2023年高考語文復習-根據(jù)內容提示填寫成語

1>（）:《莊子?養(yǎng)生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的是全牛，

三年以后，技術純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分

純熟的地步。本詞易誤用為貶義。

2、（）：微，細小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。

在壞思想、壞事物剛冒頭的時候就加以制止，不使其發(fā)展。

3、（）：形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍。多指男女間幼時的親密感情。

4、（）：刊，刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，

無懈可擊。易誤用為貶義。

5、（）：發(fā)指，頭發(fā)向上直豎；眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極

點。

6、（）：《漢書?王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠'，

言取舍同也?！睆椆?，彈去帽子上灰塵準備做官。后來用此指一人當了官或升了官，他的同

伙也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時易弄錯感情色彩。

7、（）：粗劣的衣食。

8、（）：蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”

句。原指重陽節(jié)過后，菊花即將枯萎，便再也沒什么好玩賞的了。后來用此比喻已失去新聞

價值的報道或已失去應時作用的事物。

9、（兀孚，使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成“不負眾望”。

10、（）：指失敗后重新集后力量再干。也可寫作“重振旗鼓”。此詞不能用作

貶義。

11、（）:指不顧事實地隨意亂說。注意與“信口開河”區(qū)別開來，“信口開河”

也有隨口亂說的意思，

12、（）：千方百計地盤算。多用貶義。

13、（）：指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。不能

誤解為“人們都集中在家里。

14、（）：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。

15、（）：沒有什么可以指摘的。應與“無可厚非”區(qū)別開來，“無可厚非”意

為不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，后者表示雖有缺點，但是可以原諒。

16、（）：指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意主語不能是某

一個人。

17、（）：里，里頭；辟，透徹。形容能透徹說明問題。使用時要注意語境，不

要隨便濫用。

18、（）：《三國志?呂蒙傳》記載，吳國大將呂蒙聽從孫權勸告，在繁忙的軍

務中抽出時間讀書，學問大進，取得令人驚奇的成績。

19、（）：訓，準則。不能當作典范或法則。

20、（）瞧，耳聾。發(fā)出很大的聲響，使耳聾失也能聽見。比喻用語言文

字喚醒糊涂的人。

21、（）：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。

22、（）：指對同一問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。本詞使用也要

注意語境。

23、（）：指時間過去沒有多久或不久以前。不能誤解為不久的將來。

24、（）：稹，狼尾草。全詞比喻人不成才，沒有出息。

25、（）：附庸，追隨；風雅，多指才學。為了裝點門面而結交名士，從事有關

文化的活動。不能誤用作褒義。

1、目無全牛：《莊子?養(yǎng)生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的是全牛，三年

以后，技術純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分純熟

的地步。本詞易誤用為貶義。

2、防微杜漸：微，細小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。在壞思想、

壞事物剛冒頭的時候就加以制止，不使其發(fā)展。

3、青梅竹馬：形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍。多指男女間幼時的親密感情。

4、不刊之論：刊，刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可

擊。易誤用為貶義。

5、發(fā)指眥裂：發(fā)指，頭發(fā)向上直豎；眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極點。

6、彈冠相慶：《漢書?王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言取

舍同也?！睆椆?，彈去帽子上灰塵準備做官?后來用“彈冠相慶”指一人當了官或升了官，

他的同伙也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時易弄錯感情色彩。

7、惡衣惡食：粗劣的衣食。

8、明日黃花：蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”句。原

指重陽節(jié)過后，菊花即將枯萎，便再也沒什么好玩賞的了。后來用“明日黃花”比喻已失去

新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。此成語易被想當然地誤寫成“昨日黃花”。

9、深孚眾望：孚，使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成“不負眾望”。

10、重整旗鼓：指失敗后重新集后力量再干。也可寫作“重振旗鼓”。此詞不能用作貶義。

11、信口雌黃：指不顧事實地隨意亂說。注意與“信口開河”區(qū)別開來，“信口開河”也有

隨口亂說的意思，但“信口雌黃”詞義更重。

12、處心積慮：千方百計地盤算。多用貶義。

13、萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。不能誤解為

“人們都集中在家里，故萬巷皆為空之意。

14、不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞應與“不約而同”也只能做

狀語不能做謂語。

15、無可非議：沒有什么可以指摘的。應與“無可厚非”區(qū)別開來，“無可厚非”意為不可

過分指責。前者表示言行完全合乎情理，后者表示雖有缺點，但是可以原諒。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意主語不能是某一個人。

17、鞭辟入里：里，里頭；辟，透徹。形容能透徹說明問題。使用時要注意語境，不要隨

便濫用。如：“他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入里?！边@一句就因誤用成語犯了前

后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三國志?呂蒙傳》記載，吳國大將呂蒙聽從孫權勸告，在繁忙的軍務中抽

出時間讀書，學問大進，取得令人驚奇的成績。魯肅說：“士別三日，即當刮目相看?！闭f

明要用新的眼光來看待別人。注意本成語一般用來指看待別人取得的進步和成績。

19、不足為訓：訓，準則。不能當作典范或法則。如：“他這種做法實在不足為訓?”注意

不能將這里的“訓”理解為“教訓”。

20、發(fā)聾振睫：瞧，耳聾。發(fā)出很大的聲響，使耳聾失也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂

的人。也作振聾發(fā)瞧。

21、好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。

22、仁者見仁：指對同一問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。本詞使用也要注意語

境。如：“在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達成協(xié)議共

識?！边@句中的成語屬于誤用，在原則性的問題上當然不能“仁者見仁”，否則就不能“達

成共識。”

23、曾幾何時：指時間過去沒有多久或不久以前。不能誤解為不久的將來。

24、不根不莠：根，狼尾草。全詞比喻人不成才，沒有出息。不能望文生義誤用作褒義。

25、附庸風雅：附庸，追隨；風雅，多指才學。為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的

活動。不能誤用作褒義。

26、（）：咀，咀嚼；英、華，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領

會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。

27、（）:拾取別人的片言只語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而

缺乏主見。多用作貶義。

28、（）：沒有不做的事，指什么壞事都干得出來。多用作貶義。

29、（）：比喻學問、技藝或社會地位已經(jīng)由淺入深、由低到高，達到了很高的

境地。使用時不能只看其表層意思。

30、（）：比喻用不好的東西續(xù)在好的東西的后面。后也用來比喻事物（多指文

藝作品）的續(xù)作前后好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用于自稱含自謙義。

31、（）：休，歡樂；戚，憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注

意不能將本詞與“息息相關”混淆，后者只比喻關系密切面無同甘共苦之義。

32、（）猶，如同。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不要錯

誤地理解為做得太不夠了。

33、（）：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之

義。

34、（）：大方，有見識的內行。讓有見識的內行見笑。“大方”是理解本詞

的關鍵。

35、（）：典，典籍，指古代的禮制、歷史。數(shù)典忘祖比喻忘本?，F(xiàn)也用來比

喻對本國歷史無知。

36、（）：鹿，原比喻政權，后亦比喻爭逐的對象。鹿死誰手原指誰獲得政權，

后泛指誰獲得勝利。

37、（）：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。舊時形容人民對殘暴統(tǒng)

治的憎恨和恐懼。

38、（）：純，純粹。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉成青色時即為火候到家。

比喻功夫達到純熟、完美的境界。注意本詞語用的對象。

39、（）：晉代左思《三都賦》寫成以后，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此

漲價了。比喻廣泛流傳，風行一時。不能將本詞只理解成物價上漲。

40、（）:天馬，神馬。馬的奔馳如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣墊豪

放，不受拘束。

41、（）:前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲鶴叫都疑為追兵。

形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。

42、（）：罄，盡，空；竹，指竹簡。指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。

比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。例：“日本帝國主義對中國人民犯下的滔天罪行，真

是”

43、（）：斷：截斷；續(xù)：接；鳧：野鴨。截短鶴的長腿，續(xù)接野鴨的短腿。比

喻強行違反自然規(guī)律辦事。

44、（）:比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。本詞

只用于自謙。

45、（）：炙，燒，烤。熱得燙手。比喻氣焰盛，權勢大。多含貶義。使用時

要注意適用的對象。

46、（）：爽，差錯。經(jīng)過多次試驗都沒有差錯。注意不能將詞義理解反了。

47、（）：韋編，用熟牛皮繩把竹簡編連起來；絕，斷。編連竹簡的皮繩多次

斷絕。形容讀書勤奮。

48、（）：見，同“現(xiàn)”。原指衣服破爛，生活窮困。后來也比喻困難重重，

應付不過來。

49、（）：妝扮好了，登場演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上政治舞臺。

50、（）：鴆，一種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計后果。

使用時注意這是個貶義詞。

26、含英咀華：咀，咀嚼；英、華，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文

的精華。使用時注意本詞領會的對象。

27、拾人牙慧：拾取別人的片言只語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主

見。多用作貶義。

28、無所不為：沒有不做的事，指什么壞事都干得出來。多用作貶義。

29、登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經(jīng)由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。

使用時不能只看其表層意思。

30、狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好的東西的后面。后也用來比喻事物（多指文藝作品）

的續(xù)作前后好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用于自稱含自謙義。

31、休戚與共：休，歡樂；戚，憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注意不能

將本詞與“息息相關”混淆，后者只比喻關系密切面無同甘共苦之義。

32、過猶不及：猶，如同。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不要錯誤地

理解為做得太不夠了。

33、窮形盡相：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之義。

34、貽笑大方：大方，有見識的內行?讓有見識的內行見笑?！按蠓健笔抢斫獗驹~的關鍵。

35、數(shù)典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。數(shù)典忘祖比喻忘本。現(xiàn)也用來比喻對本國

歷史無知。

36、鹿死誰手：鹿，原比喻政權，后亦比喻爭逐的對象。鹿死誰手原指誰獲得政權，后泛指

誰獲得勝利。

37、道路以目：舊形容社會的黑暗和統(tǒng)治者的暴虐。

38、爐火純青：純，純粹。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉成青色時即為火候到家。比喻功

夫達到純熟、完美的境界。注意本詞語用的對象。

39、洛陽紙貴：晉代左思《三都賦》寫成以后，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此漲