認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律完整

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律春夏秋冬鏡湖的四季“早上是四條腿，到了中午是兩條腿，當(dāng)太陽落山時(shí)又變?yōu)槿龡l腿？”---斯芬克斯這是什么？---人猜一猜:人類社會(huì)：原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)——社會(huì)主義社會(huì)結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

----哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程1、運(yùn)動(dòng)的含義2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（3）克服兩種錯(cuò)誤傾向宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生命有機(jī)體——生命運(yùn)動(dòng)的載體生產(chǎn)方式——社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體人腦——思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)

離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。刻舟求劍在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么錯(cuò)誤？離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)

有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。如，某些物體從出現(xiàn)時(shí)就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京。請(qǐng)你分析一下，此話正確嗎？它只看到了事物靜止的一面，但把靜止絕對(duì)化了二、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)1、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化2、物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的列車上的動(dòng)與靜？？畫面上的人坐在列車中，相對(duì)于火車是靜止的，但組成人體的各個(gè)細(xì)胞、器官等都處于不斷運(yùn)動(dòng)中；火車和火車中的人相對(duì)于地面、田野、樹木是運(yùn)動(dòng)的；地面、田野、樹木相對(duì)于地球是靜止的，相對(duì)于外星球又是運(yùn)動(dòng)的。畫面中的事物都是運(yùn)動(dòng)的，但只有列車的行使是顯著的運(yùn)動(dòng)，其他均是不顯著的變動(dòng)。１、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的、永恒的２、靜止是有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的思考：運(yùn)動(dòng)和靜止有什么關(guān)系呢？3、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：相對(duì)主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：形而上學(xué)的不變論。思考與理解古希臘哲學(xué)家赫拉克利特：“人不能兩次踏入同一條河流?！焙绽死卣J(rèn)為：當(dāng)人第一次踏進(jìn)河流時(shí)，河水雖然在流動(dòng)，河床也在變動(dòng)，但畢竟是這條河流；當(dāng)?shù)诙翁と脒@條河時(shí)，這條河流發(fā)生了變化，河水已不是原河水，而是新的河水，河床也發(fā)生了變化。正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”——克拉底魯議一議錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。開始探究1太陽圖系模式圖人類膨社會(huì)發(fā)展道路遺忘槍規(guī)律運(yùn)動(dòng)攝是有罩規(guī)律朋的一切蠻事物姓的運(yùn)雕動(dòng)都熄是有吹規(guī)律紀(jì)的自然況界事熟物的呼運(yùn)動(dòng)妻是有講規(guī)律艘的思維漸領(lǐng)域扭事物幫的運(yùn)便動(dòng)是播有規(guī)慨律的人類壟社會(huì)而的發(fā)互展是暮有規(guī)橋律的太陽逮系模港式圖遺忘剩規(guī)律德國(guó)悄心理傭?qū)W家渴艾賓蠅浩斯習(xí)對(duì)人敏們學(xué)梢習(xí)時(shí)粒記憶傅保持孕和時(shí)滾間推伍移的店關(guān)系艷通過梁實(shí)驗(yàn)養(yǎng)做了狼深刻畢研究屆，結(jié)陰果發(fā)槐現(xiàn)了跌遺忘級(jí)先快廊后慢岸的規(guī)存律這一雕遺忘朽規(guī)律妙告訴浩我們彩，要想因保持汁和鞏餃固所孤學(xué)知斥識(shí)，必須魄趁熱付打鐵樸，趕炎在遺激忘之久前及么早復(fù)錢習(xí)，靜及時(shí)飯鞏固。原始竭社會(huì)奴隸踩社會(huì)封建壺社會(huì)資本繡主義僑社會(huì)社會(huì)泉主義鳳和共限產(chǎn)主裝義低高人類裂社會(huì)千發(fā)展奪道路事物陷運(yùn)動(dòng)育是有姜規(guī)律乳的⑴、規(guī)律灰的含按義思考1思考2思考3事物嶺運(yùn)動(dòng)戶是有斯規(guī)律咳的繼續(xù)探究2任何駱規(guī)律腦都是筑事物蘋運(yùn)動(dòng)抄過程蓬本身使所固駱有的情聯(lián)系任何爸規(guī)律場(chǎng)都是刊事物個(gè)運(yùn)動(dòng)奴過程叔中的孟本質(zhì)期聯(lián)系任何感規(guī)律骨都是咳事物佳運(yùn)動(dòng)怎過程忽中的幻玉必然齊穩(wěn)定慶聯(lián)系規(guī)律摔就是會(huì)事物舌運(yùn)動(dòng)鋼過程恨中固貓有的披本質(zhì)更穩(wěn)定亮的必養(yǎng)然的太聯(lián)系判斷奇下列蟲哪些蛇是規(guī)傘律：1、喜癥鵲叫釘喜，箭烏鴉膛叫喪2、新呈陳代夕謝3、階進(jìn)級(jí)斗封爭(zhēng)規(guī)活律4、慧招星、繪地震欺預(yù)示賢國(guó)家奸衰敗結(jié)論1：任何估規(guī)律兄都是臭事物囑運(yùn)動(dòng)笛過程握本身寸所固則有的棗聯(lián)系事物所運(yùn)動(dòng)嚷是有賢規(guī)律箏的規(guī)律絹不是憑主觀親想象屑的聯(lián)尤系，而是販?zhǔn)挛镗櫟旧韾灩逃惺┑穆?lián)變系。事物虜運(yùn)動(dòng)型是有報(bào)規(guī)律糞的1、價(jià)仁格漲陳落結(jié)論2：任何游規(guī)律懷都是凈事物愿運(yùn)動(dòng)牽過程網(wǎng)中的狡本質(zhì)郵聯(lián)系始。2、價(jià)攪值規(guī)蜜律3、蘋僑果落罩地4、萬訂有引挽力規(guī)瞎律規(guī)律叼不是誤現(xiàn)象室的聯(lián)濟(jì)系，而是讓本質(zhì)忍的聯(lián)擾系1、守醋株待住兔判斷回下列倒哪些女是規(guī)內(nèi)律：結(jié)論3：任何斧規(guī)律科都是勞事物圈運(yùn)動(dòng)眾過程千中的占必然隱的穩(wěn)董定的灑聯(lián)系事物鹿運(yùn)動(dòng)焰是有志規(guī)律眾的規(guī)律鋤不是短偶然收的聯(lián)念系，而是駝必然色的聯(lián)填系3、生耳產(chǎn)關(guān)灘系一肺定要島適應(yīng)待生產(chǎn)乎力發(fā)提展?fàn)顝B況2、近恭朱者擇赤，摔近墨屯者黑世界旱是物骨質(zhì)的物質(zhì)宣是運(yùn)潛動(dòng)的運(yùn)動(dòng)聞是有袍規(guī)律龍的規(guī)律揪是物質(zhì)寨運(yùn)動(dòng)過矛程中本弄身固有值的聯(lián)系,而不卡是主觀婆想象需的現(xiàn)象贏的偶然悲的聯(lián)系小結(jié)事物歇運(yùn)動(dòng)比是有撿規(guī)律捎的本質(zhì)提的必然尺的穩(wěn)定巨的思考摩：規(guī)拉律可股以想星象出墾來的瓦嗎？2、規(guī)櫻律的豎特征：（1）規(guī)律榆具有?？陀^河性規(guī)律筋的客幼觀性頁(yè)就是厭指規(guī)奸律是扇不以彈人的塌主觀芝意志列為轉(zhuǎn)嫂移的仍。它懶既不寬能被律創(chuàng)造條、也第不能毯被消荷滅。想想絞為什右么動(dòng)側(cè)畫中帳主人獎(jiǎng)公的淋做法喊不能謊取得類成功伶？思考及：規(guī)律帥是某執(zhí)些事決物特富有的鎮(zhèn)嗎？（2）規(guī)繪律具家有普援遍性自然天界、咱人類透社會(huì)沉、人峽的思葡維在彩其運(yùn)傭動(dòng)和騾變化訊發(fā)展鹿的過勵(lì)程中勸，都潛遵循湖其固趴有的絞規(guī)律３、膝按客飼觀規(guī)代律辦趕事①規(guī)律億的客句觀性鍋和普敬遍性驅(qū)要求賊我們必須尊重規(guī)律毛，按損客觀另規(guī)律念辦事翻，而不能違背規(guī)律弟。在規(guī)侍律面夠前人淺就無疏能為當(dāng)力了踢嗎？②在規(guī)軋律面潮前，襲人并階不是柴無能盆為力詢的。人可擋以在頃認(rèn)識(shí)芒和把歐握規(guī)警律的熔基礎(chǔ)汽上，跟根據(jù)規(guī)漂律發(fā)雖生作汪用的外條件榜和形偵式利用納規(guī)律臣，改造怒客觀諷世界槐，為距人類憶造福柿。風(fēng)云挨不可五測(cè)嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風(fēng)向風(fēng)力27日星期二白天

晴

高溫12℃

無持續(xù)風(fēng)向

微風(fēng)夜間

晴

低溫2℃無持續(xù)風(fēng)向微風(fēng)28日星期三白天

晴高溫16℃

南風(fēng)3-4級(jí)夜間

晴低溫4℃南風(fēng)3-4級(jí)松原粘天氣肥預(yù)報(bào)(2頌01浮6-沒09瓜-2榮7怨0煙8:衡00發(fā)布)預(yù)報(bào)啞天氣溝說明刪什么人工贏降雨由于嚼人類愁對(duì)地沙震規(guī)衰律的次認(rèn)識(shí)吃，人圣們根菊據(jù)地召殼運(yùn)手動(dòng)的裂狀況狡，推繭算出價(jià)可能宣發(fā)生址地震逃的危攤險(xiǎn)區(qū)潑域，悅大致坐發(fā)生塔的時(shí)贏間和線震級(jí)獸的大類小，暈并結(jié)盒合歷撓史資梢料進(jìn)劫行對(duì)支比、醒分析拉、研挑究，動(dòng)作出師大致婆的地價(jià)震預(yù)償報(bào)。由于抄人類扭認(rèn)識(shí)汪了水?dāng)[的流勝動(dòng)規(guī)名律，罰人們紀(jì)就可做以治站理水介患，壺興修佳水庫(kù)鋒，建格造水首渠，呼引水煤上山柴，變平水害搖為水黨利，岸為人兩類造役福。地震樹預(yù)報(bào)三峽帳工程小結(jié)毀：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主倉(cāng)體根本壞屬性存在頃方式動(dòng)中竊有靜靜中認(rèn)有動(dòng)規(guī)律普遍談性客觀驗(yàn)性規(guī)律鴉客觀盲性與田主觀頓能動(dòng)慕性關(guān)泡系世界美是物臺(tái)質(zhì)的棋，物姿質(zhì)是曉運(yùn)動(dòng)擇的，運(yùn)動(dòng)坊都是扮有規(guī)飲律的尊。1.規(guī)律寶的客譽(yù)觀性贏和普占遍性在原理【原理刷內(nèi)容】（1）規(guī)律定義：（2）規(guī)律特征：①規(guī)律邁是客賄觀的古，既備不能陳被創(chuàng)猴造，暗也不削能被磨消滅惱；②規(guī)律婚是普例遍的拋，事伴物在辰運(yùn)動(dòng)親變化雖發(fā)展垮過程容中都親遵循菌其固衣有的揉規(guī)律廟。哲學(xué)披原理浸及其曲方法抹論【反對(duì)凳兩種奶錯(cuò)誤杏傾向】①反對(duì)桿否認(rèn)廉規(guī)律皆的客陣觀性蠻和企豪圖創(chuàng)裹造規(guī)深律或星消滅崇規(guī)律日的唯心守主義觀點(diǎn)卷。②反厭對(duì)不立講科堂學(xué)，炒不顧屑客觀借規(guī)律獵的冒墾險(xiǎn)盲性干的主觀養(yǎng)主義。【方法糠論】規(guī)律扛的客預(yù)觀性冬和普腫遍性鵲要求是我們精，必踩須遵必循規(guī)胖律，發(fā)按客濃觀規(guī)寧律辦藝事，派不能達(dá)違背醉規(guī)律舌。2.尊重離客觀同規(guī)律說和發(fā)襖揮主午觀能身動(dòng)性裙辨證辟關(guān)系蹲原理【原理?yè)韮?nèi)容】①規(guī)律孟是客煎觀的陜，不譯以人謝的意絞志為真轉(zhuǎn)移洽，它淺既不引能被賓創(chuàng)造冷，也甲不能烤被消凳滅。②但疾人在朵規(guī)律榆面前未并不顛是無由能為類力的乳，可只以發(fā)偉揮主赴觀能昆動(dòng)性綱，在桑認(rèn)識(shí)位和把撕握規(guī)展律的脫基礎(chǔ)醉上，我根據(jù)罷規(guī)律紙發(fā)生蒼作用赤的條卻件和子形式柴利用鋸規(guī)律練，改懼造客貪觀世閱界，醒造?？v于人槽類?！痉磳?duì)叛兩種費(fèi)錯(cuò)誤迎傾向】①反對(duì)片面屑夸大狀人的腥主觀芬能動(dòng)鎖性、否蓄認(rèn)規(guī)裕律的妨客觀眠性、每盲目暴蠻干眉的唯誘心主卸義錯(cuò)雷誤；②反慌對(duì)片面嗓夸大揀規(guī)律為的客峽觀性，忽宰視人腿的主亂觀能船動(dòng)性鴿、無日所作跳為的舟機(jī)械言唯物飽主義救錯(cuò)誤慮?！痉椒ㄩg論】我們鉤既要寧尊重繼客觀殺規(guī)律景，按應(yīng)規(guī)律列辦事訴，又屬要充揭分發(fā)乓揮主尋觀能潛動(dòng)性也，把們尊重?？陀^媽規(guī)律廈和發(fā)墨揮主壞觀能平動(dòng)性節(jié)有機(jī)霉結(jié)合懷起來餡。（全嬸國(guó)卷蒙）人澡們能覽夠創(chuàng)畏造出筆自然煙界里肅本來敞沒有練的東譯西，型如計(jì)份算機(jī)觀、電題冰箱兩、汽合車等丘。這托表明A、人友們能雹夠創(chuàng)碑造自唐然物B、人同們能偽夠改少變自李然物嗽的具艘體形桂態(tài)C、人梁工化芒的自點(diǎn)然物仆不再瓶具有逢客觀杯性D、人告?zhèn)円崖到?jīng)全俊面把指握自民然規(guī)才律B（20聯(lián)11江蘇灶）傳現(xiàn)統(tǒng)的杯電影眉放映也是播揚(yáng)放電燒影拷左貝膠退片上揪的畫鳥面，局銀幕辨上人稠物幾伐秒鐘圓的靜棒止實(shí)秤際是輩由放故映機(jī)兇播放啊的數(shù)賊十張狂膠片本上相返同的縫畫面維形成蜘。該懷現(xiàn)象最包含義的哲賴?yán)硎茿時(shí).靜止蟲是運(yùn)券動(dòng)的妄特殊贏狀態(tài)B.機(jī)械罵運(yùn)動(dòng)玻是最通基本拐的運(yùn)朝動(dòng)形落式C.物質(zhì)桐是運(yùn)抬動(dòng)的夸承擔(dān)榴者D.靜止參是物績(jī)質(zhì)具津體形支態(tài)的謊存在睜方式A（09年海獄南卷避）20飼09年事失達(dá)爾訊文誕販辰20迷0周年慢，他窩發(fā)表懶于18斑59年的《物種限起源》至今州深刻卡影響脈著人扮們對(duì)刺生命辦起源侵和進(jìn)剪化歷察程的筐認(rèn)識(shí)瓦，盡譜管人尖們對(duì)因其進(jìn)斑化假糠說一連直存申在爭(zhēng)肅議，例但他臥的基栗本觀牧點(diǎn)還級(jí)是閃擦爍著災(zāi)真理逗的光誤彩，槍不斷或被科萄學(xué)的渣發(fā)展泊所證嘉實(shí)。慶說明①生情物是倒自然綁長(zhǎng)期勿發(fā)展媽的產(chǎn)茅物，宵不是喂神的慕意志沃的產(chǎn)晉物陡②夾生物竹進(jìn)化蝕的自掀然選定擇說靜揭示舊了生秒物進(jìn)債化的襲根本指原因以③人鞭類的逗起源先是生饒物進(jìn)堪化的怎結(jié)果哨，否探定了醋上帝蔑造人咳說線④摧勞動(dòng)福在從馳古猿腸到人要的轉(zhuǎn)底化過倡程中嫩起了周決定暴性的沸作用A．①杠③B．①氣④C．②呈③D．②殃④A(0蘿9年江烏蘇卷)“少年果安能公長(zhǎng)少虎年，壞海波亦尚變袋為桑劫田。盟”唐戀代詩(shī)修人李蜘賀的怕這一椒詩(shī)句閥體現(xiàn)鞋了A．運(yùn)眉動(dòng)是庫(kù)永恒范的、授絕對(duì)倆的和惡有條股件的B．運(yùn)捕動(dòng)是鈔物質(zhì)絡(luò)的唯獄一特解性C．運(yùn)畜動(dòng)是支物質(zhì)殃的固源有屬擇性和憶存在煌方式D．運(yùn)蛇動(dòng)是異靜止磨的特璃殊狀澤態(tài)（08年上排海卷興）近執(zhí)代思澤想家絕龔自許珍說有：“卡自古繁及今騰，法粥無不宣改，違勢(shì)無絞不積咱，事億例無構(gòu)不變紐奉遷，閥風(fēng)氣評(píng)無不柔移易池?！睗q這說近明A．世搏界上笑存在哄無物秋質(zhì)的關(guān)運(yùn)動(dòng)B．運(yùn)腦動(dòng)是家物質(zhì)熔的固含有屬奧性C．物秒質(zhì)的任唯一與特性蠻是客解觀實(shí)蛇在性D．物怠質(zhì)是辣運(yùn)動(dòng)營(yíng)的內(nèi)毛在動(dòng)存力BC（09年廣燭東卷香）關(guān)強(qiáng)于運(yùn)怨動(dòng)有質(zhì)幾種派看法填：甲揀說：昨“太蜂陽每扯天都穗是新閥的”匆；乙暗說：思“方屋生方瓶死，放方死顫方生假”；丑丙說筑“飛潮鳥之召景未小嘗動(dòng)聲也”狼。這迷些觀謊點(diǎn)按尚照順濃序分撤別是A．辯橡證法冰、相奴對(duì)主沸義、膨形而社上學(xué)B．二誦元論輝、形沈而上從學(xué)、賓辯證斗法C．辯黎證法幅、相房誠(chéng)對(duì)主班義、趨兩點(diǎn)登論D．辯翠證法搏、形紗而上喉學(xué)、的相對(duì)降主義7、（07年江務(wù)蘇卷凳）．循赫拉臣克利期特說末，世悲界是——團(tuán)永注恒的逆活火灶，在耕一定葵的分震寸上湖燃燒杠，在昆一定竟的分豆寸上恨熄滅扇。它怨包含汽的哲胞學(xué)道離理有①世梅界是處物質(zhì)注的油②物思質(zhì)是陰運(yùn)動(dòng)院的③運(yùn)蠢動(dòng)是下有規(guī)輩律的手④脫規(guī)律潑是可勒以認(rèn)拉識(shí)和員利用葬的A、①泥②③B、①構(gòu)②④C、①脅③④D、②忽③④AA（07年廣畜東卷匹）赤脖潮作率為一尿種自哈然現(xiàn)彎象雖外然自患古就完有，純但是東隨著糟工農(nóng)宏業(yè)生橋產(chǎn)的提發(fā)展晚，水書體污駛?cè)救論屢婕涌贾?，編赤潮剖也日魚趨嚴(yán)正重。碌近年艙來，蜂人們咸采取副了一煙系列災(zāi)治理火措施怒，取呆得了叫明顯匪效果熊。從券尊重罪客觀舌規(guī)律滲與發(fā)扔揮主情觀能率動(dòng)性澤的角杠度看①赤魂潮不炒能消品滅但戀能有衣效扼橫制②赤喝潮治薄理必秋須尊黃重客逆觀規(guī)襖律③人級(jí)類總突有一吹天能交夠消陳滅赤波潮④赤唯潮不頸能消逮滅也增不能專扼制A、②毀③B、①種③C、①虧②D、②鑄④C（09年全桑國(guó)卷烈）19社78年安賤徽小矛崗村18家農(nóng)鋪戶決微定分錯(cuò)田到凱戶，額揭開伍了中對(duì)國(guó)農(nóng)焰村家燃庭聯(lián)抖產(chǎn)承臂包責(zé)芹任制斃的序?yàn)跄?。篩多年哄來，然小崗諒村在告致富陽路上傅苦苦證探索晶，不所斷尋掘找適匹合自什己特盟點(diǎn)的寫脫貧穿致富孟之路邀。這牙說明①奔后向富伐裕的宮道路癥盡管獻(xiàn)曲折籃但總津是有郊規(guī)律損可循商②發(fā)篩揮主矮觀能椒動(dòng)性恩可以邀不斷薄創(chuàng)造紛財(cái)富紗經(jīng)驗(yàn)括和規(guī)第律紫③賺社會(huì)檢實(shí)踐欄的發(fā)脫展不臟斷提這升人寨們對(duì)脖致富齡規(guī)律稼的認(rèn)勢(shì)識(shí)④致螞富道成路因增時(shí)因搜地而顫變，界沒有曬必然拋的規(guī)尼律可昂循A.倍①靠②典B.濱①長(zhǎng)③販C艷.錄①④點(diǎn)D背.賊②④B我國(guó)泡古代窮思想轟家荀承子說獻(xiàn)：“天行年有常潑，不拳為堯存檢，不股為桀純亡”，“天不書為人惡之惡濱寒而拉輟冬唯，地不為奴人之衰惡遼偷遠(yuǎn)而貸輟廣弱。”這些路話說鍬明(態(tài))A規(guī)律紡的存病在和點(diǎn)發(fā)生脖作用種可以祥由人保的主披觀意績(jī)識(shí)決不定B自然殖規(guī)律犧具有炊客觀歌性，鐮社會(huì)預(yù)規(guī)律順不具瓣有客枕觀性C規(guī)律迫是不交以人峰的意等志為諒轉(zhuǎn)移廚的投，具墻有客臥觀性D規(guī)律友是可日以認(rèn)膽識(shí)和觀利用叫的C“揠苗岸助長(zhǎng)”事與槽愿違查，“庖丁圈解?！笔掳氡酃Ρ对?，據(jù)臟此回羅答以胸下兩蜜題：“揠旋苗助火長(zhǎng)”蔬的錯(cuò)忌誤主撕要在牌于：A.夸大池的規(guī)綁律的割客觀航性B.忽視浩了人萍的主妨觀能跪動(dòng)性賽和創(chuàng)堡造性C.夸大假了人具的主冤觀能嫌動(dòng)性妥，忽豪視了業(yè)規(guī)律進(jìn)的客塞觀性D.夸大戀了客箭觀條句件對(duì)話主觀測(cè)能動(dòng)懼性的腎制約C“庖丁楚解?！敝鶛z以事專半功臟倍，虹從哲孝學(xué)角夜度看內(nèi)，是拖因?yàn)樗ぃ篈.他尊董重規(guī)葬律，棕能在胳事物球的運(yùn)它動(dòng)中糕把握議規(guī)律B.他具即有創(chuàng)倒造思蔬維，俱認(rèn)識(shí)柔了一陶切規(guī)負(fù)律C.規(guī)律肥具有衣客觀反性和弱普遍隔性D.人可摔以發(fā)計(jì)揮主患觀能裹動(dòng)性典，在杜實(shí)踐劑的過賞程中宏認(rèn)識(shí)街規(guī)律A(2箏01納0江蘇刊卷27雷)子在推川上李曰:“逝者樸如斯魔夫,不舍店晝夜燈”。知這句腰話蘊(yùn)授含的慣道理謹(jǐn)是A.運(yùn)動(dòng)水時(shí)無懶條件騾的、怖絕對(duì)遠(yuǎn)的B.世界寫萬物悠是永兆恒發(fā)閣展的C.運(yùn)動(dòng)擋是物拐質(zhì)的育唯一龍?zhí)匦訢.運(yùn)動(dòng)麗是離白不開錯(cuò)物質(zhì)孩的(2絮01地0上海史卷17陜)馬克諷思主躲義哲盤學(xué)具坡有高槐度的懶科學(xué)蓄性和屋實(shí)踐河性,實(shí)踐赤性是壘指A.正確桿闡明截整個(gè)堅(jiān)世界陰發(fā)展哀最普杏遍的愛規(guī)律B.以改搶造客昨觀世已界為茫目的C.有效臣提供殿改造妖客觀粥世界婦的觀爸點(diǎn)和暈方法D.以認(rèn)宜識(shí)客塵觀世邪界為艘目的AB13．（20足08年廣埋東省鳳高考肢真題予）材料l：隨著鋼地球嗎生態(tài)掘環(huán)境皆惡化會(huì)，自努然災(zāi)保害頻哭發(fā)：勸全球論氣候按變暖羞、颶榨風(fēng)頻駱頻登緞陸、崗非洲濱洪水零泛濫優(yōu)、美帥國(guó)南我方龍坊卷風(fēng)膊肆虐..使..革..。人爬類既劃是受劉害者帶，又衣是肇改事者潤(rùn)。結(jié)合條材料l運(yùn)用剪辯證演唯物薯論的企有關(guān)威知識(shí)慨說明宏什么并道理播。(1看0分)答案構(gòu)要點(diǎn)斧：(1咱)①?gòu)牟淖o(hù)料l可見漫，生促態(tài)環(huán)先境的伍惡化淹、自顫然災(zāi)耗害頻斤發(fā)與受人類彩沒有濁從根葵本上層尊重欺客觀份規(guī)轟律有棵關(guān)。弟規(guī)律來具有澤客觀是性、坑普遍汗性。居人類沈如果皆違背拘了規(guī)看律，踐就會(huì)挎受到述規(guī)律鐵的懲揉罰。初地球族生態(tài)濃環(huán)境取惡化哄就是加客觀刺規(guī)律辯對(duì)人悄類的閥懲罰段。24、(2織01琴0年高幼考江族蘇卷35詳)重視檔和善獲于學(xué)懇習(xí)是灶中國(guó)舉共產(chǎn)勿黨的克優(yōu)良蜂傳統(tǒng)榜和政強(qiáng)治優(yōu)篩勢(shì)?？厦鎸?duì)復(fù)雜惠多變買的國(guó)連內(nèi)外兆形勢(shì)滾、日什新月遼異的殼科學(xué)俱技術(shù)坑、碰古撞激脈蕩的勸多元線文化,為了甩進(jìn)一繪步完晴善黨鑰的執(zhí)紐奉政方職式,提高抓黨的碼執(zhí)政參能力,中共斥十七貍屆四飛中全姥會(huì)提溪出了秋建設(shè)謀馬克逆思主習(xí)義學(xué)習(xí)設(shè)型政互黨的燃重大互戰(zhàn)略蒜任務(wù)。建帝設(shè)學(xué)銜習(xí)型速政黨濫就要坦以求慶真務(wù)菊實(shí)的穴精神誘探求晝事物變的本稿質(zhì)和奧規(guī)律秀。結(jié)合伏材料,運(yùn)用國(guó)辯證唯物你論的有鄭關(guān)知仔識(shí)說錫明建設(shè)幸學(xué)習(xí)較型政貼黨的依沙據(jù)?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)棄決定但意識(shí),意識(shí)杠對(duì)改蓋造客短觀世清界具朱有指購(gòu)導(dǎo)作荒用。辱這要緞求我頁(yè)們一怨切從伴實(shí)際倆出發(fā),實(shí)事譽(yù)求是,充分仿發(fā)揮束主觀并能動(dòng)愧性。短建設(shè)圾學(xué)習(xí)滑型政抹黨就屠是要漸從實(shí)沿際出狠發(fā),制定殺和執(zhí)肯行正謊確的倘路線較、方凱針、誦政策泄。漲②規(guī)件律是艙客觀調(diào)的,不以霉人的潤(rùn)意志乓為轉(zhuǎn)心移。饒這要怕求我泰們遵嘴循客削觀規(guī)膽律,按照淚客觀底規(guī)律繩辦事煎。建索設(shè)學(xué)巨習(xí)型刺政黨啦就是茶要以摩求真忠務(wù)實(shí)字的精泰神探允求事槽物的談本質(zhì)督和規(guī)場(chǎng)律,并以撈此作假為行勿動(dòng)的煉依據(jù)婦。材料解三智改革恰開放鎮(zhèn)以來扁，我排國(guó)鼓對(duì)勵(lì)企哪業(yè)擴(kuò)平大對(duì)頁(yè)非洲易的投嶼資，慮積極漠?dāng)U大血從非亂洲的則進(jìn)口訓(xùn)。我若國(guó)企里業(yè)實(shí)亮施“出引進(jìn)校來”門和“詢走出政去”革戰(zhàn)略銀，遵照循市將場(chǎng)經(jīng)哪濟(jì)規(guī)芽律，栽發(fā)展岔中非組經(jīng)貿(mào)錯(cuò)合作匹，實(shí)繩現(xiàn)互很利共屬贏。叼蘇丹炒喀土序穆訪害問非潤(rùn)洲期洗間在和考察疼該公遣司時(shí)獨(dú)指出小，中帥蘇石疫油合斑作既乏有利植于中報(bào)國(guó)企送業(yè)發(fā)宣展，漢煉油求有限單公司鉆是中壘國(guó)石煙油天厭然氣荷集團(tuán)其公司豎和蘇間丹能芽礦部脅各以50宇%股份遮合資轉(zhuǎn)建成慰的公耕司。茶胡錦刪濤主向席也臣促進(jìn)秤蘇丹裙建成乳了完柜備的偏石油虧工業(yè)森體系撥，為傷蘇丹休合理驢利用密資源莫、創(chuàng)筋造就朽業(yè)機(jī)谷會(huì)、腫增加眠稅收湖、把堆本國(guó)呢資源搭優(yōu)勢(shì)春轉(zhuǎn)化歲為經(jīng)毫濟(jì)發(fā)屠展優(yōu)外勢(shì)做證出了岔貢獻(xiàn)跡。事政實(shí)證悅明，食中蘇去石油繡合作編堪稱贈(zèng)南南虧合作謙的典物范。根據(jù)悼材料遺三，喂運(yùn)用冊(cè)唯物央論觀辨點(diǎn)，嫩分析澤我國(guó)紫企業(yè)處在發(fā)顛展中觀非經(jīng)收貿(mào)合盼作中選實(shí)施惱“引址進(jìn)來喉”和蠅“走衫出去秋”戰(zhàn)際略的樸哲學(xué)駛依據(jù)塊。答案:①物質(zhì)偵決定粉意識(shí)需，意鴿識(shí)對(duì)蠅物質(zhì)沒具有畫反作謀用，座規(guī)律羊具有閘客觀遼性，嫩要求辭我們軟在發(fā)跌展中晴非經(jīng)砌貿(mào)合碗作中唉必須沖一切擠從實(shí)聞際出話發(fā)，戒按規(guī)拌律辦夫事。②中供國(guó)企灘業(yè)在憐發(fā)展購(gòu)經(jīng)貿(mào)線合作純中實(shí)悲施“洽引進(jìn)擋來”隔和“悅走出野去”咬戰(zhàn)略泥，是枝基于熊中非某經(jīng)貿(mào)殊合作喊實(shí)際敬的必湊然選滑擇。③在谷經(jīng)濟(jì)忘全球洋化背有景下府，中季非面逗臨的悔共同岸的挑裁戰(zhàn)與錢機(jī)遇道。中籠國(guó)企擺業(yè)實(shí)賭施“混引進(jìn)丹來”矮和“火走出窮去”錘戰(zhàn)略以，是作經(jīng)濟(jì)疏全球召化的躍客觀聰要求浙，也壓是中涼國(guó)擴(kuò)買大對(duì)替外開久放的昨需要株。④中沙非經(jīng)對(duì)濟(jì)互嬸補(bǔ)性余強(qiáng)，固長(zhǎng)期滔以來總保持情著良診好的像互利迫合作憑關(guān)系撓。中存國(guó)企贊業(yè)實(shí)峰施“期引進(jìn)臉來”疲和“再走出舉去”萬戰(zhàn)略虜，按榨市場(chǎng)膨經(jīng)濟(jì)偉規(guī)律竄辦事標(biāo)，有螺利于夸發(fā)展墨市場(chǎng)盆經(jīng)濟(jì)砌，提殼高經(jīng)麻濟(jì)社捉會(huì)發(fā)害展水懇平，肌實(shí)現(xiàn)堡現(xiàn)代僅化。34、暴苗雨、嶺臺(tái)風(fēng)屆給我支國(guó)一鞏些省蹤蝶份的制生產(chǎn)惰、生思活造票成了刺嚴(yán)重堅(jiān)影響碼，漁思業(yè)、遺農(nóng)業(yè)綢、旅集游業(yè)廁等行報(bào)業(yè)遭壁受巨蒸大經(jīng)階濟(jì)損普失。碗目前弦對(duì)于跟暴雨嗽、臺(tái)撒風(fēng)這斃一自芝然災(zāi)售害，辱人們幻玉無法絲式完全母避免幼，但壺可以嚷通過艇預(yù)報(bào)王，做唯好應(yīng)版對(duì)措嘆施，留減少您損失弄。同黃時(shí)人傲們也消可以父利用露臺(tái)風(fēng)仆進(jìn)行清風(fēng)力斯發(fā)電必、利而用雨濁水蓄姥積進(jìn)蚊行灌曠溉等貝。上述欣材料穿體現(xiàn)交了唯宅物論假的哪浙些哲拉學(xué)道萍理?（11分）34．答性：（1）自箏然界忙中的董事物敗是按項(xiàng)照自更身固護(hù)有的覽規(guī)律牙形成艱和發(fā)宴展的木，自帆然界雨的本偉質(zhì)是伏物質(zhì)啦的。松暴雨散、臺(tái)錢風(fēng)等發(fā)災(zāi)害嚇給群想眾生匙產(chǎn)生到活造露成重田大損險(xiǎn)失體鉛現(xiàn)了粥這一據(jù)點(diǎn)。（2）規(guī)克律是掃普遍董的、證客觀愈的，絨不以活人的蛾意志蠅為轉(zhuǎn)璃移，納既不毒能被從創(chuàng)造罵也不啟能被椅消滅滋。人局們至叔今無裂法對(duì)搞暴雨訓(xùn)、臺(tái)胞風(fēng)災(zāi)認(rèn)害完即全避騾免，府就說壇明了鋪這一墾點(diǎn)。（3）人咽們可軌以在館認(rèn)識(shí)幕和把寺握規(guī)住律的糖基礎(chǔ)竄上，僻根據(jù)壤規(guī)律蜓發(fā)生膀作用固的條韻件和福形式愉，利敬用規(guī)化律改掙造世晃界，撓造福胃人類勾。人寫們可暈以利繳用臺(tái)或風(fēng)進(jìn)左行風(fēng)樂力發(fā)拾電，費(fèi)利用滑雨水母蓄積百進(jìn)行餅養(yǎng)殖鋤、灌織溉等砍，這醉說明發(fā)人們駕在規(guī)并律面往前不嬸是無謎能為傅力的態(tài)。32、現(xiàn)鴿階段觸，我福國(guó)社晴會(huì)成凍員之星間在倆收入漿分配爸上還伍存在擦一些柴不合慰理的顧方面呆，國(guó)輸家區(qū)質(zhì)分不恩同情遼況，肝采取此針對(duì)浩性措奧施：盯保護(hù)籃合法結(jié)收入落，取姿締非倚法收號(hào)入，選調(diào)節(jié)騾過高豆收入貼，保復(fù)障低仗收入罷者的舞基本爛生活豬。這擁一措賀施得成到絕冷大多睛數(shù)人敏的支奧持和泥理解歇。運(yùn)用鳥辯證廢唯物棍論的怒觀點(diǎn)澆，說詞明“壘國(guó)家衡區(qū)分抱不同苗情況防，采溝取針談對(duì)性哲解決盼問題稈的辦難法”劃的正披確性賣。（8分）客觀喚實(shí)際想問氣題辦鋒事情海一切推從實(shí)暫際出陜發(fā)物質(zhì)夏決定鞭意識(shí)罩，意罪識(shí)對(duì)意物質(zhì)你具有革反作鈴用。始正確燙意識(shí)疏促進(jìn)丹事物譽(yù)的發(fā)僚展，魯錯(cuò)誤鼻的意聞識(shí)阻賤礙事庸物的考發(fā)展撫。這就戀要求繡我們種要堅(jiān)鋼持一架切從足實(shí)際皂出發(fā)府，實(shí)你事求耳是，乘使客客觀符頓合主鋸觀，舟發(fā)揮標(biāo)正確臭意識(shí)咱的指川導(dǎo)作乒用。。國(guó)家喇根據(jù)融收入椅分配軌在客斷觀上促存在僑的不腥合理拍現(xiàn)象渠，區(qū)伙分不同數(shù)情況神，采覺取針用對(duì)措黨施，悉保護(hù)龜合法腥收入宣，取防締非竊法收入修，調(diào)錦節(jié)過燒高收返入，銷提高沃低收倆入者憤的生需活水化平等正措施，慶就是剖想問背題辦今事情蟻一切導(dǎo)從實(shí)語際出租發(fā)的所結(jié)果寨。這有馳利于鞏完善煉我國(guó)眨的分屆配制傻度，齒促進(jìn)桶社會(huì)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)殲的發(fā)閱展。第四姨課哭探延究世爭(zhēng)界的焦本質(zhì)世界倘的物費(fèi)質(zhì)性認(rèn)照識(shí)毫運(yùn)白動(dòng)把心握擠規(guī)粱律自能然甘界椒的勤物質(zhì)托性人類造社會(huì)乓的物罰質(zhì)性什排么棉是豬物列質(zhì)隨？哲學(xué)獄上的欄物質(zhì)農(nóng)與具胡體物脖質(zhì)形穿態(tài)的蹤蝶關(guān)系什么房誠(chéng)是運(yùn)臉動(dòng)？物質(zhì)選與運(yùn)范動(dòng)的才辯證烈關(guān)系什么常是靜壟止？運(yùn)動(dòng)手與靜牧止的繼辯證預(yù)關(guān)系什么續(xù)是規(guī)么律？規(guī)律田的客飾觀性恢與普君遍性噸原理世界錫是物扔質(zhì)的畏世界宜，世烘界的脫真正爭(zhēng)統(tǒng)一層性就負(fù)在于深它的忌物質(zhì)旦性（世界患物質(zhì)遇性原墓理）物質(zhì)蔑是不粘依賴穩(wěn)于人麗的意號(hào)識(shí)并鈔能為細(xì)人的羊意識(shí)聰所反蜓映的短客觀情實(shí)在地。者物質(zhì)厚的唯一懂特性是客觀敘實(shí)在斜性前者團(tuán)包括全了宇釣宙間忠一切敘客觀廉存在蛋著的犬事物伸和現(xiàn)種象的旦共同堡本質(zhì)獨(dú)；盞后者慈是指必某一碧種具譽(yù)體的束物質(zhì)杜形態(tài)閉。運(yùn)動(dòng)敢是指欣宇宙醉間一插切事紛物現(xiàn)途象的袖變化伶和過摟程是運(yùn)寬動(dòng)的承一種能特殊錢狀態(tài)錦，有葉兩方島面的陡含義錫：一骨是說疫事物砍在它晴發(fā)展慘的一毛定階新段和塔一定雄時(shí)期算，其爽根本乏性質(zhì)坑沒有訴發(fā)生渴變化舊；二機(jī)是說余物體猾相對(duì)施于某其一參椒照系狹來說停沒有擔(dān)發(fā)生口某種渡運(yùn)動(dòng)冬，或稍者說肥物體誓在一卵定條餓件和歉范圍腿內(nèi)沒盛有進(jìn)茂行某掩種特精殊的撿運(yùn)動(dòng)臥。事物絮運(yùn)動(dòng)伍過程斜中固野有的棋本質(zhì)駁的、罰必然陽的、粥穩(wěn)定盆的聯(lián)識(shí)系。溫規(guī)律碧既是錄客觀產(chǎn)的，秒又是覺普遍陶的。原理攜內(nèi)容桑：