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[摘要]社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生品德的形成和修養(yǎng)的提高具有決定作用,它不僅可以使大學(xué)生全面了解國情、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、積極審視自我、主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,而且有助于培養(yǎng)其健全人格、服務(wù)意識(shí)、協(xié)作精神和科學(xué)態(tài)度。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐德育功能大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高等學(xué)校依據(jù)國家有關(guān)政策和法律規(guī)定,按照高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求,對在校大學(xué)生所進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有目的地深入實(shí)際、深入社會(huì),依靠學(xué)校和社會(huì)力量共同完成的一種貫徹思想政治教育、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的實(shí)踐教育活動(dòng)。它是學(xué)校課堂教育的有益補(bǔ)充,更是高校德育的重要途徑。世界各國都十分重視開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),普遍認(rèn)為這是在課堂上書本上得不到的教育。政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭都把積極開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看成是義不容辭的責(zé)任,給予積極指導(dǎo)和大力支持。如美國就把“確保所有高等學(xué)校學(xué)生對國家經(jīng)濟(jì)和政治生活中的現(xiàn)象具有分析批判和解決問題的技能”作為教育目的之一;日本文部省在教學(xué)大綱中規(guī)定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的是:“通過良好的集體活動(dòng),在謀求身心和諧發(fā)展以及個(gè)性發(fā)展的同時(shí),提高作為集體中一員的自覺性,培養(yǎng)齊心協(xié)力地建設(shè)美好生活的自主實(shí)踐態(tài)度和將來能正確生活的能力”;菲律賓政府在學(xué)校中推行的社會(huì)性思想政治教育,即科學(xué)文化素質(zhì)與意識(shí)教育,以及勞動(dòng)技能、服務(wù)于社會(huì)的教育,也受到相當(dāng)重視。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展日益要求社會(huì)成員具備良好的素質(zhì)和才能,因而培養(yǎng)學(xué)生具備參與經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的品質(zhì)和能力,也是國內(nèi)外學(xué)校德育目的的重要內(nèi)容。教育專家們認(rèn)為,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展不只是使學(xué)生得到身心愉快和滿足,而且是實(shí)踐德育目標(biāo)的重要手段。我國歷來重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并且以國家教育方針和教育立法等形式予以確認(rèn)?!陡叩冉逃ā访鞔_規(guī)定:“高等學(xué)校應(yīng)對學(xué)生的社會(huì)服務(wù)和勤工助學(xué)活動(dòng)給予鼓勵(lì)和支持,并進(jìn)行引導(dǎo)和管理?!贝髮W(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷程已經(jīng)證明:社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生成才的必由之路,是加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作的重要組織形式,是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生品德形成和修養(yǎng)提高的決定作用從整個(gè)社會(huì)道德來看,道德實(shí)踐是道德意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ),是道德發(fā)展的直接推動(dòng)因素,也是衡量社會(huì)道德狀況的標(biāo)準(zhǔn)。從個(gè)人的道德品質(zhì)來看,道德實(shí)踐的作用表現(xiàn)在:它是品德形成的基礎(chǔ),是品德提高的動(dòng)力,是品德評(píng)價(jià)的依據(jù)。社會(huì)實(shí)踐對人的品德的形成、修養(yǎng)具有最終的決定作用,是品德形成、修養(yǎng)完善的根本途徑。人們正是通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在能動(dòng)地改造客觀世界的同時(shí),也改造著自己的主觀世界,最終使自己的品德合乎社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,同時(shí)提高自身修養(yǎng)。由此可見,在大學(xué)生的培養(yǎng)和教育過程中,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有十分重要的德育功能。二、大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的德育意義1.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生全面了解國情、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)大學(xué)生正處于受教育、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可促使學(xué)生多接觸社會(huì),增進(jìn)對社會(huì)的認(rèn)識(shí),了解國情民情,理解黨的方針政策,樹立正確的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向;大學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大熔爐中自己去探索、去鍛煉,用自己的雙眼去觀察,用自己的大腦去思考,用心去感受祖國發(fā)生的舉世矚目的變化,去體味廣大人民對他們的殷切希望,激勵(lì)他們更好地完善自我。每年暑假,我校都會(huì)開展形式多樣的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其中就有一種“生存挑戰(zhàn)”大體驗(yàn),要做到固定的時(shí)間內(nèi)用有限的資源創(chuàng)造最多的財(cái)富,隊(duì)員們充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體在社會(huì)立足的不易,只有抓緊時(shí)間不斷充實(shí)自己鍛煉自己才能不被社會(huì)淘汰。2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,獲得真才實(shí)學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生們提供了一個(gè)廣闊的新天地、大課堂。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將理論與實(shí)際、教育與實(shí)踐、知識(shí)與能力融為一體,填補(bǔ)知識(shí)與能力之間的鴻溝,并且激活大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望,使其潛能得到最大限度的發(fā)揮,使其綜合素質(zhì)在社會(huì)實(shí)踐中得到提升。3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,生活條件優(yōu)越,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,他們極易用理想主義的眼光看待人生與社會(huì),一方面他們對國家的改革開放有深切的期望,另一方面又對改革的復(fù)雜艱巨性認(rèn)識(shí)不夠,一旦遇到挫折,情緒容易產(chǎn)生波動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐可以端正大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)大學(xué)生們艱苦創(chuàng)業(yè)、吃苦耐勞的精神,腳踏實(shí)地、樸實(shí)肯干的作風(fēng),可以增強(qiáng)大學(xué)生們的服務(wù)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,使他們認(rèn)識(shí)到只有把所學(xué)知識(shí)用于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,才能實(shí)現(xiàn)自身真正的價(jià)值。4.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),明確成才之路現(xiàn)在的大學(xué)生崇尚個(gè)人奮斗以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),通過社會(huì)實(shí)踐可以幫助他們找到自身的不足,恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我,正確地去設(shè)計(jì)自我和完善自我,確立自己的成材之路,消除成才過程中產(chǎn)生的迷茫和心理障礙,縮短與社會(huì)的距離。5.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生克服心理弱點(diǎn),形成健全人格當(dāng)代大學(xué)生是在中國改革開放的新形勢下成長起來的一代人,他們經(jīng)歷的是中國經(jīng)濟(jì)快速增長、社會(huì)生活日趨好轉(zhuǎn)的過程。他們沒有付出父輩那樣的艱辛,卻享受到了改革開放的偉大成果。尤其是其中的一部分獨(dú)生子女大學(xué)生,往往一切以自我為中心,心理承受能力較差,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,能夠使學(xué)生透過社會(huì)實(shí)踐這面鏡子充分了解自我,客觀評(píng)價(jià)自我,實(shí)現(xiàn)和他人的良好溝通,達(dá)到既能接受他人,又能為他人所接受的效果,從而克服許多心理弱點(diǎn),形成健全人格,以積極平和的心態(tài)面對生活。6.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生增強(qiáng)求真意識(shí),培養(yǎng)協(xié)作精神科學(xué)精神首要反映的是求真,大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,自覺運(yùn)用科學(xué)知識(shí)去解決人們在生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際問題,就會(huì)感受到科學(xué)的威力,就可以逐漸培養(yǎng)起求真的精神。十九世紀(jì)前,科學(xué)家憑借手工業(yè)式的個(gè)體作業(yè)就可以完成偉大的科學(xué)實(shí)踐,而今天隨著科學(xué)技術(shù)的高度綜合化,科研工作向著協(xié)作化的方向發(fā)展,這就需要現(xiàn)代人才必須具有協(xié)作精神。而大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品格只有通過廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能養(yǎng)成?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。隨著社會(huì)發(fā)展和教育環(huán)境的變化,許多教育方式已不適應(yīng)新環(huán)境的要求,而大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐卻因其內(nèi)容始終與社會(huì)發(fā)展同步所富有的特殊魅力,在未來必將繼續(xù)發(fā)揮不可替代的育人作用和不可或缺的德育功能。參考文獻(xiàn):[1]馬奇柯.國外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和啟示[J].中國青年研究,2020,(3):72-75.[2]王丹梅.淺談時(shí)代對大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的特殊要求[J].丹東師專學(xué)報(bào),1997,(5):82.[3]劉芳,黃濤

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