《閱讀9精神的三間小屋》四川省

精神的三間小屋畢淑敏

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，

比天空更寬闊的是人的胸懷（但?。?/p>

我們的身體就像一座園圃，意志是這園圃里的園

丁……讓它荒廢不治還是把它辛勤耕植，那權(quán)力都

在于我們的意志。（莎士比亞）

一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知

識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識或知識不足就難免愚昧；不習(xí)慣思維就會造成粗魯或莽撞；沒有

高尚的情操，就是卑俗。（車爾尼雪夫斯基）作者簡介

畢淑敏：當代著名女作家，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京。“文學(xué)的白衣天使”醫(yī)生時代（17歲）1969年入伍，在西藏阿里當兵11年。歷任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。（28歲）1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進工廠任主任醫(yī)生。作家時代(35歲）1987年開始發(fā)表作品；（37歲）1989年加入中國作協(xié)；現(xiàn)國家一級作家主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》長篇小說《紅處方》等

畢淑敏：文學(xué)界的白衣天使

□王蒙

《北京文學(xué)》2002年第10期如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆，也許我早就讀過她的作品了。然而她的名字是畢淑敏，這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。而且她說她從小就是一個好學(xué)生，她的數(shù)學(xué)與語文是同樣的好（總算找到了一個喜歡也學(xué)得好數(shù)學(xué)的同行了，王蒙大悅焉?。Ｋ拈_始寫作源起于父親的建議，而她的戒驕戒躁是由于兒時的母親的教導(dǎo)，為了寫作她在完成了醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)以后又去了廣播電視大學(xué)的文學(xué)系并以“優(yōu)“的成績畢業(yè)，繼而讀研究生，獲得了碩士學(xué)位（有幾個作家老老實實地這樣學(xué)過文學(xué)？）。再說，她同時是或者更加是一個醫(yī)術(shù)精良的內(nèi)科醫(yī)生，她對此充滿自信與自豪……我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。我本來以為新涌現(xiàn)出來的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿腹、刺頭反骨、不敬父母（而且還要審父）、不服師長、不屑學(xué)生、嘲笑文憑、突破顛覆、艱深費解、與世難諧、大話爆破、呻吟顫抖，充滿了智慧的痛苦天才的孤獨哲人的憔悴沖鋒隊員的血性暴烈或者安定醫(yī)院住院病人的憂郁兼躁狂的偉人——怪物。畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善，甚至于是太聽話了。即使做了小說，似乎也沒有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心。她有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式。

而我們國家，常常是殺人之論火爆易紅，救人之論黯然無光；大而無當之文如日中天，誠實本分之作視若草芥；兇猛掄砍之風(fēng)時贏喝采，娓娓動人之章叨陪末坐。一句話，乖戾之氣沖擊文壇久矣，恨比愛強健，斗比和勇敢，罵比分析痛快，絕望比清明時髦，狂妄比謙虛“現(xiàn)代”，烏眼雞驅(qū)逐掉了百靈與夜鶯，廝殺的鼓噪遮蓋了萬籟，而與人為惡的文風(fēng)正在取代與人為善的舊俗……所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜，乃至循規(guī)矩的難能可貴。即使她寫了像《昆侖殤》這樣嚴峻、撼人心魄的事件，她仍然保持著對于每一個當事人與責(zé)任者的善意與公平。善意與冷靜，像孿生姐妹一樣地時刻跟隨著畢淑敏的筆端。唯其冷靜才能公正，唯其公正才能好心，唯其好心世界才有希望，自己才有希望，而不至于使自己使讀者使國家使社會陷于萬劫不復(fù)的惡性循環(huán)里，也許她缺少了應(yīng)有的批評與憎恨，但至少無愧于、其實是遠遠優(yōu)于那些缺少應(yīng)有的愛心與好意的志士。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰(zhàn)栗，如《紫色人形》、如《預(yù)約死亡》，但主旨仍然平實和悅，她是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。她寧愿意懺悔“我”的多疑與戒備太過，歌頌普通人性（《翻漿》），而與泛惡論的詛咒與煽動迥異其趣。至于她的散文就更加明澈見底了。她確實是一個真正的醫(yī)生，好醫(yī)生，她會成為文學(xué)界的白衣天使。昆侖山上當兵的經(jīng)歷，醫(yī)生的身份與心術(shù)，加上自幼大大的良民的自覺，使她成為文學(xué)圈內(nèi)的一個新起的、別有特色的和諧與健康的因子。而另外的多得多的天才作家的另一面，實在是文學(xué)界的病友。我尊敬與同情我的病友，我知道世界上許多偉大的作家都有病，他們太痛苦了，他們因痛苦而益發(fā)偉大了。但同時我也贊美與感謝大夫，為了全國人民的身心健康，我祝愿在大夫與病友的比例上不至于出現(xiàn)太大的失調(diào)。有病人也有醫(yī)生，這才是世界，這才有各種寫不完的故事。不知道這是我的幸運還是不幸，不知道這是不是我的被誤解與被攻擊的原因之一，我既覺得病人之可哀可嘆，又覺得醫(yī)生之可親可信，特別是當我給一個比我年輕的作家作序?qū)懺u的時候，我承認每一片樹葉的價值。當然，我寧愿意多稱贊一點祥和與理性，我也許又發(fā)放了太多的苦口的涼藥，真對不起。初讀課文，整體感知分析文章結(jié)構(gòu)第一步：標明段落，瀏覽文章，將文章分為三部分第二步：概括每部分內(nèi)容第一部分（第1——6）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7——18）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第三部分（19——20）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。再讀課文，品味研習(xí)第一間小屋：盛放我們的愛與恨市第三人民醫(yī)院醫(yī)生梁益建幫助困難病人的好醫(yī)生【梁益建是國內(nèi)首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家。他不僅為病人治病，還處處為病人省費用，更常為貧困患者捐錢、四處化緣募捐。2014年他的團隊開始與公益基金合作，目前已幫助近200名患者!他用兩根支架矯正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心!

頒獎詞:自謙小醫(yī)生，卻站上醫(yī)學(xué)的巔峰，四處奔走募集善良，打開那些被折疊的人生;你用兩根支架矯正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心。

對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。

作者認為第一間精神小屋應(yīng)該怎樣布置才是美的？第一間小屋：盛放我們的愛與恨答：給愛留下足夠的容量。第二間小屋：盛放我們的事業(yè)為什么要建第二間精神小屋？作者認為要怎樣去建？第二間小屋的理想效果是什么？（1）作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響（即事業(yè)的重要性）。（2）人們要尋找適合自己的事業(yè)，規(guī)劃好自己的事業(yè)。（3）使人生和事業(yè)繽紛和諧相得益彰，小屋堅固優(yōu)雅。

第二間小屋：盛放我們的事業(yè)

適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一

樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地

位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼

睛。當我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半

生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。如何尋找適合自己的事業(yè)？［王國維］古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。第三間小屋：安放我們的自身

作者要在第三間小屋里安放我們自身，然而，在現(xiàn)實生活中，人們又常常是怎樣對待自己的呢？這樣做對嗎？課文原話回答。答：＂在我們的小屋里，住著所有我們認識的人．．．．．．找不到自己生存的證據(jù)＂。這樣做不對。

我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。

我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個小小的儲藏盒。

我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。

我們發(fā)表的意見，無論多么周

全，都是別的手指圈畫過的。理解本段的重難點是“自身”？這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”。——要有一個獨立的自我第三間小屋：安放我們的自身

作者認為如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)怎樣的后果？用原話回答。答：１７自然段．＂我們的精神小屋．．．．在風(fēng)雨中飄零＂。課堂小結(jié)

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

畢淑敏語錄1、優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。2、我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。3、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。4、如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地?！吺缑簟对煨摹纷鳂I(yè)1、抄寫你最喜歡的語句或段落。2、結(jié)合自己的閱讀感悟，試以“我的精神小屋”為話題，寫一篇300字左右的文章。精神的三間小屋畢淑敏，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學(xué)碩士，著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》、《女心理師》、《鮮花手術(shù)》，中短篇小說集《女人之約》、《昆侖殤》、《預(yù)約死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持驚奇》、《提醒幸?！?，短篇集《白楊木鼻子》,散文集《心靈處方》、《畢淑敏文集》、《我很重要》等。曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報百花獎、當代文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。走近作者

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，

比天空更寬闊的是人的胸懷（但?。?/p>

我們的身體就像一座園圃，意志是這園圃里的園

丁……讓它荒廢不治還是把它辛勤耕植，那權(quán)力都

在于我們的意志。（莎士比亞）

一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知

識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識或知識不足就難免愚昧；不習(xí)慣思維就會造成粗魯或莽撞；沒有

高尚的情操，就是卑俗。（車爾尼雪夫斯基）請欣賞：《精神的三間小屋》

面對那句——人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚自穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?甚至那句恨不能人人皆知的中國古話——宰相肚里能撐船，也讓我們在敬仰之余，不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置?

人們常常說，安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室啊?……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不富余，也算小康了。身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數(shù)值?有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。

第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。一個人從25歲開始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過整整35年的時光。按一日工作8小時，一周工作5天，每年就要為你的職業(yè)付出2000個小時。倘若一直干到退休，那就是70000個小時。在這個龐大的數(shù)字面前，相信大多數(shù)人都會始于驚駭終于沉思。假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

我不曉得一下子就找對了行業(yè)的人，能占多大比例?從大多數(shù)人談到工作時乏味麻木的表情推算，估計這樣的幸運兒不多。不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。

第三間，安放我們自身。這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢?可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。

如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。你的精神，孤獨地在風(fēng)雨中飄零。三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是