社會心理學(xué)第六章社會認(rèn)知

關(guān)于社會心理學(xué)第六章社會認(rèn)知第1頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)社會認(rèn)知的概念一、社會認(rèn)知的定義二、社會認(rèn)知的特征三、社會認(rèn)知的圖式四、社會認(rèn)知的范圍第2頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月社會認(rèn)知的對象是人及其行為，而非物或者非人的客觀存在；且包括感知、判斷、推測和評價等一系列活動。

社會認(rèn)知（socialcognition）是個體在于他人的交往過程中，觀察、了解他人并形成判斷的一種心理活動。定義：一、社會認(rèn)知的定義第3頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月相關(guān)概念辨析社會認(rèn)知社會知覺SocialperceptionSocialperception歸因社會推理Socialinference刻板印象印象人際知覺自我認(rèn)知人際關(guān)系自我意識第4頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知的選擇性認(rèn)知反應(yīng)的顯著性認(rèn)知的防御性認(rèn)知的完形特性：“認(rèn)知分離”二、社會認(rèn)知的特征第5頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月三、社會認(rèn)知的圖式泰勒和克勞克（Taylor&Crocker）將其區(qū)分為四種圖式：人的圖式（personscheme）自我圖式（selfscheme）角色圖式（rolescheme）事件圖式（eventscheme）第6頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月四、社會認(rèn)知的范圍對他人外表特征的認(rèn)知儀表（appearance）、表情（expression）：面部表情、身段表情、眼神、言語表情對他人性格的認(rèn)知對人際關(guān)系的認(rèn)知第7頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月中國人社會認(rèn)知的途徑我國學(xué)者李慶善從漢語諺語出發(fā)論述中國人知解人心的五種途徑或方法：觀語言：“要知心腹事，但聽口中言”觀行為：“欲知其人，觀其所行”觀相貌：“有一分貌，必有一分才”類化：“物以類聚，人以群分”省察己心：“難將我語同他語，未必他心似我心”第8頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)影響社會認(rèn)知的因素認(rèn)知者認(rèn)知對象認(rèn)知情境原有經(jīng)驗價值觀念情感狀態(tài)認(rèn)知偏見魅力知名度自我表演印象整飾空間距離背景參考第9頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）光環(huán)作用（Haloeffect）又稱“暈輪效應(yīng)”、“月暈效應(yīng)”，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種人格特征形成好或壞的印象后，人們還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。

暈輪效應(yīng)實際上就是個人主觀推斷的泛化、擴張和定型的結(jié)果。認(rèn)知偏見（社會認(rèn)知偏差）：第10頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月蘇聯(lián)學(xué)者博達(dá)列夫的實驗第一組被試：照片上的人是一個惡貫滿盈的罪犯第二組被試：照片上的人是一個大科學(xué)家請說出你對照片的描述第11頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月實驗結(jié)果第一組被試：深陷的眼窩：證明了他內(nèi)心的仇恨；突出的下巴：意味著他沿罪惡道路走到底的決心。第二組被試：深陷的雙眼：表示了他思想深度；突出的下巴：體現(xiàn)了他在認(rèn)知道路上克服困難的意志力。第12頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月社會心理學(xué)凱利的實驗1950告訴學(xué)生，教經(jīng)濟學(xué)的教授有事要做，故暫請一位研究生代課。第一組學(xué)生：該研究生是個既好學(xué)又有教學(xué)經(jīng)驗和判斷能力的人，為人熱情第二組學(xué)生：該研究生是個既好學(xué)又有教學(xué)經(jīng)驗和判斷能力的人，為人冷漠請代課老師主持了一次20分鐘的課堂討論，然后讓學(xué)生陳述對他的印象。第13頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月實驗結(jié)果第一組被試：印象：有同情心、體貼人、有社會能力、富有幽默感等；發(fā)言行為：56%的學(xué)生積極發(fā)言。第二組被試：印象：嚴(yán)厲、專斷；發(fā)言行為：32%的學(xué)生積極發(fā)言。第14頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月在認(rèn)知活動中，人們有一種強烈的傾向，即假定對方與自己有相同之處。

初次接觸一個陌生人，發(fā)現(xiàn)他和自己的年齡、民族、國籍和職業(yè)等相同時，最容易做出這種假定?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng)”、“華人”、“校友”（二）相似假定作用（Similarityassumption）第15頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知者總是按一定的標(biāo)準(zhǔn)將他人分類，把他人歸屬于一些預(yù)設(shè)好的群體范疇之中。（三）類化原則（generalization）《后漢書.東夷傳》中對東北人的表述：“其人(粗)、大疆(強)、勇而謹(jǐn)厚”

第16頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月《柳邊記略》中有更生動的描述：“十年前行柳條邊外者率不裹糧，遇人居直入其室，主者則盡所有出享?；蛉漳鹤屇峡凰蘅投耘P西北炕。馬則煮豆麥薊草飼之。客去不受一錢，非但不圖報酬，若有所匿，不與人，或與而不盡，則人皆鄙之?！钡?7頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月又稱“寬大效應(yīng)”，即認(rèn)知者表達(dá)積極肯定的估價往往多于消極否定的估價。

適于對人的估價，不適于對物的估價。社會交換理論的解釋：肯定評價就像獎金，用于別人身上是期待報償?shù)模纯隙ㄋ耸菫榱俗屗丝隙ㄗ约?。（四）積極偏見（positiveprejudice）第18頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月每個人都會發(fā)展出自己的人格理論，即一套個人各種特征是怎樣相互適應(yīng)的、未言明的假定，這種假定很少以正式的詞匯表達(dá)出來，因此是隱含的。

伯曼（Berman）將這種理論又稱為“相關(guān)偏見”：把認(rèn)知到的各種特性有規(guī)則的聯(lián)系起來，每個人按照自己的人格假定來組織他人的各種特征，形成總體印象。（五）隱含人格理論（recessivepersonalitytheory）第19頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月羅森伯格（Rosenberg）等人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在形容他們所認(rèn)識的人時，最經(jīng)常使用的詞有：自我中心、聰明、友好、雄心勃勃、懶惰等隱含人格理論認(rèn)為：聰明&友好；聰明×自我中心。第20頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月首因效應(yīng)：在社會認(rèn)知過程中，最先的印象（第一印象）對人的認(rèn)知具有極其重要的影響。近因效應(yīng)：在社會認(rèn)知過程中，最后的印象對人的認(rèn)知具有重要的影響。

社會心理學(xué)家盧欽斯提出：人們的知覺順序會影響認(rèn)知。（六）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)第21頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月盧欽斯的實驗吉姆的生活片段（A段）：吉姆走出家門去買文具，他和他的兩個朋友一起走在充滿陽光的馬路上，他們一邊走一邊曬太陽。吉姆走進(jìn)一家文具店，店里擠滿了人，他一面等待著店員對他的注意，一面和一個熟人聊天。他買好文具在向外走的途中遇到了熟人，就停下來和朋友打招呼，后來告別了朋友就走向?qū)W校。在路上他又遇到了一個前天晚上剛認(rèn)識的女孩子，他們說了幾句話后就分手了。第22頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月吉姆的生活片段（B段）：放學(xué)后，吉姆獨自離開教室走出了校門，他走在回家的路上，路上陽光非常耀眼，吉姆走在馬路陰涼的一邊，他看見路上迎面而來的是前天晚上遇到過的那個漂亮的女孩。吉姆穿過馬路進(jìn)了一家飲食店，店里擠滿了學(xué)生，他注意到那兒有幾張熟悉的面孔，吉姆安靜地等待著，直到引起柜臺服務(wù)員的注意之后才買了飲料，他坐在一張靠墻邊的椅子上喝飲料，喝完之后他就回家去了。第23頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月盧欽斯把兩段實驗材料進(jìn)行了組合：第一組中學(xué)生：A段﹢B段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個外向的人；第二組中學(xué)生：B段﹢A段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個內(nèi)向的人。

實驗結(jié)果表明：先閱讀的材料對被試判斷吉姆的性格起著決定作用，即首因效應(yīng)存在。實驗結(jié)果1：第24頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月盧欽斯又以另一種方式重復(fù)了前一個經(jīng)典實驗：第一組中學(xué)生：A段-做數(shù)學(xué)題或聽故事-B段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個內(nèi)向的人；第二組中學(xué)生：B段-做數(shù)學(xué)題或聽故事-A段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個外向的人。

實驗結(jié)果表明：后閱讀的材料對被試判斷吉姆的性格起著決定作用，即近因效應(yīng)存在。實驗結(jié)果:2：第25頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

問題在社會認(rèn)知中，既存在首因效應(yīng)，又存在近因效應(yīng)，如何解釋這看似矛盾的現(xiàn)象呢？何種情況下首因效應(yīng)起作用？何種情況下近因效應(yīng)起作用？第26頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月社會心理學(xué)家的解釋首因效應(yīng)近因效應(yīng)兩種信息被連續(xù)感知時，連續(xù)呈現(xiàn)兩種信息被斷續(xù)感知時，間隔呈現(xiàn)與陌生人交往與熟人交往認(rèn)知主體的價值選擇和價值評價認(rèn)知主體的價值選擇和價值評價第27頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知情境因素：空間距離美國人類學(xué)家愛德華·霍爾（E.Hull）將人際空間距離分為四種：親密距離個人距離社交距離公眾距離人際交往的空間距離不是固定不變了，依賴于文化背景、社會地位、性格特征、具體情境等。第28頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)印象形成過程一、印象形成的一般規(guī)則一致性評價中心性中心特性作用第29頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月在社會認(rèn)知中，人們傾向于把他人的各種特性協(xié)調(diào)組織起來，把他人作為協(xié)調(diào)一致的對象來觀察。

如，一個人不會被看成既是好的又是壞的，既是誠實的又是虛偽的，既是熱情的又是冷酷的。

一致性第30頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

評價中心性奧斯古德（Osgood）等人在一項實驗中發(fā)現(xiàn)，被試用于描述印象的形容詞涉及三個基本范圍：評價：好—壞，最主要的。力量：強—弱活動：積極—消極羅森伯格將評價范圍分為：社會特性和智能特性；漢密爾頓的實驗證明，社會特性影響人們的喜歡程度；智能特性影響人們的尊重程度。第31頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

中心特性作用阿希的中心詞實驗向兩組被試介紹某人的情況：第一組：精干、堅信、健談、冷酷、機智、進(jìn)取、有說服力第二組：精干、堅信、健談、熱情、機智、進(jìn)取、有說服力第32頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月二、印象形成的基本模式

加法模式：費希本，1964。平均模式：安德森，1965加權(quán)平均模式：安德森，價值因素的作用第33頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月注：括號中為權(quán)重a.加法模式(特征多少)A:3+3+2+(-3)=+5B:3+1=+4A>Bb.平均模式（特征強度）

A:+5÷4＝1.25B:+4÷2＝2A<Bc.加權(quán)平均模式（特征重要性）

A:(3*3+3*3+2*5-3*3)÷4＝4.75B:(3*3+1*6)÷2＝7.5A<B第34頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月三、印象整飾

定義：又稱為“印象管理”，即有意的控制他人對自己形成各種印象的過程。這一領(lǐng)域研究產(chǎn)生劃時代作用的是美國著名社會學(xué)家歐文·戈夫曼的“戲劇論”。印象形成是信息的輸入，而印象整飾則是信息的輸出。第35頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月印象整飾的正負(fù)兩面性

積極即正面意義：調(diào)節(jié)與潤滑人際關(guān)系，使得互動順利的進(jìn)行下去。消極的一面：虛飾自己的社會地位和身份，如露臉、爭面子利用相應(yīng)的技巧為自己謀利，如逢迎之道，恭維和施惠36第36頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月中國人“爭面子”由來已久據(jù)明代文獻(xiàn)記載，當(dāng)時的富商們無論對鄉(xiāng)鄰還是對自己的日常開銷都十分吝嗇，“惟娶妾，宿妓，爭訟，則揮金如土。余友人汪宗姬，家巨萬，與人爭地數(shù)尺，捐萬金；娶一狹邪如之。鮮車怒馬，不避監(jiān)司前驅(qū)。監(jiān)司捕之，立捐數(shù)萬金。不十年間蕭然矣。至其菲衣惡食，纖嗇委瑣，四方之人，皆傳以為口實，不虛也?！保ㄖx肇浙：《五雜俎》。）第37頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月臉與面子：中國人的印象整飾美國傳教士A.H.史密斯《中國人的性格》：臉面是中國人的“第一性格特征”。魯迅《說面子》：面子是“中國精神的綱領(lǐng)”，“只要抓住這個，就像二十四年前的拔住了辮子一樣，全身都跟著走動了?！?/p>

林語堂《吾國吾民》：將“面子”、“命運”和“恩惠”并稱為統(tǒng)治中國的三位女神。第38頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月胡先縉對“臉”“面”的劃分“‘臉’是指社會對個人道德品格的信心”，“它涉及個人道德品格的完整性。”“面子”則是指“在人生歷程中步步高升，藉由成功和夸耀而獲致的名聲，也是藉著個人努力或刻意經(jīng)營而積累起來的聲望，此即為名譽，另一方面，它卻暗示了一種‘自我膨脹’的欲望?！钡?9頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月中國人認(rèn)定的“臉事”和“面子事”不同。臉重在守護，面子重在爭取。臉的事件具有延時性，而面子的事件具有情境性。第40頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月臉和面子的功能社會規(guī)范和控制功能印象整飾功能：面子功夫社會交換功能：情面第41頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)歸因理論定義：歸因（attribution）是指人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。歸因理論就是關(guān)于歸因的觀點、理論和模型。代表人物：Heider、Jones&Davis、Kelly、Weiner等。第42頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月海德（F·Heider）是歸因理論的創(chuàng)始人。1958年海德的《人際關(guān)系心理學(xué)》一書出版標(biāo)志著歸因理論的產(chǎn)生。海德認(rèn)為人們需要控制周圍的環(huán)境，預(yù)見他人的行為，只有這樣，才能更好的在復(fù)雜多變的社會中生活，每個人都會致力于尋找人們行為的因果性解釋。海德把這種普遍現(xiàn)象稱為樸素心理學(xué)。海德的樸素歸因理論第43頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

歸因兩重性：海德認(rèn)為，導(dǎo)致行為發(fā)生有兩種因素：內(nèi)部原因（動機、人格、品質(zhì)、情緒、能力和態(tài)度等）外部原因（任務(wù)難度、運氣、周圍環(huán)境、獎賞和懲罰等）行為原因第44頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月對行為的歸因與對行為的預(yù)測是有關(guān)聯(lián)的，通常歸于內(nèi)因有助于對行為的預(yù)測。文化影響人們的歸因：東方文化傾向于做外在歸因；西方文化傾向于做內(nèi)在歸因。第45頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月瓊斯和戴維斯的對應(yīng)推斷理論瓊斯和戴維斯在《從行為到傾向：人際知覺的歸因過程》一書中，提出了歸因過程的“對應(yīng)推斷理論”。瓊斯和戴維斯注意到，從一個人的外在行為一般不能直接得知他的內(nèi)在傾向或?qū)傩?，這就需要一個歸因推斷過程，這個過程就是“對應(yīng)推斷”。第46頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月一致性效應(yīng)行為結(jié)果的嚴(yán)重性非共同效應(yīng)：不尋常結(jié)果原則社會贊許性：低于社會需求性的原則選擇自由性對應(yīng)推斷的五個原則第47頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月凱利的三維歸因理論又稱為“共變理論”或“方差分析歸因模式”。基本假設(shè)：“結(jié)果自始自終與其原因共變”，基本原則是“共變原則”。第48頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月人們對社會行為進(jìn)行歸因時，可供選擇的原因分為三類：行動者自身：能力、個性、努力、態(tài)度等；行為所指對象：刺激的強度、活動對象的特點等。行為產(chǎn)生時的社會環(huán)境：外在壓力、氣氛和他人影響等；第49頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸因應(yīng)遵循的原則：區(qū)別性原則：行為者在對待不同刺激物時，其行為表現(xiàn)是否有差別；一貫性原則：行為者在其他場合的表現(xiàn)是否具有一貫性；一致性原則：周圍其他人的行為表現(xiàn)和行為者的行動表現(xiàn)是否一致。每種原則都可以分為高低兩個維度。第50頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月與行為原因相聯(lián)系的三種特征的組合第51頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月“瑪麗為什么對小丑笑”

——對凱利的三維理論的驗證第一種情況：瑪麗沒有對其他小丑發(fā)笑，每個人都對這個小丑的表演發(fā)笑，瑪麗總是對這個小丑的表演發(fā)笑。第二種情況：瑪麗對小丑表演總是發(fā)笑，別人幾乎對這個小丑不發(fā)笑，瑪麗總是對這個小丑發(fā)笑。第三種情況：瑪麗沒有對別的小丑表演發(fā)笑，別人幾乎不對這個小丑表演發(fā)笑，瑪麗以前從未對這個小丑笑過。第52頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月維納的歸因理論美國心理學(xué)家維納把行為的原因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控性歸因和不可控性歸因。將活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境。第53頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第54頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月把成功歸因于內(nèi)部原因（努力和能力），會使人感到滿意和自豪；把失敗歸因于內(nèi)部原因，會使人產(chǎn)生內(nèi)疚和無助感。把成功歸因于外部原因（任務(wù)容易或機遇）會使人產(chǎn)生驚奇和感激的心情；把失敗歸因于外部原因，會產(chǎn)生氣憤和敵意。第55頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月把成功歸因于穩(wěn)定因素（任務(wù)容易或能力強），會提高以后工作的積極性；把成功歸因于不穩(wěn)定因素（碰巧或努力），以后工作的積極性可能提高，也可能降低。把失敗歸因于穩(wěn)定因素（任務(wù)難或能力弱）會降低以后工作的積極性；而歸因于不穩(wěn)定因素（運氣不好或努力不夠），則可能提高以后工作的積極性。第56頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月如果學(xué)生將自己的失敗歸因于能力方面的因素，則會大大降低學(xué)生的自信心；而把失敗歸因于自己的努力程度不夠，往往能夠起到增強學(xué)習(xí)動機的作用，讓他們看到成功的希望。許多心理學(xué)家，設(shè)計了歸因訓(xùn)練程序，使學(xué)生把自己失敗的原因歸結(jié)于自己努力的程度不夠，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。韋納的歸因理論的應(yīng)用—培養(yǎng)學(xué)生自信心第57頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第58頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月歸因偏差基本歸因偏差（thefundamentalattributionbias）活動者與觀察者的歸隱偏差利己主義歸因偏差群體間歸因差異第59頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月基本歸因偏差含義：高估內(nèi)在因素作用而低估情境因素作用的傾向。

解釋：個人的內(nèi)在因素比情境因素更引人關(guān)注；社會鼓勵、贊許作出個人歸因。適用范圍：只適用于對別人的行為進(jìn)行歸因的場合。第60頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月活動者與觀察者的歸因差異含義：當(dāng)一個人（活動者）對自己的行為作出歸因時，更傾向于從外部環(huán)境中去尋找客觀原因；而當(dāng)一個人（觀察者）對別人的行為作出歸因時，則更傾向于從他的內(nèi)部因素中去尋找主觀原因。適用范圍：自我和別人對失敗的歸因

第61頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月解釋：第一種：由于一個人對自己和他人的行為所擁有的信息量的不同造成的。第二種：由于“活動者”（自我）和“觀察者”（他人）的知覺集中點或看問題的角度不同造成的。第62頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月利己主義歸因偏差又稱“享樂偏向”（Thehedonicbias）、“自我欣賞偏向”（Self－servingbias）、“自我強化偏向”（Egoenhancementbias）、“自我防衛(wèi)偏向”（Egodefensivenessbias）。含義：人們傾向于把積極的行為結(jié)果（成功）歸因于個人因素，而把消極的行為結(jié)果（失?。w因于環(huán)境因