2023學年完整公開課版《談骨氣》

談骨氣吳晗教學目的1.引導學生以我們偉大先人為榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中吸取力量，從而更好地建設我們的祖國。2.指導學生弄清議論文中的記敘與記敘文中的不同之處。吳晗：我國著名歷史學家。文化大革命中，“四人幫”把他關進監(jiān)獄，進行百般摧殘和折磨，但他大義凜然，寧折不彎，表現了革命者剛直不阿的骨氣。1969年10月11日含冤逝世。本文寫于1961年，當時我國正處在經濟暫時困難時期，吳晗為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學習先人勤勞、智慧、勇敢的美德，發(fā)揚優(yōu)良的革命傳統，做有骨氣的人，去克服中困難，奮勇前進，撰寫了這篇雜文。作者介紹讀準下列紅字的音嗟來之食：（）

吆喝：（）拘囚：（）吳晗：（）

jiēyāojū

hán解釋加下劃線的詞語。高官厚祿：拍案而起：富貴不能淫：貧賤不能移：威武不能屈：古代官吏的薪水。桌子。誘惑。動搖、改變。屈服。一（1-4）：提出論點，對“骨氣”作初步的解釋。這是一篇比較規(guī)范的短論，文章由三部分構成，即提出論點——論證論點——得出結論，也就是議論文的引論——本論——結論。二（5-9）：以三個事例論證“我們中國人是有骨氣的”。三（10）：總結全文，指出無產階級骨氣的具體表現，號召我們克服困難，奮勇前進。1、作者的主要觀點是什么？為了證明這個觀點，作者用了哪些材料？2、這三個事例分別從哪個角度證明觀點的？它們的順序能否調換？為什么？3、引用孟子的話在課文中有什么作用？思考中心論點我們中國人是有骨氣的材料南宋文天祥寧死不降元古代窮人不食嗟來之食聞一多橫眉怒對國民黨的槍口富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈不能。因為一是按照從古代到現代的順序排列，二是分別對應孟子的三句話，即依次證明三個分論點。2、這三個事例的先后順序可以調換嗎？3、引用孟子的話在課文中有什么作用？引用孟子的話在課文中的作用：一是解釋了骨氣的具體含義；二是作為道理論據證明中心論點。4、找出主體部分的議論段，并說說其作用。作用：既是對事例的解說，又是對所證明的分論點的強化與突出。5、議論文中的記敘有什么特點？與記敘文中的記敘有什么區(qū)別？請同學們對比閱讀課文第二個事例和以下這則材料。這兩部分文字記敘的是同一個內容，寫法上有何不同？

齊國發(fā)生了大饑荒。黔敖在路邊擺設了食物，用來等待那些饑餓的人來吃。有一個饑餓的人，用袖子遮住自己的臉，拖著鞋子，沒精打采地走來。黔敖左手送上食物，右手端著湯，向這個饑餓的人吆喝道：‘喂！快來吃吧！’這個饑餓的人瞪著眼睛盯著黔敖說：‘我正是不吃這種侮辱人的飲食，才落到這個地步?！@個饑餓的人謝絕了黔敖的食物，最后終于餓死了。明確：

課文的記敘比較簡明概括，材料則比較具體。課文有議論，議論了接受施舍帶來的后果。由此看出議論文中的記敘是充當立論的論據或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點的需要。而記敘文則要通過具體的人或事的記敘來使讀者受教育，需要對人物作細致的描寫，必須交待清楚事件的起因、經過、結局，這些都是議論中的記敘不可能做到的。6、文章寫于60年代初，我國正處于困難時期，作者寫作本文的目的就是要人們在困難面前不低頭。我們無產階級的骨氣體現在哪些方面？7、同學們能從“威武不能屈”這一角度舉出無產階級有骨氣的一些事例嗎？先概括其主要事實，再進行簡單議論。方志敏板書設計提出論點中國人是有骨氣的事例論證總結歸納文天祥寧死不降窮人不食嗟來之食聞一多怒對槍口富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈古今發(fā)出號召士大夫平民知識分子討論：有一位打工青年在外國老板制造的罰跪事件中，寧愿被開除也決不下跪。多數人贊揚這位青年有骨氣，然而也有一些人說：“只要有錢，跪一次又有什么了不起！”你怎么看待這個問題？課堂討論：

小王同學一次違反校規(guī)以后，被老師批評不服氣，并與老師頂嘴，不承認自己錯誤，有同學說小王真有骨氣。讓我們思考一下，小王這種行