王維《秋夜獨坐》詩歌鑒賞_第1頁
王維《秋夜獨坐》詩歌鑒賞_第2頁
王維《秋夜獨坐》詩歌鑒賞_第3頁
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有關王維的文章,感謝您的閱讀!王維《秋夜獨坐》詩歌鑒賞本文是關于王維的文學文章,僅供參照,若是感覺很不錯,歡迎議論和分享?!肚镆躬氉肥翘拼娙送蹙S創(chuàng)作的五律。此詩首聯(lián)寫詩人沉思與沉痛的神情和境地:秋天雨夜、沉靜無人,詩人獨坐在空堂苦苦考慮。領聯(lián)緊承首聯(lián),采用虛實相生的手法,描述環(huán)境的凄清。后兩聯(lián)寫覺悟和學佛:萬物有生必有滅,只有大自然才是永存的,而人及萬物都是短暫的。全詩平時易懂、要言不煩,寫出詩人思想覺悟即禪悟的過程。從情入理,以情證理,寫詩人時邁人老、感想人生,斥神仙虛妄,悟佛義根本,顯露出詩人想皈依佛門的禪思,表現(xiàn)了詩人信心修佛、永離人間苦海的夢想。秋夜獨坐王維獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。雨中山果落,燈下草蟲鳴。鶴發(fā)終難變,黃金不能成。欲知除老病,唯有學無生。王維中年奉佛,詩多禪意。這詩題曰“秋夜獨坐”,就象僧徒坐禪。而詩中寫時邁人老,感想人生,斥神仙虛妄,悟佛義根本,是詩人以身作則的禪意真理之作,情理都無可取,但在藝術表現(xiàn)上較為真切細微,傳神如化,素來碰到賞識。前二聯(lián)寫沉思和沉痛。這是一個秋天雨夜,更深人寂,詩人獨坐文學分享有關王維的文章,感謝您的閱讀!在空堂上,專注默想。這情境憂如就是佛徒坐禪,可是詩人倒是陷于人生的沉痛。他看到自己兩鬢花白,人一每天老了,不能夠長生;此夜又將二更,歲月一點點消逝,無法挽留。一個人就是這樣地在歲月無情流逝中走向老病去世。這冷峻的事實使他自覺無力而陷于深刻的沉痛。此時此刻,此情此景,他更為感覺孤獨空虛,需要同情鼓舞,啟示引誘。可是除了詩人自己,堂上只有燈燭,屋外聽見雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果,好象看見它們正被秋雨摧落;從燈燭的一線光明中獲取啟示,注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進堂屋來叫了。詩人的沉思,從人生轉到草木昆蟲的生計,雖屬異類,卻獲同情,但更感覺沉痛,發(fā)現(xiàn)這無知的草木昆蟲同有知的人相同,都在無情的歲月、歲月的消逝中零落哀鳴。詩人由此獲取啟示引誘,自以為覺悟了。后二聯(lián)即是寫覺悟和學佛。詩人覺悟到的真理是萬物有生必有滅,大自然是永存的,而人及萬物都是短暫的。人,從出生到老死的過程不能改變。詩人從自己嗟老的傷心,想到了宣揚神仙長生不老的道教。詩人惋惜“黃金不能成”,就可否定神仙方術之事,指明煉丹服藥懇求長生的虛妄,而以為只有崇奉佛教,才能從根本上除掉人生的沉痛,解脫生老病死的悲傷。佛教講滅寂,要求人從心靈中除掉七情六欲,是謂“無生”。若是果真這樣,自然不但除掉老病的悲傷,所有人生煩憂也都不再感覺了。詩人正是從這個意義上去皈依佛門的。整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理,以情證理。詩的前半篇表現(xiàn)詩人沉思而沉痛的神情和境地,形象生動,感覺真切,情思細微,藝術上是非常優(yōu)異的;此后半篇則純

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