誡子書復(fù)習(xí)課件

夫君子之行,靜以修身，（）;非淡泊無以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（）。非學(xué)無以廣才（），（），險躁則不能治性。年與時馳，（），遂成枯落，多不接世，（）！非寧靜無以致遠(yuǎn)非志無以成學(xué)意與日去默寫悲守窮廬，將復(fù)何及淫慢則不能勵精2021/5/91課后小測試1、解釋下列加點詞語。（1）靜以修身（）（2）非淡泊無以明志（）（）（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）（4）非學(xué)無以廣才（）（）（5）淫漫則不能勵精（6）險躁則不能治性（）（）（7）年與時馳（）（8）遂成枯落．．．．．．．屏除雜念和干擾，寧靜專一內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向增長才干達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)．．沒有什么可以用來，沒法．．．．．．（）（）

放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情．．．．．疾行，指迅速逝去．．凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處最終2021/5/922.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。（3）夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。（4）非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。

不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)就沒辦法增長才干，不立下志向就沒辦法學(xué)有所成。2021/5/93（5）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（6）年/與時馳，意/與日去年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失（7）遂/成枯落，多/不接世最終都會成為年老志衰，沒有用處的人，（這樣的人）大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)（8）悲守/窮廬，將/復(fù)何及！只能悲哀地困守在那窮困的陋室，（那時再悔恨）又怎么來得及呢！放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。2021/5/941、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?誡子

用意是勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌懈怠險躁。2、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是

，

。靜以修身，儉以養(yǎng)德2021/5/954、闡釋放縱懈怠和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話?

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性5、闡述“學(xué)”、“志”、“才”之間關(guān)系的句子是什么？非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。2021/5/966、圍繞中心論點，作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的？又是如何論述的？

?作者是從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行論述的。?先從正面闡述，強調(diào)一個“靜”字，做人和學(xué)習(xí)都取決于靜；接著又從反面進(jìn)行，把失敗歸結(jié)為“躁”字，把“靜”和“躁”加以對比，進(jìn)行正反對比論證，增強了論述效果，達(dá)到了論證的目的。2021/5/977、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。有關(guān)“志”的語句是：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)”。理解：作者很重視“志”的作用。一方面要靠淡泊、寧靜來“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強調(diào)無“志”就不能“成學(xué)