孔子游春課件

孔子游春

孔子（前551～前479）：名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜市），是我國(guó)古代的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在政治思想上主張“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮”，在教育方面提出“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”等主張。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人；他還曾整理過(guò)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》等古籍，編寫(xiě)過(guò)《春秋》。

孔子，中國(guó)偉大的哲學(xué)家，他是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂(lè)”，“德治教化”，以及“均以民為體”。中年時(shí)開(kāi)辦私學(xué)，一度出任魯國(guó)的中都宰、司空等職，四年后因遭小人暗算棄官，但沒(méi)有放棄自己的理想，后率弟子周游列國(guó)，經(jīng)十三年，晚年歸魯，繼續(xù)講學(xué)，整理古籍。他的儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活，文化領(lǐng)域中，影響了中國(guó)乃至世界上其它地區(qū)一大部分人近兩千年。

漲潮圍攏疑惑

懼色飄逸

河畔

融化垂釣

翩翩廣袤哺育和煦

洋溢

伴奏污垢下蹲開(kāi)鑿琴弦蕩滌明眸給黑體字注音并在課文中找出這些詞語(yǔ)意味深長(zhǎng)波瀾起伏司空見(jiàn)慣桃紅柳綠深思熟慮從容不迫溫文爾雅情不自禁手舞足蹈

側(cè)耳傾聽(tīng)善施教化綠草如茵讀出這些成語(yǔ)課文分別寫(xiě)了什么？泗水春景談水論道河畔娛樂(lè)暢談志向1-23-91011-19陽(yáng)光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眼睛，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……大自然多像一位偉大的母親！展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話漫天的云朵是她（）;綿綿的春雨是她（）;茫茫的大霧是她（）;滾滾的春雷是她（）;(）是她();()是她（）。潔白的衣裳甘甜的乳汁神秘的面紗前進(jìn)的腳步１溫故而知新，可以為師也。２學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。３學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。４敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。５有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎．６三人行，必有我?guī)熝桑猓ǎ┥睿ǎ┎ǎǎ┢穑ǎ┧荆ǎ┮?jiàn)（）桃（）柳（）深（）熟（）從（）不（）溫（）爾（）情（）自（）手（）足（）草色（）（）奔（）不（）綠草（）（）按課文寫(xiě)出詞語(yǔ)

泗水的春光真美??！泗水河畔的美景讓我們心曠神怡！在這美好的春天里，一位博學(xué)的老師向我們走來(lái)。

孔子動(dòng)情地望著泗水河,陷入了沉思。

孔子動(dòng)情地望著泗水河,陷入了沉思。水是啊!真君子孔子僵凝望譜著泗公水的顛綠波,意味著深長(zhǎng)怎地說(shuō):“水奔似流不爪息,是哺言育一裕切生挺靈的社乳汁,它好河像有隨德行吩。水底沒(méi)有氏一定熄的形港狀，安或方賣(mài)或長(zhǎng)蘿，流錫必向冬下，填和順披溫柔沉，它武好像循有情雖義。下水穿貌山巖蓬，鑿嘆石壁禿，從喂無(wú)懼璃色，談它好棕像有放志向奇。萬(wàn)基物入榆水，屬必能船蕩滌中污垢租，它腳好像芹善施嗓教化……由此生看來(lái)國(guó)，水是區(qū)真君旬子?。　笨鬃尤闭f(shuō)水瞎好像高有德夫行，供是因稿為孔子攻說(shuō)水蹲好像墨有情辮義，萄是因衰為孔子剖說(shuō)水煉好像奪有志禾向，星是因胞為孔子艷說(shuō)水吧善施膀教化塔，是海因?yàn)橄胂霅缹?xiě)嶄寫(xiě)水奔哥流不版息,是哺碗育一街切生便靈的魂乳汁水沒(méi)歪有一深定的云形狀笨，或川方或段長(zhǎng)，興流必俯向下晉，和廢順溫受柔水穿侄山巖格，鑿尿石壁素，從壁無(wú)懼姜色萬(wàn)物喂入水妨，必防能蕩倡滌污四垢水奔象流不預(yù)息，圍是哺梢育一踩切生宏靈的監(jiān)乳汁秤，它怠好像哲有德源行。水沒(méi)麥有一晝定的陶形狀隱，或內(nèi)方或怠長(zhǎng)，犧流必旱向下取，和缸順溫壁柔，泡它好啞像有代情義酷。水穿義山巖冤，鑿蓄石壁值，從泡無(wú)懼趣色，顫它好畫(huà)像有男志向況。穿巖府鑿壁穿巖苗鑿壁穿巖剃鑿壁穿巖敬鑿壁萬(wàn)物仁入水匯，必拳能蕩霞滌污微垢，嘗它好伯像善什施教率化……孔子巾凝望彼著泗被水的鮮綠波,意味茅深長(zhǎng)牽地說(shuō):“水奔尋流不民息,是哺給育一拘切生秘靈的此乳汁,它好躺像有醉德行按。水街沒(méi)有遷一定她的形喘狀，罵或方秤或長(zhǎng)番，流磁必向給下，財(cái)和順婚溫柔雪，它醉好像進(jìn)有情禍義。脆水穿嫩山巖貪，鑿釣石壁江，從史無(wú)懼譜色，迫它好蝦像有鼠志向狗。萬(wàn)修物入到水，彈必能進(jìn)蕩滌頌污垢茶，它尸好像適善施蓋教化……由此曉看來(lái)列，水翼是真攝君子男??！樸”從文嫩中找耍出一皆些詞探語(yǔ)來(lái)睡概括嘗“水宣是真秀君子基”。在孔叫子眼災(zāi)里，煎水是辯：奔流岡不息柴哺育捧生靈肌有德完行流必泄向下殿和順祝溫柔永有情宋義穿巖狗鑿壁孕從無(wú)逃懼色豆有志忽向蕩滌兔污垢漢善施積教化沒(méi)真君勇子1、孔寶子這腥樣對(duì)納弟子直說(shuō)水覽，其辯真實(shí)摘目的謙是什絞么？2、你債認(rèn)為蹈孔子睡是怎扇樣的逐一位禁老師噸？說(shuō)說(shuō)用水倘打比屬方，舅巧妙忽地暗套示弟房誠(chéng)子要友做真誤君子循循塵善誘繼，很課聰明監(jiān)充滿爹智慧子路罷是個(gè)街急性檔子,老師脹的話序音未啟落就籮開(kāi)了桃腔:“我愿介意把衰車(chē)馬臂、衣軋服拿宅出來(lái)其跟朋途友一毅塊兒術(shù)享用濾，就聯(lián)是用語(yǔ)壞了耐，穿加破了雖我也可不會(huì)生在意涉。朋巷友之甘間就培應(yīng)該怒有福愈同享搏嘛。令”溫文帥爾雅帥的顏挽回經(jīng)碰過(guò)深欺思熟夕慮，堆從容郵不迫良地說(shuō)潑；“脫我希朝望成碰為一境個(gè)不那為自伏己表疫功的緊人。寒”子路顏回志向假性翁格特胳點(diǎn)孔子：豪爽千、開(kāi)踏朗、怨有情尸義謙虛斥、沉睜穩(wěn)有福妙同享不為謠自己吳表功心中牢充滿稼大愛(ài)術(shù)，“仁者骨愛(ài)人”的倒思想續(xù)體現(xiàn)老者明安之朋友沈信之少者良懷之泗水繪河畔業(yè)的春導(dǎo)意更勵(lì)濃了桿。綠草籍如茵吧的河鍛畔，兩弟子紐奉們圍視在老荷師身塊邊，重有的暮蹲著絨，有紗的坐鐵著。佳老師綠撥動(dòng)管琴弦輪，弟屈