“自我效能理論”在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究

第第頁“自我效能理論”在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究摘要：“自我效能理論”作為心理學(xué)眾理論當(dāng)中關(guān)于社會認(rèn)知方面，影響力最為深刻的學(xué)派，是人們在支配自身社會活動時內(nèi)在驅(qū)動力，左右著人類的社會行為。在體育教學(xué)實踐中，師生也越發(fā)感受到自我效能的重要影響。對此，中外學(xué)者也從不從角度開展了相關(guān)研究，加強了理論認(rèn)知，成果顯著。我國目前有關(guān)自我效能的研究報道比較少，文章整理了一些研究成果并介紹了自我效能的概念、來源、功能以及在體育教學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀。對我國體育工作者開展自我效能方面的研究有所啟迪。

關(guān)鍵詞：自我效能;體育教學(xué);應(yīng)用

中圖分類號：G807.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.01.001

自我效能（self-efficacy）指在某一種社會活動中，個體對自身能否順利完成任務(wù)的自我評判，是人們對自我行為能力的認(rèn)知與評價。早在上世紀(jì)70年代，美國心理學(xué)巨匠班杜拉在其理論著作《自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論》當(dāng)中最先提出了自我效能的概念，其理論是社會學(xué)習(xí)理論體系中的一個重要組成部分。自我效能一經(jīng)提出，首先博得了教育界，尤其教育研究者的極大興趣與重視，近年來逐漸細(xì)分并用于體育教學(xué)科研當(dāng)中。

1自我效能理論

班杜拉在社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究中成就顯著，其理論派系大致分成兩塊內(nèi)容：即學(xué)習(xí)理論和動機理論。兩部分內(nèi)容相輔相成，學(xué)習(xí)理論主要闡述社會行為的產(chǎn)生，而動機理論則論述如何更好地有效操縱自我的行為。不管是哪一派內(nèi)容，均將自我效能作為研究中的理論核心，重點在于其概念、來源及功能。

1.1自我效能的概念

班杜拉認(rèn)為，人們的社會活動受行為結(jié)果和認(rèn)知期望的雙重影響。具體闡述為：人們或許預(yù)見到了自己的行為可能會帶來什么樣的后果，這種后果當(dāng)然也有好有壞，因此不會盲目地去實施某種活動。第一，先推斷一下自我的勝任能力;第二，評估一下實施這一行為的動機夠不夠強烈;無形當(dāng)中，自我效能就這樣體現(xiàn)出來了。班杜拉還認(rèn)為，人類的社會活動受行為結(jié)果和自我效能雙重期望的影響。通過區(qū)別效能期望和結(jié)果期望，班杜拉創(chuàng)造了自我效能這一概念。結(jié)果期望，屬于傳統(tǒng)期望的概念范疇，是人們對自己的某一行為會導(dǎo)致什么樣結(jié)果的推測;而效能期望則是個體對自己實施某一行為的能力的主觀判斷，即對自身行為能力的推測。

1.2自我效能的來源

1.2.1直接性經(jīng)驗

直接經(jīng)驗，顧名思義是指個體親力親為的行為實踐積累下來的經(jīng)驗抑或是教訓(xùn)，是影響自我效能因素里面最主要成分。成功的經(jīng)驗往往提升成就感，反之，失敗的教訓(xùn)也經(jīng)常會打壓自我效能指數(shù)。正是因為生活閱歷的不可預(yù)知性，或成功或失敗才使得自我效能往往出現(xiàn)高低起伏態(tài)勢，不會始終停留在某一個特定的階段或程度。聯(lián)系到我們?nèi)粘５捏w育教學(xué)訓(xùn)練中來，有時為了強化學(xué)生們的成就感、提升自我效能，體育教師反復(fù)提出：友誼第一，比賽第二的口號或重在參與的原則等等。又或者，在運動項目的學(xué)習(xí)過程中，遇到學(xué)生不容易掌握的技術(shù)環(huán)節(jié)，教師可以人為變更動作的難度及運動規(guī)則等，既有效完成了課堂教學(xué)任務(wù)、又提升學(xué)生運動興趣和自我效能。

1.2.2間接性經(jīng)驗

間接性經(jīng)驗，是與上述所提到的直接性經(jīng)驗相對照的，這種經(jīng)驗的習(xí)得往往不是通過人們的親身實踐，而是在社會活動或交往過程中的學(xué)習(xí)或模仿，最終也變換為自身的經(jīng)驗積累，有時也稱之為替代性經(jīng)驗。例如，在體育教學(xué)中，教師往往在親自講解示范的同時，安排動作完成質(zhì)量比較好的學(xué)生來當(dāng)眾展示，并予以激勵性的贊美和評價。這樣可以有力激發(fā)其他學(xué)生學(xué)習(xí)練習(xí)的動機。相反，如果教師隨機抽取某一學(xué)生示范，出現(xiàn)了失誤或失敗，學(xué)生們首先可能會哄堂大笑、隨之就是對自身能力開始質(zhì)疑。因此，間接性經(jīng)驗是學(xué)習(xí)者與其他人的對比來開展自我效能的評價。

1.2.3言語勸說

啟發(fā)、引導(dǎo)、糾錯、勸誡等是言語勸說中經(jīng)常使用到的，通過擺明正確的方向、糾正錯誤態(tài)度來完善他人自我效能的過程。這一方法實施起來比較簡單，但因為缺失了親力親為的過程，自我效能的形成缺乏穩(wěn)定性。例如，在小學(xué)生籃球課上，學(xué)生身材小，而籃框卻是成人化的，這時，體育教師應(yīng)對學(xué)生加以言語上的鼓勵、勸說、對運動技能的詳細(xì)解釋以及進(jìn)行鼓勵性的積極評價，讓學(xué)生認(rèn)為小小的籃球在自己手中可以掌控，這樣不僅減少了學(xué)生的壓力，而且可以提高學(xué)生的自信心，有助于增加學(xué)生成功的體驗，從而提高自我效能感。

1.3自我效能的功能

自我效能的功能主要是調(diào)節(jié)和控制個體的行為，并通過行為調(diào)控對個體的行為結(jié)果產(chǎn)生影響。

1.3.1影響人們抉擇的態(tài)度與堅持程度

俗話說：“有志者立長志，無志者常立志！”但現(xiàn)實生活中，在對待事情的抉擇時我們既要結(jié)合自身的實際情況，又要創(chuàng)設(shè)一定的難度標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)自身的潛力，尤其對自我效能高的人來講。因此，自我效能感的高低往往同完成某件事情的可能性之間存在正相關(guān)。在處理某件事情而當(dāng)面對一些困難時，自我效能感的強弱同樣會左右能否持之以恒的堅守下去。

1.3.2影響人們思考的方式與處事效率

態(tài)度決定一切！在人們思考和處理事情之前，端正的態(tài)度是成功的前提和保障。研究證明，在其中起決定作用的仍舊可以歸結(jié)為自我效能水平。自我效能水平高的人，思維方式往往較為靈活，思考問題比較縝密而且往往比較樂觀，完成任務(wù)