論新時期高職院校大學(xué)生道德突出問題、歸因及應(yīng)對

JKHKSHFLKDHFLKSFHKLDJFLJFDLFJDKJDKHGKDLJFLDSJFLFJLJJSDKPAGEPAGE1KDSJHKDLKJFLJKJDFJDFJLJFJFJJKJJKJJFJKL論新時期高職院校大學(xué)生道德突出問題、歸因及應(yīng)對

【摘要】當(dāng)前，高職院校大學(xué)生在外來非科學(xué)世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及道德觀的沖擊和影響下，出現(xiàn)了核心價(jià)值觀、家庭道德觀、社會公德意識及行為、職業(yè)道德觀的異態(tài)發(fā)展，需要德育工作者和研究者去努力探索其中的內(nèi)在原因，并為解決他們的道德突出問題去構(gòu)建新的思想道德教育新途徑?！娟P(guān)鍵詞】高職院校；大學(xué)生；道德突出問題；對策經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的全球化，一方面快速地促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)、教育等與世界的融合和發(fā)展，然而與此同時，“外來”非科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和道德觀的“風(fēng)蝕”，以及我國社會本身存在的一些道德失范現(xiàn)象，給我國這一代大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生了巨大的沖擊，尤其是對“道德金字塔”“基石”本身就不是很牢固的大部分新時期高職院校中的大學(xué)生來說，表現(xiàn)得尤為明顯，使得他們在人生的核心價(jià)值觀與集體主義思想、社會公德及行為意識、家庭倫理道德、職業(yè)道德觀念及行為的形成等方面都出現(xiàn)了非正?；瘧B(tài)勢的發(fā)展。調(diào)查研究表明，在這種多元文化與多元價(jià)值觀等的影響下，新時期高職院校大學(xué)生的道德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，他們在自身道德觀形成的“路途中”已經(jīng)出現(xiàn)了道德目標(biāo)自我化，道德標(biāo)準(zhǔn)多元化，道德價(jià)值取向功利化，道德行為庸俗化等明顯的不利態(tài)勢。認(rèn)真去研究這些問題，分析產(chǎn)生這些問題的內(nèi)在原因，探索解決這些問題的對策，是擺在當(dāng)前職業(yè)院校思想政治教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。一、新時期高職院校大學(xué)生的道德突出問題本課題組對新時期高職院校大學(xué)生道德突出問題進(jìn)行了相關(guān)的問卷調(diào)查研究。本次研究的對象涉及了江西、四川、湖南三省多所高職院校在校及實(shí)習(xí)期間的2208名大學(xué)生（有效問卷人數(shù)）。問卷的設(shè)置是從高職院校大學(xué)生的核心價(jià)值觀與人生觀現(xiàn)狀、家庭倫理道德觀現(xiàn)狀、社會公德及行為現(xiàn)狀和職業(yè)道德觀現(xiàn)狀四個維度組成，共設(shè)計(jì)48個小題，每個小題有選項(xiàng)A（非常贊同）、B（比較贊同）、C（無所謂）、D（不贊同）四個選項(xiàng)。以下調(diào)查表體現(xiàn)的是新時期高職院校大學(xué)生道德現(xiàn)狀相關(guān)的情況。（一）人生觀與價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。從表1的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：只有31.5%（A和B選項(xiàng)之和，以下百分比皆同）的調(diào)查對象有“較為明確的理想信念”，31.3%（的調(diào)查對象“認(rèn)同并服從集體主義”思想和行為，對于“推崇個人主義、自我利益”的約占60%，而關(guān)于“提倡大公無私、為人民服務(wù)”的選項(xiàng)總共才近34.3%，涉及“力行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一選項(xiàng)，高職院校大學(xué)生表示非常贊同或比較贊同的不到一半，只有40.4%，最后關(guān)于“崇尚金錢在現(xiàn)實(shí)中的重要地位”的則達(dá)53.5%。從調(diào)查結(jié)果可以看出：新時期高職院校大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了明顯的傾斜。他們大多數(shù)人以自我為核心，缺乏理想信念，不再對大公無私、為人民服務(wù)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約和集體主義的精神尊崇，而更加注重自我利益的實(shí)現(xiàn)，推崇極端個人主義，推崇自我價(jià)值的最大化，講實(shí)惠，功利主義意識較濃厚，集體主義觀念淡化；享樂主義、拜金主義、自由主義、實(shí)用主義等在高職院校大學(xué)生中有很大的市場。（二）社會公德意識及行為的缺失。從表2的調(diào)查結(jié)果顯示：調(diào)查對象中的高職院校大學(xué)生對于社會公共道德規(guī)范所要求要做到的“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的選項(xiàng)中，能分別做到的比例為40.6%、40%、31.2%、31.2%、39.9%。調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前高職院校大學(xué)生的社會公德意識及行為是非常欠缺的。（三）家庭倫理道德觀念淡薄。針對被試的高職院校大學(xué)生家庭倫理道德觀念現(xiàn)狀這一調(diào)查項(xiàng)目，從調(diào)查結(jié)果來看，在“能做到尊老愛幼”“能認(rèn)同男女平等”“能做到勤儉持家和鄰里團(tuán)結(jié)”的大學(xué)生所占比例才都剛剛過半或不過半，分別是51.9%、52.6%、49.9%、50.8%，尤其是在對待“能理性看待婚戀觀”這一選項(xiàng)時，只有21.2%的比例。調(diào)查數(shù)據(jù)表明：當(dāng)前有很大一部分的高職院校大學(xué)生，在家庭倫理道德觀方面存在很大的問題。（四）職業(yè)道德觀念存在欠缺。從表4的問卷調(diào)查結(jié)果可以看出：被試的高職院校大學(xué)生在職業(yè)道德觀的形成方面存在著欠缺。能做到“認(rèn)同并做到愛崗敬業(yè)”的只有45.8%；就“認(rèn)同并做到誠實(shí)守信”而言，雖然有67.2%的比例，但從調(diào)查學(xué)生平時“是否經(jīng)常說謊、欺騙老師和家長”問題，有91.2%都符合，所以67.2%的數(shù)據(jù)也是令人生疑的；另外，關(guān)于“認(rèn)同并做到奉獻(xiàn)社會、認(rèn)同并做到辦事公道”所占的比例也分別只是49.2%、55.2%；而關(guān)于“能做到服務(wù)群眾、他人”的只有21.9%。二、高職院校大學(xué)生的道德突出問題的內(nèi)在歸因事物的存在總有其歸因。新時期高職院校大學(xué)生道德突出問題的存在，歸根結(jié)底有其內(nèi)在的原因。（一）學(xué)校思想道德教育的錯位。高職院校思想道德教育存在的問題加劇了高職大學(xué)生道德水平的偏離和道德突出問題的嚴(yán)重性。1.輕視思想道德教育和學(xué)校德育制度保障不力。因?yàn)樵谳^多的領(lǐng)導(dǎo)管理思維里：高職學(xué)生就業(yè)要靠專業(yè)技能競爭、立足社會，如果家長沒見到孩子學(xué)到本領(lǐng)，就會認(rèn)為該校不行，從而負(fù)面宣傳，這樣對學(xué)校的招生、辦學(xué)的聲譽(yù)都會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，而思想道德修養(yǎng)課“無補(bǔ)于”這種實(shí)際，因而都會盡量減少甚至沒有必要開設(shè)思想道德修養(yǎng)課?；诟呗殞I(yè)和就業(yè)特殊性，使得各院校的領(lǐng)導(dǎo)只重視對這些高職學(xué)生的職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生的思想道德行為的塑造。雖然各院校的文件和規(guī)章制度中，思想道德教育被放在“至高無上的地位”，但在實(shí)際教學(xué)管理工作中，出現(xiàn)的卻是“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”，制度猶如一紙空文，因此，高職院校中的思想道德修養(yǎng)課不被重視，課時被壓縮，德育工作人員配備和軟硬件的投入大打折扣的現(xiàn)象普遍存在。2.高職院校德育工作本身存在的問題。一是，高職院校德育教育對大學(xué)生思想道德的影響力不強(qiáng)。長期以來，雖然高職院校的德育工作——課堂教學(xué)一直在堅(jiān)持進(jìn)行，但收效甚微卻是一個不爭