中國(guó)農(nóng)夫楊玉福、日本女中同學(xué)秋葉子在逃亡路上的一切困難險(xiǎn)阻。故事一波三折，緊扣心弦，跌宕起伏，虛實(shí)并存。在廣闊的原始森林中，他們經(jīng)受幾次險(xiǎn)難之后回到了現(xiàn)實(shí)生活中。在森林中，他們由于仇恨幾次想殺對(duì)方，特殊是楊玉福和秋葉子。在秋葉子遇險(xiǎn)時(shí)，楊玉福幾次想讓她自生自滅，但由于我國(guó)思想傳統(tǒng)的深厚影響下，在簡(jiǎn)單的心理較量下，最終還是救了秋葉子。故事虛實(shí)交換，扣人心弦，讓人仿佛身臨其境。在楊和秋葉子之間的沖突中，反復(fù)地寫了楊的簡(jiǎn)單心理。楊是個(gè)狡猾的農(nóng)夫，只因在日本侵略軍殘忍地殺了他的母親和他的鄉(xiāng)親后。在一次日本掃射中僥幸生存了下來，正好俄國(guó)軍隊(duì)來到，和俄國(guó)軍隊(duì)一起離開的，卻不料，陰差陽錯(cuò)地進(jìn)入了日本的生活區(qū)，遭到日本敵軍的抵抗。與娜莎一起逃亡，并找了俘虜秋葉子，叫她帶他們走出森林。于是故事就這樣精彩地展了開來。

我很佩服楊玉福，在敵人面前，他能忍下滿腔的仇恨屢次救了敵人的族人。而秋葉子的表現(xiàn)與楊玉福表現(xiàn)形成鮮亮對(duì)比。秋葉子在幾次閑下中想殺了楊玉福，但沒有機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)時(shí)下不了手。但令人婉惜的是秋葉子為了告知她的族人戰(zhàn)斗平靜了被她的族人殺死了。在這片電影中，三個(gè)仆人公之間的所發(fā)生的全部事情都有著很好的借鑒。都反映著在當(dāng)代的國(guó)家的思想傳統(tǒng):楊玉福所代表的是我國(guó)以德為思想傳統(tǒng)的表現(xiàn)，楊玉福運(yùn)用得很好;秋葉子所代表的是日本的道德思想以敗失尊嚴(yán)為思想傳統(tǒng)的表現(xiàn);娜莎代表的是俄國(guó)軍人以聽從為思想。一個(gè)國(guó)家的興盛主要表現(xiàn)在國(guó)民的身上，一個(gè)國(guó)民所受的文化素養(yǎng)之深淺關(guān)系到國(guó)家的興盛。假如國(guó)民的文化素養(yǎng)不深，不會(huì)關(guān)注國(guó)家的興亡，他只會(huì)關(guān)注自己的生活是否過得好不好。

在片中我也學(xué)到了一些常識(shí):例如說在草原上發(fā)生大火時(shí)，不要順風(fēng)而逃，而是在一與火絕緣處用東西愛護(hù)頭部扒以地面。

有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字4

“一九三七年那，日本鬼子進(jìn)了中原，先打開盧溝橋，后進(jìn)了山海關(guān)?！边@首耳熟能詳?shù)陌寺奋娎笏ㄔ?jīng)是童年里耳熟能詳?shù)囊皇赘瑁鲎噪娨晞⌒”鴱埜隆?/p>

張嘎生活在冀中平原的白洋淀鬼不靈村，是個(gè)機(jī)靈聰慧而又頑皮調(diào)皮的小男孩。故事發(fā)生在1945年，抗日戰(zhàn)斗形勢(shì)最嚴(yán)峻的時(shí)期。他和奶奶救助了我八路軍偵察連鐘連長(zhǎng)。鬼子進(jìn)村搜捕時(shí)，鐘連長(zhǎng)為愛護(hù)群眾，挺身而出被捕，奶奶為掩護(hù)八路軍被日本鬼子殺害。張嘎為了給奶奶報(bào)仇，參與了八路軍。

在蘆葦蕩里，他靠著自己的聰慧機(jī)靈戲弄鬼子一番，弄得鬼子狼狽不堪;在敵人面前，他鐵骨衷腸，“橫眉冷對(duì)千夫指”，嫉惡如仇;在老一輩革命前輩面前，他敬重有余，卻并不約束自己的共性……不得不承認(rèn)，以張嘎為代表的一眾青少年是那個(gè)年月的真實(shí)寫照。

我觀賞張嘎的機(jī)智奇怪。他歪戴破草帽，手拿木槍，身穿白褂，光著腳丫。他只有13歲，擅游泳，能爬樹，會(huì)摔跤，愛咬人。機(jī)智鬼透，野氣逼人。他既是一個(gè)頑皮的孩子，又是一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士，倔頭犟腦卻又聰慧英勇。

我觀賞張嘎的一片孝心。他高度發(fā)揚(yáng)了“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，“為奶奶報(bào)仇”是他覺得參與八路的初衷。在奶奶去世后，他哭得肝腸寸斷，在民族災(zāi)難面前，在家庭變故面前，他還只是一個(gè)13歲的少年，民族的災(zāi)難促使他過早的成熟，最終成長(zhǎng)一名優(yōu)秀的偵察員。

我更觀賞張嘎的嫉惡如仇，擁有極強(qiáng)的民族榮譽(yù)。即使年齡過小，但是卻特別懂事，參與八路，打日本鬼子，非常質(zhì)樸的言語中藏了多少孩子美妙的心愿，擁有著鮮亮的時(shí)代特色。

張嘎布滿那個(gè)烽火年月少年兒童應(yīng)有的特質(zhì)——如鮮活堅(jiān)韌的生命力、質(zhì)樸得近乎執(zhí)拗的思維和行為方式、面對(duì)苦難時(shí)的樂觀和英勇、面對(duì)艱險(xiǎn)時(shí)的鎮(zhèn)靜和從容，當(dāng)然也少不了他們所特有的才智與幽默。小兵張嘎以它獨(dú)有的方式刻畫了中國(guó)抗日戰(zhàn)斗大背景下幾個(gè)少年兒童困難的成長(zhǎng)史。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！边@段少年中國(guó)說莫非只能說說而已嗎?不!不是的，即使我們不需要去面對(duì)那么動(dòng)亂的烽火年月，不需要面對(duì)那段崢嶸歲月，但我們?nèi)耘f可以盡我們自己所能，提高自己的內(nèi)涵氣質(zhì)，做一個(gè)豐富多彩的當(dāng)代青少年，讓中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)亮，這是時(shí)代給予我們的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，努力奮斗!

有關(guān)抗戰(zhàn)影片觀后感600字5

看完電影，我思緒萬千也想到了自己，嘎子的形象總在我的腦海中出現(xiàn)。嘎子與我雖然是同齡人，拿我和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今日，我們可以坐在寬敞光明的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮勉向上呢?哪又怎樣面對(duì)生活中的困難呢?困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)斗年月，同樣也會(huì)消失我們的學(xué)習(xí)中，我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達(dá)抱負(fù)的彼岸。

今日，我國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織，我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加親密，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新狀況，新問題。推動(dòng)我國(guó)改革開放的宏大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

回顧過去，我們雄心激揚(yáng);盛世年華，我們信念百倍;展望將來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁華的祖國(guó)正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而?，龍騰虎躍今勝昔了。少年興，則國(guó)興，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的要求，正確熟悉祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增加愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信念，弘揚(yáng)宏大的中華民族精神，高舉國(guó)旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)