2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前檢測(cè)試題B卷 附答案

準(zhǔn)…題…C.一般遷移D.普遍遷移5、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()C.一般遷移D.普遍遷移5、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()A.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)B.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué)C.太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播答…2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()1、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是()不不姓B.醫(yī)學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.社學(xué)7、在正偏態(tài)分布中，下列各數(shù)值最大的是()2、我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)()A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q1A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.全面實(shí)施素質(zhì)教育…C.堅(jiān)持立德樹人…線D.線8、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目，為后來(lái)“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()3、下列統(tǒng)計(jì)方法，不適用于定序變量的是()A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)… 9、學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()4、學(xué)生因“凹透鏡”知識(shí)掌握不好而影響了“凸透鏡”知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是()A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移密B.橫向遷移……C.水平遷移D.特殊遷移10、發(fā)生在教案過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教案的評(píng)價(jià)是()A.初始性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)11、按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn)，課程可以分為五個(gè)層面，除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外，還有()A.生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程12、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是()13、將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯14、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的()A.結(jié)果期望低B.結(jié)果期望高C.效能期望D.效能期望高15、20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題是()A.返回基礎(chǔ)B.普及科學(xué)C.天才教育D.大眾教育持這種觀點(diǎn)的教育家是()A.孟軻BB.荀況C.朱熹D.王守仁17、某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中的成績(jī)是：72、80、56、87、61、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()A.76B.78C.80DD.8218、教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)在研究方法上主要體現(xiàn)了()A.人本主義取向B.科學(xué)主義取向C.解釋主義取向D.歷史主義取向19、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：()A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量20、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是()A.分析的歸納B.敏感的概念C.實(shí)地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析21、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在()A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段22、唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的()A.系統(tǒng)性B.等級(jí)性C.制度化D.專門化23、為了對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是()A.改革科舉B.發(fā)行報(bào)刊C.興辦學(xué)堂D.譯介西書24、1912年蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為()A.實(shí)利主義教育、世界觀教育B.實(shí)利主義教育、軍國(guó)民教育C.世界觀教育、美感教育D.軍國(guó)民教育、美感教育25、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”26、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館27、宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()A.教育管理的國(guó)家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化28、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范，而且在一定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于()A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平29、學(xué)生必須接受“自由教育<liberaleducation)”，受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于()A.學(xué)科中心課程B.學(xué)生中心課程C.社會(huì)中心課程D.活動(dòng)中心課程30、下列關(guān)于學(xué)術(shù)論文的結(jié)論與討論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.結(jié)論就是摘要的重復(fù)B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語(yǔ)C.結(jié)論是對(duì)研究成果進(jìn)行更高層次的精確概括D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文立之外，還要求()A.教育立法獨(dú)立B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C.教育內(nèi)容獨(dú)立D.教育督導(dǎo)獨(dú)立32、下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項(xiàng)是()A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識(shí)字和分等識(shí)字的教學(xué)效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)33、孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是()A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”A.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因B.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因35、關(guān)注和探詢“誰(shuí)控制學(xué)?！?、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是()A.制度教育學(xué)B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學(xué)36、某研究者欲全面了解并研讀近五年來(lái)國(guó)內(nèi)核心期刊上發(fā)表的有關(guān)“教師教學(xué)自主權(quán)”的研究成果，應(yīng)檢索()A.人大報(bào)刊復(fù)印資料B.中文核心期刊要目總覽CCNKI文數(shù)據(jù)庫(kù)DCNKI年鑒全文數(shù)據(jù)庫(kù)37、下列關(guān)于總體的界定表述錯(cuò)誤的是()A.總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法B.貴族子弟D.總B.貴族子弟38、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于()A.評(píng)價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)方法不同C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同D.評(píng)價(jià)主體不同39、根據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語(yǔ)單詞，那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是()主張的概括中，不正確的是()A.強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用C.強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童41、17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是()B.贊科夫CC.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基43、下列不屬于遷移的是()A.吃一塹，長(zhǎng)一智B.近墨者黑C.因噎廢食DD.溫故知新44、幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí)，就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()A.同化B.順應(yīng)C.圖式DD.平衡45、下列選項(xiàng)中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是()AA.寫命題作文B.為班級(jí)設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)C.診斷電腦故障D.完成考試單選題A.貧民子弟C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟42、20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是()AA.馬卡連柯1、教育應(yīng)與人的天性合作。2、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。3、教師個(gè)體專業(yè)化的過(guò)程就是取得教師資格證書的過(guò)程。答：Ⅰ.試述問(wèn)題解決的基本過(guò)程及主要影響因素，并就其中某個(gè)因素舉例說(shuō)明。1、簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容。2、簡(jiǎn)述教育觀察研究的特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”主張的基本含義。者想探明教學(xué)方式與學(xué)生思維品質(zhì)形成的關(guān)系，于是在一所小學(xué)隨機(jī)選擇了一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，采用新的應(yīng)用題教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)，如以自編應(yīng)用題(一題多變)和解應(yīng)用題(一題多解)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，以應(yīng)用題歸類教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性等等。實(shí)驗(yàn)前后分別對(duì)該班進(jìn)行了難度相當(dāng)?shù)臏y(cè)試。該班前后測(cè)平均成績(jī)的差異視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。(1)寫出該研究使用的隨機(jī)抽樣方法的名稱。(2)寫出該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)。(3)寫出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱，并用符號(hào)表示其格式。(4)試從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方面分析該研究可能存在的問(wèn)題，并提出改進(jìn)方案。4、簡(jiǎn)述非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。5、簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。(1)蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年3、某研究者擬采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。參考答案2、A1958年我國(guó)曾提出過(guò)兩個(gè)必須的教育方針.兩個(gè)必須是:教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),教育必須與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。解析：本題考查的是測(cè)量變量的變量特點(diǎn)。定序變量中，數(shù)字僅代表等級(jí)或順序位置，它既無(wú)絕對(duì)零點(diǎn)，又無(wú)相等單位。因此，不能進(jìn)行加減乘除運(yùn)算。適用的統(tǒng)計(jì)方法有：中位數(shù)、百分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法4、B6、B解析：在正偏態(tài)分布中，平均數(shù)大于中數(shù)，中數(shù)大于眾數(shù)；在負(fù)偏態(tài)分布中，平均數(shù)小于中數(shù)，中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說(shuō)，中數(shù)始終在中間，正偏態(tài)時(shí)，平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù)；負(fù)偏態(tài)時(shí)，平均數(shù)與中數(shù)之差為負(fù)數(shù)。在正偏態(tài)分布中，第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因智者確立了七藝當(dāng)中的前三藝，故本題選A。、A經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展，美國(guó)教育從數(shù)量上統(tǒng)計(jì)已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是，在70年代美國(guó)教育又暴露出一些新的弊端，主要是中小學(xué)校學(xué)生缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，普通教育缺乏16、D王守仁是主觀唯心主義者。20、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地D21、D222、C23、B蔡元培認(rèn)為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育，分別相當(dāng)于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)25、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。26、A28、C29、C、A解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文中結(jié)論的構(gòu)成。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語(yǔ)，是對(duì)研究成果進(jìn)行的更高層次的精確概括。結(jié)論的措辭要嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯要嚴(yán)密。討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)31、C2、B33、D、A35、D金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國(guó)的布厄迪爾等。基本觀點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源；第二，教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭(zhēng)的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選記事為主，內(nèi)容通常包括：專論或綜述，統(tǒng)計(jì)資料和附錄。具有很高的參考價(jià)值。37、C只有規(guī)定了明確而有意義的總體，才能保證樣本的代表性?？傮w的界定主要取決于研究者的研究目的，同時(shí)還兼顧研究的外部效度和可行性，結(jié)合研究目的，在兩者之間尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠?8、A形成性評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了甄別學(xué)生。B于40、A41、A42、B43、B44、A45、D考答案：正確外部條件，而人的天性則是人成長(zhǎng)的內(nèi)部依據(jù)。天性即人的身心發(fā)展的自然規(guī)律，是指人與生俱來(lái)的、自然形成的特性，是不可改變的；而教育的目的直接指向的是受教育者含有對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展來(lái)確定，也要依據(jù)人身心發(fā)展的規(guī)律和需要來(lái)確定，否則就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際的教育活動(dòng)脫離學(xué)生身心發(fā)展水平，難以有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此教育必須符合人的天性，遵循人身心發(fā)展的規(guī)律性。人的天性雖然是隱而不露的，但是在教育的過(guò)程中天性是不能夠被壓抑的，如果人的天性受到壓抑和侵害，教育培養(yǎng)人的目的就很難實(shí)現(xiàn)。所以教育應(yīng)當(dāng)以人的天性為前提，尊崇天性、順應(yīng)天性，通過(guò)天性教育，采取符合人天性的教育內(nèi)容和教育方法，才能促進(jìn)人的和諧發(fā)展，全面發(fā)展。2、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過(guò)把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)增加新信息的意義，也就是說(shuō)我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識(shí)背景3、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。教師資格證書是國(guó)家頒發(fā)給個(gè)人，允許其從事教師職業(yè)的一從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員，教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過(guò)程。【評(píng)分說(shuō)明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說(shuō)明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容包括：(1)廢除中央集權(quán)制，實(shí)行地方分權(quán)；(2)采用六三三四制單軌學(xué)制，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，原來(lái)的六年義務(wù)教育延長(zhǎng)到九年。男女兒童教育機(jī)會(huì)均等，一律實(shí)行男女同校制度；(3)高級(jí)中學(xué)以實(shí)行普通教育和專門教育為目的；(4)將原來(lái)多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一為單一類型的大學(xué)。大學(xué)以學(xué)術(shù)為中心，傳授和研究更高深的學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生研究和實(shí)驗(yàn)的能力?！秾W(xué)校教育法》使戰(zhàn)后日本教育系統(tǒng)有了法律保障。但是有些條款還不完善，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多何干預(yù)控制。解析：本題考查的是教育研究的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)。在教育研究中，什么情況下采取觀察法，如何規(guī)避觀察法的缺陷等，是教育工作者需要掌握的。因此，教育工作者需要熟練掌握教育觀察(1)教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動(dòng)規(guī)律。(2)教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，按照“要素教育”的基本要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化。(3)以教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的協(xié)調(diào)為基本要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。(4)教育者要適應(yīng)兒童的心理時(shí)機(jī)，調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考自我教育的能力。4、(1)基本格式：G1O1XO2(實(shí)驗(yàn)組)G2O3O4(控制組)(2)優(yōu)點(diǎn)：有控制組、前后測(cè)比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對(duì)(3)缺點(diǎn)：①不是隨機(jī)取樣分組，影響實(shí)驗(yàn)效度；②有前測(cè)，前后測(cè)交互作用。20世紀(jì)30年代，代表人物有康茨和拉格，布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個(gè)1、教育應(yīng)該以改造社會(huì)為目標(biāo)。2、教育要重視培養(yǎng)社會(huì)一致的精神。所謂社會(huì)一致指不分階級(jí)的人與人之間的合作關(guān)系，即通過(guò)共同協(xié)商而能消除階級(jí)分歧的一致意見，并在行動(dòng)上一致。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問(wèn)題為中心。主張課程以人文社會(huì)學(xué)科為主，教學(xué)應(yīng)以問(wèn)題為重，重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個(gè)領(lǐng)域中的有關(guān)5、教師應(yīng)進(jìn)5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的教育。(1)基本過(guò)程①理解與表征階段：將問(wèn)題的情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)形成某種問(wèn)題空間。②尋求解答階段：在問(wèn)題表征階段，個(gè)體有可能憑借與之熟悉的問(wèn)題直接提取相應(yīng)的策略來(lái)解決現(xiàn)有的問(wèn)題。若無(wú)這種經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體便不得不制訂計(jì)劃，如建立解決問(wèn)題的子目標(biāo)層級(jí)，或選擇相應(yīng)的解決策略。③執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段：在對(duì)問(wèn)題做出表征并選擇好某種解決方案后，個(gè)體要執(zhí)行這一計(jì)劃，嘗試解答。這一過(guò)程包括檢查與答案相一致或相矛盾的地方。(2)影響因素①有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；②個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī)；③問(wèn)題情境與表征方式；④思維定勢(shì)與功能固著；⑤原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。(3)舉例說(shuō)明【評(píng)分說(shuō)明】①關(guān)于第(1)點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)滿分3分。如在參考答案之外按某個(gè)心理學(xué)家的觀點(diǎn)作答，也②關(guān)于第(2)點(diǎn)，只要求答出其中的3點(diǎn)，每點(diǎn)滿分4分。每點(diǎn)要求展開說(shuō)明，只答出要點(diǎn)未作說(shuō)明者酌情給1~2分。③關(guān)于第(3)點(diǎn)，要求例證準(zhǔn)確。若舉例不夠準(zhǔn)確、論證不夠充分，酌情給1~3分。(1)這項(xiàng)研究的抽樣方法是整群抽樣(或整群隨機(jī)抽樣)。(3)名稱：?jiǎn)谓M前后測(cè)設(shè)計(jì)(4)從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)看，僅以一個(gè)班進(jìn)行試驗(yàn)，不設(shè)對(duì)比班，只從一個(gè)班實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試的結(jié)果得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的說(shuō)服力不夠?？梢圆捎梅请S機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)(或隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)，或隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì))對(duì)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造。示例一：非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班，其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測(cè)試，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，再對(duì)這兩個(gè)班使用與前測(cè)難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測(cè)試。兩班前后測(cè)平均成績(jī)的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例二：隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，對(duì)這兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測(cè)試。兩班測(cè)試平均成績(jī)的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例三：隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)示例三：隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測(cè)試，試驗(yàn)結(jié)束后，再對(duì)這兩個(gè)班使用與前測(cè)難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測(cè)試。兩班后測(cè)平均成績(jī)的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果?！驹u(píng)分說(shuō)明】①第(1)點(diǎn)若寫出兩種及以上抽樣方法，不給分。②第(4)點(diǎn)的改進(jìn)方案部分，寫出其中任一實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱給4分；對(duì)改進(jìn)方案進(jìn)行描述的，可參考示例酌情給1~6分。提出其他改進(jìn)方案且言之有理者，可酌情給1~6分。若寫出多種改進(jìn)方案，只按一種方案給分。2、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問(wèn)題1解析：新觀念其實(shí)主要指教育要尊重人的身心發(fā)展，即凱程課堂中專門講過(guò)得“尚自然，展個(gè)性”的思想。(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學(xué)制，男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣，體現(xiàn)兒童的主體性，實(shí)用主義思想，突出做中學(xué)，道爾頓制，文納特卡制等。(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學(xué)習(xí)白話文，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。(1)問(wèn)卷調(diào)查的范圍廣。無(wú)論是觀察法還是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問(wèn)卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個(gè)人生活到社會(huì)現(xiàn)象，均可作為問(wèn)卷的內(nèi)容。(2)問(wèn)卷可以選取大樣本量，效率較高。問(wèn)卷可以在同一時(shí)間內(nèi)將問(wèn)卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時(shí)間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問(wèn)卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問(wèn)卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨(dú)立思考來(lái)回答問(wèn)題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對(duì)研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問(wèn)卷法的結(jié)果較易量化。相對(duì)于觀察法、訪談法來(lái)說(shuō)，問(wèn)卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計(jì)處理。問(wèn)卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析，不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì)，還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。(1)靈活性問(wèn)題。當(dāng)題目不適臺(tái)被調(diào)查者時(shí)，被試只能是猜測(cè)、放棄或隨機(jī)作答，無(wú)法調(diào)整(2)主試無(wú)法直接觀察每個(gè)被調(diào)查者，無(wú)法記錄被試回答問(wèn)題時(shí)的反應(yīng)o(3)問(wèn)卷的效度問(wèn)題也需關(guān)注。如何確保通過(guò)問(wèn)卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實(shí)想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問(wèn)題。(1)靈活性強(qiáng)。與觀察法、問(wèn)卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的定的被動(dòng)性，在很多情形下，只能等待觀察對(duì)象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無(wú)從了解被觀察者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、情感。在問(wèn)卷法中，研究對(duì)象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問(wèn)題進(jìn)行回答，研究者對(duì)于研究對(duì)象為什么如此作答也無(wú)從知曉。而訪談法則不然，研究者可以對(duì)感興趣的行為表現(xiàn)、活動(dòng)結(jié)果創(chuàng)根問(wèn)底。(2)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。訪談