發(fā)展心理學(xué)理論發(fā)

發(fā)展心理學(xué)理論發(fā)第一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五對于同一個嬰兒，你認為各派心理學(xué)家會如何看待和教育他（她）？第二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五弗洛伊德第一節(jié)精神分析理論埃里克森第三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五

一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論蘇聯(lián)社會心理學(xué)家安德列耶娃說：“不考察精神分析的影響，就不可能了解現(xiàn)代西方社會心理學(xué)的整個面貌及其某些根本特征和方向。”精神分析理論是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的。第四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五1、心理結(jié)構(gòu)論冰山論意識conciousness前意識preconsciousness潛意識subconscious第五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五意識樹根論前意識潛意識第六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五意識前意識潛意識房間論客廳臥室走廊第七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五心理結(jié)構(gòu)論總結(jié)意識：個人在任何時刻覺察到的感覺和體驗。前意識，指潛意識中可召回的部分，人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。它是潛意識和意識之間的中介環(huán)節(jié)。潛意識很難或根本不能進入意識，前意識則可能進入意識，所以從前意識到意識盡管有界限，但沒有不可逾越的鴻溝。前意識處于意識和潛意識之間、擔(dān)負著“稽察者”的任務(wù)，不準潛意識的本能和欲望侵入意識之中。但是，當(dāng)前意識喪失警惕時，有時被壓抑的本能或欲望也會通過偽裝而迂回地滲入意識。潛意識：對意識構(gòu)成威脅而必須推開的記憶和情緒等內(nèi)容，是不能簡單注意就能意覺察到的，可能在夢、口誤、詼諧中泄露其部分。也可以通過精神分析學(xué)等技術(shù)發(fā)現(xiàn)。第八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五2、人格論本我自我超我我要，及時滿足生物本能，快樂原則我來，延時滿足現(xiàn)實原則可不滿足，道德原則第九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五以下可能是什么人？想一想流氓圣人強人凡人第十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五

3.人格發(fā)展階段論——關(guān)于社會化過程的觀點當(dāng)性本能成熟時，它的能量即力比多(1ibido)就會慢慢地從身體的某一部位轉(zhuǎn)移到其他部位去。(1)口唇期（0-1歲）——嗜吃、吸煙、酗酒等(2)肛門期（1-3歲）——潔癖、吝嗇(3)前生殖器期（3-6歲）——戀父情結(jié)、戀母情結(jié)及性別認同(4)潛伏期（6-11歲）——與同性同伴交往中產(chǎn)生社會情感（5）青春期（12-18歲）第十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五弗洛伊德心理性欲發(fā)展階段理論階段年齡（歲）性敏感區(qū)行為特點口唇期0～1口、舌、唇力比多從嘴開始，吮吸產(chǎn)生快感吸吮、吞咽、咀嚼、咬肛門期1～3肛門以排泄為樂前生殖器期3～6生殖器俄狄浦斯情結(jié)/愛烈屈拉情結(jié)潛伏期6～11無特定區(qū)域性發(fā)展停滯或退化，相當(dāng)平靜的時期青春期12～18生殖器從父母或成人中擺脫，產(chǎn)生性沖動、也容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動第十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五【戀母情結(jié)】來源于古希臘羅馬神話與傳說。傳說底比斯國王拉伊俄斯受到神諭警告:如果他讓新生兒長大，他的王位與生命就會發(fā)生危險。于是他讓獵人把兒子帶走并殺死。但獵人動了惻隱之心，只將嬰兒丟棄。丟棄的嬰兒被一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)并送給其主人養(yǎng)大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一個青年并發(fā)生爭執(zhí)，他被青年殺死。這位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之謎。被底比斯人民推舉為王，并娶了王后伊俄卡斯特。后來底比斯發(fā)生瘟疫和饑荒，人們請教了神諭，才知道俄底浦斯殺父娶母的罪行。俄底浦斯挖了雙眼，離開底比斯，四處漂流。第十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五【戀父情結(jié)】1.“愛烈屈拉情結(jié)”。指女孩親父反母的復(fù)合情緒。相傳古希臘神話，愛烈屈拉公主因母親與其情人謀殺了她的父親，故決心替父報仇與其兄弟最后殺死了自己的母親。弗洛伊德借此來說明兒童性心理的特征。認為小女孩對父親的深情專注，潛意識中有一種取代母親位置的愿望。特別是到了性器期發(fā)現(xiàn)自己沒有男性生殖器，故埋怨并妒忌母親占有父親的愛。朱智賢主編的《心理學(xué)大詞典》這么釋義：“女兒親父反母的復(fù)合情緒。弗洛伊德把小女孩對父親的深情專注，想把母親置諸一邊，取代她位置的愿望，即‘愛父嫌母’的潛在愿望，稱為戀父情結(jié)。”

第十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五【“戀父情結(jié)”案例】這是一位近不惑之年的女士，一張清秀的長臉，布著過多的皺紋，憂郁的眼睛吐露著她內(nèi)心的苦楚。咨詢師給她沏了一杯茶。她出于禮貌，微微地呷了一口，便奏起她的心曲：“我的女兒今年12歲，小學(xué)就要畢業(yè)，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績好，多次被評為三好學(xué)生，老師說她很懂事，可是，她在家里卻不時出現(xiàn)一些叫人無法理解的行為。就拿上星期她爸出門的事來說吧，她不讓她爸離家，她爸剛一走，她就喪魂落魄，坐立不寧，茶飯不喝。我關(guān)心她，她沖我喊‘討厭’。

第十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五她爸一回來，她一切恢復(fù)正常。她爸給她買了東西，她高興地跳了起來，摟著她爸親個沒完。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她爸爸也給我買了東西，而且比給她的貴重時，她竟歇斯底里般地哭嚷，弄得我們夫妻倆目瞪口呆。這到底是怎么回事？會不會是精神上出問題了？我們想帶她到精神病院去看一下，又怕影響不好，所以先來心理咨詢?！?/p>

在咨詢師的啟發(fā)與誘導(dǎo)下，這位女士又理出如下三條線索：第十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五其一，親父。對父親言聽計從，甚至違心地討好父親。“小時，她爸給她洗澡，她爸洗澡時也帶她一道洗；后來，一年大一歲，仍堅持要她爸給她洗澡，她爸洗澡時她非進去不可。弄得現(xiàn)在她爸怎么也不敢在家洗澡，到她洗澡時她爸就得躲開?！逼涠茨浮δ赣H不懷好意，甚至貶而后快?！耙淮危依飦砹伺笥?，她對朋友的小孩不夠禮貌?？腿俗吆?，我批評她幾句，她竟沖口而出：‘你有什么了不起，除了眼睛比我大，還有哪兒比我強？’你說這是什么話！”

其三，幸災(zāi)樂禍?！爱?dāng)我們夫妻爭執(zhí)，特別是她爸責(zé)斥我時，她就幸災(zāi)樂禍，扮鬼臉。”

第十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五【“戀父情結(jié)”的對策】第一，性的教育。實際上，就是性的補課教育，包括這樣兩個方面：一是性的社會角色教育，讓孩子明白“男女有別”，教育孩子從依戀父親中解脫出來；二是幫助孩子走向同齡同性伙伴，結(jié)交同性朋友，為將來青春期結(jié)交異性朋友做好墊鋪。第二，行為配合。孩子的“戀父情結(jié)”，既源于其嬰幼兒期父愛的過度與母愛的不足，因此，矯正時必須：一方面，作為父親，應(yīng)堅定而巧妙地暫時疏遠女兒；另一方面，作為母親，則應(yīng)急起直追，行為上親近，滿足女兒的愛欲依附。第十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五心理模式生物模式性心發(fā)展受到生物因素與文化、社會因素的影響，發(fā)展是克服危機的過程。二、艾里克森的心理社會發(fā)展理論心理模式社會模式生物模式第十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五嬰兒期（0-2歲）：信任對不信任兒童早期（2-4歲）：自主對羞怯、疑慮學(xué)前期或游戲期（4-7歲）：主動對內(nèi)疚學(xué)齡期（7-12歲）：勤奮對自卑青年期（12-18歲）：自我同一感對同一感混亂成年早期（18-25歲）：親密對孤獨成年中期（25-50歲）：繁殖感對停滯感成年晚期或老年期（50歲--）：完善感對悲觀失望第二十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五心理社會階段論第一階段：發(fā)展信任感，克服不信任感(o～1歲)。這一階段嬰兒的主要任務(wù)是發(fā)展對外界的信任感，信任的含義是感到他人是可靠的、可以依賴的。。第二十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第二階段：獲得自主感而克服羞怯和疑慮(1～3歲）隨著生理的成熟，兒童有了控制自己行為的愿望和能力，希望自主行動，學(xué)會照顧自己。第二十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第三階段：獲得主動感克服內(nèi)疚感（3～6歲）

這一時期的兒童精力旺盛，常常試著做一些超出自己能力的事，他們的目標(biāo)或行為常和父母的要求發(fā)生沖突，令兒童感到內(nèi)疚。第二十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第四階段：獲得勤奮感而克服自卑感(6～11歲)。這一時期正值小學(xué)教育階段，是自我發(fā)展的最關(guān)鍵時期。第二十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第五階段：建立同一感和防止同一感混亂(12～18歲)。

我是誰？第二十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第六階段：獲得親密感以避免孤獨感

(18～25歲)。這個階段的主要任務(wù)是與他人建立親密的感情關(guān)系，體驗友誼和愛情。如果無法建立這種親密的感情關(guān)系，就會感到孤獨。第二十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第七階段：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)(25～50歲)。這個階段的主要任務(wù)是熱心承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)心家庭，養(yǎng)育后代。不愿或無力承擔(dān)這種責(zé)任的人會變得頹廢遲滯或自我中心。第二十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第八階段：獲得完善感和避免失望、厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)(50歲以后)。在這個階段，回首往事，覺得一生充實、有意義會產(chǎn)生完善感，對往事感到悔恨會產(chǎn)生悲觀的情緒。第二十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五評價

1.同時注重心理社會因素與生物因素，重視社會教育對人格發(fā)展的作用，將個體的內(nèi)心生活與社會任務(wù)結(jié)合起來。

2.強調(diào)發(fā)展的多向性（對立性品質(zhì)的發(fā)展）；更容易接受和運用。

3.未突破佛洛伊德人格發(fā)展階段論的約束。

第二十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀第三十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五

一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）華生的心理學(xué)思想1.研究對象：客觀的行為或反應(yīng)2.研究方法：客觀的實驗法和觀察法

S——R公式（二）華生的發(fā)展心理學(xué)思想

環(huán)境決定論或教育萬能論

1.否認遺傳的作用

2.夸大環(huán)境和教育的作用，外部刺激決定學(xué)習(xí)3.教育觀

（1）反對統(tǒng)一標(biāo)準，提倡區(qū)別對待；

（2）反對體罰兒童，應(yīng)在形成行為時加強訓(xùn)練

（3）培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，如身體技能習(xí)慣、發(fā)音習(xí)慣等第三十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五二、斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論第三十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗斯金納設(shè)計了“斯金納箱”，用來研究動物（老鼠和鴿子）的行為。實驗中，老鼠從初始的混亂動作中無意地碰到了杠桿，得到了食物，學(xué)會了按壓杠桿與得到食物之間的聯(lián)結(jié)。通過更為復(fù)雜的設(shè)計，老鼠還可以學(xué)會分化行為，例如，當(dāng)燈亮?xí)r按壓杠桿可以得到食物，而燈滅時按壓杠桿得不到食物，因此老鼠學(xué)會了只在燈亮?xí)r按壓杠桿。第三十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五“斯金納箱”第三十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（一）行為的強化控制原理首先，強化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。其次，行為不強化就會消退，既得不到強化的行為是易于消退的。最后，斯金納強調(diào)及時強化，認為強化不及時是不利于人的行為發(fā)展的。第三十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（二）兒童行為的實際控制1、育嬰箱的作用2、行為矯正：成人應(yīng)注意不去強化兒童的不良行為。3、教學(xué)機器和教學(xué)程序：程序教學(xué)：小步子、知道結(jié)果、自主調(diào)控學(xué)習(xí)等。

評價：影響深遠；忽略內(nèi)在心理第三十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）基本思想

1.兒童的社會行為主要是通過觀察和模仿榜樣而獲得的；

2.個人、行為、環(huán)境相互作用和影響（二）觀察學(xué)習(xí)及其過程

1.觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人的行為及其后果而進行的學(xué)習(xí)

2.觀察學(xué)習(xí)過程：

注意過程—保持過程—動作復(fù)現(xiàn)過程—動機過程

3.強化的作用：增強或削弱行為傾向

（1）直接強化

（2）替代強化

（3）自我強化第三十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（三）社會學(xué)習(xí)在社會化過程中的作用攻擊性性別化自我強化親社會行為我是流氓我怕誰——侵犯行為助人為快樂之本——利他行為第三十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五1.班杜拉的經(jīng)典實驗實驗一：首先讓兒童看成人榜樣對一個充氣娃娃拳打腳踢，然后把兒童帶到一個放有充氣娃娃的實驗室，讓他們自由活動。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童也學(xué)著成人榜樣的動作對充氣娃娃拳打腳踢。第三十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五實驗二：把兒童分為3組，甲組觀看的錄像片是一個大孩子在打玩具娃娃，一個成人給他一些糖果作為獎勵；乙組觀看的錄像片是一個大孩子打了玩具娃娃后，成人過來打了他一頓，以示懲罰；第三組兒童看到錄像片上大孩子的攻擊性行為，既不受獎也不受罰。后來，這些兒童一個個被領(lǐng)進游戲室，里面有大孩子攻擊過的玩具娃娃。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：榜樣受獎組兒童的攻擊性行為最多，榜樣受罰組兒童的攻擊性行為最少，控制組居中。第四十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五實驗三：

在一項實驗中，他們把學(xué)生分為四組，每組配一個實驗員。等實驗員與學(xué)生建立了融洽關(guān)系并得到學(xué)生的信任后，主試分別讓四組為孤兒院募取捐款。第一組實驗員向?qū)W生宣傳捐款，救濟孤兒的意義，同時自己慷慨解囊，捐出錢款；第二組的實驗員對向本組學(xué)生宣傳不去救濟孤兒，把錢留給自己的好處，本人也表現(xiàn)得極端吝嗇，不向募取捐款的主試捐錢；第三組實驗員宣傳慷慨仁慈，自己卻不掏錢捐款；第四組實驗員宣傳貪婪，自己錢越多越好，勸說學(xué)生不要捐款，但他自己卻毫不吝嗇地向主試大批捐款。實驗結(jié)果是：第一組學(xué)生全部捐了款；第二組學(xué)生沒有一個為孤兒捐款；第三組盡管實驗員把救濟孤兒的意義講得頭頭是道，并贏得了本組學(xué)生的好感，但是絕大多數(shù)學(xué)生并沒有按實驗員說的去做，而是仿效實驗員的行為，不捐錢款；第四組的學(xué)生正好相反，大多數(shù)學(xué)生對宣傳貪婪的實驗員表示反感，卻又學(xué)著他的樣子捐出錢款。第四十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五

維果茨基是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，上世紀30年代提出“文化—歷史發(fā)展理論”。列夫.維果斯基（Vygotsky,1896-1934）第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀第四十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五(一)文化—歷史發(fā)展理論從種系和個體發(fā)展角度提出了人的發(fā)展的“文化—歷史發(fā)展理論”。人的兩種心理機能：低級心理機能和高級心理機能。低級心理機能是動物進化結(jié)果。高級心理機能以符號系統(tǒng)為中介的心理機能，在社會交往中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人類社會文化歷史的制約。這是人和動物的區(qū)別。第四十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（二）心理發(fā)展觀維果茨基認為：心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機能基礎(chǔ)上，逐漸向高級機能轉(zhuǎn)化的過程。

發(fā)展主要表現(xiàn)在四個方面：（1）心理活動主動性、隨意性的不斷發(fā)展；（2）心理活動的抽象概括性的提高；（3）間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)的形成；(4)心理活動的個性化。第四十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（三）最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)：在確定兒童發(fā)展水平及其教學(xué)時，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平，一種是現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人幫助可以達到的解決問題水平，或是借助于他人啟發(fā)幫助可以達到的較高水平。這兩者之間的差距，即兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達到的較高水平之間的差距，就是最近發(fā)展區(qū)。第四十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)為學(xué)生提供了發(fā)展可能性，教和學(xué)的相互作用刺激了發(fā)展。維果斯基他主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平前面，教學(xué)可以帶動發(fā)展。教學(xué)的作用：它一方面可以決定兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度等，另一方面也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。因為兒童兩種水平之間的差距是動態(tài)的。第四十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期引導(dǎo)學(xué)生健康成長。（教學(xué)抓住學(xué)生的關(guān)鍵期，就是把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，在可能的發(fā)展現(xiàn)狀下，促進學(xué)生潛在能力得到更好、更有效的發(fā)展。）在可能發(fā)展區(qū)內(nèi)，對學(xué)生進行實時指導(dǎo)，促進其發(fā)展。（五）維果茨基的認知發(fā)展理論及其在教育上的意義第四十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五課堂上教師把某個知識點講清楚了，學(xué)生們也聽懂了，會做作業(yè)了，并且考試成績也不錯，但是這樣的教學(xué)卻無益于學(xué)生的發(fā)展。為什么？分析說明應(yīng)該怎樣做才能更好的促進學(xué)生的發(fā)展。想一想第四十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀皮亞杰（JeanPiaget，1896—1980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認識論創(chuàng)始人。他先是一位生物學(xué)家，之后成為發(fā)生認知論的哲學(xué)家，更是一位以兒童心理學(xué)之研究著名的發(fā)展心理學(xué)家。皮亞杰身份的順序代表了皮亞杰一生從事智慧活動的歷程，第四十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五

認為思維過程是心理發(fā)展的核心，研究思維過程以及反映思維過程的行為。

代表性理論：皮亞杰的認知發(fā)展理論與信息加工理論。基本觀點第五十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五一、皮亞杰的認知發(fā)展觀（一）心理發(fā)展的本質(zhì)

主體通過動作對客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因，心理起源于主體的動作，這種動作的是主體對客體的適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)是取得機體與環(huán)境的平衡。這種適應(yīng)是一個主動的過程。不是環(huán)境塑造了兒童，而是兒童主動尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境的相互作用過程中，通過同化、順應(yīng)和平衡的過程，認知逐漸成熟起來。

第五十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（二）心理發(fā)展的機制同化是指個體將外界信息納入到已有的認知結(jié)構(gòu)的過程。但是有些信息與現(xiàn)存的認知結(jié)構(gòu)不十分吻合，這時個體就要改變認知結(jié)構(gòu)，這個過程即是順應(yīng)。平衡是一種心理狀態(tài)，當(dāng)個體已有的認知結(jié)構(gòu)能夠輕松地同化環(huán)境中的新經(jīng)驗時，就會感到平衡，否則就會感到失衡。心理狀態(tài)的失衡驅(qū)使個體采取行動調(diào)整或改變現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)，以達到新的平衡。平衡是一個動態(tài)的過程，個體在平衡—失衡—新的平衡中，實現(xiàn)了認知的發(fā)展。

第五十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（三）認知發(fā)展的階段心理發(fā)展過程的進行是連續(xù)的，而由于各種發(fā)展因素的相互作用，心理發(fā)展有其階段性；每個階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)，階段可以提前或推遲，但先后次序不變，且有一定交叉；前一階段是后一階段的必要條件；在環(huán)境教育的影響下，動作圖式經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)和平衡的過程，就形成了本質(zhì)上不同的心理結(jié)構(gòu)，形成了心理發(fā)展的不同階段。第五十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五認知發(fā)展的四個時期：守恒實驗客體永久性實驗有視頻可觀看三山實驗第五十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五(1)感知運動階段(0--2歲)，個體靠感覺與動作認識世界；大約在9-12個月，兒童逐漸獲得了客體永久性。(2)前運算階段(2-7歲)，個體開始運用簡單的語言符號從事思考。具體特點：A、泛靈論。B、自我中心。C、思維不可逆。D：未掌握守恒第五十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五(3)具體運算階段(7—12歲)，獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進行邏輯運算，但仍需具體事物的支持；(4)形式運算階段(12——15歲)，能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，使思維超出所感知的具體事物或形象，進行抽象的邏輯思維和命題運算。第五十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期五（四）對皮亞杰理論的評價1、貢獻

認知發(fā)展的相互作用論和階段論，第一次辯證地、系統(tǒng)地論述了思維發(fā)展的基本階段和