初中生讀儒林外史2023有感心得五篇

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這本書被視為我國挖苦文學(xué)的經(jīng)典之作，由于這本書是用一則則平實(shí)又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進(jìn)步與進(jìn)展起著多大的推動作用，但同時在對學(xué)問的追求上，造成了多么嚴(yán)峻的損害。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作，留下他對軟弱學(xué)子的感嘆。

在這本書中，有許多活靈活現(xiàn)的人物，比方：勤學(xué)苦讀的王冕、愛財勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活敏捷現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他關(guān)心了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不愿，知縣請他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡高興喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅決，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。

這本書用一個個鮮活的故事講解并描述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請人代考，又可以行賄，還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個童生，借口出去便利的機(jī)會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接〔文章〕。從隋朝開頭科舉制度的消失，給了天下全部讀書人一個報效國家的機(jī)會。由于它不分貧賤富貴，全部的學(xué)問分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途，為國效力。但隨著歲月消逝卻漸漸變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。

《儒林外史》給我了很多思索，不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“挖苦”藝術(shù)的技巧，所以我更加喜愛這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。書中描寫了許多人物，讀了之后，我感受萬千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的英勇。

讀儒林外史2023有感2

《儒林外史》是一本長篇挖苦小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜愛的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供應(yīng)他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。

一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從今對畫畫感愛好了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

長大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;高興瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財寶，這是一般人無法掌握的。

今日，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!

讀儒林外史2023有感3

在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬分，原來科舉制為清朝培育了那么多的庸才。

《儒林外史》主要講解并描述了清朝很多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響非常深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他原來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避開被牽累，他逃到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的“本事”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購置，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，關(guān)心過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不愿去看一下。對曾經(jīng)關(guān)心過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲諷，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

仕途，有多少人在那上面奔波致死，卻一事無成，那些勝利的人，有多少是為了錢，想著“三年清知府，十萬雪花銀”?又有多少人是威震清廉，唯恐是少之又少吧。而且想匡超人這種人，更是令人難以啟齒，看來讀書之前，要先學(xué)會做人，不然有再多的學(xué)問又有何用?

所以，在以后，我們在增長學(xué)識的同時，也不行蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個和善，正直知恩圖報的人。

讀儒林外史2023有感4

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇挖苦小說，本來僅55回，后有后人編刻，從而變成56回由很多個生動的故事聯(lián)起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教，挖苦熱衷功名富貴而造成了當(dāng)時社會的腐敗黑暗和惡劣的生活氣息

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的，他完善挖苦了當(dāng)時的社會，是當(dāng)時社會的一面當(dāng)時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時挖苦的精品，同時也奠定了后來挖苦文體的進(jìn)展

魯迅說迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱挖苦之書。這是一本很棒的書，這本書的意圖清楚，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個農(nóng)夫出身的放牛娃，他憑借聰慧好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所苦惱，憑借著自己的學(xué)問和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時，他逃進(jìn)了會稽山隱居，由于他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

這個故事就特別顯而看法挖苦了當(dāng)時封建的社會黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的很多故事講解并描述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。

這本書，直接示意了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍舊發(fā)表了這本書，信任這本書會流傳更久。

讀儒林外史2023有感5

我本是出于奇怪???，才翻開了這本厚厚的書《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股迷人的書香味，不知道是書的年月太久，還是故事本身就有著非凡的價值。

書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這到底是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓一個誕生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與挖苦。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!

再漸漸往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也，又無真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。他們期盼有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場的黑暗齷齪，很多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時，文中對于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的看法簡直是天壤之別：范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人協(xié)商，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果真天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了?！胍幌?，更疼的狠了，急忙向郎中討了個膏藥貼著。這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。

可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們信念、抱負(fù)，讓他們到死都認(rèn)為萬般皆下品，唯有讀書高。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之