2023年高考大綱全國(guó)卷語(yǔ)文真題(帶解析)

題目：以下詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全都正確的一組是〔〕選項(xiàng)：A．齟齬〔yǔ) 系鞋帶(xi) 舐犢情深〔shi) 曲意逢迎〔qū)B．倜儻(tǎng) 纖維素〔xiān) 羽扇綸巾(guān) 針砭時(shí)弊(biān)C．感喟(kuì) 揭瘡疤〔chuāng) 按捺不住〔nài) 大相徑庭〔jing)D．霰彈(xiàn) 涮羊肉〔shuàn) 以儆效尤〔jǐng) 縱橫捭闔必〔bì)答案：B解析過程：A應(yīng)為系鞋帶(ji)C應(yīng)為按捺不住〔nà)D應(yīng)為縱橫捭闔〔b?i)——————————題目：以下各句中，加橫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕選項(xiàng)：A．在評(píng)價(jià)某些歷史人物時(shí)，我們不能只是簡(jiǎn)單地對(duì)他們蓋棺論定，還應(yīng)該特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。B．這把吉他是我最要好的朋友出國(guó)前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回來，這吉他到現(xiàn)在巳已經(jīng)由我敝帚自珍了十年。C．最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來此旅游的人一定會(huì)被這里的美麗景色深深吸引。D．這個(gè)劇院的大型話劇、歌劇等演出票價(jià)不菲，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止，無法親臨現(xiàn)場(chǎng)享受藝術(shù)大餐。答案：A解析過程：A項(xiàng)，“蓋棺論定〞的意為“蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論。一般指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)〞。此句中是對(duì)“歷史人物〞作出評(píng)價(jià)，正確。B項(xiàng)，“敝帚自珍〞比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜〞。句中是保管別人的“吉他〞，用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，“風(fēng)聲鶴唳〞是指風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都疑心是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚擾〞，此句中誤將“風(fēng)聲鶴唳〞當(dāng)做一種風(fēng)景理解，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“嘆為觀止〞指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)〞。對(duì)票價(jià)說“嘆為觀止〞，顯然不當(dāng)，應(yīng)用“望而卻步〞。——————————題目：以下各句中，沒有語(yǔ)病的一句是〔〕選項(xiàng)：A．有的人看夠了城市的繁華，喜愛到一些人跡罕至的地方去游玩，但這是有風(fēng)險(xiǎn)的，近年來已經(jīng)發(fā)生了屢次背包客被困野山的案情。B．他家離鐵路不遠(yuǎn)，小時(shí)候常常去看火車玩兒，火車每當(dāng)鳴著汽笛從他身邊奔馳而過時(shí)，他就很興奮，覺得自己也被賦予了一種力量。C．新“旅游法〞的公布實(shí)施，讓很多旅行社必須面對(duì)新規(guī)定帶來的各種新問題，不少旅行社正從過去拼價(jià)格向未來拼效勞轉(zhuǎn)型的陣痛。D．哈大高鐵施行新的運(yùn)行方案后，哈爾濱至北京、上海等地的局部列車也將進(jìn)一步壓縮運(yùn)行時(shí)間，為廣闊旅客快捷出行提供更多項(xiàng)選擇擇。答案：D解析過程：A項(xiàng)，“屢次〞放到“發(fā)生〞前；“發(fā)生〞與“案情〞不搭配。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“每當(dāng)火車?guó)Q著汽笛〞。C項(xiàng)，缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，應(yīng)該在“從過去〞前面添加“經(jīng)歷〞以和后文的“陣痛〞搭配?！}目：依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕信息時(shí)代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，______，______，______，______，______，______。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。①能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成②能夠更好地滿足人們溝通交流的需求③與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真④提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容⑤它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開放性和互動(dòng)性選項(xiàng)：A．③②⑤④①⑥B．③⑥⑤①②④C．⑤①④③⑥②D．⑤④③②①⑥答案：C解析過程：答案中提示③或⑤開頭，③與文中已給的句子在“與傳統(tǒng)閱讀〞相比的內(nèi)容上重復(fù)，所以③做開頭不適宜，所以去掉答案A和B；從⑤①和⑤④的密切程度上比擬，顯然，①是對(duì)⑤的解說，所以⑤后緊跟的是①，就此答案就出來了?！}目：閱讀下面的文字，完成1—3題。法國(guó)作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書。〞然而此話只適用于歐洲，對(duì)于中國(guó)并不貼切。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面遠(yuǎn)遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀(jì)以來，不少西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代建筑只不過存在于書面文獻(xiàn)上，甚至干脆說中國(guó)古建筑的實(shí)物等于零。這種片面的看法曾得到很多外鄉(xiāng)學(xué)者的照應(yīng)，并匯成一股妄自菲薄的濁流。時(shí)至今日，中國(guó)石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令很多學(xué)者感到困惑：為什么直到明清，在技術(shù)條件完備，同時(shí)也不無需求的情況下，石材在中國(guó)始終未能登堂入室？古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個(gè)推論：“中國(guó)結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實(shí)緣于不著意于原物長(zhǎng)存之觀念。〞然而為什么中國(guó)人“不著意于原物長(zhǎng)存〞，依然是個(gè)問題。我們首先要注意的是，中國(guó)古代并不缺乏石材，在中國(guó)廣袤的土地上，到處都蘊(yùn)藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進(jìn)的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場(chǎng)遺址就是明證。同時(shí)我們也要注意到，在中國(guó)古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運(yùn)到陜西的。在古代的交通條件下，建筑材料的長(zhǎng)途運(yùn)輸是很不經(jīng)濟(jì)的；只有當(dāng)使用木材的意義超越物質(zhì)層面，進(jìn)而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時(shí)，人們才會(huì)如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。這種選擇與華夏民族古老的價(jià)值觀息息相關(guān)。與西方不同，中國(guó)自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時(shí)代，因此我們的祖先有關(guān)建筑的根本思考，是從“人本〞出發(fā)的。建筑既然效勞于人，其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。?禮記?檀弓上?說：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘假設(shè)是其靡也！死不如速朽之愈也?！暱梢妼?duì)于務(wù)實(shí)的中國(guó)人來說，費(fèi)力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無法被崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀所接受的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)從未認(rèn)真看待過“永恒〞這一命題，儒、釋、道三家學(xué)說大體上都認(rèn)為“萬物無常〞。人是建筑效勞的主要對(duì)象，人一直處在不斷的繁衍和傳播之中，不同時(shí)代的人對(duì)于建筑物也會(huì)有不同的需求，因此建筑應(yīng)該新陳代謝，沒有必要永久保存，經(jīng)久不變。而陵墓建筑在功能上那么有耐久的要求，在意象上更與永恒相關(guān)，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場(chǎng)所。此外在耐久性要求較高的建筑部件，如鋪地石、臺(tái)基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物，土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點(diǎn)，由此可知中國(guó)傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性?！舱幾苑綋?中國(guó)傳統(tǒng)建筑十五講?〕1．以下關(guān)于中國(guó)古代建筑的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．法國(guó)作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保存至今的古代建筑物就好似是由石頭堆積出來的歷史書。不過這一看法只適用于歐洲，不適用于中國(guó)古建筑。B．木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國(guó)古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實(shí)物。C．中國(guó)古代的石建筑并不像歐洲那樣興旺，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國(guó)依然很少出現(xiàn)。D．中國(guó)古代的建筑為什么總以土木為主?古建筑專家梁思成的意見是：這是因?yàn)楣糯袊?guó)人并沒有留心建筑物的長(zhǎng)期保存問題。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．古代中國(guó)既有石料的來源，也有石材加工的技術(shù)，但石材卻并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求較高的建筑部件上。B．秦王朝修建阿房宮時(shí)，不惜消耗巨大，許多木材從千里之外的四川運(yùn)到陜西，而所用的石材那么取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場(chǎng)。C．據(jù)?禮記?檀弓上?記載，桓司馬為自己做一個(gè)石制的棺材，加工了三年仍未完成?；杆抉R的這種行為遭到了孔子的批評(píng)。D．中國(guó)古代的建筑一般不去考慮過于長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來，只是為了能更好地滿足當(dāng)時(shí)人的需要。正是這種觀念，使得土木材料在當(dāng)時(shí)的建筑中大行其道。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．在古代西方，許多建筑物與神權(quán)有關(guān)，需要與神一樣永恒，由于不耐久的木材無法滿足這一要求，鞏固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。B．建造以石材為主要材料的建筑，古代中國(guó)人不是做不到，而是成心有所不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀有關(guān)。C．因深受儒、釋、道三家“萬物無常〞認(rèn)識(shí)的影響，中國(guó)古建筑以木材為主，因此不要說先秦時(shí)期，即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾。D．中國(guó)的古代建筑采用土木為主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以減輕人類對(duì)于地球的索取，在這一點(diǎn)上它是勝過西方石建筑的。答案：1．D2．B3．C解析過程：1．對(duì)梁思成的話的理解錯(cuò)誤。文中第一段最后梁思成說“實(shí)緣于不著意于原物長(zhǎng)存之觀念。〞。是不執(zhí)著于對(duì)物的長(zhǎng)久保存的意思。2．B項(xiàng)，秦始皇陵西北大規(guī)模的加工工場(chǎng)是為證明古人的石材加工技術(shù)不落后，但是原文沒有說修建阿房宮的石材來自于此處。3．C項(xiàng)，“傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾〞的說法錯(cuò)誤。原文第一段作者就指出“中國(guó)古建筑的實(shí)物等于零〞的說法是片面的。最后一段也說中國(guó)的“陵墓建筑……便成了石材發(fā)揮作用的主要場(chǎng)所〞?！}目：閱讀下面的文言文，完成1—4題。韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時(shí)姚崇兼府長(zhǎng)史，嘗曰：“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之。〞六遷司農(nóng)少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主，然高直售庸，那么農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者。〞不聽。湊執(zhí)爭(zhēng)，以“萬物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意〞。帝詔外詳議。中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶？〞湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？〞朝廷為減費(fèi)萬計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名?！Y：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義。〞遂罷。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！〞尋徙河南尹，封彭城郡公。會(huì)洛陽(yáng)主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁，?春秋?重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬。〞久之，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時(shí)服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。〔節(jié)選自?新唐書?韋湊傳?〕1．對(duì)以下句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法數(shù)：屢次B．交通貴戚，吏莫敢繩繩：制裁C．湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏伏：認(rèn)罪D．忤宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯2．以下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“解褐〞指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B．“南面〞指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。C．“故事〞有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D．?春秋?是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．韋湊富有膽識(shí)，深受長(zhǎng)官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí)，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺；入為相王府屬吏，上司遺憾與他相見太晚。B．韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭(zhēng)。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上不聽從，他又會(huì)同其他官員一同諫諍。C．韋湊學(xué)識(shí)淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑；議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí)，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗〞。D．韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上，部屬羅陽(yáng)主簿王均犯事，皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？〔2〕近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！答案：1．C2．B3．B4．〔1〕吃著豐厚的俸祿，連死都不敢愛惜，更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢？〔2〕近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧！解析過程：1.從前文懲治旁人不敢觸及的孟神爽一事可看出人們對(duì)他的稱道贊揚(yáng)。“遠(yuǎn)近稱伏〞中的“伏〞應(yīng)該是“佩服〞的意思。2.B項(xiàng)，解說有誤，根據(jù)上文孝敬皇帝不曾繼位可知，“南面〞應(yīng)該是皇帝繼位的意思。3.B項(xiàng)，“他又會(huì)同其他官員一同諫諍〞說法有誤。文中的意思是皇帝不接受他的諫言，把事情交給大臣討論。4.要忠于原文，不增不減。特別是古代漢語(yǔ)中的特殊用法的詞語(yǔ)，要準(zhǔn)確翻譯。此句中的重點(diǎn)考查的字是：顧、重、其、辭?！}目：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后答復(fù)以下問題。尋南溪常山道人隱居劉長(zhǎng)卿一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。〔1〕詩(shī)人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！?〕請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過〞和“隨〞兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。答案：〔1〕答：幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。〔2〕“過〞字把雨后松樹翠綠的顏色顯現(xiàn)了出來?！半S〞字形象的表現(xiàn)了山道峰回路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐想。解析過程：第⑴題抓住所描寫的景物，并分析其特點(diǎn)，自然就得出了環(huán)境特色。第⑵題考查對(duì)詩(shī)歌中的煉字的賞析。首先理解本字的意思，其次理解字在此句中表達(dá)的特殊意義，最后再結(jié)合全詩(shī)，理解它所傳達(dá)出的情感。具體答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字襯托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情?！}目：補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！矁深}任選一題作答；如果兩題都答，那么按第一小題計(jì)分〕〔1〕?荀子勸學(xué)?以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“__________，__________，__________。〞陸游?游山西村?中名句“__________，__________〞，既是描寫實(shí)景實(shí)感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界?！?〕韓愈在?師說?中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而“__________，__________，__________〞。?過零丁洋?一詩(shī)中，表現(xiàn)文天祥民族氣節(jié)以及舍生取義生死觀的千古名句是：“__________？__________。〞答案：〔1〕蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村〔2〕生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。解析過程：考查名句名篇的默寫，注意漢字的正確書寫：蟹、螯、躁、重、汗。——————————題目：閱讀下面的文字，完成1—4題。聽雨葉延濱寫下這個(gè)題目，便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩(shī)篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩(shī)化的境況，才會(huì)從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個(gè)條件：第一是心靜而神動(dòng)，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾；神動(dòng)者，是心神與自然照應(yīng)，天地萬象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對(duì)群峰。第三是有雨。說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩(shī)句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場(chǎng)的樂師，耐心地為一個(gè)又一個(gè)的登臺(tái)者伴奏，他只是在人們不覺察之中，調(diào)動(dòng)自己的琴弦?！笆栌曷┪嗤核葱踊?，劍門斜雨，古城滌塵輕。……〞這些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師。這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場(chǎng)透雨雷聲沉沉地滾過，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡送，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——……我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好似是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個(gè)舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上磚抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的，這是我對(duì)這個(gè)世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。〔前兩年我調(diào)出這個(gè)城市，妻子說我不喜愛這個(gè)讓雨水銹滿青苔的老城?！场矣幸欢巫尨笥昱葜挠洃?，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，“文化大革命〞一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被“革命群眾〞揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教〞。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候，在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng)，免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散，一家守一個(gè)山頭，我這個(gè)小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長(zhǎng)夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉?！驳浆F(xiàn)在說到“文化大革命〞，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪?！场覍?duì)雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時(shí)候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語(yǔ)，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個(gè)綠草般的夢(mèng)。〔莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進(jìn)城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂了?！陈犛?，是聽時(shí)間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的?！灿袆h改〕1．文章為什么在開頭一段就說“雨，大概是古典的〞？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?．解釋以下兩句話在文中的含意?！?〕雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師?！?〕在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。3．文中三個(gè)段落末尾的內(nèi)容為什么用括號(hào)作了標(biāo)示?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。4．“雨〞給作者留下了哪些難忘的記憶？“聽雨〞讓他明白了什么道理?請(qǐng)根據(jù)全文進(jìn)行分析。答案：1．①?gòu)奈恼陆Y(jié)構(gòu)上說，照應(yīng)題目，引出話題；②從文章主題上來說，暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。2．〔1〕①就像樂師是演唱的伴奏者一樣，雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者；②人們喜愛雨聲，因?yàn)橛曷暷芎芎玫丶耐胁煌母惺芘c情懷?！?〕①正是連陰雨的時(shí)候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子；②由于個(gè)人與家庭的不幸遭遇，心里下著雨，自然也就感覺不到晴朗的天氣了。3．①將過去的回憶與當(dāng)下的情思區(qū)別開來；②直述其情其事，省去文字過渡；③擴(kuò)充文章的思想內(nèi)涵。4．第一問：①南方老城的雨，給他留下了古舊、神秘的童年記憶；②川滇邊界山區(qū)的雨，給他留下了特殊年代苦味的記憶；③陜北高原的雨，給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。第二問：聽雨就是聽一個(gè)人的心聲，聽一個(gè)時(shí)代開展變化的腳步聲。解析過程：1．開頭句子的作用大多都有引出文章內(nèi)容的作用，除了這一在結(jié)構(gòu)上的作用外，還要答復(fù)在內(nèi)容上的表達(dá)作用。2．理解句子的含義的題目，首先應(yīng)該找到此句話在文章中的位置，從上文或下文中尋找答案。其次，要分析句中是否運(yùn)用了特殊的表達(dá)方法，進(jìn)而分析句子運(yùn)用了表達(dá)方法后的表達(dá)效果。第⑴題用了比喻句的手法。第⑵題運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法。3．這個(gè)括號(hào)的作用顯然不僅僅是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的問題。它考查的是這句活的表達(dá)作用，應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來答復(fù)。4．顯然，這一問題考查的是就整個(gè)文章的理解。所以，應(yīng)該大致劃分出文章的層次，概括每一個(gè)層次的內(nèi)容就可以，要逐層的概括，就可以不遺漏答題點(diǎn)。——————————題目：下面是某影城招聘值班經(jīng)理啟事中的六項(xiàng)內(nèi)容，請(qǐng)按性質(zhì)的不同將它們分為兩類，并為每類命名。①具有良好的職業(yè)操守及團(tuán)隊(duì)合作精神。②有較強(qiáng)的溝通、協(xié)調(diào)和組織能力，以及對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力。③負(fù)責(zé)本部門運(yùn)營(yíng)區(qū)域設(shè)備設(shè)施的維護(hù)與利用。④分析影城每月的運(yùn)營(yíng)狀況。⑤熱愛影城工作，有