以尊重為話題的議論文800字

以尊重為話題的議論文800字以敬重為話題的談?wù)撐?00字(5篇)

敬重，是一門大才智。生活中我們肯定要學(xué)會敬重,學(xué)會敬重可以變得更加和諧美妙。以下是我整理的以敬重為話題的談?wù)撐?00字，歡迎大家借鑒與參考！

以敬重為話題的談?wù)撐?00字【篇1】

請敬重你的對手。

——題記

乒乓球隊，是一個競爭激烈的地方，一般人都想不到的激烈！對待強者測評金權(quán)力，對待若這，卻不屑一顧，當(dāng)然，這是競賽的時候。

我，來到球隊的時間不算長，但也不算短，由于平常訓(xùn)練的時間不多，我照舊記不如人，按軍銜來說，在“上?！?，“少將”面前，我還是個“中?！?，若是在“大將”，“元帥”面前，我就什么也不是了。

因此，在打競賽的許多時候，我都是極為輕視地被一個個強者所掃倒，幾乎沒有還手之力。

我不服！我不服！為什么一個弱者必需被藐視而消逝？我不服！我要得到強者的敬重！

寒假大循環(huán)，要和全隊的隊員競賽一次，場數(shù)許多，因此，凡是有一些水平的，都會任憑一下解決戰(zhàn)斗，節(jié)省體力，迎戰(zhàn)強手，到我這里也不例外。

于是，我對每一個強者都抱著必死的決心：哪怕我贏不了。哪怕被掃到三比零，我也拼了！

但我究竟水平有限，就連用下旋，不旋的招數(shù)都能致我與死地，或者，隨遍地發(fā)個什么球，嘻嘻哈哈一笑也能贏，而我始終一句話：請敬重你的對手，我仔細打了，你也得給我好好打！然后，從決對的劣勢往上奮起直追。結(jié)果，當(dāng)然是失敗了，但我通過失敗，贏得了屬于我的敬重。

敬重長者，是仰慕與崇高。

敬重弱小，是美的與關(guān)懷。

敬重他人，是關(guān)愛與禮儀。

敬重對手，則是膽氣與豪氣。

要求被對手敬重，則是骨氣與血性！

《亮劍》中，李云龍的獨立團遭日軍“鐵壁合圍”，獨立團騎兵連被日軍追擊，不足百人的騎兵連被迫用馬刀同上千人的敵黑島騎兵聯(lián)隊（日軍聯(lián)隊相當(dāng)于團級建制）決一死戰(zhàn)；騎兵連連續(xù)三次發(fā)動攻擊，最終寡不敵眾，騎兵連全部戰(zhàn)士陣亡，沒有一個后退的。黑島騎兵聯(lián)隊聯(lián)隊長望著一地穿著著灰布軍裝和黃呢子軍外套的尸體，深思良久，最終說出了一句話：“厚葬這支支那部隊，厚葬這些支那軍人?！泵慨?dāng)看到這個鏡頭時，我都幾乎快哭了出來，一支百人的部隊敢于用鮮血，用死亡捍衛(wèi)一個國家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)軍人的尊嚴(yán)，終究贏得了對手的敬重……

敬重對手，無論對手如何。

敬重對手，敬重百倍于你的對手。

敬重對手，敬重千分于你的對手。

對弱者，當(dāng)以橫掃千軍，所向披靡；全力將其毀滅。

對強者，當(dāng)以全力以赴，力搏千鈞，；要么，將對手擊潰殲滅；要么，玉石俱焚；要倒下，就要倒成一座山，倒成一座嶺！

敬重對手，才能贏得對手的敬重。

敬重對手，也為了贏得對手的敬重……

以敬重為話題的談?wù)撐?00字【篇2】

米蘭．昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成為自我。”此即謂我們只有敬重共性，彰顯自己獨特之處，才能更好地制造生命的價值。

共性是我們區(qū)分于普羅大眾的獨特標(biāo)志。由于它的存在，我們甘愿付出一切主動而有目的的活動，讓自己免于永久活在“平均值”的標(biāo)準(zhǔn)之下。敬重共性，彰顯共性，便是為了更好地成為自我，讓系統(tǒng)適應(yīng)共性。

喬斯坦．賈德在《蘇菲的世界》中寫：“我們生命中的意義必需由我們自己來制造”。這里他強調(diào)的主題便是“自我”，是有別于眾人的獨特的自己。存在的意義是要制造自己的生命，呈現(xiàn)自己的共性。生命的意義在于讓社會的大環(huán)境做出局部調(diào)整，適應(yīng)自己的特性，而絕非消磨共性，迎合普世的平均標(biāo)準(zhǔn)。

我想，這便是為何伍爾夫堅持人應(yīng)當(dāng)活成“草原上隨風(fēng)起舞的韻律”，而非“插在花瓶中被欣賞的靜物”。靜物的美是千篇一律的，朝夕之間極易造成視覺的疲憊。與之相反，隨風(fēng)起舞的背后是一種把握在自己手中的節(jié)奏。它與風(fēng)，與雨，與似錦的繁花在被動的韻律中和諧相融，而不是在森林的喧嘩中僵化成一潭死水。

由此可見，共性的匱乏，實則是對生命的一種辜負。所謂共性，應(yīng)當(dāng)是我們在最饑餓的年份里的陽光與鹽，是支撐我們不向得猶如同居一室的小日子投降的不竭動力。

梭羅曾感嘆，“大多數(shù)人進入墳?zāi)箷r他們的歌還沒有唱出來?！边@便是缺乏共性，淪為平凡的悲戚。一如按平均值設(shè)計的駕駛艙會導(dǎo)致美國戰(zhàn)機的頻繁失誤，平均與與從眾并非明哲保身的不二法門，唯有敬重與彰顯共性，才能制造出獨特的生命價值，痖弦的“蓮花落”，洛爾迦的西班牙“歌”都是由于勇于讓時代的大眾思潮適應(yīng)他們獨一無二的召喚，才使他們跳動的詩句反抗住了時代的荒蕪，才讓他們攝取到了同時代詩人大口呼吸的給養(yǎng)。

生命的價值在于讓環(huán)境包涵、適應(yīng)我們的共性，而絕非甘于平凡，泯然眾人，敬重共性，彰顯共性，不拘于社會的平均標(biāo)準(zhǔn)，我們才有可能成為那唯一能飛越喜馬拉雅的斑頭雁。

愿今日，愿將來，我們都能成為獨一無二的個體，唱誕生命的歌。

以敬重為話題的談?wù)撐?00字【篇3】

它與真誠、謙遜、寬容、欣賞、和善相得益彰，與虛偽、傲慢、薄情、嘲諷、兇狠、水火不容。給勝利的人以敬重，表達了對勝利者的鄙視與追求；給失敗的人以敬重，表達了對失敗者的憐憫鼓舞。這，就是敬重。

一個位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生憐憫之情。他不假思考地將10元錢塞到這個人的手中。走了沒幾步，他突然覺得這樣做不妥，于是趕忙返回來，并愧疚地解釋說自己忘了取筆，盼望不要介意。最終，他嚴(yán)肅其事地說：你和我一樣，都是商人。

兩年之后，在一個喧鬧的市場，一位身著西裝革履，風(fēng)度翩翩的推銷商迎上這位商人，感謝地自我介紹道：您可能早已遺忘我了，而我也不知道您的名字，但我永久不會遺忘您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我始終覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。

沒想到商這么一句簡簡潔單的話，竟使一個自卑的人樹立起了自尊，使一個境況窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了真實的自己，并通過不懈的努力制造了今日的自己。這，就是敬重。

這個乞丐似的鉛筆推銷員得到別人的敬重是偶然的。然而，只有你真心的將敬重賜予別人，你得到別人的敬重才是必定的：

有一位當(dāng)上經(jīng)理的勝利女經(jīng)理這樣敘述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的小員工，收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個足球。而對于這個連溫飽都困難的家庭來說，這是不行能的。不久她的上司得知此事，親自送給母親一個嶄新的足球，并對她說：“雖然我們不能付給你更高的酬勞，但你在我們心目中的位置很重要?！彼秊檫@番布滿了敬重的話而感動，從今，把自己的全部聰慧才智奉獻給了這家企業(yè)，并最終當(dāng)上了經(jīng)理。這，就是敬重。

任何人都無法做到盡善盡美，我們沒有理由以高山仰止的目光去仰慕比我們某些方面“高”的人，也沒有資格用不屑一顧的神情去稱贊比我們某些方面“低”的人。我們不能用高傲和不懈去損害別人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的敬重。一個真正值得人們敬重的人，必定會以公平的心態(tài)、平常的心情、安靜的心靈，去面對這個雜亂的世界。

這，就是敬重。

以敬重為話題的談?wù)撐?00字【篇4】

說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于這個名詞，人人都不生疏，但又有多少人能夠真正領(lǐng)會其中的要詣而去做到這些呢？

當(dāng)我們還小的時候，父母就教育我們要敬重長輩，我們長大步入學(xué)堂以手，都也常常教育我們愛惜比我們年齡小的同學(xué)，但是我們大都它當(dāng)作耳旁風(fēng)，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。

中國歷有很多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選的拿，而他卻拿最小的，把的留給其他人。這個故事流傳至今，仍舊得到很多人的欣賞。

漢代的小孔融尚且可以如此，莫非作為后人的我們在這樣進步的社會卻做不到嗎？

當(dāng)然不是，在當(dāng)今社會不乏很多人能夠做到尊老愛幼。當(dāng)你坐上公交車的時候，你也會常?？吹接幸粋€小孩或一正在讀書的同學(xué)為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學(xué)校的教育，但更重要的是要他們能聽進耳去并在社會中實踐他們。

我曾看到過一則新聞：市X村的，其老父在家躺了將近三年而不能動，應(yīng)當(dāng)是下半身癱瘓了吧！盡管他家里很窮，但他還是擔(dān)當(dāng)起家中的重擔(dān)，一邊辛苦工作維持生計，一邊照看父親。每當(dāng)?shù)搅讼奶欤先怂诖采咸貏e熱，經(jīng)常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了。

并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽，并常常幫老人洗澡，好讓他生活在一個潔凈舒適的環(huán)境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長時間，但他始終沒有放棄照看老人。他知道現(xiàn)在很多老人都得不到子女們的敬重，他們經(jīng)常會靜靜向別人訴苦或一個人暗自流淚。正由于他懂得敬重老人的想法——盼望得到子女的敬重，才會一如繼往地照看老人。

現(xiàn)代社會也有許多不敬重別人的人，他們大多沒有受過高層次教育，他們不懂得如何去敬重別人，所以他們大都也不會得到別人的敬重，這樣的人在社會上也就不會有好伴侶。

因此，我們必需學(xué)會敬重別人，提高自身的道德修養(yǎng)，這樣才能得到別人的敬重，在社會中才會有你的立足之地。

以敬重為話題的談?wù)撐?00字【篇5】

近年來，關(guān)于重重視中華文化精髓之類的話題不斷被人提起。于是，有人提出應(yīng)逐步恢復(fù)繁體字的使用。而浙江橫店提出再造一個圓明園以重現(xiàn)這一歷史奇景。諸如此類的話題是屢見不鮮，充斥著人們的視野。對此，我要提出疑問，畢竟該如何對待中華優(yōu)秀的文化精髓呢？

不能否認(rèn)，提出這些想法的人的初衷是好的，至少他在為現(xiàn)今中華文化在人們心中漫漫缺失而擔(dān)憂。但是這樣的想法卻也未免太流于形式了吧？莫非恢復(fù)使用繁體字就真的能讓人們了解、感受到漢字的造字法嗎？假如，他不曾讀過《說文解字》，他連漢字七體都不了解，那么再多的繁體字也只不過是一個寫在紙上的字。由于他不行能明白漢字背后鮮活的魅力，更不能夠明白中華文化的精髓，這種只流于形式，卻不曾真正有相關(guān)的一套文化體系與之配套的想法只能說是一種海市蜃樓的幻想。

因此，真正發(fā)揚重視中華精髓就應(yīng)當(dāng)敬重歷史的圓滿。圓滿之所以為圓滿，便在于其中給人們心靈留下了震撼，也留下了一片空白。面對這一片空白，我們更應(yīng)當(dāng)去反思為何會留有圓滿，而不是想著去把空白添滿就好了。圓滿是一種美，美在其后留有的想象和空間，美在那一段歷史的心酸，因而圓滿更能引起人們的愛好，所以與其復(fù)制歷史，不如就沿著歷史的卻陷去探究更深的東西，由于在這樣探究和求知中，學(xué)到的精髓才是真正深化骨髓的。

看過圓名園3D復(fù)原圖的人們肯定會為這壯美的奇景嘆為觀止。然而，我們卻不曾想過為何我們?nèi)绱速潎@，是由于這是一切都已煙消云散，物是人非。埋藏于其背后的恥辱與愛交雜在一起，才會催生我們對文化的愛護與喜愛